摘 要：馮遠(yuǎn)作為當(dāng)代中國畫杰出代表，其人物畫中的線意志展現(xiàn)出獨(dú)特藝術(shù)魅力與深刻文化意蘊(yùn)，因此聚焦于馮遠(yuǎn)人物畫的線意志，旨在闡釋其在線條運(yùn)用上的獨(dú)特造詣及對傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)融合的貢獻(xiàn)。從線意志的理論基礎(chǔ)出發(fā)，梳理馮遠(yuǎn)人物畫的發(fā)展脈絡(luò)，揭示其創(chuàng)作理念與藝術(shù)追求。通過分析馮遠(yuǎn)對傳統(tǒng)筆墨技法的繼承與創(chuàng)新，探討其在現(xiàn)代藝術(shù)視角下的線條語言，進(jìn)而解析畫中所蘊(yùn)含的情感表達(dá)與思想傳達(dá)。馮遠(yuǎn)的線意志不僅展現(xiàn)線條的形式美感和視覺沖擊力，更傳達(dá)出深厚的人文情懷與社會哲思。其藝術(shù)實(shí)踐豐富了當(dāng)代中國畫的表現(xiàn)力，并為傳統(tǒng)藝術(shù)在現(xiàn)代語境中的創(chuàng)新提供了重要助力。

關(guān)鍵詞：馮遠(yuǎn)；水墨人物畫；線意志

一、線意志與馮遠(yuǎn)人物畫概述

（一）線意志的理論基礎(chǔ)

奧地利藝術(shù)史家李格爾曾提出“藝術(shù)意志”這一重要概念，它是風(fēng)格學(xué)派對藝術(shù)史研究在理論方面做出的杰出貢獻(xiàn)。“藝術(shù)意志”被理解為一種獨(dú)立于客體對象和藝術(shù)創(chuàng)作范式的內(nèi)心要求或沖動。德國藝術(shù)史學(xué)家威廉·沃林格在李格爾的基礎(chǔ)上提出“形式意志”的概念，他將“藝術(shù)意志”理解為一種先于藝術(shù)作品存在并與客體對象無關(guān)的“潛在的內(nèi)心需求”，強(qiáng)調(diào)“藝術(shù)意志”中包含與反映的人的心理需求。其中，意志是一種內(nèi)在的、創(chuàng)造性的驅(qū)動力，它決定著藝術(shù)作品的形式和內(nèi)容，同時(shí)體現(xiàn)藝術(shù)的自主性和獨(dú)立性。

線意志并非一個(gè)廣泛認(rèn)知的具有明確官方定義的學(xué)術(shù)術(shù)語，而是在中國畫長期發(fā)展過程中逐漸形成的一個(gè)理論概念。從古代的顧愷之、吳道子到近現(xiàn)代的齊白石、徐悲鴻等大師，他們都對線的運(yùn)用進(jìn)行了深入的實(shí)踐和理論總結(jié)，為線意志理論的形成提供了豐富的歷史積淀和堅(jiān)實(shí)的理論支撐。林若熹在《中國畫線意志》中通過作品和理論，深入探討了線在中國畫中的核心地位及其所承載的藝術(shù)精神和審美價(jià)值，從而形成了獨(dú)具特色的線意志理論框架。

線意志是藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中通過線條這一媒介所展現(xiàn)的內(nèi)在精神追求和表現(xiàn)力，它是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一體，以及文化積淀與審美追求的集中體現(xiàn)。在以線條為主要造型手段的中國畫中，線意志的體現(xiàn)尤為突出，線條的粗細(xì)、曲直、濃淡變化，無不映射著藝術(shù)家的情感波動、審美取向與文化底蘊(yùn)。馮遠(yuǎn)作為當(dāng)代中國畫的代表性藝術(shù)家，他的作品在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展出獨(dú)特的線意志。他的線條語言既延續(xù)了中國畫的傳統(tǒng)筆墨韻味，又融入了現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法，形成了一種既古典又現(xiàn)代的獨(dú)特風(fēng)格。通過線條的運(yùn)用，馮遠(yuǎn)表達(dá)了對自然和人文的深刻理解，展現(xiàn)出他個(gè)人的藝術(shù)追求和創(chuàng)新精神。

