濟(jì)南的秋天是詩境的。設(shè)若你的幻想中有個(gè)中古的老城，有睡著了的大城樓，有狹窄的古石路，有寬厚的石城墻，環(huán)城流著一道清溪，倒映著山影，岸上蹲著紅袍綠褲的小妞兒。你的幻想中要是這么個(gè)境界，那便是個(gè)濟(jì)南。設(shè)若你幻想不出——許多人是不會(huì)幻想的——請(qǐng)到濟(jì)南來看看吧。

請(qǐng)你在秋天來。那城，那河，那古路，那山影，是終年給你預(yù)備著的?？墒?，加上濟(jì)南的秋色，濟(jì)南由古樸的畫境轉(zhuǎn)入靜美的詩境中了。這個(gè)詩意秋光秋色是濟(jì)南獨(dú)有的。上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南。秋和冬是不好分開的，秋睡熟了一點(diǎn)兒便是冬，上帝不愿意把它忽然喚醒，所以作個(gè)整人情，連秋帶冬全給了濟(jì)南。

（節(jié)選自老舍《濟(jì)南的秋天》）

寫作其實(shí)和說話聊天一樣，不過是個(gè)交流的過程。交流的時(shí)候，會(huì)有個(gè)對(duì)象，有個(gè)你想對(duì)話的人，你想要把你的經(jīng)歷、你的感受、你的思考說給他聽。這些話如果寫下來，就是一篇文章。當(dāng)然，寫作和說話比起來，要更有條理，更正式。

我們看老舍先生的《濟(jì)南的秋天》時(shí)，除了對(duì)他筆下的秋天產(chǎn)生美的感受，還有一種仿佛他在向我們?cè)V說對(duì)濟(jì)南秋色的感受。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在他的講述中，有一個(gè)“你”的存在。

“你”就是一個(gè)講述的對(duì)象，老舍先生在寫這篇文章的時(shí)候，就好像在同這個(gè)“你”聊天。“設(shè)若你的幻想中”“設(shè)若你幻想不出”“請(qǐng)你在秋天來”“是終年給你預(yù)備著的”……在整篇文章中，這個(gè)“你”就像站在老舍先生的對(duì)面，聽他講述濟(jì)南的秋色，就像正在讀這篇文章的你一樣。沒錯(cuò)，老舍先生筆下的“你”就是現(xiàn)在或者以后所有會(huì)讀到這篇文章的人。老舍先生正是通過寫下這樣一篇文章，把他對(duì)美的觀察講給每一個(gè)會(huì)讀到他文章的人聽。他把這些對(duì)美的觀察、對(duì)美的感受寫出來，就變成了一篇文章，可以給千千萬萬的人看，甚至穿越時(shí)空給現(xiàn)代人看。

這個(gè)“你”也實(shí)在是不簡(jiǎn)單。因?yàn)檫@個(gè)“你”的存在，寫作的人就產(chǎn)生了一種傾訴的欲望。想要把自己看到的、聽到的、感受到的、體悟到的，都講給這個(gè)“你”聽，寫給這個(gè)“你”看，這就形成了一種寫作的動(dòng)力。就像朋友之間聊天一樣，不吐不快。

寫作時(shí)，不妨給自己的寫作找個(gè)對(duì)象，把你的寫作想象成一場(chǎng)和喜愛的朋友的對(duì)話，想象你們正面對(duì)面地坐在一起，你想要就一個(gè)話題跟他聊聊你的觀察和想法。這是一個(gè)寫作的魔法。試試看吧！