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思想政治教育助力農(nóng)民精神生活共同富裕

2024-11-02 00:00譚宇宋京玉

摘 要:思想政治教育是促進(jìn)農(nóng)民現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的有力手段與原發(fā)動(dòng)力,對(duì)于農(nóng)民價(jià)值觀的塑造、培育、修正、定型具有不可替代的重要作用,能夠?yàn)榇龠M(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕提供思想保證,營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中,應(yīng)不斷用中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)新理論武裝農(nóng)民頭腦,培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提升農(nóng)村公共文化服務(wù)水平并加強(qiáng)共同富裕輿論引導(dǎo),賦予農(nóng)民精神生活共同富裕理論指導(dǎo)力、價(jià)值引領(lǐng)力、精神推動(dòng)力和關(guān)鍵保障力,確保農(nóng)民精神生活共同富裕取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。

關(guān)鍵詞:農(nóng)民;精神生活共同富裕;思想政治教育

習(xí)近平總書(shū)記指出,共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)要求,是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征,是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。他強(qiáng)調(diào):“促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的。要強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng),加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,發(fā)展公共文化事業(yè),完善公共文化服務(wù)體系,不斷滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。要加強(qiáng)促進(jìn)共同富裕輿論引導(dǎo),澄清各種模糊認(rèn)識(shí),防止急于求成和畏難情緒,為促進(jìn)共同富裕提供良好輿論環(huán)境。”堅(jiān)持社會(huì)主義方向是促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕根本的理論遵循和基本的實(shí)現(xiàn)路徑。思想政治教育是促進(jìn)農(nóng)民現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的有力手段與原發(fā)動(dòng)力,對(duì)于農(nóng)民價(jià)值觀的塑造、培育、修正、定型具有不可替代的重要作用,對(duì)于增強(qiáng)人際互動(dòng)、培育農(nóng)民習(xí)慣、化解鄰里關(guān)系、強(qiáng)化農(nóng)民集體效能起著關(guān)鍵作用。當(dāng)前,如何在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)過(guò)程中,在建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村進(jìn)程中,以思想政治教育方式實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕是亟須解決的理論和實(shí)踐問(wèn)題。

一、思想政治教育能夠助力農(nóng)民精神生活共同富裕

思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨培養(yǎng)新時(shí)代農(nóng)民精神生活的關(guān)鍵途徑,是實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神生活富裕的重要實(shí)現(xiàn)方式。新時(shí)代思想政治教育的主要使命是舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象。從應(yīng)然邏輯角度來(lái)看,新時(shí)代思想政治教育的使命和任務(wù)與實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕的價(jià)值目標(biāo)是一致的。思想政治教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),重要任務(wù)是引導(dǎo)受教育者樹(shù)立積極向上的精神風(fēng)尚、展現(xiàn)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神風(fēng)貌、建構(gòu)充盈高尚的精神世界。

農(nóng)民精神生活共同富裕的理想樣態(tài)是新時(shí)代思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。思想政治教育是通過(guò)一定的教育形式,將先進(jìn)的思想理論傳遞給農(nóng)民,使他們的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)明顯提高,并在多方面與社會(huì)主流思想保持高度一致,進(jìn)而促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。第一,社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)物質(zhì)生活更加豐富且精神生活更加充實(shí)的社會(huì),思想政治教育需要守正創(chuàng)新。精神生活共同富裕以馬克思恩格斯“自由人聯(lián)合體”為理論淵源,強(qiáng)調(diào)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。內(nèi)在指向人的精神富有,是新時(shí)代提出農(nóng)民精神生活共同富裕的理論依據(jù)。習(xí)近平總書(shū)記認(rèn)為:“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)。”農(nóng)民精神生活共同富裕的理想樣態(tài)與思想政治教育具有的人的全面發(fā)展目標(biāo)相契合。第二,中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn),要求農(nóng)民在物質(zhì)與精神兩個(gè)方面都得到全面發(fā)展,需要思想政治教育與時(shí)俱進(jìn)。物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要特征之一,精神生活共同富裕是中國(guó)pXEOTqpM2EwUU3ZE9oNewQ==式現(xiàn)代化的目標(biāo),如果沒(méi)有思想政治教育的引導(dǎo),就不可能真正反映出農(nóng)民精神生活的進(jìn)步與超越。思想政治教育在促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕方面發(fā)揮著獨(dú)特的作用,強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民群體的思想政治教育是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一時(shí)代任務(wù)、促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕的迫切選擇。

