摘 要:金牛道廣元段是古蜀道的重要組成部分,是古人智慧的結(jié)晶,承載著歷史記憶和悠久的蜀道文化。作為金牛道上的重要通都大邑,廣元歷經(jīng)1 700多年的歷史洗禮,是金牛道在交通、軍事、政治、文化、經(jīng)濟等方面的典型代表段落,體現(xiàn)了古蜀道作為一條文化線路的整體歷史遺產(chǎn)價值,是進行古道相關(guān)研究的理想場所。金牛道廣元段沿線傳統(tǒng)聚落景觀類型豐富,歷史悠久,對其展開研究并加以保護具有重要的現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞:金牛道廣元段;聚落景觀;蜀道文化
基金項目:本文系廣元市社科聯(lián)、廣元市蜀道文化研究中心2023年蜀道文化研究一般課題“金牛道廣元段沿線傳統(tǒng)聚落景觀的保護與優(yōu)化研究”(GYSD23YB006)階段性成果。
一、金牛道廣元段沿線傳統(tǒng)聚落景觀的遺產(chǎn)價值
價值認知是遺產(chǎn)保護的基礎。金牛道廣元段的傳統(tǒng)聚落景觀是我國十分重要的歷史文化遺產(chǎn),可從歷史價值、科學價值、文化價值和經(jīng)濟價值四個方面對其遺產(chǎn)價值進行分析。
(一)歷史價值
金牛道廣元段是秦蜀古道中極其重要的一條線路,是我國古代驛道系統(tǒng)的重要組成部分,見證了數(shù)千年來川陜之間的政治、經(jīng)濟、文化等方面的交流和發(fā)展,在歷朝歷代都起到了非常重要的作用。在金牛道廣元段上,分布著諸多傳統(tǒng)聚落景觀,這些聚落景觀類型豐富,歷史悠久,承載著豐富的歷史文化記憶。
(二)科學價值
金牛道廣元段將關(guān)中和蜀中聯(lián)通起來,極大地縮短了關(guān)中地區(qū)到蜀中盆地的距離。川陜公路和寶成鐵路也基本延續(xù)了金牛道廣元段的走向和路線,這反映了我國古代在道路建設方面的前瞻性和科學性,對于現(xiàn)代交通建設具有重要的參考價值。在施工條件和技術(shù)手段都相對落后的時代,金牛道廣元段的諸多路段在懸崖峭壁上架設了凌空棧道,在險峻的山體上開鑿了鳥道、猿猱道等狹窄小道,在湍急的河流上架設了橋梁,這些難度極高的工程技術(shù)體現(xiàn)了先民的智慧與創(chuàng)造力。
(三)文化價值
作為古代川陜之間的主要通道,金牛道極大地促進了川陜地域文化和民族風俗的融合,其沿線的城鎮(zhèn)聚落、建筑遺存和民風民俗等都是重要的文化遺存。此外,金牛道沿線還產(chǎn)生了較多優(yōu)秀的詩詞歌賦和散文等,對后世產(chǎn)生了深遠的影響,如李白的《蜀道難》。作為蜀道文化線路遺產(chǎn)的重要組成部分,金牛道上的歷史文化資源對于當代地區(qū)文化內(nèi)涵的提升和社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展具有積極的促進作用。
(四)經(jīng)濟價值
隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,經(jīng)濟價值早已成為衡量多種資源價值的重要因素。遺產(chǎn)旅游價值評價體系的建立及遺產(chǎn)經(jīng)濟學概念的提出,使得人們開始關(guān)注各類遺產(chǎn)資源的市場經(jīng)濟價值。金牛道廣元段作為秦蜀古道南線中主線路的一條重要路段,其沿線有著眾多的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn),具有極高的遺產(chǎn)旅游經(jīng)濟價值。
二、金牛道廣元段沿線傳統(tǒng)聚落景觀的特征規(guī)律