（二）馮遠(yuǎn)人物畫的藝術(shù)演進(jìn)

馮遠(yuǎn)，1952年生于上海，其藝術(shù)生涯植根于深厚的中國傳統(tǒng)文化土壤，歷經(jīng)多階段蛻變，展現(xiàn)了其線意志藝術(shù)哲思的深邃探索與創(chuàng)新實(shí)踐。早期，馮遠(yuǎn)嚴(yán)格遵循古典中國畫范式，在筆墨技法方面精研古法，線條運(yùn)用追求形神兼?zhèn)洌瑐鹘y(tǒng)韻味濃厚，彰顯了對傳統(tǒng)藝術(shù)精髓的深刻理解。

進(jìn)入浙江美術(shù)學(xué)院后師從方增先，對馮遠(yuǎn)的藝術(shù)成長有著顯著的影響，使其得以于傳統(tǒng)基石上綻放異彩。他突破既有框架，線條運(yùn)用趨于自由多變，既保留了古典之韻，又融入了個(gè)性情感與哲學(xué)思辨，使作品具備較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。其作品不再局限于物象表層的描繪，而是深入探索人物內(nèi)在精神世界的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了從“形”到“神”的跨越。其藝術(shù)風(fēng)格漸趨成熟，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。

至成熟階段，馮遠(yuǎn)的藝術(shù)創(chuàng)作達(dá)到新境界，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。他巧妙融合傳統(tǒng)筆墨精髓與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出既古典又現(xiàn)代的獨(dú)特藝術(shù)語言。線條運(yùn)用上，其保留了傳統(tǒng)的韻味與深度，融入了現(xiàn)代藝術(shù)的簡潔與力量，形成了豐富而多變的線條體系。馮遠(yuǎn)的人物畫在精準(zhǔn)捕捉物象形態(tài)與質(zhì)感的同時(shí)，以線條為媒介，深刻傳達(dá)思想情感與人生哲思，體現(xiàn)了對藝術(shù)本質(zhì)的深刻洞察與人文關(guān)懷。

二、線意志在馮遠(yuǎn)人物畫中的體現(xiàn)

（一）馮遠(yuǎn)對傳統(tǒng)筆墨技法的繼承與創(chuàng)新

在中國傳統(tǒng)人物畫的深厚土壤中，線條作為核心造型元素，承載著力度、韻律與節(jié)奏的審美追求。謝赫“六法”之“骨法用筆”，明確標(biāo)定了線條在藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性，而后世蘇軾、黃公望、趙孟頫等大師，更是以精湛的線條技法與筆墨修養(yǎng)而聞名。馮遠(yuǎn)作為當(dāng)代畫壇的杰出代表，其藝術(shù)探索始于對傳統(tǒng)筆墨技法的深刻領(lǐng)悟與扎實(shí)掌握。他深諳唐宋以降的繪畫精髓，尤其在線條運(yùn)用上展現(xiàn)出卓越的才華，通過線條的細(xì)膩?zhàn)兓珳?zhǔn)捕捉人物形神，賦予作品鮮活的生命力。

馮遠(yuǎn)的藝術(shù)實(shí)踐是對傳統(tǒng)技法深刻繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，他并未拘泥于傳統(tǒng)線條的單一表達(dá)，而是融入了現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)手法，使線條在其作品中具有較強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力。一方面，他的線條具有多樣性，細(xì)線、粗線、斷線、飛白等多元并存，極大地增強(qiáng)了畫面的視覺沖擊力與表現(xiàn)力；另一方面，他巧妙融合筆墨，通過墨色的濃淡交織與線條的疏密錯(cuò)落，構(gòu)建層次豐富、變化萬千的視覺效果。另外，馮遠(yuǎn)在空間表現(xiàn)上亦有所建樹，利用線條的虛實(shí)轉(zhuǎn)換與空間布局的精妙安排，營造出深遠(yuǎn)的空間感，使作品具備立體效果與生命張力。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)視角下的馮遠(yuǎn)人物畫線條語言