二、思想政治教育助力農(nóng)民精神生活共同富裕的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)

(一)能夠?yàn)檗r(nóng)民精神生活共同富裕提供思想保證

一方面,思想政治教育是堅(jiān)定農(nóng)民信念的重要途徑。在精神生活共同富裕問(wèn)題上,理想是共同富裕的目的本體,信念是達(dá)到目的的信仰動(dòng)力。農(nóng)民精神生活共同富裕的實(shí)現(xiàn)呈現(xiàn)出一個(gè)長(zhǎng)期性和艱巨性并存的歷史進(jìn)程,呈現(xiàn)出一個(gè)螺旋上升的態(tài)勢(shì)。只有堅(jiān)定的理想信念才能確保農(nóng)民在面對(duì)長(zhǎng)期目標(biāo)時(shí)穩(wěn)步前行,在經(jīng)歷艱難挑戰(zhàn)時(shí)勇敢無(wú)畏。因此,對(duì)農(nóng)民進(jìn)行理想信念教育至關(guān)重要。理想信念教育是農(nóng)村思想政治教育的核心任務(wù)之一,必須充分保證其在農(nóng)村的普及性和廣泛性。在遇到困難和挫折時(shí),通過(guò)愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,幫助農(nóng)民加強(qiáng)理想信念教育,使農(nóng)民堅(jiān)定不移地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度,建立起一個(gè)精神生活共同富裕的大局觀,保證農(nóng)民在面對(duì)利益沖突的時(shí)候能夠保持較高的姿態(tài),避免因少數(shù)個(gè)體自私自利的狹隘心態(tài)影響農(nóng)民精神生活共同富裕的進(jìn)程。另一方面,思想政治教育是激發(fā)農(nóng)民創(chuàng)造行為的重要途徑。精神生活共同富裕不能僅僅停留在理論上,必須采取實(shí)際行動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)真正的突破,才能建立起更好的未來(lái)。在勞動(dòng)中發(fā)揮農(nóng)民主觀能動(dòng)性,可以創(chuàng)造價(jià)值和積累財(cái)富,從而提升農(nóng)民的獲得感和滿足感,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其精神生活的富足。思想政治教育是激勵(lì)農(nóng)民創(chuàng)新行為的主要途徑,通過(guò)馬克思主義的理論教育,可以使農(nóng)民意識(shí)到共同富裕是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的內(nèi)在需要,充分調(diào)動(dòng)其積極性和主動(dòng)性,進(jìn)而把這種目的轉(zhuǎn)化為自己責(zé)無(wú)旁貸的職責(zé)和任務(wù);可以以增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界與改造世界的能力為出發(fā)點(diǎn),助力農(nóng)民打破傳統(tǒng)的思維方式,增強(qiáng)他們的創(chuàng)造力和信心,用實(shí)際行動(dòng)助推精神生活共同富裕由實(shí)然向應(yīng)然邁進(jìn)。

(二)能夠?yàn)檗r(nóng)民精神生活共同富裕引領(lǐng)主流價(jià)值

思想政治教育的本質(zhì)是堅(jiān)持社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)和灌輸。社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過(guò)簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言,將國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人三個(gè)層面的價(jià)值要求進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一,這與農(nóng)民在精神生活中追求共同富裕的根本需求高度契合。思想政治教育非常重視主流價(jià)值觀的引導(dǎo)作用,其目標(biāo)是強(qiáng)化農(nóng)民價(jià)值觀并將其轉(zhuǎn)化為精神價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前國(guó)內(nèi)外局勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜,不同的思想文化和社會(huì)思潮相互沖擊,自由主義、“民主”社會(huì)主義和歷史虛無(wú)主義等不正確的意識(shí)形態(tài),以不同的形式對(duì)廣大農(nóng)民造成負(fù)面影響,沖擊著農(nóng)民的價(jià)值觀念。因此,要以社會(huì)主義核心價(jià)值為導(dǎo)向,通過(guò)思想政治教育幫助農(nóng)民樹(shù)立正確的價(jià)值觀念,使他們能透過(guò)社會(huì)現(xiàn)象看到問(wèn)題的實(shí)質(zhì),成為社會(huì)主義合格的建設(shè)者。

