（測試范圍：第1-5單元）

一、單項選擇題（本大題共20小題， 每小題3分， 共60分）

1. 與夏商大約同一時期的四川廣漢三星堆遺址，近年來在祭祀坑內新出土了成組的青銅尊等青銅禮器，這些器物大都采用了與中原青銅器相同的“泥模塊鑄法”，但其中的“頂尊跪坐人像”為該地區(qū)僅見。這可用于佐證（ ）

A. 青銅文明的宗教色彩

B. 不同區(qū)域間文化趨同

C. 中華文化的多元一體

D. 三星堆文化獨立發(fā)展

2. 西周金文中的“伯”作為稱謂，主要有兩種含義：一是作為貴族男子的排行，與仲、叔、季經(jīng)常作為同一家族內部兄弟之間的稱呼；二是作為諸侯或采邑主的爵稱。下表是伯由“排行”到“爵稱”的大致軌跡。這一過程體現(xiàn)了（ ）

[伯（排行）→伯（獲得官職）→伯（爵稱） ]

A. 軍功是西周分封主要依據(jù)

B. 政治具有鮮明的等級色彩

C. 西周家國一體的政治特色

D. 西周初期分封以同姓為主

3. 儒家尊崇“定于一”的禮樂秩序；墨家追求“尚同、執(zhí)一”的社會秩序；道家認同“天地運而相通，萬物總而為一”的統(tǒng)一秩序。這反映了三者具有相同的（ ）

A. 政治立場 B. 學術觀點

C. 社會目標 D. 哲學認識

4. 秦朝從三公九卿，到郡守、縣令，鄉(xiāng)長、亭長、里長，層層設置官吏。權力自下而上集中到中央，中央權力集中到皇帝，形成“天下之治，始于里胥，終于天子”的格局。這一格局設計旨在（ ）

A. 維系大一統(tǒng)國家治理

B. 根除中央和地方矛盾

C. 杜絕相權對皇權制約

D. 提高國家的行政效率

5. 有學者指出：“從漢武帝時期開始，中華大地從東北到西南，從草原到嶺南，凡是中央王朝統(tǒng)治所及之地，無不漸染儒風，最終都成為儒學的教化之地?！边@得益于（ ）

A. 無為而治、與民休息

B. 罷黜百家、獨尊儒術

C. 實行察舉、選拔官吏

D. 分設刺史、巡視監(jiān)察

6. 司馬光在《資治通鑒》中稱：“自晉氏渡江，三吳最為富庶，貢賦商旅，皆出其地?！苯系貐^(qū)出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（ ）

A. 人口南遷帶來先進生產(chǎn)技術

B. 政府大力提倡種植經(jīng)濟作物

C. 大運河加強了南北方的溝通

D. 統(tǒng)治者的改革促進經(jīng)濟發(fā)展

7. 如表是隋朝的相關記載。這反映出當時（ ）

[記載 出處 古今稱國計之富者莫如隋 〔元〕馬端臨

《文獻通考》 隋代資儲遍天下 〔唐〕杜佑

《通典·食貨典》 比至（隋文帝）末年，天下儲積可供五十年 〔宋〕司馬光

《資治通鑒》 ]

A. 糧食儲備制度完善

B. 社會實現(xiàn)長治久安

C. 社會經(jīng)濟高度繁榮

D. 江南經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展

8. 唐朝的三百六十九個宰相中有十分之一左右是鮮卑貴族的后裔；戰(zhàn)敗投降的突厥貴族阿史那·社爾、執(zhí)失思力以及鐵勒酋長契苾何力等也得到了唐太宗的信任和重用；在文化領域發(fā)揮重要作用的代北及西域族人后裔更是不計其數(shù)，如元稹、白居易、劉禹錫等。這體現(xiàn)了唐朝（ ）

A. 實行開明開放的對外政策

B. 通過聯(lián)姻方式來鞏固邊疆

C. 世家大族依然把持著朝政

D. 民族融合與文化整合加強

9. 唐代隆盛的原因，可于其制度之健全合理中求得答案。按唐制淵源于隋，隋則承北朝余緒兼及南朝梁、陳之典章制度，至唐太宗時斟酌損益，制定完善，使其健全合理。以下不屬于唐繼承隋并發(fā)展的典章制度是（ ）

A. 租庸調制 B. 三省六部制

C. 科舉制 D. 九品中正制

10. 山西恒山懸空寺建于北魏太和十五年，北有一樓高三層，其中頂層的三教殿獨具一格，同時供奉著儒、釋、道各自的教主，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，右側為道家老祖老子，左側為儒家學派創(chuàng)始人孔子。這反映了（ ）

