學(xué)士街，北接吳趨坊，南接百花洲，中間橫跨干將西路，全長497米。街的東面是學(xué)士河，西面是古城墻，久經(jīng)風(fēng)霜的墻面留下了歲月斑駁的痕跡。

乍一看，學(xué)士街和蘇州大部分街巷一樣，兩邊是粉墻黛瓦的蘇式民居，中間郁郁蔥蔥的行道樹蓋住了車流滾滾的馬路。往深處走，才發(fā)現(xiàn)，這條街有其獨到之處，一半是市井煙火，一半是人文歷史。

幾經(jīng)分割，拼湊歷史碎片

其實，在叫學(xué)士街之前，宋代這條街還曾被叫作“藥市街”。舊時所謂“吳中藥材，名滿天下”，當(dāng)年蘇州西郊諸山盛產(chǎn)藥材，而這里為藥市，故而稱之為“藥市街”。后來直到明代正德年間文淵閣大學(xué)士王鏊在此建府邸，街名才由“藥市”演變成“學(xué)士”。

蘇州不少地方有王鏊的故事流傳，王鏊（公元1450-1524年）是吳縣（今蘇州）洞庭東山人，曾任太子太傅、戶部尚書兼武英殿大學(xué)士。位于學(xué)士街北段的天官坊里，就有王鏊故居“怡老園”。天官坊的得名，自然也離不開這位宰相。王鏊曾任吏部侍郎，吏部別稱“天官”，明代這條巷子立了一座名為“天官坊”的牌坊，巷子便由坊名得來。

王鏊歸隱后，其長子王延哲仿照故鄉(xiāng)洞庭東山景物建造怡老園“筑園娛親”。同治《蘇州府志》載“王文恪（王鏊謚號文?。┕酥抡w，喜居山墅，子尚寶卿延喆命仿山中景物為園以娛之”。當(dāng)時園址范圍南到干將路，北到景德路，東到學(xué)士街，西到古城墻。

王鏊在蘇州家中居住了十六年，閉門讀書，著書立說，終不出仕。王鏊的學(xué)生唐寅曾盛贊其“海內(nèi)文章第一，山中宰相無雙”。文徵明、祝枝山、唐伯虎等一批文化名士也經(jīng)常在怡老園中寫詩論文。

不過，在清朝康熙年間，怡老園被分割成兩部分，南部改建為江蘇布政使衙署，北部為徽商陸義庵的陸宅——“嘉壽堂”，整體格局無存。后又不斷被分割，現(xiàn)在這里僅留明代樓房、樓廳等建筑。

徽商陸義庵購得怡老園北部后，進行了一番改擴建，形成了包括義莊、家祠、住宅、庭院的建筑群。當(dāng)時占地12000多平方米，有西花園、家祠等，其南北長度可比忠王府，屬蘇州最大的私家住宅之一。

從肅封里窄巷子穿過去，一眼就能看到陸宅，兩側(cè)有庭院門開著，看進去雖然破舊，老建筑的氣勢還在。而肅封里原為陸宅東備弄，新中國成立后才辟為弄堂，取名有“肅清封建思想”之意。其南起天官坊，北至梵門橋弄東堍，長147米，寬1.4米。

與天官坊相距不遠的另一條巷子梵門橋弄，弄堂里的8號——吳宅，也是王鏊故居的一部分。清同治年間曾暫借給紫陽書院，清代大學(xué)者俞樾任該書院主講時曾寓居于此。后幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，在清光緒六年（公元1880年）歸軍門提督吳瑞生，遂改名為吳宅。

中華人民共和國成立后吳宅改為直管公房民居，1982年，吳宅被列為蘇州市文物保護單位。該宅現(xiàn)存建筑面積2360平方米，為兩路五進，中部花園和半亭保存完好，第五進樓廳最為氣派，兩廂五開間，內(nèi)柱為楠木，梁架用材規(guī)格大，風(fēng)貌古樸，形制少見。如今門窗緊閉，但窺其外貌，仍能感受到古樸氣韻。

老宅新生，喚醒沉睡記憶

不管是梵門橋弄吳宅，還是天官坊嘉壽堂陸宅，都曾是王鏊怡老園的一部分，承載著厚重的歷史。對老宅來說，使用是最好的保護。

在學(xué)士街上，這些屬于姑蘇古城深厚的文化底蘊，不再藏在“巷子深”，在保留傳統(tǒng)街巷風(fēng)貌的同時，現(xiàn)代化業(yè)態(tài)在這條街巷中翩翩起舞。

去年，姑蘇區(qū)發(fā)布了“古城保護更新伙伴計劃”，并推出線上發(fā)布平臺，將古城內(nèi)國企持有且可活化利用的古建老宅在線發(fā)布，以公開招租、合作開發(fā)等形式進行開發(fā)利用，讓社會各界參與到古建老宅的保護和利用中，進一步加強古城保護中的文化保護傳承，著力打造古建老宅活化利用新典范、新路徑。