在現(xiàn)代藝術(shù)浪潮的沖擊下，線條作為藝術(shù)表達(dá)的基本元素，其功能發(fā)生了重大變化。西方現(xiàn)代藝術(shù)巨匠，如畢加索、馬蒂斯等，以簡潔而富有表現(xiàn)力的線條開創(chuàng)了線條藝術(shù)的新局面，賦予線條超越造型的表現(xiàn)意義和精神內(nèi)涵。馮遠(yuǎn)立足于中國傳統(tǒng)繪畫的深厚根基，吸收現(xiàn)代藝術(shù)精華，融合中西，形成了獨(dú)具特色的線條語言。他的線條語言具有簡潔有力、富有節(jié)奏感和動感、抽象與寫實(shí)結(jié)合三個(gè)現(xiàn)代性特征。馮遠(yuǎn)以凝練的線條勾勒出人物神韻，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的形式美感與視覺沖擊。同時(shí)，他巧妙運(yùn)用線條的曲直、長短、粗細(xì)等變化，營造出富有韻律與動感的畫面，豐富了作品的表現(xiàn)層次。馮遠(yuǎn)人物畫中既有寫實(shí)的細(xì)節(jié)描繪，又有抽象的線條運(yùn)用，形成了一種既具象又抽象的藝術(shù)風(fēng)格，體現(xiàn)了現(xiàn)代藝術(shù)的形式探索和創(chuàng)新精神。

馮遠(yuǎn)人物畫中的線條是形態(tài)塑造的媒介，更是情感與思想的載體。他通過線條的靈活運(yùn)用，精準(zhǔn)捕捉人物的外在特征，深刻揭示其內(nèi)在情感與精神世界。線條的柔和與剛勁、流暢與斷續(xù)，都是情感表達(dá)的重要手段。例如：在表現(xiàn)溫柔、慈愛的母親形象時(shí)，他常用柔和流暢的線條；在表現(xiàn)剛毅、堅(jiān)強(qiáng)的英雄形象時(shí)，則運(yùn)用剛勁有力的線條。馮遠(yuǎn)人物畫中的線條既是對傳統(tǒng)筆墨技法的繼承與拓展，也是對現(xiàn)代藝術(shù)語言的創(chuàng)新與實(shí)驗(yàn)，其獨(dú)特的藝術(shù)實(shí)踐，為中國傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代藝術(shù)的融合提供了新的視角與范例。

（三）馮遠(yuǎn)人物畫中的情感表達(dá)與思想傳達(dá)

“人是作品的第一要義；人的主題在作品中所處的核心位置毋庸置疑，明確、簡潔”，在現(xiàn)代許多人物畫家重形式、筆墨而輕主題“人”的情況下，馮遠(yuǎn)始終強(qiáng)調(diào)人性與情感的表達(dá)。他的線條在描繪人物外在形態(tài)的基礎(chǔ)上，深入傳達(dá)其內(nèi)在情感與精神，既繼承了中國傳統(tǒng)繪畫的線條美學(xué)，又融入了現(xiàn)代審美視角。馮遠(yuǎn)對人物畫線條的深入探索和創(chuàng)新，展現(xiàn)了獨(dú)特的線意志。他通過線條的細(xì)膩?zhàn)兓c布局，展現(xiàn)形式美感與情感深度的和諧統(tǒng)一，保留了中國繪畫的寫意精髓，且融合西方素描的嚴(yán)謹(jǐn)，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使作品既具古典韻味又富時(shí)代感。

