摘 要：道德與法治作為初中教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)和道德品質(zhì)的重要任務(wù)。在初中道德與法治教學(xué)中融入勞動(dòng)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但當(dāng)前道德與法治教育課程與勞動(dòng)教育之間的融合仍存在不足，制約了學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。從制訂科學(xué)目標(biāo)滲透勞動(dòng)觀念、豐富教學(xué)方式打造生動(dòng)課堂、挖掘課程資源充實(shí)教學(xué)內(nèi)容、推動(dòng)學(xué)科融合拓展課堂教學(xué)等方面出發(fā)，探討將勞動(dòng)教育有效融入初中道德與法治教學(xué)的策略。

關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；道德與法治；勞動(dòng)教育；道德素養(yǎng)；勞動(dòng)意識(shí)

勞動(dòng)教育是指通過勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)人的勞動(dòng)技能、勞動(dòng)態(tài)度和勞動(dòng)習(xí)慣的教育，旨在幫助學(xué)生理解勞動(dòng)的價(jià)值，使學(xué)生學(xué)會(huì)尊重勞動(dòng)，珍視勞動(dòng)成果，并通過親身參與，體驗(yàn)勞動(dòng)的艱辛與樂趣，從而提升自身的綜合素質(zhì)。

一、初中道德與法治教學(xué)中融入勞動(dòng)教育的重要意義

（一）有助于深化學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)和理解

勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，是社會(huì)財(cái)富的源泉，也是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑。在道德與法治課程中融入勞動(dòng)教育內(nèi)容，可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性，理解勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值、勞動(dòng)最光榮的道理，培養(yǎng)學(xué)生尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)的正確價(jià)值觀［1］。通過理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)，學(xué)生能夠更深刻地體會(huì)勞動(dòng)的意義和價(jià)值，從而形成正確的勞動(dòng)觀念和態(tài)度。

（二）有助于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和公民素養(yǎng)

道德與法治課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和法治意識(shí)，勞動(dòng)教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能和責(zé)任意識(shí)，二者結(jié)合可以讓學(xué)生在實(shí)踐中擔(dān)當(dāng)責(zé)任、履行義務(wù)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。通過參與勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生能夠深入了解社會(huì)運(yùn)行規(guī)律，認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠實(shí)守信等品質(zhì)，從而成長為有擔(dān)當(dāng)、負(fù)責(zé)任的合格公民。

（三）有助于學(xué)生全面發(fā)展和核心素養(yǎng)的提升

道德與法治課程注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、判斷能力和實(shí)踐能力，勞動(dòng)教育則著重培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)新精神和問題解決能力。在道德與法治課程中融入勞動(dòng)教育可以讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)知行合一，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。通過勞動(dòng)實(shí)踐，學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際，全面提升核心素養(yǎng)，為未來發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（四）有助于增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性和實(shí)效性

傳統(tǒng)的道德與法治課程教學(xué)往往偏重理論講解，容易使學(xué)生感到枯燥乏味。而融入勞動(dòng)教育后，教師可以通過豐富多樣的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，使抽象的理論知識(shí)變得具體可感，增強(qiáng)教學(xué)的趣味性和吸引力。學(xué)生參與勞動(dòng)實(shí)踐，能夠更好地理解和內(nèi)化所學(xué)知識(shí)，提高學(xué)習(xí)興趣和效果。

二、初中道德與法治教學(xué)中融入勞動(dòng)教育存在的問題

（一）教師觀念滯后，缺乏勞動(dòng)教育意識(shí)

一些教師仍采用以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，對(duì)勞動(dòng)教育的重要性認(rèn)識(shí)不足，往往將勞動(dòng)教育簡單認(rèn)為是體力勞動(dòng)或家務(wù)勞動(dòng)，忽視了勞動(dòng)教育的全面性和系統(tǒng)性。一些教師則認(rèn)為勞動(dòng)教育是額外的負(fù)擔(dān)，與主科教學(xué)“搶時(shí)間”，因此不愿意在課堂中融入勞動(dòng)教育內(nèi)容。還有一些教師雖然意識(shí)到了勞動(dòng)教育的必要性，但缺乏相關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這影響了勞動(dòng)教育在道德與法治課堂中的滲透［2］。

（二）教學(xué)方式單一，忽視勞動(dòng)技能培養(yǎng)

