孩子說起，美術(shù)課上鑒賞趙孟頫的《鵲華秋色圖》。我忍不住“掉書袋”問：你知道這幅畫背后的故事嗎？

《鵲華秋色圖》是趙孟頫的著名畫作，描繪濟(jì)南北郊的華不注山和鵲山一帶秋景。畫幅右側(cè)的華不注山碧峰聳立，險(xiǎn)峻奇突，左側(cè)的鵲山平坦圓滑，一剛一柔，遙遙相對，中間點(diǎn)綴著平川洲渚，紅樹蘆荻，真是一派水鄉(xiāng)山色、漁樵氣象，讓人心馳神往。

華不注山是很有歷史典故的?！蹲髠鳌防镉涊d齊晉鞌之戰(zhàn)，齊頃公戰(zhàn)前嚴(yán)重輕敵，留下了那句著名的“滅此朝食”，想不到開戰(zhàn)之后被晉軍追著跑，駕車?yán)@著華不注山跑了三圈，最后他的車夫逄丑父冒充齊頃公當(dāng)了晉國的俘虜，才保了性命。

兩輛戰(zhàn)車?yán)@山追逐，很有“貓和老鼠”的畫面感。

是什么樣的山可以讓人繞著圈兒跑？我只能腦補(bǔ)上海長風(fēng)公園鐵臂山孤立、銀鋤湖回繞的樣子。唐代，華不注山是著名景點(diǎn)，李白當(dāng)年還為此山寫下了“昔我游齊都，登華不注峰。茲山何峻秀，綠翠如芙蓉”。

有了這些文史的知識加持，我總以為鵲、華兩山現(xiàn)今應(yīng)該還是濟(jì)南的重點(diǎn)風(fēng)景名勝。到濟(jì)南，向當(dāng)?shù)嘏笥汛蚵牐瑤缀踅y(tǒng)一的回復(fù)是：“還有這個景點(diǎn)？”“好像聽說過，但沒去過?！?/p>

原來，華不注山對于濟(jì)南人來說，還真是“新景點(diǎn)”，近幾年剛剛恢復(fù)水域舊觀，新規(guī)制的一泓湖水圍繞青山，碧峰聳立于浩淼水面之中——華不注的本義就是花骨朵?？陀^地說，山形雖不像趙孟頫的“照片”高挑秀麗、婀娜有致，卻青螺矗立云表，是“云霧潤蒸華不注”的水中巨觀。

乾隆皇帝帶著趙孟頫的《鵲華秋色圖》原跡，到濟(jì)南打卡，突然發(fā)現(xiàn)實(shí)景和原畫中的兩山位置有誤：鵲山在華不注西邊，而不是東邊。這點(diǎn)新發(fā)現(xiàn)招引得蓋章狂魔乾隆在原畫上前前后后做了9次題跋。乾隆如果現(xiàn)在再來看的話，兩座山的“位置”就更不對了：1855年黃河第六次大改道之后，黃河橫穿濟(jì)南城北，鵲、華兩山被生生隔在黃河兩岸。

我總以為風(fēng)景有兩種：眼前的風(fēng)景和文化里的風(fēng)景。

至于鵲山，其實(shí)就在京滬鐵路的百年鐵橋邊，之前多次乘火車，理論上應(yīng)該瞥到過那座并不算出色的小山。

所以，鵲、華兩山駢立，一躋一蹲，曲水回縈、葭葦疏影的樣貌，只能存在于《鵲華秋色圖》里，趙孟頫為兩山留下了絕版“濾鏡”，供我們追想、打卡。

相對于濟(jì)南當(dāng)下最著名的景點(diǎn)千佛山、趵突泉、大明湖，曾經(jīng)的濟(jì)南第一名勝——華不注山顯得有些落寞。 但我總以為風(fēng)景有兩種：眼前的風(fēng)景和文化里的風(fēng)景。后者的吸引力、生命力、傳播力可能更強(qiáng)大。哪怕山形改了，水泊干了，殿堂廊宇毀了，碑額題刻被鏟，只要那些文字、典故、詩句、畫作還在，那份優(yōu)美和感動就在歷史當(dāng)中不絕如縷。

其實(shí)，趙孟頫之所以要畫《鵲華秋色圖》，就是為了向生活在南方的好友周密介紹濟(jì)南的美景。周的家族原居濟(jì)南，在靖康之際南渡，待南宋滅亡了，周密仍然對百年前的“家鄉(xiāng)”風(fēng)景念茲在茲，甚至周密晚年的號就是“華不注山人”，可見這座山的魅力，是游子魂?duì)繅衾@的故鄉(xiāng)風(fēng)景。

如果抽離了齊頃公、李白、趙孟頫、乾隆等歷史IP加持，華不注山更像是一座新建的都市郊野公園，白石橋欄簇新、水岸條石整潔，連山下的華陽宮也新上了油彩，但是，剝開簇新的涂裝卻是歷史的脈動。這座山當(dāng)?shù)闷鹞拿}悠長，也配得上“趙孟頫濾鏡”，我們憑吊、追懷這座山，也是將自己融入中國的歷史文化 中。