通過對金牛道廣元段沿線的昭化古城、劍州古城、大朝鄉(xiāng)、劍門關(guān)古鎮(zhèn)、柏林古鎮(zhèn)這五個典型傳統(tǒng)聚落的發(fā)展歷程和空間演變的梳理可知,驛道沿線的聚落跨越了千年或百年的時間,歷經(jīng)了不同的發(fā)展階段,其發(fā)展呈現(xiàn)出一定的規(guī)律。
(一)驛道經(jīng)濟影響聚落的發(fā)展
金牛道廣元段沿線的聚落在形成初期大多是由于政治需求,以城鎮(zhèn)駐防和驛鋪傳遞公文的作用為主。然而隨著時間的推移,古代社會經(jīng)濟貿(mào)易不斷發(fā)展,尤其是茶馬貿(mào)易日漸興盛。金牛道廣元段沿線的商業(yè)快速發(fā)展,逐漸成為聚落發(fā)展的主要影響因素。借助驛道上的人流量,驛道沿線的聚落吸引人們定居于此并興建商鋪,形成長期固定的集市,并不斷壯大發(fā)展成為場鎮(zhèn)聚落,如大朝驛、劍門關(guān)古鎮(zhèn)等。
(二)移民活動影響聚落的建設
廣元地區(qū)的移民活動主要有秦蜀兩地之間因政治因素而進行的軍事性移民和行政性移民,以及明末清初農(nóng)民起義之后的“湖廣填四川”移民活動。就金牛道沿df7b1e26764e1f35f3c38be0a2d6d4b6b21ac086a1c6e807f105906beefc4548線的聚落而言,影響較大的是陜西地區(qū)向蜀地的移民活動。移民人群帶來了不同的地域文化并與當?shù)厝诤?,形成新的地域文化,進而影響聚落的建設發(fā)展。尤其是在建筑方面,不同的建造技術(shù)與當?shù)亟ㄖ牧系呐鲎步Y(jié)合,使得金牛道廣元段沿線的部分聚落建筑呈現(xiàn)出南北兼具的風格。
(三)生活需求促進聚落功能完善
金牛道廣元段沿線的大部分聚落在形成之初,主要受到郵驛或者軍事這類單一要素的影響,比如劍門關(guān)古鎮(zhèn)依托劍門關(guān)的軍事地位、大朝鄉(xiāng)依托驛道的郵驛發(fā)展等,由此,聚落的功能也相對單一。然而隨著聚落規(guī)模的擴張、人口規(guī)模的增大,其功能需求也隨之增加,從而使得沿線聚落由最初的軍事關(guān)隘和驛館、驛站發(fā)展成為古道上重要的經(jīng)濟、文化和生產(chǎn)生活聚集地。
(四)交通變遷影響聚落整體格局
影響聚落發(fā)展演變的因素較多,就金牛道廣元段沿線的聚落而言,其古今交通體系對于聚落的發(fā)展有著不可忽視的作用[1]。交通影響著聚落的空間分布和走向,聚落則反映了驛道的興衰演變。驛道交通對于聚落的影響力并不是持續(xù)性的,而是隨著驛道的職能變遷和利用率發(fā)生變化。在影響力較強的時期,聚落表現(xiàn)出貼近驛道的線性發(fā)展趨勢;在影響力較弱時期,聚落則表現(xiàn)出一定的自我生長性,減弱對于驛道的趨向性。此外,驛道與聚落的發(fā)展還表現(xiàn)出相互背離的狀態(tài),尤其是在現(xiàn)代交通體系的影響下,驛道的功能被取代,這使得聚落的空間格局因受到現(xiàn)代交通的影響而呈現(xiàn)不同的發(fā)展趨勢。
三、金牛道廣元段沿線聚落景觀的保護原則和
實現(xiàn)路徑
為了更好地實現(xiàn)對金牛道廣元段沿線聚落景觀的科學保護,有必要從實際出發(fā),明確相關(guān)的保護原則和實現(xiàn)路徑,以實現(xiàn)對傳統(tǒng)聚落景觀的有效保護。
(一)保護原則
1.文化獨特性原則
文化是歷史城鎮(zhèn)建筑的血液。金牛道廣元段沿線的歷史城鎮(zhèn)各有不同,地域位置的獨特性、自然氣候和人文環(huán)境的差異性等多種因素,使得沿線聚落景觀在建筑風貌、街巷特點、民俗風情上表現(xiàn)多樣。金牛道廣元段沿線聚落景觀的保護需要遵循文化獨特性原則,以彰顯其獨特魅力[2]。尤其是要注重對城鎮(zhèn)內(nèi)的特色歷史文化進行科學保護,保持歷史文化的真實性。