A. 該時期儒釋道三教的交融

B. 北魏統(tǒng)治思想極其混亂

C. 北魏政教合一的治國方式

D. 儒釋道思想內涵的優(yōu)劣

11. 宋代引入大量文人參與國家軍事管理，軍隊內升遷“必出人主親擢”，宋孝宗甚至對于“三衙”以下諸軍統(tǒng)制官的選拔都“錙銖必較”。這些措施的主要目的是（ ）

A. 提高政府管理效率

B. 分散中央機構權力

C. 抑制武將勢力膨脹

D. 加強對地方的控制

12. 《遼史·太祖紀》詳細梳理了自炎帝到契丹祖先的譜系，“遼之先，出自炎帝，世為審吉國”；“德祖之弟……置城邑，教民種桑麻，習織組”。這反映了遼朝（ ）

A. 因俗而治的思想

B. 民族傳統(tǒng)的湮滅

C. 華夏認同的意識

D. 深受儒學的影響

13. 北宋時，宋神宗曾憂心忡忡地說：“本朝……二虜之勢所以難制者，有城國，有行國。古之夷狄，能行而已。今兼中國之所有矣。比之漢、唐，最為強盛。”宋神宗在此所說的“二虜”指的是（ ）

A. 遼、金 B. 遼、西夏

C. 金、元 D. 西夏、金

14. 元朝在云南地區(qū)設置行省，多用土官任職，可世襲；吐蕃作為單獨的大行政區(qū)，由中央宣政院直接統(tǒng)轄；在隸屬福建晉江的澎湖設置巡檢司，以經(jīng)略臺灣。這說明元朝（ ）

A. 對邊疆進行卓有成效的統(tǒng)治

B. 設置行省管理全國各個地區(qū)

C. 否定了原有的因俗而治政策

D. 對不同地區(qū)的管理方式趨同

15. 明朝廢除宰相后，設立內閣輔佐皇帝處理政務，其官員稱為某殿或某閣大學士，有的大學士深得皇帝信任，被比喻為宰相?；鹿僖渤脵C獲取了更多權力。這一現(xiàn)象反映的實質是（ ）

A. 內閣與宦官的斗爭

B. 地方對中央的挑戰(zhàn)

C. 宰相制度得以重生

D. 君主專制得到強化

16. 清朝軍機處雖有印信卻無正式官署，而任命軍機大臣的諭旨一般是命其“在軍機大臣上行走”或“在軍機大臣上學習行走”。材料反映出軍機大臣的任命具有的特點是（ ）

A. 迅速性 B. 高效性

C. 臨時性 D. 保密性

17. 明末清初，儒士顏元主張恢復封建，“非封建不能盡天下人民之治，盡天下人材之用”；顧炎武提出“人君之于天下，不能以獨治也”，強調“以天下之權，寄之天下之人”。這些主張的提出（ ）

A. 弘揚了民主法制

B. 批判了專制集權

C. 否定了倫理綱常

D. 體現(xiàn)了民本思想

18. 鴉片戰(zhàn)爭前，清政府未設置專管外事的機構，對外交涉事宜由禮部和理藩院兼管，如有重大交涉事件發(fā)生，則由皇帝派欽差大臣辦理；1844年，清政府設置五口通商大臣，由兩廣總督兼領，負責外交事務；1861年清政府建立專掌外交事務的機構——總理各國事務衙門；1875年，清政府派郭嵩燾為駐英公使。這一歷程反映出（ ）

A. 中國外交逐漸近代化

B. 近代中國國際地位降低

C. 宗藩關系已逐漸解體

D. 清廷積極調整對外政策

19. 《馬關條約》給予日本與列強同等的特權地位，開放長江航運，增辟沙市、重慶、蘇州、杭州為商埠，允許日本人在中國通商口岸“任便從事各項工藝制造”等。這些規(guī)定（ ）

A. 確立了半殖民地半封建秩序

B. 阻礙了中國近代工業(yè)的發(fā)展

C. 破壞了中國的領土主權完整

D. 使列強侵略深入到中國內地

20. 1898年1月29日，康有為上《應詔統(tǒng)籌全局折》（第六次上書），請求光緒皇帝厲行變法，指出“變則能全，不變則亡，全變則強，小變仍亡”，第一次受皇帝之命提出了變法的具體措施，但對原來的開議院、興民權等則避而不談，提出“以君權雷厲風行”，開制度局于宮中“以參酌新政”。這是因為維新變法運動（ ）

A. 遇到強大阻力

B. 與洋務運動指導思想基本一致

C. 缺乏社會基礎

D. 追求共和制度不符合中國國情

二、非選擇題

21. （14分）閱讀下列材料，回答問題。

材料一 秦始皇統(tǒng)一天下后，采取了一系列重大措施，來健全和鞏固新建的政權。其中重要的一項措施，就是在原有賦稅制度的基礎上，對賦稅制度進行改進。秦代建立的賦稅徭役并行制，是以田租、口賦和其他雜稅為三大支柱，并輔以徭役制度等，……這一制度的確立，對當時和后世產(chǎn)生了十分深遠影響。

