摘 要：郵票的設(shè)計(jì)承載著豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，一枚小小的郵票當(dāng)中所傳遞出的是豐富的文化發(fā)展歷程，有著獨(dú)特的民族文化特征。在青少年美術(shù)教育中，郵票上豐富的圖案、色彩以及構(gòu)圖等元素，對于培養(yǎng)青少年的審美情趣、提高青少年的審美能力具有重要的作用。與此同時(shí)，郵票還有助于青少年了解我國的歷史、文化、藝術(shù)等方面的知識，參與郵票設(shè)計(jì)，有助于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，是新時(shí)代創(chuàng)新人才培養(yǎng)的有效方式。在小學(xué)美術(shù)教育中滲透郵票設(shè)計(jì)教學(xué)，并將傳統(tǒng)民間色彩美學(xué)融入于其中，既能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)美學(xué)的認(rèn)知，又能夠在郵票的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，加強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)郵票設(shè)計(jì)以及美術(shù)教育的創(chuàng)新化發(fā)展。

關(guān)鍵詞：青少年；郵品；傳統(tǒng)色彩；色彩應(yīng)用

Abstract： As a country’s business card， stamps bear rich historical and cultural information and have profound historical and cultural details. In youth art education， the rich patterns， colors and composition of stamps play an important role in cultivating the aesthetic taste and improving the aesthetic ability of youth. At the same time， stamps also help young people to understand our history， culture， aroehnWLKXKzC2C3HJY1C1JA==t and other aspects of knowledge， through the participation in stamp design， help to cultivate young people’s innovative thinking and innovative spirit， it is an effective way to train new talents in the new era. The teaching of stamp design in art education in primary schools and the integration of traditional folk color aesthetics can not only effectively strengthen students’ cognition of traditional aesthetics， but also can be used in the process of stamp design， to strengthen the development of students’ innovative thinking ability， so as to achieve the innovative development of stamp design and art education.

Keywords： Teenagers；philatelic products；traditional colors；color application

0 引言

我國民間藝術(shù)具有著豐厚的文化底蘊(yùn)，傳統(tǒng)民間色彩作為其重要的組成部分，不僅傳遞著文化的發(fā)展歷程，同樣訴說著文化發(fā)展的故事。小學(xué)美術(shù)教育中的郵票設(shè)計(jì)，將傳統(tǒng)的民間色彩融入郵票設(shè)計(jì)之中，充分彰顯了我國郵票的民族特色，有著較高的審美價(jià)值和審美效果，既是對傳統(tǒng)民間色彩的滲透性教學(xué)，又是引導(dǎo)青少年了解和傳承中華民族文化的重要手段?；诖?，本研究針對傳統(tǒng)民間色彩的青少年郵票的設(shè)計(jì)應(yīng)用，[1]通過文獻(xiàn)回顧和實(shí)地調(diào)研，梳理了傳統(tǒng)民間色彩的特點(diǎn)及其在郵票設(shè)計(jì)中的應(yīng)用現(xiàn)狀。接著，以青少年群體為研究對象，分析了他們的色彩審美偏好，并結(jié)合郵票設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，探討了傳統(tǒng)民間色彩在青少年郵票設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新策略。

1 青少年郵票設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀剖析與面臨的課題

1.1 青少年郵品與新式文創(chuàng)“創(chuàng)意之爭”

在當(dāng)今社會，隨著科技的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，青少年對于文化產(chǎn)品的需求日益多樣化。隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)的深入性普及，青少年對于文化產(chǎn)品的需求越來越多樣化。郵票作為傳統(tǒng)文化的重要載體，郵票，作為傳統(tǒng)的文化載體，面臨著與新式文創(chuàng)產(chǎn)品的激烈競爭。新式文創(chuàng)產(chǎn)品以其獨(dú)特的創(chuàng)意、多樣的形式和便捷的互動性，贏得了青少年的青睞，使得郵票在青少年市場的影響力逐漸減弱。相比較于傳統(tǒng)的文創(chuàng)作品，新式的文創(chuàng)產(chǎn)品包括了手辦、潮玩、盲盒等多元化需求，更具有可玩性，也更能夠吸引青少年群體的關(guān)注，并且能夠滿足不同人群的多樣化需求。在產(chǎn)品的元素應(yīng)用上，更多的選取了當(dāng)下的流行元素、二次元文化、網(wǎng)絡(luò)文化等元素，這些內(nèi)容更加貼近青少年群體的時(shí)尚需求。而傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品所選取的元素往往集中于傳統(tǒng)的名畫、歷史人物、風(fēng)景名勝等，這些元素往往沒有辦法很好地吸引青少年群體的關(guān)注，新式文創(chuàng)產(chǎn)品形式多樣，如，這些產(chǎn)品不僅具有收藏價(jià)值，還能滿足青少年的互動需求。而郵票設(shè)計(jì)在形式上較為單一，雖然也有嘗試推出異形郵票、香味郵票等，但總體來說，創(chuàng)新力度仍需加強(qiáng)。此外，新式文創(chuàng)產(chǎn)品借助網(wǎng)絡(luò)平臺，通過社交媒體、直播、短視頻等方式進(jìn)行廣泛傳播，迅速占領(lǐng)青少年市場。而郵票設(shè)計(jì)在傳播上相對滯后，缺乏有效的推廣手段，難以在青少年群體中形成廣泛的影響力。[2]