2.遺產(chǎn)原真性原則
“原真性可以被理解為那些用來判定文化遺產(chǎn)意義的信息是否真實?!盵3]歷史城鎮(zhèn)的原真性保護主要包括兩點:一是歷史城鎮(zhèn)的原生風貌;二是原住民的生活環(huán)境。原住民原生生活環(huán)境的保護是對歷史城鎮(zhèn)原真性保護的另一種方式,有利于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和延續(xù)。同時,通過經(jīng)濟補貼、給予創(chuàng)業(yè)指導等方式鼓勵原住居民在此居住,不僅能保存歷史城鎮(zhèn)的建筑風貌,還能將歷史城鎮(zhèn)內(nèi)部特色文化空間保留下來。
3.可持續(xù)發(fā)展原則
歷史城鎮(zhèn)的保護和發(fā)展是無法割裂的,歷史城鎮(zhèn)既要發(fā)展也要大力保護。城鎮(zhèn)的開發(fā)建設應當控制在一個合理的范圍內(nèi),盡可能地減少對資源的損耗,以促進歷史城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展,從而實現(xiàn)環(huán)境效益、社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一。歷史文化遺產(chǎn)是不可再生的,這也決定了遺產(chǎn)保護工作的重要性。倘若忽視了城鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展,肆意破環(huán)原生的自然環(huán)境,歷史文化遺產(chǎn)的利用就會突破合理界限,遺產(chǎn)資源也會面臨衰竭的尷尬處境[4]。這種拋棄環(huán)境效益和社會效益的發(fā)展,從短期來看確實能產(chǎn)生一定的經(jīng)濟效益,但這種狀況不會長久,甚至會遭到反噬。
(二)實現(xiàn)路徑
1.動靜結(jié)合
對于聚落景觀的保護,不能一味地進行保存和修復,那樣只會使聚落景觀像博物館里陳列的珍品一樣,“只可遠觀而不可褻玩”,在歷史長河中的蜀道也會隨之消失殆盡[5]。針對金牛道廣元段沿線聚落景觀的保護,可以采取動靜結(jié)合的方式,在充分保障不同聚落的地方特色和價值特征的情況下,以點帶面地將零散的聚落景觀逐步連接起來,形成聚落景觀片。這樣既保持了聚落景觀的地方特色,又推動了聚落景觀的連片保護。這種動靜結(jié)合的保護模式可以更好地實現(xiàn)資源保護和經(jīng)濟發(fā)展的雙重效應。
2.因地制宜
金牛道廣元段沿線自然資源優(yōu)越,聚落景觀豐富,歷史文化悠久,具有獨特的歷史文化積淀和鮮明的地方特色。沿線城市在歷史長河的發(fā)展中也逐步形成了獨特的自然風貌、文化基調(diào)。因此,必須因地制宜地開展歷史文化資源保護。在制定保護措施和方法的時候,要注重對自然環(huán)境的保護,開發(fā)利用的過程中要秉持保護原有自然資源的原則。由于蜀道聚落景觀涉及范圍廣、遺存多,不同遺存的保護要點不同。因此,在確定保護模式時,需要根據(jù)保護對象的特征,分類分策地制定和完善相應的保護措施。
3.完善具體保護方法
第一,加強對蜀道文化的研究。蜀道文化體系龐大且內(nèi)容十分豐富,目前對蜀道展開的研究雖已經(jīng)有了不小的收獲,但還不足以讓我們看清其全貌。在今后很長的一段時間內(nèi),相關(guān)人員既要不斷加強對其的認識,了解蜀道文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵,又要進一步地對蜀道的歷史脈絡、路線走向、修造過程和技術(shù)進行更加深入的研究,以期更加全面地探析整個蜀道的全貌。