一些教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，仍以講授為主，往往忽視學(xué)生勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，很少安排學(xué)生參與實(shí)際操作或體驗(yàn)性活動(dòng)，或是局限于簡單的勞動(dòng)體驗(yàn)，導(dǎo)致學(xué)生實(shí)踐缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性。單一的教學(xué)方式難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在這種情況下學(xué)生只能被動(dòng)接受知識(shí)，缺乏動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)，就無法真正掌握勞動(dòng)技能。同時(shí)，由于缺乏專業(yè)的勞動(dòng)教育培訓(xùn)，教師在設(shè)計(jì)和組織勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)往往力不從心，難以保證活動(dòng)的質(zhì)量和效果，導(dǎo)致勞動(dòng)教育流于形式，無法達(dá)到預(yù)期的教育目標(biāo)。

（三）教學(xué)內(nèi)容陳舊，與時(shí)代脫節(jié)

當(dāng)前道德與法治教材中涉及勞動(dòng)教育的內(nèi)容相對(duì)有限，雖然有一定的教育價(jià)值，但無法完全滿足現(xiàn)代社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的多方面要求。隨著科技的快速發(fā)展，新興產(chǎn)業(yè)的不斷涌現(xiàn)，勞動(dòng)形式和內(nèi)容也在不斷變化，若教學(xué)內(nèi)容不能及時(shí)更新，不能反映當(dāng)前社會(huì)的勞動(dòng)現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無法了解現(xiàn)代社會(huì)的勞動(dòng)特征，無法培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需求的勞動(dòng)能力。此外，教學(xué)內(nèi)容過于注重理論灌輸，缺乏對(duì)學(xué)生實(shí)際生活的觀照，難以引起學(xué)生的共鳴和興趣。

（四）缺乏校外合作，實(shí)踐場地有限

勞動(dòng)教育的有效開展離不開豐富的實(shí)踐資源和場地。目前大多數(shù)學(xué)校與企業(yè)、社區(qū)等機(jī)構(gòu)的合作還不夠深入，難以為學(xué)生提供多樣的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)。學(xué)校內(nèi)部的實(shí)踐場地普遍不足，無法滿足大規(guī)模勞動(dòng)教育的開展需求。不少學(xué)校缺乏專門的勞動(dòng)實(shí)踐基地，實(shí)踐設(shè)施簡陋陳舊，難以支撐多樣化的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，這制約了勞動(dòng)教育的深入開展。同時(shí)，由于缺乏與企業(yè)的緊密合作，學(xué)校難以及時(shí)了解社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的最新需求，教學(xué)內(nèi)容和方式也難以與實(shí)際工作需求接軌。

三、初中道德與法治教學(xué)中融入勞動(dòng)教育的有效策略

（一）制訂科學(xué)目標(biāo)，滲透勞動(dòng)觀念

首先，教師應(yīng)當(dāng)深刻理解勞動(dòng)教育的內(nèi)涵和意義，明確其在道德與法治課程中的地位和作用。勞動(dòng)教育不僅包括簡單的體力勞動(dòng)，還包括腦力勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)等多種形式，能培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀、良好的勞動(dòng)品質(zhì)和必備的勞動(dòng)技能［3］。在道德與法治課程中融入勞動(dòng)教育，可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。因此，教師在制訂教學(xué)目標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)將勞動(dòng)教育與道德與法治課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合。

其次，教師需要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平，選擇合適的勞動(dòng)教育目標(biāo)。初中階段的學(xué)生正處于身心快速發(fā)展的時(shí)期，對(duì)周圍的事物充滿了好奇，有強(qiáng)烈的探索欲望，同時(shí)他們的思維能力、動(dòng)手能力也在不斷提高。教師需要制訂既能激發(fā)學(xué)生興趣，又能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的勞動(dòng)教育目標(biāo)。如可以設(shè)置一些簡單的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)勞動(dòng)的樂趣；也可以通過案例分析、角色扮演等方式，引導(dǎo)學(xué)生思考勞動(dòng)的價(jià)值和意義。

最后，教師需要注意目標(biāo)的層次性和遞進(jìn)性，可以將勞動(dòng)教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和行為目標(biāo)三個(gè)層次。認(rèn)知目標(biāo)主要是讓學(xué)生了解勞動(dòng)的基本知識(shí)，理解勞動(dòng)的重要性；情感目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛和尊重；行為目標(biāo)則是引導(dǎo)學(xué)生積極參與勞動(dòng)實(shí)踐，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。教師應(yīng)將這三個(gè)層次的目標(biāo)有機(jī)結(jié)合，以逐步提高學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和能力。

