摘要：漆畫(huà)藝術(shù)是一種獨(dú)特而古老的藝術(shù)形式，具有豐富的歷史和文化背景。文章旨在探討漆畫(huà)藝術(shù)在風(fēng)景題材中的應(yīng)用，并分析其在表達(dá)自然美和傳遞情感方面的獨(dú)特之處。

關(guān)鍵詞：漆畫(huà)藝術(shù)；風(fēng)景題材；技巧運(yùn)用；創(chuàng)新

漆畫(huà)藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，有著數(shù)千年的歷史。其以獨(dú)特的材料和技法而聞名，常被用來(lái)描繪自然景觀。筆者將著重探討漆畫(huà)藝術(shù)在風(fēng)景題材中的應(yīng)用，包括它的起源和發(fā)展、藝術(shù)家的創(chuàng)作方法以及作品的特點(diǎn)和風(fēng)格。

一、漆畫(huà)藝術(shù)的起源與發(fā)展

漆畫(huà)藝術(shù)起源于中國(guó)，最早可追溯至數(shù)千年前的新石器時(shí)代。它最初是作為陶器等器皿上的裝飾內(nèi)容，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式。廣義上的漆畫(huà)藝術(shù)在唐代和宋代達(dá)到巔峰，成為當(dāng)時(shí)文人士大夫的流行藝術(shù)之一。

（一）漆畫(huà)的歷史和發(fā)展

漆器在我國(guó)擁有悠久的歷史，距今已有7000多年。從新石器時(shí)代朱漆木碗，再到戰(zhàn)國(guó)、兩漢時(shí)期，漆藝都得到了極大的發(fā)展。根據(jù)古籍記載，早在虞舜時(shí)期，人們就開(kāi)始使用漆制作飲食器具。新石器時(shí)代墓葬出土的漆碗等，以日用器為主。商代時(shí)，漆器的制作已開(kāi)始精細(xì)，其胎體也多為厚木胎。除涂漆之外，還創(chuàng)造性地把青銅器上常見(jiàn)的裝飾圖案，以淺浮雕或鑲嵌的方法鑲嵌在蚌殼和玉器上。值得一提的是，在商代時(shí)就出現(xiàn)了金薄片鑲嵌，這標(biāo)志著我國(guó)漆藝中鑲嵌金箔工藝的開(kāi)端。發(fā)展至西周時(shí)期，以彩繪和鑲嵌為主。到了春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆樹(shù)已廣泛分布，并開(kāi)始大規(guī)模進(jìn)行人工栽培。隨著漆的使用范圍不斷擴(kuò)大，漆藝的內(nèi)容日益豐富，同時(shí)由于手工藝的不斷改進(jìn)和完善，漆藝的精細(xì)度也在不斷提高。到了漢代，漆藝?yán)^承戰(zhàn)國(guó)、秦的傳統(tǒng)，并進(jìn)一步發(fā)展。通過(guò)對(duì)漢代漆器的研究，發(fā)現(xiàn)其數(shù)量之多、種類(lèi)之多、工藝之精、生產(chǎn)地域之廣闊，都是空前的，漆器的生產(chǎn)規(guī)模也在不斷擴(kuò)大。唐代是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，在這一時(shí)期，工藝美術(shù)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。從文獻(xiàn)資料和出土文物可以看出，唐五代時(shí)期漆器的工藝特點(diǎn)非常鮮明。由于瓷器的發(fā)展，漆器在人們?nèi)粘Ｉ钪兴嫉奈恢弥饾u被瓷器取代，漆器開(kāi)始向工藝品的趨勢(shì)發(fā)展，對(duì)制作的要求也越來(lái)越高。其中，以金銀平脫為主，螺鈿鑲嵌的發(fā)展以及雕漆的產(chǎn)生是其最大的成就。在唐代，最為流行的就是金銀平脫，這種工藝是在漢代鑲嵌金銀箔圖案的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。

（二）漆畫(huà)的多元性

1.材料的多元性

中國(guó)漆畫(huà)無(wú)論在材質(zhì)、技法、風(fēng)格、內(nèi)容、作者構(gòu)成、生產(chǎn)方式和社會(huì)價(jià)值等方面，都表現(xiàn)出了多元化的特征。中國(guó)和其他東方國(guó)度所產(chǎn)的大漆，具有含蓄、深沉、持久的特性，是漆器的主要材質(zhì)。近年來(lái)，部分學(xué)者另辟蹊徑，選擇腰果漆和硝基漆、聚氨酯漆等合成漆。漆工們則以大漆為主，他們更多地關(guān)注大漆的優(yōu)點(diǎn)，并在大漆的輔助下實(shí)現(xiàn)了自己的藝術(shù)表現(xiàn)。而在漆畫(huà)創(chuàng)作中，以復(fù)合顏料為主的繪畫(huà)方法，打破了大漆的藩籬，實(shí)現(xiàn)了主觀感受的自由表達(dá)。