(三)能夠?yàn)檗r(nóng)民精神生活共同富裕凝聚精神力量

實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的精神生活共同富裕需要有一種強(qiáng)大而持久的團(tuán)結(jié)的精神力量。思想政治教育對(duì)農(nóng)民精神力量凝聚具有激勵(lì)作用。一方面,在精神生活共同富裕的過(guò)程中以目標(biāo)為導(dǎo)向,激發(fā)農(nóng)民的心理動(dòng)機(jī)。思想政治教育可以在中國(guó)夢(mèng)等奮斗目標(biāo)的激勵(lì)下,促進(jìn)農(nóng)民思想理念的轉(zhuǎn)變,激勵(lì)農(nóng)民共同奮斗,以自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的奮斗狀態(tài)和精神姿態(tài),為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)更大的力量,推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)的整體進(jìn)步。另一方面,在精神生活共同富裕的過(guò)程中以心理教育為手段,推動(dòng)農(nóng)民精神生活健康發(fā)展。要實(shí)現(xiàn)農(nóng)民精神生活共同富裕必然要弘揚(yáng)中國(guó)精神,凝聚中國(guó)力量,通過(guò)思想政治教育強(qiáng)化對(duì)農(nóng)民的精神動(dòng)員與心理疏導(dǎo),準(zhǔn)確把握新時(shí)代農(nóng)民日益增長(zhǎng)的精神文化新需求,推動(dòng)農(nóng)民的精神生活持續(xù)健康發(fā)展。隨著思想政治教育的深入推進(jìn),農(nóng)民的精神生活將會(huì)實(shí)現(xiàn)更高水平的共同富裕,為建設(shè)和美鄉(xiāng)村貢獻(xiàn)更多的智慧和力量。

(四)能夠?yàn)檗r(nóng)民精神生活共同富裕營(yíng)造良好的輿論環(huán)境

習(xí)近平總書(shū)記指出:“好的輿論可以成為發(fā)展的‘推進(jìn)器’、民意的‘晴雨表’、社會(huì)的‘黏合劑’、道德的‘風(fēng)向標(biāo)’?!彼枷胝谓逃ㄟ^(guò)理念宣傳、正能量傳播、民主參與、法治教育和文化傳承等方式,為農(nóng)民精神生活共同富裕營(yíng)造良好輿論環(huán)境。一方面,宣傳和引導(dǎo)農(nóng)民認(rèn)識(shí)高質(zhì)量精神生活的重要性,并推動(dòng)他們對(duì)精神生活質(zhì)量的追求,有助于在農(nóng)村創(chuàng)造一個(gè)促進(jìn)精神生活共同富裕的良好社會(huì)環(huán)境。另一方面,通過(guò)媒體網(wǎng)絡(luò)等方式,幫助農(nóng)民厘清之前不甚明確的概念,營(yíng)造有利于促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕、共同繁榮的社會(huì)輿論氛圍。