（二）豐富教學(xué)方式，打造生動(dòng)課堂

首先，教師可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過多媒體設(shè)備為學(xué)生呈現(xiàn)豐富多彩的勞動(dòng)場景和案例。教師通過視頻、圖片、動(dòng)畫等多媒體資源，生動(dòng)展示各行各業(yè)的勞動(dòng)過程和成果，能讓學(xué)生直觀感受勞動(dòng)的價(jià)值和意義。例如，在講解“勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值”這一主題時(shí)，教師可以播放一段關(guān)于農(nóng)民辛勤耕作、工人精心制造的視頻，讓學(xué)生真切感受到勞動(dòng)者的辛勞和付出。同時(shí)，教師還可以利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境地體驗(yàn)不同職業(yè)的工作環(huán)境和流程，加深學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)和理解。

其次，教師可以設(shè)計(jì)情境教學(xué)活動(dòng)，將抽象的道德與法治知識(shí)與具體的勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與熱情。教師可通過創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生生活的勞動(dòng)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考和討論相關(guān)的道德與法治問題。例如，在講解“誠實(shí)守信”這一主題時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)模擬校園小賣部的場景，讓學(xué)生扮演店主和顧客的角色，了解誠實(shí)經(jīng)營和誠信消費(fèi)的重要性。通過這種角色扮演的方式，學(xué)生不僅能夠深入理解誠實(shí)守信的道德要求，還能認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)者的責(zé)任和義務(wù)。

最后，教師可以組織學(xué)生開展小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生通過分工協(xié)作完成勞動(dòng)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和協(xié)作能力。例如，在學(xué)習(xí)“公民權(quán)利與義務(wù)”這一主題時(shí)，教師可以將班級(jí)學(xué)生分成若干小組，要求每個(gè)小組負(fù)責(zé)調(diào)研一種特定職業(yè)的責(zé)任和義務(wù)，并在全班進(jìn)行匯報(bào)和交流。這種方式能夠幫助學(xué)生深入了解不同職業(yè)的特點(diǎn)和工作要求，培養(yǎng)他們的團(tuán)隊(duì)合作和溝通表達(dá)能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生反思在合作過程中遇到的問題，從中學(xué)習(xí)如何尊重他人、協(xié)調(diào)分歧，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）挖掘課程資源，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

首先，教師應(yīng)充分挖掘教材中蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育元素。初中道德與法治教材中包含大量與勞動(dòng)相關(guān)的內(nèi)容，如勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活、勞動(dòng)者的風(fēng)采、勞動(dòng)中的道德與法律等。教師需要仔細(xì)研讀教材，找出與勞動(dòng)教育相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)并將其作為融入勞動(dòng)教育的切入點(diǎn)。如在講授“勞動(dòng)創(chuàng)造美好生活”時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考勞動(dòng)的價(jià)值和意義，認(rèn)識(shí)勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力［4］。教師可以通過分析具體案例，讓學(xué)生理解勞動(dòng)對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要性，培養(yǎng)他們熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)的情感。

其次，教師應(yīng)積極拓展資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。除了教材，教師還可以利用新聞報(bào)道、文學(xué)作品、影視資料等多種形式的素材豐富勞動(dòng)教育內(nèi)容。例如：可以選取勞動(dòng)模范的事跡進(jìn)行案例分析，讓學(xué)生感受他們的精神風(fēng)貌；可以播放勞動(dòng)題材的紀(jì)錄片或電影片段，讓學(xué)生直觀地了解不同行業(yè)的勞動(dòng)場景；可以組織學(xué)生閱讀描寫勞動(dòng)生活的文學(xué)作品，感受勞動(dòng)的艱辛與快樂。這些生動(dòng)具體的素材可使勞動(dòng)教育形象化、具體化，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力。

再次，教師可以結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)，拓展勞動(dòng)教育的廣度和深度。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展日新月異，新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)不斷涌現(xiàn)，勞動(dòng)形態(tài)也在發(fā)生變化。教師應(yīng)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，及時(shí)將新的勞動(dòng)形態(tài)引入課堂。比如，可以討論共享經(jīng)濟(jì)下的新型勞動(dòng)關(guān)系，探討人工智能對(duì)傳統(tǒng)勞動(dòng)方式的影響，引導(dǎo)學(xué)生思考未來勞動(dòng)市場的變化趨勢。這些貼近現(xiàn)實(shí)的話題能幫助學(xué)生建立對(duì)當(dāng)代勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的能力。