然而，有漆藝家擔(dān)憂，現(xiàn)在市面上用的是復(fù)合顏料，這一技藝有沒(méi)有可能就此消失？也有藝術(shù)家認(rèn)為，若漆畫(huà)與油畫(huà)、版畫(huà)的表現(xiàn)方式越來(lái)越接近，其自身的生存價(jià)值又何在？這都是非常值得思考的問(wèn)題。中國(guó)漆畫(huà)具有濃郁的東方風(fēng)格，要想作為一種獨(dú)立的繪畫(huà)形式走向世界，就不能忽略它的獨(dú)特性。對(duì)此筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)的大漆在材料、效果和技法上的優(yōu)勢(shì)，都是其他材料所無(wú)法替代的。

2.技法的多元性

未干燥的漆液具有黏度，能夠起到黏結(jié)作用，可粘貼或鑲嵌；干燥后，漆具有柔韌性，可雕、可刻、可磨光；顏料有濃有淡，可以堆積、描畫(huà)和噴灑……漆的可塑性讓漆畫(huà)有了豐富的技巧和色彩，變幻莫測(cè)的漆通過(guò)各種技藝能夠組合在一起，千變?nèi)f化。近年來(lái)，中國(guó)漆藝已打破單純磨漆的局面，充分利用各地的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，朝著嵌漆、刻漆、堆漆、彩繪等多個(gè)方向發(fā)展。在一層又一層的彩漆上，雕琢出斑斕的筆墨，其凹凸之趣、肌理之美，令人眼前一亮。

3.內(nèi)容的多元性

各種材質(zhì)、各種技術(shù)手段的使用，使漆畫(huà)具有豐富的表現(xiàn)力。無(wú)論是陶冶性情的山水花鳥(niǎo)，還是賞心悅目的抽象派裝飾，抑或是充滿哲理的超現(xiàn)實(shí)主題，都得到了廣大民眾的認(rèn)可。

二、風(fēng)景題材在漆畫(huà)中的表現(xiàn)形式

在漆畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中，藝術(shù)家基于不同的藝術(shù)視角，對(duì)漆畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行深入研究，并對(duì)其他繪畫(huà)門(mén)類(lèi)的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行吸收，擴(kuò)大了漆畫(huà)的表現(xiàn)力，讓漆畫(huà)的創(chuàng)作更富有自身的特色和魅力，從而使得漆畫(huà)的創(chuàng)作呈現(xiàn)出更加豐富的多樣性。藝術(shù)家立足于日常生活和大自然，汲取現(xiàn)代藝術(shù)審美觀念，將大漆作為主要材料，運(yùn)用多種技法手段，使其具有自然趣味和藝術(shù)風(fēng)貌。

漆畫(huà)是材質(zhì)處理和繪畫(huà)表現(xiàn)的高度結(jié)合，它不是單純地對(duì)大漆材料進(jìn)行堆砌，也不是隨意涂抹。漆畫(huà)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，它不僅僅是對(duì)漆性材料的天然屬性進(jìn)行表現(xiàn)，也不單單是一種純粹的藝術(shù)創(chuàng)作，而是在制作工藝和創(chuàng)作理念上形成一種獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言。作為繪畫(huà)的一種表現(xiàn)形式，漆畫(huà)作品往往會(huì)選擇多種題材，而風(fēng)景題材便是其中最為常見(jiàn)的表現(xiàn)題材。風(fēng)景題材在漆畫(huà)中所呈現(xiàn)的不同藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅為畫(huà)面增添了許多亮麗色彩，同時(shí)也進(jìn)一步豐富畫(huà)面結(jié)構(gòu)、提升畫(huà)面內(nèi)涵，從而形成了新的藝術(shù)面貌。

漆畫(huà)藝術(shù)在描繪風(fēng)景題材方面具有獨(dú)特的魅力和表現(xiàn)力，它通過(guò)細(xì)膩的線條和豐富的色彩，傳達(dá)出自然景觀的美感和藝術(shù)家自身的情感。藝術(shù)家常常運(yùn)用各種技法和材料，如漸變色彩、金屬箔、貝殼粉末等，以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和視覺(jué)效果。