馮遠(yuǎn)的人物畫往往通過精妙的線條與墨色變化，傳達(dá)出人物復(fù)雜而深刻的內(nèi)心世界。他筆下的歷史人物，如《秦嬴政稱帝慶典圖》中的秦始皇，通過夸張的造型與符號化的處理，展現(xiàn)出帝王的威嚴(yán)與氣度，蘊(yùn)含對歷史進(jìn)程的深刻反思與批判。而在描繪普通百姓時(shí)，如“蒼生”系列作品，馮遠(yuǎn)則以悲憫的人文關(guān)懷，捕捉人物瞬間的表情與動態(tài)，傳遞出生活的艱辛與希望，展現(xiàn)了普通人在歷史洪流中的堅(jiān)韌與不屈。這種情感表達(dá)與思想傳達(dá)，使馮遠(yuǎn)的人物畫具有鮮明的時(shí)代特色，蘊(yùn)含深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)，成為傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的藝術(shù)典范。

三、馮遠(yuǎn)代表作品中的線意志

馮遠(yuǎn)以其獨(dú)特的線意志創(chuàng)作了大量具有深刻文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值的作品。對其部分代表作進(jìn)行分析，可以更深入地理解馮遠(yuǎn)如何通過線條表現(xiàn)人物的形態(tài)、情感和思想。

（一）《屈原與楚辭》

《屈原與楚辭》是馮遠(yuǎn)歷史題材的經(jīng)典之作，這幅作品通過工筆重彩形式，以屈原的生平經(jīng)歷為敘事主線，按照順時(shí)針的方式依次刻畫了屈原不同人生階段的形象。在線條的運(yùn)用上，馮遠(yuǎn)采用了高古游絲描與釘頭鼠尾描相結(jié)合的技法，線條流暢而富有變化，既展現(xiàn)了屈原衣紋的飄逸靈動，又凸顯了其內(nèi)心的堅(jiān)韌與力量。通過精湛的線條運(yùn)用，馮遠(yuǎn)展現(xiàn)了屈原憂國憂民、不屈不撓的精神風(fēng)貌。這些線條精準(zhǔn)地塑造了屈原的形象，通過獨(dú)特的韻律感和節(jié)奏感，傳達(dá)出屈原在叩問上蒼、尋求真理過程中的復(fù)雜情感與思想深度。馮遠(yuǎn)在此作中展現(xiàn)的線意志，是對傳統(tǒng)線條技法的繼承與創(chuàng)新，以及對人物精神世界的深刻挖掘與表現(xiàn)。

（二）《世紀(jì)智者》

該作品通過超現(xiàn)實(shí)、超時(shí)空的構(gòu)圖方式，將眾多中外文化名人的頭像組合在一起，形成了一幅極具視覺沖擊力的群像圖。在線條的運(yùn)用上，馮遠(yuǎn)采用了多樣化的線條語言，既有對傳統(tǒng)高古游絲描的借鑒，也有對現(xiàn)代素描技法的融合。通過線條的粗細(xì)、濃淡、虛實(shí)等變化，馮遠(yuǎn)塑造了每位智者的獨(dú)特形象，在整體上呈現(xiàn)一種跨越時(shí)空的宏大敘事氛圍。這種對線條的精妙運(yùn)用，展現(xiàn)出馮遠(yuǎn)的精湛技藝，同時(shí)深化了作品的思想深度與藝術(shù)表現(xiàn)力（圖1）。