第二,加強統(tǒng)籌謀劃和規(guī)劃引領(lǐng)。對于列入省級傳統(tǒng)建筑組群、傳統(tǒng)村落名錄及備選村落的聚落景觀,要堅持區(qū)域統(tǒng)籌、上下聯(lián)動,強化各級相關(guān)部門的組織領(lǐng)導、綜合協(xié)調(diào)的作用,建立多部門的聯(lián)動工作機制,強化部門間的政策溝通協(xié)作,建立統(tǒng)籌合力推進的新格局。傳統(tǒng)村落的規(guī)劃編制、日常管理、修繕維護、風貌打造等都需要有規(guī)可循,既要滿足現(xiàn)代社會的生活和發(fā)展需要,又要尊重歷史和文化傳統(tǒng),不能讓文化價值讓步于商業(yè)開發(fā)。同時,要持續(xù)建立和完善階段性保護發(fā)展的行動方案及正負面清單,重點挖掘利用蜀道特有的自然空間、傳統(tǒng)建筑和人文歷史資源等,從而留住美麗鄉(xiāng)愁。
第三,建立科學完整的聚落景觀檔案。金牛道廣元段沿線聚落景觀數(shù)量頗多,類型豐富。也正是這個原因,目前對其保護方式并不系統(tǒng),保護程度尚有不足,也缺乏較為完整的聚落景觀檔案。因此,在充分對蜀道本身開展研究的基礎上,還要著眼于對蜀道沿線聚落景觀的梳理,從年限、類型、保存度以及規(guī)模等方面進行系統(tǒng)科學的摸索整理,建立系統(tǒng)完善的聚落景觀檔案,為整體規(guī)劃和統(tǒng)一管理提供基礎。
第四,建立專項小組,多方參與,形成合力。技術(shù)是提高文化遺存保護效率的重要手段,但是僅僅依靠技術(shù)性保護措施遠遠不夠,科學的歷史文化遺產(chǎn)保護和管理制度也是必不可少的。在跨區(qū)域合作上,蜀道的保護需要縣域、市域甚至是省域?qū)用娌粩嗉訌姾献?。同時,鼓勵和引導社會力量廣泛參與保護工作,成立專門的古蜀道保護小組,不斷建立完善的古蜀道專項保護規(guī)劃體系。此外,還要充分發(fā)揮市場作用,激發(fā)人民群眾參與的積極性,通過積極對上爭取、鄉(xiāng)賢企業(yè)贊助、財政扶持、金融信貸等多種手段,支持和鼓勵村鎮(zhèn)對傳統(tǒng)聚落景觀的保護發(fā)掘利用,在保護利用傳承中踐行共建、共治、共享理念,以此更加科學地實現(xiàn)對蜀道的保護。
第五,完善相關(guān)法律法規(guī)。由于蜀道保護具有一定的特征,再加上文化遺產(chǎn)保護的特殊性,現(xiàn)有的法律法規(guī)在這類遺產(chǎn)的保護方面尚有不足,目前也沒有完善的蜀道保護法律體系,依托不同類型文化遺產(chǎn)的保護可能存在標準不一的現(xiàn)象。因此,應當加快推進對涉及蜀道文化遺產(chǎn)法律法規(guī)的研究和論證,不斷完善保護制度和法律體系,實現(xiàn)蜀道文化保護的正規(guī)化、法治化。
四、結(jié)語
近年來,蜀道文化的相關(guān)研究備受關(guān)注,逐漸在學界掀起“蜀道熱”。值得一提的是,人們對于金牛道沿線上的傳統(tǒng)聚落景觀還有待深入認識和細致研究,探索有效的保護路徑。系統(tǒng)整合和保護金牛道廣元段沿線傳統(tǒng)聚落景觀資源,既有利于蜀道旅游資源開發(fā),又有利于人們依據(jù)蜀道的特色內(nèi)在演進規(guī)律進行針對性的保護,避免經(jīng)濟社會發(fā)展和城鎮(zhèn)化對其造成不必要的損害。本文梳理了金牛道廣元段沿線傳統(tǒng)聚落的景觀特征、獨特價值和地方特色,提出了保護原則和現(xiàn)實路徑,但未來還需要相關(guān)學者進行持續(xù)研究,以期實現(xiàn)對傳統(tǒng)聚落景觀的保護和發(fā)展。
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作者簡介:
馬健,中共廣元市利州區(qū)委黨校教師。研究方向:法治建設、文化建設。