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地域文化在小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)中的價值與應(yīng)用:以江蘇南通為例

2024-10-28 00:00韓均
流行色 2024年7期

摘 要:地域文化,是歷史的積淀、民族的瑰寶,更是教育的寶貴資源。在小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)中融入地域文化元素,不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容,還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與審美情趣。江蘇南通,這座文化底蘊深厚的城市,以其獨特的自然景觀、人文景觀以及民間藝術(shù),為小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)提供了豐富的素材與靈感。因此,本文將以江蘇南通為例,深入分析地域文化在小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)中的價值,并在此基礎(chǔ)上,提出一系列切實可行的教學(xué)應(yīng)用策略,旨在為小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)提供新的思路與方法,進而提升學(xué)生的審美能力和文化素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞:地域文化;小學(xué)美術(shù);色彩教學(xué);江蘇南通;應(yīng)用價值

Abstract: Regional culture, as the accumulation of history and a treasure of the nation, is also a valuable resource for education. Incorporating elements of regional culture into primary school art color teaching can not only enrich teaching content but also stimulate students’ interest in learning and aesthetic taste. Nantong, Jiangsu, a city with profound cultural heritage, provides rich materials and inspiration for primary school art color teaching with its unique natural landscapes, cultural landscapes, and folk arts. Therefore, this paper takes Nantong, Jiangsu, as an example to deeply analyze the value of regional culture in primary school art color teaching. Based on this analysis, a series of practical teaching application strategies are proposed, aiming to provide new ideas and methods for primary school art color teaching and further enhance students’ aesthetic abilities and cultural literacy.

Keywords: Regional culture;primary school art;color teaching;Nantong, Jiangsu;application value

0 引言

南通,這座位于長江入??诘拿利惓鞘校粌H擁有得天獨厚的自然景觀,還孕育了豐富多彩的人文藝術(shù)。狼山的秀美、濠河的寧靜、藍印花布的質(zhì)樸……這些都是南通獨特的文化符號。將這些地域文化特色融入小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)中,不僅能讓學(xué)生更加直觀地感受到色彩的魅力,還能加深他們對家鄉(xiāng)文化的認識與熱愛。

1 江蘇南通的地域文化概述

地域文化,是深植于特定地域并歷經(jīng)長期歷史沉淀而形成的獨特文化傳統(tǒng),它深刻反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳罘绞?、思維習(xí)慣和社會習(xí)俗,是該地區(qū)自然環(huán)境和人文歷史的交融體現(xiàn)。地域文化的精髓在于其與自然環(huán)境的緊密聯(lián)系,這種聯(lián)系催生了獨具地方特色的語言、飲食習(xí)慣、建筑風(fēng)貌和民俗活動等文化現(xiàn)象,共同塑造了該地區(qū)獨一無二的文化景觀。[1]

1.1 自然風(fēng)貌與人文景觀

南通,這座位于江蘇省東南部的城市,不僅擁有得天獨厚的自然風(fēng)貌,還蘊含著深厚的人文景觀,共同構(gòu)成了其獨特的地域文化。坐落于江蘇省南通市南郊的狼山風(fēng)景區(qū)是國家4A級旅游景區(qū),也是享譽江南的“十景”之一。狼山雖不高,但因其優(yōu)美的自然環(huán)境和獨有的人文歷史而聞名遐邇,被世人尊為“江海第一山”。狼山周圍有四座小山,分別為馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山,狼山為其首,故又被合稱為“狼五山”。這些山峰不僅見證了南通的歷史變遷,更在歲月的吹拂下,逐漸成為南通人民的驕傲與象征,承載著人們對于故土家鄉(xiāng)的深情厚誼。

濠河,據(jù)載始建于后周,距今已有千年,是國內(nèi)現(xiàn)存的保存最為完好的古護城河之一。環(huán)繞南通老城區(qū)的濠河,河水清澈,沿岸風(fēng)景如畫。歷史上,濠河曾是南通繁華的商業(yè)區(qū),如今則成為市民休閑的好去處。時光不曾停歇,濠河也不曾,從昔日的繁華商埠至今日的休閑勝地,濠河早已演變成了南通文化的血脈,滋養(yǎng)著一代又一代南通人的心田。

此外,被譽為“中國近代第一城”的南通還孕育了眾多杰出人物,如中國近代著名實業(yè)家張謇,其故居便位于南通市區(qū)。這處故居生動展示了張謇先生的生平事跡與實業(yè)救國的崇高精神。此外,南通還擁有青墩遺址、天寧寺、水繪園和南通博物苑等眾多歷史文化景點。這些名人故居和歷史景點,不僅是人們了解南通歷史文化的重要窗口,也是后人學(xué)習(xí)南通文化和精神的重要資源。