1.2 傳統(tǒng)文化與流行文化的“傳承困境”

郵票作為文化的重要載體，充分展示著文化的發(fā)展歷程以及文化的特色魅力。因此，在設(shè)計(jì)中，如何對傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代流行文化進(jìn)行有效的平衡，進(jìn)一步驅(qū)動文化的傳遞能夠更加直觀化、具象化，是當(dāng)前郵票設(shè)計(jì)中所面臨的困境之一。在郵票設(shè)計(jì)中，對于傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用往往缺乏新意，其表現(xiàn)形式較為單一，許多以傳統(tǒng)文化為主題的郵票缺乏對傳統(tǒng)文化的挖掘，且其現(xiàn)代化的解讀形式頗為單一，僅僅只是將傳統(tǒng)文化的符號呈現(xiàn)在郵票上，設(shè)計(jì)缺乏吸引力，顯得單薄、刻板。不僅如此，一些郵票為了迎合青少年的審美，郵票的設(shè)計(jì)過于追求流行文化元素，甚至出現(xiàn)了低俗、庸俗的內(nèi)容，不僅有損郵票形象，還可能導(dǎo)致青少年群體對傳統(tǒng)文化的誤解。因此，如何在郵票設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與流行文化的有機(jī)結(jié)合，是設(shè)計(jì)師們需要深入思考的問題。一方面，要尊重傳統(tǒng)文化，挖掘其內(nèi)涵；另一方面，要緊跟時(shí)代潮流，創(chuàng)新設(shè)計(jì)手法。如何在兩者之間找到平衡點(diǎn)，成為郵票設(shè)計(jì)的一大挑戰(zhàn)。

1.3 傳統(tǒng)色彩與視覺藝術(shù)的“平衡之思”

在郵票設(shè)計(jì)的過程中，色彩是不容忽視的重要元素，色彩的應(yīng)用將直接影響到郵票的整體風(fēng)格。因此，傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代化視覺藝術(shù)之間的創(chuàng)新與優(yōu)化發(fā)展，是當(dāng)代郵票設(shè)計(jì)過程當(dāng)中必須考量的因素。兩者之間應(yīng)用的平衡與滲透，是文化展現(xiàn)方式的差異化體現(xiàn)。傳統(tǒng)的紅黃藍(lán)綠等色彩，既代表了特定時(shí)期中華民族的審美情趣，也反映著傳統(tǒng)社會的文化現(xiàn)狀。如何將傳統(tǒng)色彩應(yīng)用于快節(jié)奏的社會發(fā)展之中，是當(dāng)下美術(shù)教育中的焦點(diǎn)性問題。隨著現(xiàn)代化視覺藝術(shù)的深入研究發(fā)展，當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計(jì)著重于色彩的創(chuàng)新以及視覺的沖擊力表現(xiàn)，因而，郵票的設(shè)計(jì)既要把握其現(xiàn)代化視覺元素，又要在其內(nèi)容的設(shè)計(jì)上更具有時(shí)代感和藝術(shù)感。

在郵票設(shè)計(jì)中，如何將傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代色彩進(jìn)行搭配，形成和諧統(tǒng)一的視覺效果，是設(shè)計(jì)師們需要解決的問題。過于追求傳統(tǒng)色彩，可能導(dǎo)致郵票顯得陳舊；而過于追求現(xiàn)代色彩，則可能使郵票失去民族特色。