在“古城保護更新伙伴計劃”第二批名單里，吳宅也成功被列入其中。2023年2月，吳宅啟動搬遷手續(xù)，于4月下旬進入正式簽約，涉及的50戶居民積極響應(yīng)搬遷政策，迅速完成內(nèi)部搬遷。目前該建筑已移交蘇州古城建設(shè)投資有限公司，陸續(xù)開展文物測繪、現(xiàn)場清理、方案設(shè)計、調(diào)規(guī)等一系列工作。這座名人古宅有望在未來重獲新生，引入全新業(yè)態(tài)，活出當(dāng)下精彩。

在學(xué)士街內(nèi)，同樣重獲新生的老宅，還有嘉壽堂陸宅。天官坊巷子口，立著EKBjtuP+nnXAwGChC0Pb9xZaXzClvKm5KrFmsfWNPLY=嘉壽堂陸宅的牌子。走進陸宅，發(fā)現(xiàn)這里已經(jīng)悄然“變身”。在一方低調(diào)的木門后，是一處頗具科技感的走廊，而這里就是陸宅曾經(jīng)的前廳部分，改造后和古樸的老宅形成了鮮明的反差。

原來，專注于區(qū)塊鏈數(shù)字藏品領(lǐng)域的蘇州滿堂數(shù)字發(fā)展有限公司，“接手”了陸宅，并將滿堂未來數(shù)字藝術(shù)空間設(shè)置在這里。公司將古建老宅活化利用、融合發(fā)展，不僅外觀修舊如舊，內(nèi)部也兼顧了展廳的功能性和靈活性。場館不僅融入了數(shù)字文創(chuàng)、咖啡茶飲等業(yè)態(tài)，還開展數(shù)字藝術(shù)藏品特展與創(chuàng)作、藝術(shù)家沙龍等交流與活動，孕育出特色的數(shù)字創(chuàng)意文化，賦予古宅全新的“生命”。

據(jù)悉，滿堂未來數(shù)字藝術(shù)空間已于今年3月開放運營，并對公眾免費開放。捧一杯咖啡，漫步園林古建中，欣賞未來感十足的數(shù)字藝術(shù)，古今融合碰撞出全新火花。

煙火入巷，品味不夜江南

走出學(xué)士街的支巷，回到主街上來。從人文古建穿越到煙火人間?！度嗣袢請蟆吩裕骸笆芯L巷，聚攏來是煙火，攤開是人間?！倍潭虜?shù)語，勾勒出生活最本真的模樣。

清晨的學(xué)士街還帶著些許清冷，跟很多條蘇州街巷一樣，綠蔭如蓋，行人匆匆。一入夜，這條看似尋常的街巷，就仿佛被注入了“E人因子”，變得喧囂、擁擠了起來，每家店面門口的車位都停得滿滿當(dāng)當(dāng)，想要在飯點找到一個車位，就跟在學(xué)士街找到一個不用排隊的烤肉店一樣困難。

要說蘇州沒有夜生活，學(xué)士街第一個不同意。在這里，沒有一個人會餓著離開。為了方便，我們就粗淺地將學(xué)士街以干將西路切割為南北兩段，學(xué)士街的北段，吃貨們應(yīng)該都很熟悉，是著名的夜市一條街。每當(dāng)夜幕降臨，這里人潮涌動，火鍋、燒烤、串串、小龍蝦各色美食匯聚，香味四溢。走走停停，總能循著香味挑選到一家適合的美食店滿足自己的胃，熨帖自己的心。

煙火氣，是最具象化的小確幸。像是學(xué)士街上最火爆的那幾家烤肉店，還沒開門營業(yè)，就有人在門口守著，要是掐著飯點過去吃，一準(zhǔn)兒沒位置，排隊排多久可就說不準(zhǔn)了，聞得到又吃不上，店里面“滋滋”冒油的聲音撓得人心里直癢癢。店鋪里忙碌的身影，顧客們滿足的神情，共同編織出生活的各色小確幸。

汪曾祺先生說：“一個人的口味要寬一點、雜一點‘南甜北咸東辣西酸’都去嘗嘗。”在學(xué)士街，這些個口味應(yīng)有盡有。北段是夜宵，南段是小資，相較之下，學(xué)士街南段顯得頗為清靜，蔥蘢樹木宛如天然屏障，隔開了沿街商鋪和沿河民居。浪漫法式西餐店、別致風(fēng)格咖啡店、氛圍小清吧、精釀啤酒館、擼貓館……細細去尋找，一定會給你不一樣的驚喜。