1.2 民間藝術(shù)與工藝特色

南通的民間藝術(shù)同樣豐富,且獨具特色,其中數(shù)藍印花布、剪紙、板鷂風(fēng)箏、扎染等最為人所知。藍印花布采用傳統(tǒng)的印染工藝,以其獨特的藍白色彩和精美的圖案設(shè)計而著稱,富有濃郁的地方特色。在南通的日常生活中,藍印花布被廣泛應(yīng)用于服飾、家居裝飾等方面,是南通地域文化的一大亮點。同樣,剪紙藝術(shù)在南通也有著深厚的群眾基礎(chǔ)。南通的剪紙作品以其精細的線條和生動的形象而受到贊譽。無論是傳統(tǒng)的節(jié)日裝飾還是現(xiàn)代的家居布置,南通剪紙都能為其增添一份獨特的藝術(shù)氣息。

板鷂風(fēng)箏不僅是古時人們游樂的珍貴玩物,更是另一項極具南通特色的民間藝術(shù)。這種風(fēng)箏不僅體積巨大,更制有“哨口”,放飛后能“得風(fēng)則鳴”,宛如一只展翅高飛、悠揚鳴叫的鷂鷹,令人嘆為觀止。扎染古稱“絞潔染”,是一種古老的紡織染色工藝。制作時,匠人需要先綁扎住布料的不同部位,而后染色。這樣染出的布料就會呈現(xiàn)出自然而獨特的圖案和紋理,既具有藝術(shù)價值又具有實用價值。這些民間藝術(shù)不僅豐富了南通人民的精神文化生活,更促進了南通傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。

2 地域文化在小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)中的價值

2.1 豐富教學(xué)內(nèi)容

南通的地域文化,以其獨特的自然景觀、人文景觀以及民間藝術(shù),為色彩教學(xué)注入了新的活力。比如,狼山的秀美風(fēng)光、濠河的古樸韻味、名人故居的歷史沉淀,都可成為色彩教學(xué)的生動教材。將這些地域文化元素融入色彩教學(xué)中,不僅使教學(xué)內(nèi)容更加豐富多彩,還讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更加貼近生活實際,感受身邊的美[2]。此外,地域文化的融入,也極大地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。具體而言,當(dāng)學(xué)生接觸到自己熟悉或感興趣的地域文化內(nèi)容時,會更加投入學(xué)習(xí)過程,從而提高學(xué)習(xí)興趣。同時,地域文化中的故事、傳說等也是極佳的課程導(dǎo)入素材,不僅能激發(fā)學(xué)生的探索欲望,還能為學(xué)生的色彩創(chuàng)作提供富有地方特色的靈感來源。

2.2 培養(yǎng)審美情趣

色彩作為視覺藝術(shù)的重要組成部分,具有直觀、生動、富有感染力的特點。小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)不僅要求學(xué)生掌握基本的色彩知識和技巧,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的色彩敏感度和審美素養(yǎng)。正如俗語“百里不同風(fēng),千里不同俗”所言,南通地區(qū)特有的色彩運用和搭配方式,如傳統(tǒng)建筑中的色彩搭配、民間藝術(shù)中的色彩表現(xiàn)等,往往蘊含著深厚的文化內(nèi)涵和審美價值,能引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和感受色彩的美,從而提升學(xué)生的色彩敏感度。同時,地域文化中的審美觀念和價值取向,也會對學(xué)生的審美能力產(chǎn)生積極影響。在色彩學(xué)習(xí)的過程中,受地域文化的影響,學(xué)生會逐漸形成對美的獨特理解和鑒賞力,學(xué)會從文化的角度審視和評判色彩作品的美丑優(yōu)劣。這種審美能力的培養(yǎng),不僅有助于學(xué)生在色彩創(chuàng)作中更好地運用色彩語言,還能讓他們在生活中更加懂得欣賞和發(fā)現(xiàn)美。

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2.3 促進文化傳承

在社會現(xiàn)代化快速發(fā)展的今天,圖像作品已經(jīng)滲透到人們?nèi)粘I畹姆椒矫婷?,新媒體的興起更是讓視覺文化以空前的速度和廣度傳播。然而,在這種全球化、信息化的背景下,西方的文化也悄然滲透進了國人的學(xué)習(xí)生活,對地域傳統(tǒng)文化的傳承構(gòu)成了挑戰(zhàn)。在此背景下,小學(xué)美術(shù)課堂更應(yīng)肩負起傳承和弘揚地域傳統(tǒng)文化的重任。在小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)中融入地域文化,意味著將這些寶貴的文化遺產(chǎn)以色彩的形式呈現(xiàn)給學(xué)生,使其在欣賞、學(xué)習(xí)色彩知識和技巧的過程中,深刻感受到中華文明的魅力和地域文化的獨特價值。如此一來,學(xué)生不僅能更直觀地了解地域文化的豐富內(nèi)涵和審美特征,還會在心中種下傳承和弘揚地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的種子,并在其逐漸形成對美的獨特理解和鑒賞力時,自覺地參與到地域文化的傳承和發(fā)揚中來[3]。