2 傳統(tǒng)民間色彩在青少年郵票設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新路徑

2.1 創(chuàng)新色彩搭配策略，塑造郵票的視覺色彩識別性

在小學(xué)美術(shù)教育的過程當(dāng)中，通過色彩的應(yīng)用能夠?qū)W(xué)生的創(chuàng)造力和審美能力進(jìn)行培養(yǎng)。郵票設(shè)計(jì)中，需要深度地挖掘傳統(tǒng)民間色彩的內(nèi)涵以及不同顏色之間所蘊(yùn)含著的文化內(nèi)容，并在此過程中提煉具有代表性的色彩元素加以設(shè)計(jì)，學(xué)生可以更深入地了解和運(yùn)用色彩，并能夠在此基礎(chǔ)之上進(jìn)行創(chuàng)新與突破，從而形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)內(nèi)容。[3]為此，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生突破傳統(tǒng)色彩搭配的局限性，根據(jù)郵票設(shè)計(jì)主題進(jìn)行自主化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，在提煉傳統(tǒng)色彩元素的基礎(chǔ)之上融入自身的審美元素，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又不乏新意的現(xiàn)代化色彩組合，從而形成獨(dú)特的視覺風(fēng)格以及創(chuàng)意化的郵品內(nèi)容。在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，教師要將設(shè)計(jì)的主動權(quán)歸還給學(xué)生，鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力，關(guān)注文化自信和創(chuàng)作自由。

小學(xué)美術(shù)教育中郵票設(shè)計(jì)的色彩應(yīng)用，不僅需要關(guān)注郵票色彩本身的協(xié)調(diào)性和合理性，同樣也要對色彩當(dāng)中所傳遞而出的情感進(jìn)行深入性地理解。美術(shù)教學(xué)中，色彩不僅僅是視覺傳遞的工具，傳統(tǒng)色彩中還蘊(yùn)含著豐富的情感元素和文化元素。尤其是在郵票的設(shè)計(jì)上，不僅需要緊緊抓住郵票色彩的工具性功能，只要對色彩當(dāng)中所傳遞而出的情感屬性進(jìn)行運(yùn)用，進(jìn)而達(dá)到郵票主題和郵票情感傳遞設(shè)計(jì)目的。

例如，在2024天津龍年甲辰年特種郵票（圖1）的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將中國傳統(tǒng)色彩金色與紅色進(jìn)行融合，并將中國傳統(tǒng)的圖騰龍?jiān)貞?yīng)用于郵票的整體設(shè)計(jì)當(dāng)中，進(jìn)一步呈現(xiàn)出了喜慶祥和大氣的文化氛圍。整枚郵票無論是金色、紅色等中國傳統(tǒng)色彩元素，還是“龍”文化元素的滲透，在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作的教學(xué)過程當(dāng)中，老師要善于利用色彩的教學(xué)情感價(jià)值教學(xué)，能夠引起學(xué)生民俗思感的元素應(yīng)用于其中，激發(fā)學(xué)生的文化自信以及對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，使郵票的設(shè)計(jì)和應(yīng)用更加符合時(shí)代發(fā)展的主旋律。[4]

2.2 融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，提升郵票的時(shí)代感與時(shí)尚性

在設(shè)計(jì)理念強(qiáng)調(diào)簡潔直觀的設(shè)計(jì)方式，側(cè)重于對物品的功能性的設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)民間色彩更加關(guān)注色彩的豐富性層次性和象征性。因此，教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)代設(shè)計(jì)的簡約線條和構(gòu)圖與傳統(tǒng)色彩特點(diǎn)相結(jié)合，創(chuàng)造出既有傳統(tǒng)韻味又符合現(xiàn)代審美的新穎郵票。[5]因此，郵票設(shè)計(jì)中，通過將創(chuàng)新元素融入其設(shè)計(jì)之中，是增強(qiáng)郵票設(shè)計(jì)感的有效方式。

例如，在大熊貓郵票（圖2）中，設(shè)計(jì)師將國寶熊貓?jiān)厝谌胗卩]票的設(shè)計(jì)之中，既保留了具有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化和民族文化特色的元素。在色彩的應(yīng)用上，也頗具有中國傳統(tǒng)文化的風(fēng)格。設(shè)計(jì)師緊緊抓住大熊貓憨態(tài)可掬的模樣，當(dāng)這一元素用于郵票的設(shè)計(jì)之中，不僅能夠快速吸引青少年群體的關(guān)注力，更有助于傳統(tǒng)文化的傳承以及傳統(tǒng)色彩的分析教學(xué)。