（三）《金陵十二釵》

《金陵十二釵》是馮遠(yuǎn)根據(jù)曹雪芹《紅樓夢》中的經(jīng)典人物創(chuàng)作的一組人物畫作品。在這組作品中，馮遠(yuǎn)充分展現(xiàn)了他對中國畫線條技法的精湛掌握與靈活運(yùn)用。他運(yùn)用細(xì)膩而富有表現(xiàn)力的線條來描繪十二位女性的不同面貌與性格特征，每一根線條都經(jīng)過精心推敲與布局，力求達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?。同時(shí)，馮遠(yuǎn)還注重線條與色彩、墨色的協(xié)調(diào)與搭配，通過線條的輕重緩急、濃淡干濕等變化，營造出一種豐富而細(xì)膩的畫面效果。在《金陵十二釵》中，馮遠(yuǎn)的線意志體現(xiàn)在對人物形象的精準(zhǔn)塑造上，還體現(xiàn)在對畫面整體氛6456fee821a2c49f6446431ef6b7ac09圍的營造與把握上。他通過線條的巧妙運(yùn)用與組合，將十二位女性的形象與性格特征生動地呈現(xiàn)在觀眾面前，傳達(dá)出《紅樓夢》中復(fù)雜而深刻的社會歷史內(nèi)涵與人性哲理。

四、馮遠(yuǎn)人物畫線意志的文化內(nèi)涵與時(shí)代精神

從文化內(nèi)涵來看，馮遠(yuǎn)的人物畫線意志根植于中國傳統(tǒng)文化的沃土之中，廣泛汲取了儒家、道家、禪宗等思想精髓。他通過線條的粗細(xì)、剛?cè)帷⒖炻?、濃淡等變化，展現(xiàn)了人物的精神氣質(zhì)與情感世界。這種線條的運(yùn)用，是對傳統(tǒng)中國畫技法的繼承與創(chuàng)新，同時(shí)是對中國傳統(tǒng)文化精神的深刻領(lǐng)悟與表達(dá)。馮遠(yuǎn)的線條，既有高古游絲描的細(xì)膩流暢，又有鐵線描的剛勁有力，他巧妙地將這些傳統(tǒng)技法與現(xiàn)代審美觀念相結(jié)合，創(chuàng)造出一種既具古典韻味又不失現(xiàn)代感的獨(dú)特線條語言。其線條能精準(zhǔn)刻畫人物形象，深度挖掘人物內(nèi)心世界與精神追求。

馮遠(yuǎn)的人物畫線意志鮮明地體現(xiàn)了時(shí)代精神。他關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)，關(guān)心人民疾苦，將個(gè)人情感與時(shí)代脈搏緊密相連。在他的作品中，既有對歷史人物的深刻描繪，如《屈賦辭意圖》中對屈原的塑造，展現(xiàn)了不屈不撓的民族精神；也有對當(dāng)代社會生活的真實(shí)反映，如“蒼生”系列中對普通勞動者的刻畫，體現(xiàn)了對人民生活的深切關(guān)懷。馮遠(yuǎn)筆下的線條不單著眼于對人物形象的塑造，更是對時(shí)代精神的傳達(dá)。他通過線條的力度與韻律，展現(xiàn)了當(dāng)代中國人自強(qiáng)不息、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌。這種與時(shí)代精神的緊密結(jié)合，使馮遠(yuǎn)的人物畫具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值。

綜上所述，馮遠(yuǎn)人物畫中的線意志，以其技法與風(fēng)格上的創(chuàng)新，深刻傳達(dá)了人物的情感與精神，同時(shí)拓展了審美觀念，為當(dāng)代人物畫注入新的活力。本文通過對馮遠(yuǎn)人物畫藝術(shù)演進(jìn)及其代表作品的系統(tǒng)分析，揭示了他在傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)交匯處的獨(dú)特貢獻(xiàn)。其深厚的文化內(nèi)涵、精湛的技藝和鮮明的時(shí)代精神，對當(dāng)代人物畫創(chuàng)作產(chǎn)生了極大影響。其藝術(shù)實(shí)踐不僅彰顯了傳統(tǒng)中國畫“以線造型”的精髓，更啟發(fā)當(dāng)代畫家在繼承中勇于探索，推動中國畫藝術(shù)在技法、情感表達(dá)及審美追求上的多元化發(fā)展。

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作者簡介：

余城城，西南大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。研究方向：水墨人物畫。