3 江蘇南通地域文化在小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)中的應(yīng)用策略

3.1 色彩感知與南通文化啟迪

南通,這座歷史悠久的城市,其自然景觀與人文景觀蘊含著豐富的色彩元素,為色彩教學(xué)提供了得天獨厚的條件。正如前文所述,將南通地域文化作為教學(xué)資源引入小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué),不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的色彩學(xué)習(xí)興趣,還能有效提升學(xué)生的色彩感知能力和視覺體驗。而為了讓學(xué)生更為直觀地感受南通地域文化中的色彩魅力,教師可以在條件允許的情況下,適時地在小學(xué)美術(shù)色彩課程中安排戶外寫生活動。在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生得以走出教室,走進狼山、濠河等自然景觀,以及古城墻、文峰塔等人文景觀,直觀感受南通地域色彩的豐富多變。[4]例如,教師可帶領(lǐng)學(xué)生走進狼山,開展以《狼山秋色》為主題的寫生活動。在該活動中,學(xué)生可以觀察到秋天狼山樹葉的橙黃、土壤的深褐、天空的湛藍以及水面的波光粼粼,這些色彩的變化和對比,為學(xué)生提供了生動的色彩學(xué)習(xí)樣本。同時,在學(xué)生寫生的過程中,教師也可借助實景與名家作品,如艾薩克?伊里奇?列維坦的《金色的秋天》(圖1),為學(xué)生講解秋日的色彩與光影,讓學(xué)生深刻體會到色彩在營造氛圍、表現(xiàn)光影、空間等方面的巨大作用。通過這樣的實踐活動,學(xué)生不僅能夠?qū)W會如何在自然環(huán)境中發(fā)現(xiàn)和捕捉色彩,還能在實踐中逐步掌握色彩搭配和運用的技巧,從而加深對色彩理論的理解和掌握。

在寫生結(jié)束后,除了組織學(xué)生進行作品展示、分享與討論外,教師還可結(jié)合課堂教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生將寫生作品中的色彩元素提煉出來,并嘗試運用到創(chuàng)意繪畫或手工制作中,比如設(shè)計具有南通特色的色彩明信片或制作成以南通地域色彩為主題的裝飾畫等。這樣的活動設(shè)計不僅能加深學(xué)生對于南通地域文化色彩的理解與應(yīng)用,還能讓學(xué)生在分析討論與實踐創(chuàng)新中獲取新的創(chuàng)作靈感,從而實現(xiàn)色彩感知與視覺體驗到藝術(shù)創(chuàng)作的有效轉(zhuǎn)化。

3.2 色彩知識及南通智慧傳授

在色彩教學(xué)中,傳授色彩知識與技能是基礎(chǔ)且關(guān)鍵的一環(huán)。結(jié)合南通地域文化特色,教師可采用更加生動,且更讓學(xué)生覺得熟悉的方式,為其講解色彩的基本屬性、對比與搭配原則,使學(xué)生在理解理論知識的同時,也能感受到南通地域文化的獨特魅力。

南通傳統(tǒng)藝術(shù),尤其是藍印花布,為色彩教學(xué)提供了鮮活的案例,其精妙之處在于色彩對比與搭配的巧妙運用。藍印花布,以其深邃而豐富的藍色調(diào)為核心,巧妙融合不同明度與飽和度的藍色以及純潔的白色,營造出一種既清新脫俗又層次分明的視覺效果。這一藝術(shù)形式,不僅是對色彩美學(xué)的深刻詮釋,也是南通地域文化智慧的結(jié)晶。

在教授單色色彩搭配時,教師可引入藍印花布的經(jīng)典圖例(圖2),引導(dǎo)學(xué)生細致觀察并分析其中的色彩構(gòu)成,揭示出單色搭配背后的豐富變化。例如,教師可以指出,盡管藍印花布主要依賴藍色這一種染料進行染色,但通過巧妙地控制著色面積、紋樣的繁密程度以及留白區(qū)域的分布,花布得以在保持整體色調(diào)和諧統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,展現(xiàn)出多樣且引人入勝的視覺效果。留白區(qū)域不僅作為藍色圖案的襯托,更在視覺上形成了節(jié)奏的停頓與呼吸,使得整個設(shè)計既緊湊又不失靈動。在深入分析了藍印花布中單色搭配的技巧后,學(xué)生不僅可以學(xué)習(xí)到如何在有限的色彩范圍內(nèi)創(chuàng)造出無限的視覺可能,從而加深學(xué)生對于單色搭配原理的理解,還能激發(fā)其運用色彩進行創(chuàng)意表達的欲望。