三、思想政治教育助力農(nóng)民精神生活共同富裕的策略建議

(一)用黨的創(chuàng)新理論武裝農(nóng)民頭腦,賦予農(nóng)民精神生活共同富裕理論指導(dǎo)力

馬克思指出:“理論一經(jīng)掌握群眾,也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人?!庇孟冗M(jìn)的思想理論武裝指導(dǎo)廣大農(nóng)民,通過(guò)宣傳習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代精華與核心要義,讓農(nóng)民相信馬克思主義理論的先進(jìn)性,進(jìn)而引導(dǎo)農(nóng)民的理論認(rèn)同并在實(shí)踐中遵循,促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕。第一,為了促進(jìn)農(nóng)村教育發(fā)展,必須增加投資,推動(dòng)馬克思主義理論更廣泛地惠及農(nóng)民及其子女。除了原有教育資源外,還應(yīng)注重長(zhǎng)期教育投資,提高農(nóng)村教育各階段的入學(xué)率。第二,構(gòu)建“理論—實(shí)踐—?jiǎng)?chuàng)新”三位一體的人才培養(yǎng)模式,以適應(yīng)教育社會(huì)化的要求。通過(guò)系統(tǒng)的理論教育幫助農(nóng)民深入學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,使農(nóng)民更好地認(rèn)識(shí)自身的社會(huì)地位和發(fā)展機(jī)會(huì),增強(qiáng)對(duì)國(guó)家政策的認(rèn)同感和參與意識(shí)。通過(guò)實(shí)際應(yīng)用指導(dǎo),幫助農(nóng)民掌握科學(xué)的生產(chǎn)方式和管理技能,要與鄉(xiāng)村發(fā)展需求、農(nóng)民職業(yè)發(fā)展意愿、學(xué)校布局等進(jìn)行精確匹配,并對(duì)其進(jìn)行持續(xù)優(yōu)化,以指導(dǎo)農(nóng)民建立科學(xué)的知識(shí)與技能結(jié)構(gòu)。第三,定期開(kāi)展理論學(xué)習(xí)活動(dòng)。組織農(nóng)民參加黨的理論學(xué)習(xí)班、講座和討論會(huì),講解黨的創(chuàng)新理論的主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì),幫助農(nóng)民深入理解相關(guān)理論的內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義。理論的武裝和實(shí)踐的結(jié)合,不僅能提高農(nóng)民的思想覺(jué)悟和認(rèn)同感,還能有效促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展,全面助推鄉(xiāng)村振興。

(二)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,賦予農(nóng)民精神生活共同富裕價(jià)值引領(lǐng)力

因生活環(huán)境的差異,農(nóng)民的思想價(jià)值觀是多種多樣的,表現(xiàn)出鮮明的獨(dú)立性與差異性。要堅(jiān)持把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為農(nóng)民精神生活共同富裕的價(jià)值導(dǎo)向,讓農(nóng)民作出與精神生活共同富裕目標(biāo)相一致的選擇。第一,利用多種傳播方式加強(qiáng)宣傳教育。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、廣播、宣傳欄、鄉(xiāng)村文化活動(dòng)等多種渠道,廣泛宣傳社會(huì)主義Jli6Zp1JDS4M8sldG/xqrU1l5KGL6xj5756B573mNhs=核心價(jià)值觀,將其融入農(nóng)民日常生活。組織豐富多彩的主題活動(dòng),如演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、文藝匯演等,普及價(jià)值觀內(nèi)涵,使農(nóng)民在參與中增強(qiáng)理解與認(rèn)同。第二,運(yùn)用多種文化資源加強(qiáng)宣傳教育。影視作品、革命場(chǎng)館等資源可以成為對(duì)價(jià)值觀理念進(jìn)行詮釋的文化媒介。可以利用鄉(xiāng)村的文化資源發(fā)展文化旅游、研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品,在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)強(qiáng)調(diào)精神文化建設(shè),營(yíng)造共同富裕氛圍,為邁向農(nóng)民精神生活共同富裕的新征程,構(gòu)筑起價(jià)值認(rèn)同的精神領(lǐng)地。第三,通過(guò)移風(fēng)易俗加強(qiáng)宣傳教育。風(fēng)俗習(xí)慣具有代代相傳性的特點(diǎn),通常會(huì)變成一定區(qū)域內(nèi)的人們所遵循的行為準(zhǔn)則。但風(fēng)俗也有好有壞,因此在促進(jìn)農(nóng)民精神生活共同富裕的進(jìn)程中,要對(duì)部分“惡俗”“媚俗”文化進(jìn)行剖析和批判,并引導(dǎo)農(nóng)民養(yǎng)成良好的道德風(fēng)尚,修訂完善的村規(guī)民約,提升農(nóng)民的精神境界,充實(shí)農(nóng)民的精神生活。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,賦予農(nóng)民精神生活共同富裕價(jià)值引領(lǐng)力,增強(qiáng)農(nóng)民的歸屬感、責(zé)任感和自豪感。

