文化是一個(gè)國(guó)家和民族的靈魂，也是一個(gè)城市的靈魂。近年來，合肥在城市更新的進(jìn)程中，打造“文里文氣”合肥，既延續(xù)歷史文脈、留住城市記憶，又融入現(xiàn)代生活、彰顯時(shí)代特質(zhì)，使文化成為合肥亮麗的新名片、復(fù)興的新動(dòng)力。本文分析了打造“文里文氣”合肥的意義，以及打造“文里文氣”合肥的自信和底氣，并提出了打造“文里文氣”合肥的措施。

打造“文里文氣”合肥的意義

從宏觀上來說，打造“文里文氣”合肥，是堅(jiān)定文化自信與建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求。

文化自信，是指一個(gè)民族對(duì)自身文化的認(rèn)定與一種確認(rèn)感。文化自信是對(duì)自身文化的認(rèn)可和高度重視，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)其重要性的深刻認(rèn)識(shí)。黨的十八大以來，文化自信得到黨和國(guó)家的高度重視。對(duì)于合肥這座城市來說，堅(jiān)定文化自信首先要對(duì)合肥自身文化認(rèn)可和高度重視。

黨的十九屆五中全會(huì)對(duì)文化建設(shè)高度重視，從戰(zhàn)略和全局上作了規(guī)劃和設(shè)計(jì)。明確提出到 2035年建成文化強(qiáng)國(guó)。經(jīng)過數(shù)十年，我們黨對(duì)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略不斷完善。文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)離不開每座城市的努力，合肥這座城市也必然要為建成文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

從微觀上來說，打造“文里文氣”合肥是合肥文化強(qiáng)市建設(shè)及把合肥建設(shè)成安徽文化中心的要求。作為安徽省省會(huì)城市，合肥已經(jīng)躋身“萬億俱樂部”，成功打響了創(chuàng)新之城的美名。但是，合肥城市能級(jí)不高、對(duì)安徽全省輻射帶動(dòng)作用不大和文化影響力不足等問題伴隨著合肥的發(fā)展。相比其他省會(huì)城市，合肥尚未進(jìn)入國(guó)家歷史文化名城的隊(duì)列，合肥的文化影響力還存在短板，提升城市文化影響力的任務(wù)迫切。

在成功打造“科里科氣”的創(chuàng)新之城后，如何進(jìn)一步將合肥打造成“文里文氣”的文化之城，亟待破題。所以，從合肥自身的發(fā)展規(guī)劃和要求來看，打造“文里文氣”合肥是必由之路。

打造“文里文氣”合肥的自信和底氣

合肥文化資源豐富，文化特征明顯，文化實(shí)踐成果眾多，這是打造“文里文氣”合肥的自信和底氣。

地處江淮要沖的合肥，在幾千年的歷史長(zhǎng)河中孕育出了豐富的文化資源，如巢湖文化、江淮文化、軍事文化、包公文化。

巢湖文化：巢湖最早見于《尚書》記載的“商湯放桀于南巢”，距今已有 3600多年。20萬年前的銀山智人遺址、中華第一人文始祖有巢氏表明我們的祖先早就在這里繁衍生息。“有巢氏構(gòu)木為巢”“陷巢州”等歷史典故，巢湖之畔的國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“巢湖民歌”“廬劇”“洋蛇燈”“粉蠟箋”，煙波浩渺的巢湖西岸有著2500多年歷史的三河古鎮(zhèn)，巢湖北岸典型的“九龍攢珠”格局古村落張家疃村，包拯、周瑜、劉銘傳等歷史名人……歷經(jīng)數(shù)千年，巢湖為合肥蘊(yùn)藏了豐富的文化寶藏。

江淮文化：合肥位于江淮之間，屬于江淮分水嶺地區(qū)，獨(dú)特的自然地理氣候使這里成為南北和東西文化交匯之地，自古以來就有“江淮首郡，吳楚要沖”之稱，無數(shù)文人墨客駐足于此并吟詠這里美麗的山水，從而形成了不同的文化景觀和無盡的文化情思。

軍事文化：合肥素有“淮右襟喉，江南唇齒”之稱，位置十分重要，是兵家必爭(zhēng)之地。無論是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳、楚相爭(zhēng)，還是三國(guó)、南北朝、宋金南北對(duì)壘，合肥均是一個(gè)完整的軍事戰(zhàn)略攻守之城。如三國(guó)時(shí)期，曹操 4次親臨合肥，在教弩臺(tái)訓(xùn)練士兵，并修建曹魏新城，和東吳在這里展開斗爭(zhēng)。他們的活動(dòng)在合肥地區(qū)留下大量遺跡，因此合肥又有“三國(guó)故地”之稱。特別值得一提的是，淮軍文化遺存獨(dú)具特色，如中廟的淮軍“總祠堂”昭忠祠、李文公祠、姥山的文峰塔，柘皋鎮(zhèn)的李鴻章當(dāng)鋪，廬江的吳長(zhǎng)慶故居、武壯公祠、潘鼎新祠、劉秉璋墓、丁汝昌故居和墓園，肥西紫蓬山區(qū)的“淮軍圩堡群”等，形成了一個(gè)比較完整的淮軍文化圈，具有較高的歷史價(jià)值、軍事價(jià)值和建筑藝術(shù)鑒賞價(jià)值，“淮軍文化”已成為“三國(guó)文化”之后的合肥文化中的最顯著文化。現(xiàn)代，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、渡江戰(zhàn)役等也在合肥留下了眾多的戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、故事。