——摘編自易述程《古代稅賦——歷代賦稅與勞役制度》

材料二 安史之亂后，農民的大量逃亡，為了彌補財政的虧空，唐政府先后出臺了許多新的稅收項目，使賦稅制度越來越混亂，造成了“科斂之名凡數(shù)百，廢者不削，重者不去，新舊仍積，不知其涯”的嚴重局面……唐德宗建中元年（780年），在宰相楊炎的建議和推動下，唐王朝對國家稅收體制做出重大調整。

——摘編自梁方仲《明清賦稅與社會經(jīng)濟》

材料三 康熙后期，清政府將百姓賦稅中以人丁為單位征收的“丁銀”數(shù)額固定下來，號稱“滋生人丁，永不加賦”。雍正時又將其分攤入田賦一并征收，稱為“攤丁入畝”。

——〔清〕吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》卷1

（1）根據(jù)材料一并結合所學，概括秦朝賦役制度形成的背景并分析其影響。（4分）

（2）根據(jù)材料二并結合所學，指出唐王朝“重大調整”的具體舉措有哪些，并分析其做出“重大調整”的原因。（6分）

（3）結合所學指出材料三中“攤丁入畝”所反映出的古代中國賦役制度的演變趨勢，并結合明清手工業(yè)發(fā)展的史實說明這一趨勢的積極意義。（4分）

22. （14分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一 在諸侯戰(zhàn)爭、民族融合的過程中，新興地主階級發(fā)起了一場持續(xù)一百多年的變革，完成中國社會的一次重要轉型。以鐵器的廣泛使用和牛耕的運用為標志，男耕女織式的自給自足的小農經(jīng)濟成為主要生產(chǎn)方式，社會生產(chǎn)力有了顯著提高。傳統(tǒng)的貴族分封制逐步被君主專制的中央集權制所取代，“封邦建國”的方式被統(tǒng)一的帝國所取代，社會成員結構從貴族和平民為主體轉變?yōu)橐缘刂麟A級和農民階級為主體。這種激烈動蕩的社會環(huán)境使思想異?；钴S，眾多思想家從不同的角度發(fā)表了自己的見解，各國統(tǒng)治者出于自身的需要，網(wǎng)絡人才，優(yōu)待知識分子，促進了思想文化的繁榮。

——摘編自張國剛《中國歷史上社會轉型問題研究》

材料二 近代以來，在外部和內部動亂的雙重壓力下，在封建王朝治亂興衰的慣性機制支配下，清王朝的統(tǒng)治權威削弱，組織能力降低。鴉片戰(zhàn)爭以后，中國被納入世界資本主義體系之中，傳統(tǒng)自然經(jīng)濟的一統(tǒng)天下被打破，資本主義商品經(jīng)濟發(fā)展。但中國不是以一個獨立富強的國家，而是以一個被侵略國家的身份被迫進入世界體系的。然而，由于政局變換，近代中國的市場經(jīng)濟難以平穩(wěn)地發(fā)展起來，民族資本主義只能在艱難中尋求發(fā)展。在列強和不平等條約的束縛下，中國成為一個主權不完整的國家，落入了殖民地宗主國的半殖民地。19世紀70年代，以鄭觀應、王韜為代表的早期維新思想家提出的“君民共治”和設議院要求，是近代民主化的最初思想醞釀。有革命派所領導的社會運動——辛亥革命推翻了清王朝，最終結束了君主專制制度，把近代中國的民主化進程推向一個高峰。

——摘編自劉偉《近代中國社會轉型的發(fā)展趨勢及其特征》

（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國時期，中國社會發(fā)展的主要特征及這一特征在社會領域的反映。（8分）

（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出近代中國社會轉型的趨勢。（6分）

23. （12分）閱讀下列材料，回答問題。

材料 五千多年來，中華文明走出一條不同于其他文明的獨特道路。這條獨特道路最顯著的標志之一就是中國國家治理體系的一脈相承與長期延續(xù)。中國古代幾千年的國家治理體制的探索和實踐為我們留下了豐厚的歷史遺產(chǎn)，這是當代中國制度自信的文化底氣。中國歷史上有許多王朝前后更替或同時并存，但治理體系卻沒有因此中斷，根本原因正是制度建設的承前啟后。各朝各代的國家治理都善于從歷史中總結經(jīng)驗，并固化為制度。

——摘編自中國社會科學院歷史研究所《簡明中國歷史讀本》

請以“制度建設”為主題，任選角度，自擬標題，運用中國古代史知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結合，表述成文）

（參考答案見下期）