最后，教師應(yīng)充分利用地方資源，將勞動(dòng)教育與本地實(shí)際相結(jié)合，設(shè)計(jì)富有地方特色的勞動(dòng)教育內(nèi)容。例如，在農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)，可以組織學(xué)生參觀現(xiàn)代化農(nóng)場，了解農(nóng)業(yè)科技的發(fā)展；在工業(yè)發(fā)達(dá)城市，可以安排學(xué)生參觀工廠，感受工業(yè)生產(chǎn)的魅力；在傳統(tǒng)手工藝聚集地，可以邀請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進(jìn)行技藝展示，讓學(xué)生體驗(yàn)非遺的魅力。這種結(jié)合本地特色的勞動(dòng)教育不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感，也能讓他們更深入地了解不同行業(yè)的勞動(dòng)特點(diǎn)，為他們未來的職業(yè)選擇提供參考。

（四）推動(dòng)學(xué)科融合，拓展課堂教學(xué)

道德與法治課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、法律意識(shí)和公民素養(yǎng)，而勞動(dòng)教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能、勞動(dòng)精神和職業(yè)素養(yǎng)，這兩個(gè)領(lǐng)域在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面有著密切的聯(lián)系。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)充分考慮兩個(gè)學(xué)科的共同目標(biāo)和互補(bǔ)性，為學(xué)科融合奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，教師應(yīng)積極開展跨學(xué)科合作，實(shí)現(xiàn)深層次的學(xué)科融合教學(xué)。例如，可以與語文教師合作，組織學(xué)生撰寫勞動(dòng)實(shí)踐報(bào)告或心得體會(huì)，這樣既能鍛煉學(xué)生的寫作能力，又能加深學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值的理解；可與歷史教師合作，探討不同歷史時(shí)期的勞動(dòng)觀念變遷，幫助學(xué)生理解勞動(dòng)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用；可與信息技術(shù)教師合作，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作勞動(dòng)主題的多媒體作品，培養(yǎng)學(xué)生的信息技術(shù)能力，加深學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的理解［5］?？鐚W(xué)科合作教學(xué)能夠拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)他們的綜合思維能力和創(chuàng)新精神。

在課程設(shè)置方面，學(xué)?？梢钥紤]開設(shè)綜合實(shí)踐課程，將道德與法治、勞動(dòng)與其他學(xué)科有機(jī)結(jié)合。例如，可以設(shè)計(jì)“綠色校園”主題課程，融合道德與法治、勞動(dòng)、生物和地理等學(xué)科知識(shí)，讓學(xué)生在課程中學(xué)習(xí)環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)，參與校園綠化勞動(dòng)，了解植物生長特性，學(xué)習(xí)制作校園生態(tài)地圖，并在實(shí)踐中應(yīng)用多學(xué)科知識(shí)，培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

為了更好地推動(dòng)學(xué)科融合和拓展課堂教學(xué)，學(xué)校需要與家庭、社會(huì)合作。比如，邀請(qǐng)不同行業(yè)的家長或社會(huì)人士來校分享工作經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生了解不同職業(yè)的特點(diǎn)和社會(huì)價(jià)值；組織學(xué)生參觀本地企業(yè)或公共機(jī)構(gòu)，讓他們親身感受不同的工作環(huán)境，了解職業(yè)道德和行業(yè)規(guī)范。此外，學(xué)?？梢怨膭?lì)學(xué)生在家庭中承擔(dān)更多的家務(wù)勞動(dòng)，引導(dǎo)家長參與到勞動(dòng)教育中，形成學(xué)校、家庭和社會(huì)三方合力，共同推進(jìn)勞動(dòng)教育的開展。

綜上所述，在初中道德與法治教學(xué)中融入勞動(dòng)教育具有重要意義。教師應(yīng)充分挖掘教材中的勞動(dòng)教育資源，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生在親身體驗(yàn)中領(lǐng)悟勞動(dòng)價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)精神。

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作者簡介：李敬單（1998—），女，吉林師范大學(xué)在讀研究生，河北省河間市瀛州初級(jí)中學(xué)教師。