包公文化：包拯（999—1062），北宋廬州（今安徽合肥）人，被稱為“包公”“包青天”，其鐵面無私、公正嚴(yán)明的形象深入人心，是清官和廉政文化的代表人物。包拯出生并長(zhǎng)期生活在合肥，留下了許多故事。合肥有包公祠、包公園、包公墓、包河，合肥地鐵還設(shè)置了反映包公廉政文化的主題站點(diǎn)和包公卡通人物形象?？梢哉f，在合肥，處處都能看到包公對(duì)地域文化的影響。

合肥文化資源豐富，不勝枚舉，獨(dú)特的自然地理環(huán)境和豐富的文化資源也讓合肥的文化有著不同于其他地區(qū)文化的顯著特征。

一是合肥文化歷史悠久、底蘊(yùn)深厚。早在距今 50萬年前的舊石器時(shí)期，合肥地區(qū)就有人類繁衍生息，以合肥為中心的環(huán)巢湖流域，是中華文明的重要發(fā)祥地之一。在3000多年的建城史中，合肥有 2100多年的縣治、1400多年的府治歷史，歷史文化悠久，傳統(tǒng)文化資源豐厚。

二是合肥文化以水為魂、天人合一。合肥地區(qū)以巢湖為核心，內(nèi)連諸河，外通長(zhǎng)江，良好的水環(huán)境，使合肥地區(qū)自成體系，相對(duì)獨(dú)立，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，形成了一個(gè)龐大的水系網(wǎng)絡(luò)。合肥地區(qū)靈山秀水遍布，國(guó)家級(jí)森林公園冶父山、大蜀山分布于此，紫薇洞、仙人洞在此點(diǎn)綴，這些涵蓋了以水為魂的合肥文化，顯示著人與自然和諧共生、天人合一的和諧精神。

三是合肥文化廣納百川、兼容并包。坊間戲言合肥“不東不西”“不南不北”，是因?yàn)楹戏饰挥谕钪?，承東接西、交匯南北，東西文化、南北文化在此交融匯合，所以合肥之合，有聚合、融合之意。再者，因自然災(zāi)害及戰(zhàn)役，大量外來的移民進(jìn)入合肥，帶來不同的文化與合肥文化碰撞融合，合肥文化廣納百川，兼容并包。比如從合肥的美食文化來看，這里既有符合北方人面食口味的下塘燒餅，又有以稻米為主食的三河米餃；合肥人的酒桌上既有婉約的“你隨意”，又有豪爽的“炸罍子”。

四是合肥文化敢為人先、突破創(chuàng)新。敢為人先、突破創(chuàng)新一直是合肥發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是合肥文化的顯著特征之一。1978年 9月 23日，合肥肥西縣的山南小井莊率先實(shí)行包產(chǎn)到戶，成為中國(guó)農(nóng)村包產(chǎn)到戶的發(fā)源地之一。改革開放以來，合肥不斷創(chuàng)新，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)“第一”：我國(guó)第一臺(tái)窗式空調(diào)、微型電子計(jì)算機(jī)、激光大氣污染監(jiān)測(cè)雷達(dá)、世界第一臺(tái) VCD、光量子計(jì)算機(jī)，等等。如今，合肥是全國(guó)首個(gè)科技創(chuàng)新型示范點(diǎn)市、合蕪蚌國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)核心城市、綜合性國(guó)家科學(xué)中心，創(chuàng)新之城享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

近年來，合肥積極貫徹落實(shí)黨中央、安徽省文化發(fā)展政策，在文化發(fā)展和建設(shè)方面開展了很多嘗試，取得了眾多實(shí)踐成果。

一是文化場(chǎng)館建設(shè)氣勢(shì)驚人。文化場(chǎng)館是現(xiàn)代人與傳統(tǒng)文化對(duì)話的重要陣地。搞好這個(gè)陣地建設(shè)，對(duì)傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代生活具有重要作用。近年來，一座座文化館、圖書館、博物館在合肥拔地而起。渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館入選合肥十大地標(biāo)建筑，成為網(wǎng)紅打卡地。安徽創(chuàng)新館以實(shí)物為主角，輔以聲、光、電等手段，闡述合肥的創(chuàng)新文化。

二是文化產(chǎn)業(yè)生氣勃勃。合肥形成了以智能語音、廣播影視、數(shù)字出版、動(dòng)漫游戲、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等為主導(dǎo)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。合肥擁有 12家國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、4家省級(jí)文化和科技融合示范基地、19家省級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地、16家文化上市公司，產(chǎn)業(yè)集聚效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)?？拼笥嶏w等一批創(chuàng)新領(lǐng)軍企業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，合肥蜀山區(qū)成為全國(guó)首批 13個(gè)國(guó)家文化出口基地。

