余今授《古人談讀書(shū)》其二，朱熹有云：“讀書(shū)有三到，謂心到、眼到、口到?！币粫r(shí)興起，乃令諸生仿寫(xiě)之。諸生興致大發(fā)，遂奮筆疾書(shū)。

NO.1

余嘗謂德有三到，謂品到、悟到、感到。悟不在此，則品無(wú)味，感不及也，決不能成德，成亦不久也。三到之中，悟到最急。悟既到矣，品感豈不到乎？

——崔麒豪

師言：

吾驚，亦甚喜。諸生亦贊之，一時(shí)額手稱慶。

NO.2

余嘗謂做飯有四到，謂柴到、米到、油到、鹽到。柴不在此，則油燒不起，柴、油既不專一，卻難以成飯，決不能食。四到之中，柴到最急。柴既到矣，米油鹽豈不到乎？

——丁英哲

師言：

吾與諸生聞之皆大喜，興愈濃。

NO.3

余嘗謂練字有三到，謂心到、筆到、帖到。心不在此，則書(shū)寫(xiě)不專一，臨帖不到位，練字無(wú)成效，浪費(fèi)時(shí)間，卻無(wú)長(zhǎng)進(jìn)。三到之中，心到最急。心既到矣，筆帖豈不到乎？

——栗佳彤

師言：

諸生之興尤高，拊掌，躍欲試。

NO.4

余嘗謂治病有四到，謂望到、聞到、問(wèn)到、切到。四到之中，缺一不可，否則不能診病之根源。望聞問(wèn)切既到，病痛豈不愈乎？

——甘昊田

師言：

霎時(shí)，歡聲雷動(dòng)。

NO.5

余嘗謂習(xí)作有三到，謂構(gòu)思到、提綱到、選材到。構(gòu)思不巧，提綱紊亂，選材不精，言之無(wú)物，條理不清晰，表達(dá)不及義，習(xí)作亦不出彩。三到之中，構(gòu)思是靈魂，提綱和選材是點(diǎn)綴。紅花已艷，綠葉豈有不襯之說(shuō)？

——閆雅婷

師言：

言畢，諸生皆喝彩。

NO.6

余嘗謂人生有三書(shū)，謂有字書(shū)、無(wú)字書(shū)、心靈書(shū)。心靈書(shū)不讀，則另兩書(shū)亦不能讀，卻只泛泛而讀，決不能懂，懂亦不能久也。三書(shū)之中，心靈書(shū)最急。心靈書(shū)既懂，另兩書(shū)豈不懂乎？

——滕昱呈

師言：

諸生聞之，掌聲經(jīng)久不息。

下課鈴響，諸生皆戀戀不舍，吾為之震。特書(shū)之，留作紀(jì)念。“且養(yǎng)凌云翅，俯仰弄清音?！睜柕若骠嫔倌辏磥?lái)可期。