2.3 故事性設(shè)計(jì)的運(yùn)用，促進(jìn)民間文化的認(rèn)知與傳承

郵票的設(shè)計(jì)凸顯著文化內(nèi)涵，是小學(xué)美術(shù)教育過程中文化內(nèi)涵展現(xiàn)的重要載體。為此，通過故事性來展示文化內(nèi)涵不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生主動參與郵票設(shè)計(jì)的積極性還能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、審美力以及文化素養(yǎng)。在設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，充分把握傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用原理和應(yīng)用特色，把故事融入于其中既能夠展現(xiàn)傳統(tǒng)故事文化的韻味，又能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，從而有效提升郵票的價(jià)值。[6]教師進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的過程中，可以在民間故事和傳說中汲取靈感，將這些靈感進(jìn)行整合與創(chuàng)新之后，通過故事化的形式展現(xiàn)在郵票之中。對比于其他藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)，郵票的設(shè)計(jì)既是對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的直觀展現(xiàn)，又能夠通過對傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用而達(dá)到與眾不同的視覺效果，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力以及文化自信力，具有積極的作用。[7]不僅如此，通過郵票中的傳統(tǒng)民間故事，學(xué)生能夠深化對民間傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，也是一種潛移默化的文化傳承與弘揚(yáng)方式，是推動美術(shù)教育的創(chuàng)新化發(fā)展以及時(shí)代性的有效模式。

郵票設(shè)計(jì)既是傳統(tǒng)民間色彩應(yīng)用最為直觀的體現(xiàn)，也是傳統(tǒng)文化滲透的重要形式。在美術(shù)教育中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過郵票設(shè)計(jì)，例如，在《西游記》郵票（圖3）中，設(shè)計(jì)師就將名著小說《西游記》里的“大鬧天宮”的故事情節(jié)融入于其中，通過一枚小小的郵票，既能夠使學(xué)生深入性地了解中國傳統(tǒng)文化，感受郵票中豐富的故事內(nèi)容。[8]又能夠激發(fā)青少年對民間文化的興趣，促進(jìn)文化傳承，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)美術(shù)教育的重要目標(biāo)。通過故事性設(shè)計(jì)，郵票可以成為青少年了解和學(xué)習(xí)民間文化的窗口。設(shè)計(jì)師應(yīng)通過富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，讓青少年感受到民間文化的魅力，從而促進(jìn)文化的傳承和發(fā)展。在美術(shù)教育中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民間文化，通過郵票設(shè)計(jì)，激發(fā)他們對民間文化的興趣，培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和審美能力。[9]

2.4 互動性設(shè)計(jì)的實(shí)施，增強(qiáng)郵票的互動性和收藏性

互動性強(qiáng)的郵票設(shè)計(jì)可以吸引青少年群體的關(guān)注，提升青少年對郵票設(shè)計(jì)的興趣，進(jìn)而增強(qiáng)它的收藏性和價(jià)值性。具有互動性的郵票設(shè)計(jì)不僅能夠加強(qiáng)郵品的吸引力，有著視覺上的藝術(shù)吸引效果，還能夠驅(qū)動青少年群體的動手能力以及操作能力。在互動性強(qiáng)的基礎(chǔ)之上，學(xué)生更愿意主動參與到課堂學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，有效地增強(qiáng)了美術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)效果，[10]學(xué)生更愿意參與郵票設(shè)計(jì)的過程。在此期間，傳統(tǒng)色彩的教學(xué)應(yīng)用也會變得更加地有趣，課堂互動氛圍更強(qiáng)、教學(xué)效果更好。此外，應(yīng)用現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)平臺，將現(xiàn)代化數(shù)字信息技術(shù)與郵票的設(shè)計(jì)結(jié)合，采用互動游戲或應(yīng)用程序開發(fā)的形式，吸引學(xué)生主動參與到郵票的創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)造能力以及思維開拓能力，激發(fā)學(xué)生對郵票的興趣和主動參與郵票設(shè)計(jì)和色彩應(yīng)用的積極性。

3 結(jié)語

小學(xué)美術(shù)教育中的郵票設(shè)計(jì)既是對中國傳統(tǒng)色彩的深入性應(yīng)用，又是對現(xiàn)代化藝術(shù)藏品的創(chuàng)新化突破。將傳統(tǒng)民間色彩應(yīng)用于郵票的設(shè)計(jì)之中，有助于引導(dǎo)青少年發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特之處，進(jìn)而探索傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化宣傳形式。在具體設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中不斷探索和創(chuàng)新，把傳統(tǒng)民間色彩與現(xiàn)代化設(shè)計(jì)理念融合，展現(xiàn)出郵票的獨(dú)特魅力，對于傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新化發(fā)展而言具有積極的意義。

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