三是文化旅游市場(chǎng)朝氣蓬勃。依托地域文化資源，合肥打造曹魏新城遺址公園、包公園、李鴻章故居、李克農(nóng)故居、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館、安徽名人館、安徽創(chuàng)新館等一批文旅融合項(xiàng)目，三河古鎮(zhèn)獲評(píng)國(guó)家 AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，淮河路步行街、罍街、金大地東西街、明珠廣場(chǎng)風(fēng)情街獲評(píng)國(guó)家級(jí)夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)，廬江云里安凹獲評(píng)首批全國(guó)甲級(jí)民宿，環(huán)巢湖及環(huán)城近郊鄉(xiāng)村文化休閑旅游蓬勃發(fā)展。文化與旅游的結(jié)合滿足了人們多樣的生活需求，推動(dòng)了合肥市文旅市場(chǎng)的蓬勃發(fā)展。

打造“文里文氣”合肥的措施

豐富的文化資源、獨(dú)特的文化特征、文化實(shí)踐成果眾多為打造“文里文氣”合肥提供了底氣和自信。打造“文里文氣”合肥要抓住以下 3點(diǎn)。

一是牢記群眾需求，抓住“文里文氣”的根本。文化發(fā)展的最終目的是滿足人民群眾的精神文化需求。隨著脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)的完成，在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)后，人們的精神需求層次也在持續(xù)上升。所以，合肥文化的發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持文化為人民服務(wù)，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，推出更多高品質(zhì)文藝作品，更好滿足人民群眾精神文化需求。另外，合肥也要均衡城鄉(xiāng)文化的發(fā)展，統(tǒng)籌規(guī)劃，合理開發(fā)，不僅打造城市文化圈，也要打造鄉(xiāng)村文化圈，使文化發(fā)展的成果讓更多人享有。

二是加強(qiáng)系統(tǒng)研究，夯實(shí)“文里文氣”的基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)合肥文化的系統(tǒng)研究，摸清家底是打造“文里文氣”合肥的基礎(chǔ)工作。近年來，合肥文化研究成效較為顯著，但是系統(tǒng)化、整體化研究合肥文化的不多。因此，合肥各級(jí)政府要高度重視系統(tǒng)研究，整合研究力量，如高校、黨校（行政學(xué)院）以及地方相關(guān)文化研究的專家學(xué)者，共同開展合肥文化的研究，梳理各種文化發(fā)展脈絡(luò)，拓寬研究思路，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，創(chuàng)新研究方法。另外，可以加強(qiáng)一些具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值問題的研究，如加強(qiáng)合肥文化專題研究，重點(diǎn)做好合肥文化與中華文化、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)研究，加強(qiáng)合肥文化與合肥的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展互動(dòng)研究等；推進(jìn)具有合肥區(qū)域特色和時(shí)代特征的文化遺產(chǎn)及其當(dāng)代意義的研究等。

三是增強(qiáng)科技賦能，把握“文里文氣”的關(guān)鍵?？萍紕?chuàng)新已成為合肥最突出的城市氣質(zhì)、最亮麗的城市名片、最顯著的文化符號(hào)。打造“文里文氣”合肥需要與

“科里科氣”相互交融，加強(qiáng)科技賦能文化的發(fā)展，這是打造“文里文氣”魅力合肥的關(guān)鍵。合肥可以發(fā)揮科技創(chuàng)新的優(yōu)勢(shì)，打造文化發(fā)展的“吸睛點(diǎn)”，如在文化場(chǎng)館內(nèi)使用人工智能、虛擬場(chǎng)景等科學(xué)技術(shù)，讓觀眾沉浸式體驗(yàn)，用新技術(shù)講述文化故事，展現(xiàn)合肥魅力。也可以依托合肥文化，聚合專業(yè)力量，利用科學(xué)技術(shù)，以創(chuàng)新品牌思維，打造文化精品，如 2024年中央廣播電視總臺(tái)龍年春晚中，西安分會(huì)場(chǎng)的《山河詩長(zhǎng)安》首次將AR技術(shù)應(yīng)用于實(shí)體場(chǎng)景，借助 AR技術(shù)，《長(zhǎng)安三萬里》中的李白得以生動(dòng)再現(xiàn)，站在大雁塔上與現(xiàn)場(chǎng)觀眾對(duì)詩、共舞，以李白視角，帶領(lǐng)全國(guó)觀眾共同游歷西安的大唐不夜城、大雁塔等地標(biāo)建筑，感受沉浸式互動(dòng)的魅力，同時(shí)享受精美的視覺盛宴。合肥還可以通過科學(xué)技術(shù)對(duì)合肥傳統(tǒng)文化精華部分進(jìn)行重新闡釋，賦予其新的內(nèi)涵和形式，讓其更滿足現(xiàn)代人們精神文化生活的需要。

踐行文化強(qiáng)國(guó)使命擔(dān)當(dāng)，是合肥的使命，也是每個(gè)合肥人的使命。

本文選自“合肥市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究”（編號(hào)：HFDXKT202410）中共合肥市委黨校（合肥行政學(xué)院）2024年度科研課題成果。