如王和舉的《鼓浪嶼》（圖1）以廈門(mén)鼓浪嶼為題材，在尊重客觀對(duì)象的前提下，對(duì)其進(jìn)行精煉和重組，將白色的建筑與植物進(jìn)行歸納。大海與橙色的屋頂相得益彰，幾艘帆船點(diǎn)綴其間。在植物和紅色的瓦面上，運(yùn)用撒粉和研磨等技藝，將鼓浪嶼的自然景觀展現(xiàn)得淋漓盡致。藝術(shù)家對(duì)畫(huà)面品質(zhì)的追求有一種節(jié)奏感和平衡感，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面的組合關(guān)系以及顏色的穿插，讓作品充滿濃厚的裝飾性意義。

喬十光對(duì)生活有著敏銳的洞察力，能夠準(zhǔn)確把握事物的本質(zhì)特點(diǎn)，從自然界中提取出可以利用的線、色、形等要素，并從中展示出生命的視覺(jué)美。如他的《甘孜寺印象》（圖2），以四川甘孜藏族自治州甘孜寺為題材，著重表現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)于甘孜寺的印象，把握建筑的整體結(jié)構(gòu)特征，以黑線將建筑分割為大小不一的幾何圖形，高低錯(cuò)落地構(gòu)成甘孜寺的意象，并以藏族特有的白、金、紅、紫、綠五種色彩，有節(jié)奏地運(yùn)用于畫(huà)面當(dāng)中，使其呈現(xiàn)出一種半抽象的形態(tài)。

可以說(shuō)，喬十光在創(chuàng)作中融入自己的美學(xué)語(yǔ)言，強(qiáng)化自然之美，從而呈現(xiàn)出一種極具感染力的藝術(shù)效果，令人賞心悅目。

漆畫(huà)中的透視是指從觀察者的視覺(jué)出發(fā)，通過(guò)一定的視角來(lái)觀察畫(huà)面的一種表現(xiàn)技法，它所呈現(xiàn)出的畫(huà)面效果是以觀者為中心展開(kāi)的。在漆畫(huà)中，由于材質(zhì)的特殊性，使得畫(huà)面在不同視角下呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果，而這種視覺(jué)效果不僅僅體現(xiàn)在不同角度下畫(huà)面整體狀態(tài)的變化上，更體現(xiàn)在畫(huà)面中特定視角下畫(huà)家對(duì)于畫(huà)面中心的把握和處理上。因此，從某種程度上來(lái)說(shuō)，漆畫(huà)中的透視技法會(huì)對(duì)畫(huà)面所呈現(xiàn)的景物關(guān)系產(chǎn)生一定的影響。如龔聲明在創(chuàng)作《北方入春》（圖3）這幅漆畫(huà)時(shí)曾說(shuō)，對(duì)這個(gè)地方感觸很深。那時(shí)正值早春，他到陜北的定邊鎮(zhèn)寫(xiě)生，早晨去看葵園的清幽之美，給他留下了很深的印象，于是把它的樣子和色彩都記錄了下來(lái)。隨后，他將自己所處的環(huán)境元素牢記于心，用深綠色漆來(lái)描繪向日葵莖，并用蛋殼和透明的藍(lán)色漆來(lái)描繪向日葵莖的瑩瑩藍(lán)光，再用明亮的顏色描邊來(lái)裝飾向日葵的頂端，創(chuàng)造出一種聚集陽(yáng)光的效果。遠(yuǎn)處的灰綠色顆粒用來(lái)表現(xiàn)灌木叢，讓這幅畫(huà)充滿北方清晨的寧?kù)o之美。總而言之，唯有心與景合一，才能創(chuàng)造出如詩(shī)一般的自然之美。

漆畫(huà)作品的空間表現(xiàn)，是指藝術(shù)家在漆畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)空間關(guān)系的處理。漆畫(huà)作為一種獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，它88kKpjtnUoIz10sur+BIvw==的空間表現(xiàn)與其他畫(huà)種有著很大不同，主要通過(guò)大漆材料的運(yùn)用和對(duì)畫(huà)面結(jié)構(gòu)的處理來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，我們?cè)谶M(jìn)行漆畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)當(dāng)更加注重畫(huà)面中的空間表現(xiàn)和處理，從而更好地體現(xiàn)出藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵。在現(xiàn)代漆畫(huà)作品中，風(fēng)景題材所呈現(xiàn)出的不同藝術(shù)表現(xiàn)形式，不僅能夠從不同角度展現(xiàn)不同的藝術(shù)魅力，同時(shí)也能夠使畫(huà)面變得更加生動(dòng)和富有生命力。風(fēng)景題材的漆畫(huà)創(chuàng)作，在表現(xiàn)形式上不僅具有藝術(shù)語(yǔ)言的獨(dú)特性，同時(shí)也具有其他題材繪畫(huà)所不具有的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)。在進(jìn)行風(fēng)景題材漆畫(huà)創(chuàng)作時(shí)，一定要立足于自身實(shí)際情況，探索并掌握適合自己的創(chuàng)作技法和繪畫(huà)技巧，從而實(shí)現(xiàn)漆畫(huà)風(fēng)景題材作品的創(chuàng)作目的。