3.3 色彩實踐與南通藝術(shù)融合

在學(xué)習(xí)了色彩理論知識與南通智慧后,為進一步增強學(xué)生的色彩實踐能力,教師可以組織學(xué)生走出課堂,深入南通的博物館、藝術(shù)館或手工藝工作室進行實地考察。在這些實地考察活動中,學(xué)生能近距離地觀察到南通刺繡中細膩的色彩過渡和風(fēng)箏制作中鮮明的色彩對比,從而深刻感受到色彩在南通傳統(tǒng)藝術(shù)中的生動應(yīng)用。這樣的真實文化環(huán)境不僅豐富了學(xué)生的色彩學(xué)習(xí)素材,還極大地拓展了他們的色彩感知和經(jīng)驗積累,為色彩技能的提升奠定了堅實的基礎(chǔ)。

為進一步提升學(xué)生的色彩運用能力,教師還可以設(shè)計具有實操性的色彩訓(xùn)練活動,如扎染工藝體驗。扎染技藝不僅承載著南通地域文化的深厚底蘊,還蘊含著豐富的色彩與圖案變化。在引導(dǎo)學(xué)生深入了解扎染工藝的色彩運用、圖案設(shè)計以及綁扎技巧等特點后,教師可充分利用教室內(nèi)的多媒體教學(xué)設(shè)備,為學(xué)生播放介紹扎染工藝的紀(jì)錄片,使學(xué)生直觀且深入地了解到扎染工藝的色彩運用、圖案設(shè)計以及綁扎技巧。隨后,教師依據(jù)視頻中的步驟,帶領(lǐng)學(xué)生親身體驗扎染的全過程。在扎染過程中,學(xué)生可根據(jù)自己的喜好和所學(xué)的色彩知識與扎染技術(shù)挑選出自己喜歡的布料和染料,創(chuàng)造出獨一無二的扎染作品,從而充分鍛煉其自身的色彩搭配技巧和動手能力(圖3)。

3.4 色彩創(chuàng)作與南通文化傳承

色彩創(chuàng)作不僅是技能的展現(xiàn),更是情感的表達。在南通地域文化的背景下,色彩創(chuàng)作已然成為學(xué)生傳承文化、表達情感的重要途徑。為有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,教師需要深入探索南通的歷史背景、民俗風(fēng)情及傳統(tǒng)藝術(shù),開發(fā)具有南通地域文化特色的,同時又與學(xué)生生活緊密相關(guān)的色彩創(chuàng)作主題[5]。

以南通板鷂為例,其色彩鮮艷、圖案豐富,具有極高的藝術(shù)價值,是學(xué)生進行色彩學(xué)習(xí)與創(chuàng)作的絕佳資源;同時也是學(xué)生了解南通地域文化的重要載體。因此,教師可組織一次名為《南通板鷂色彩魅力》的綜合性實踐活動在活動中,教師需結(jié)合南通板鷂的圖例,為學(xué)生深入講解色彩理論與搭配技巧,以及南通板鷂的獨特色彩表現(xiàn)(圖4)。隨后,教師需鼓勵學(xué)生運用所學(xué)色彩知識,并結(jié)合自身對于南通板鷂的獨特理解,進行創(chuàng)作彩繪。比如,有同學(xué)在傳統(tǒng)南通板鷂人物彩繪的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出了更具現(xiàn)代趣味的,以動漫人物為主題的南通板鷂。

完成制作后,教師可鼓勵學(xué)生放飛自己的作品。這種綜合性的創(chuàng)作體驗活動,不僅能讓學(xué)生感受到親手制作的藝術(shù)品在空中翱翔的樂趣,也讓其體會到南通板鷂的文化意義,進而激發(fā)學(xué)生對本土文化的持續(xù)關(guān)注與創(chuàng)作熱情。

4 結(jié)語

綜上所述,將江蘇南通的地域文化融入小學(xué)美術(shù)色彩教學(xué)中,不僅能豐富教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的審美情趣,還能有效促進地域文化的傳承與發(fā)展。從戶外寫生到多媒體教學(xué),再到創(chuàng)意實踐,每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都是學(xué)生與地域文化的一次親密接觸。這些活動不僅增強了學(xué)生對色彩的認知與運用能力,更重要的是激發(fā)了孩子們對家鄉(xiāng)文化的熱愛與自豪感。未來,筆者期待更多教育工作者能探索并實踐地域文化與美術(shù)教育的深度融合,共同為培養(yǎng)下一代的文化自信和審美素養(yǎng)作出貢獻。

5 參考文獻

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