(三)提升農(nóng)村公共文化服務(wù)水平,賦予農(nóng)民精神生活共同富裕精神推動(dòng)力

要促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一。第一,生產(chǎn)滿足農(nóng)民精神文化需求的高質(zhì)量產(chǎn)品。以真實(shí)的生活為素材,把更多的來(lái)自生活、高于生活且能夠被人們所接受的東西展現(xiàn)給農(nóng)民,創(chuàng)作出引起農(nóng)民共鳴的優(yōu)秀主流文化產(chǎn)物。擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的供給,提高農(nóng)村基本公共文化服務(wù)的覆蓋面和適用性。以鄉(xiāng)村振興為契機(jī),合理規(guī)劃和建設(shè)基層公共文化設(shè)施,以彌補(bǔ)農(nóng)村公共文化設(shè)施的短板。第二,在對(duì)邊遠(yuǎn)地區(qū)、西部地區(qū)、鄉(xiāng)村地區(qū)和社會(huì)上的弱勢(shì)群體進(jìn)行重點(diǎn)支持的同時(shí),要考慮到不同農(nóng)村和農(nóng)民的文化需要,合理利用農(nóng)村文化資源,以文化為動(dòng)力,實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶智。第三,激勵(lì)農(nóng)民團(tuán)結(jié)拼搏,為農(nóng)民創(chuàng)造精神生活共同富裕美好的未來(lái)。新時(shí)代的農(nóng)民精神生活共同富裕建設(shè),要靠農(nóng)民要把精神生活共同富裕這個(gè)“蛋糕”做大并做好,既要在農(nóng)村以“勞動(dòng)創(chuàng)造幸福”為主題展開(kāi)宣傳,大力發(fā)揚(yáng)勞模精神和工匠精神,又要將精神生活共同富裕的成果惠及農(nóng)民。只有讓更多的農(nóng)民真正享受到發(fā)展的成果,才有可能實(shí)現(xiàn)精神生活的共同富裕。

(四)加強(qiáng)促進(jìn)共同富裕輿論引導(dǎo),賦予農(nóng)民精神生活共同富裕關(guān)鍵保障力

在經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)化的大背景下,不同的社會(huì)思想相互交織、相互碰撞,這就迫切需要思想政治教育對(duì)農(nóng)民精神生活共同富裕進(jìn)行輿論引導(dǎo)。一是對(duì)社會(huì)思想進(jìn)行全面評(píng)估。剖析其優(yōu)點(diǎn)和不足,澄清人們對(duì)這些模糊概念的理解,使農(nóng)民具備明辨是非的能力。二是要強(qiáng)化輿論的正確引導(dǎo)。對(duì)散播不良信息、制造虛假信息、實(shí)施“網(wǎng)絡(luò)暴力”等行為加大懲治力度,積極主動(dòng)地在互聯(lián)網(wǎng)如抖音等平臺(tái)進(jìn)行有效引導(dǎo),規(guī)范網(wǎng)絡(luò)上的信息傳播秩序,以營(yíng)造一個(gè)清朗的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,更好地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在教育引導(dǎo)和反映民意方面的正向功能。對(duì)農(nóng)民中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型和感人事跡,利用廣播、電視、微信公眾號(hào)、村宣傳欄等多種渠道進(jìn)行宣傳教育引導(dǎo),提高農(nóng)民的知曉率和參與感,為推動(dòng)農(nóng)民精神生活共同富裕創(chuàng)造一個(gè)良好的輿論環(huán)境。

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[9]項(xiàng)久雨,馬亞軍.人民精神生活共同富裕的時(shí)代內(nèi)涵、層次結(jié)構(gòu)與實(shí)現(xiàn)進(jìn)路[J].思想理論教育,2022(6):11-16.

[責(zé)任編輯:朱松琳]

基金項(xiàng)目:2024年度河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目(242400410135);河南省教育科學(xué)規(guī)劃2023年度專項(xiàng)課題(2023JZX025)

作者簡(jiǎn)介:譚 宇(1980—),男,河南開(kāi)封人,副教授,博士,主要從事思想政治教育與黨史黨建方面的研究。

通信作者:宋京玉(1999—),女,山西臨汾人,碩士研究生。