探索漆畫(huà)的藝術(shù)語(yǔ)言，可以使公眾對(duì)這一古老而又年輕的藝術(shù)門(mén)類(lèi)有更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓畫(huà)家有更廣闊的眼界來(lái)表現(xiàn)其特有的文化內(nèi)涵與精神風(fēng)貌。漆畫(huà)是一類(lèi)極富東方色彩的畫(huà)種，它是一種與中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承的畫(huà)種，也是一種具有裝飾性的畫(huà)種，更是一種比較年輕的畫(huà)種，具有很強(qiáng)的材質(zhì)與工藝特性，在繼承與發(fā)展中保持著傳統(tǒng)，也緊跟時(shí)代步伐。所以，我們可以在漆畫(huà)中見(jiàn)到傳統(tǒng)繪畫(huà)的影子。在繪畫(huà)技巧上，還可以見(jiàn)到傾向于當(dāng)代綜合材質(zhì)表現(xiàn)的風(fēng)景漆畫(huà)作品。

在描繪風(fēng)景題材的漆畫(huà)作品中，自然景觀被漆畫(huà)藝術(shù)家描繪得栩栩如生。更重要的是，通過(guò)漆畫(huà)的材質(zhì)、技法，能夠傳達(dá)出藝術(shù)家對(duì)自然的敬畏、贊美或思考。這種表達(dá)方式既是對(duì)藝術(shù)家情感和對(duì)自然的理解的表達(dá)，也是一種對(duì)生活方式和價(jià)值觀的詮釋。每一幅漆畫(huà)作品都像一把鑰匙，打開(kāi)了觀者的心靈。

漆畫(huà)是一門(mén)具有創(chuàng)新性的藝術(shù)，它的價(jià)值體現(xiàn)在其自身的創(chuàng)新性?，F(xiàn)代漆藝是由古代漆藝發(fā)展而來(lái)的，漆畫(huà)家使傳統(tǒng)漆藝“脫胎換骨”，實(shí)際上也是一次革新。它并非完全拋棄自己的某些特性，也不是一味地追求標(biāo)新立異，而是漆畫(huà)家積極探索的結(jié)果，漆畫(huà)的發(fā)展就是在這樣的實(shí)踐和變革中不斷發(fā)展的。

與此同時(shí)，漆畫(huà)也要汲取其他畫(huà)種的優(yōu)點(diǎn)，將繪畫(huà)性和工藝性有機(jī)地融合在一起，這就要求創(chuàng)作者在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，既要注意工藝性，又要注意繪畫(huà)性，從構(gòu)圖的科學(xué)性、色彩的冷暖、空間的安排、造型的美感等方面來(lái)考量，還要對(duì)傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念進(jìn)行提升，更要有堅(jiān)持不懈地創(chuàng)新嘗試，從而使漆畫(huà)能夠在當(dāng)今社會(huì)中得到多樣化的發(fā)展，開(kāi)辟出一塊寬廣的藝術(shù)天地。

總而言之，漆畫(huà)正處在發(fā)展的過(guò)程中，有著非常廣泛的內(nèi)涵。而現(xiàn)代漆畫(huà)要想超越前人，還有很長(zhǎng)的一段路要走?，F(xiàn)代漆藝要想獲得更大的發(fā)展，必須在對(duì)其材料、工藝和表現(xiàn)語(yǔ)言的把握上不斷探索和豐富自己的表現(xiàn)方法。要加強(qiáng)與國(guó)際主流藝術(shù)的交流，緊跟國(guó)際藝術(shù)發(fā)展的大勢(shì)，其發(fā)展和創(chuàng)新要海納百川，包容有益于漆畫(huà)發(fā)展的藝術(shù)。只有如此，漆畫(huà)藝術(shù)才能長(zhǎng)盛不衰，并逐漸走向成熟。

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作者簡(jiǎn)介：

王若瑜（2001—），女，漢族，黑龍江大慶人。佳木斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：工藝美術(shù)。