考點(diǎn)解析

中考要求考生掌握舉例論證、道理論證、比喻論證和對(duì)比論證四種方法。答題模式：1．舉例論證，舉什么事例（概括事例）證明了什么，從而使論證更具體、更有說服力。 2道理論證，論證了什么觀點(diǎn)，從而使論證更深刻、鮮明。3．比喻論證，將什么比作什么，證明了什么觀點(diǎn)，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。4．對(duì)比論證，將什么和什么進(jìn)行比較，突出強(qiáng)調(diào)了什么觀點(diǎn)。

①“無知無畏”是經(jīng)常來拜訪我們的一個(gè)成語，意思是說：一個(gè)人無知，更容易自以為是，面對(duì)一些不熟悉的事情更喜歡發(fā)表輕率的意見、做出魯莽的決定。其實(shí)，一個(gè)人無知，固然不應(yīng)該無畏；一個(gè)人有知，也同樣必須懷有對(duì)事物的敬畏之心。

②世間的知識(shí)無窮無盡，也是動(dòng)態(tài)的。不同的時(shí)代會(huì)有不同的知識(shí)，我們很難做到一學(xué)定終身。青年時(shí)代，書本告訴我：地球上只有人才有語言與情感，后來動(dòng)物專家經(jīng)過研究，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物也同樣有自己的語言與情感，只是它們的語言與情感只有同類才能體察而已。再比如，我剛使用手機(jī)的時(shí)候，手機(jī)只有三個(gè)功能，打電話、發(fā)短信、看日期時(shí)間；現(xiàn)在的手機(jī)就是一部微電腦，電腦能夠干的事情，手機(jī)幾乎都能搞定。如果一個(gè)人固守傳統(tǒng)的知識(shí)，不懂得與時(shí)俱進(jìn)，一定會(huì)被時(shí)代淘汰。

③有知亦不可無畏。首先，我們要畏懼的是自己的能力。一個(gè)人讀的書再多，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)再豐富，你的才華都是有方向性的：有的人可能適合寫作而不適合從政，有的人適合經(jīng)商而不適合做學(xué)問……明白了自己的短板所在，不過分將自己的時(shí)間、精力用在補(bǔ)短上，而是充分揚(yáng)長(zhǎng)，你在事業(yè)上才可能取得應(yīng)有的成就。所謂“多才多藝”，絕不是指的某個(gè)人做事可以一通百通，只是說有的人展現(xiàn)才華的領(lǐng)域比一般人稍稍多一點(diǎn)。

④行走在塵世，什么事情該做，什么事情不該做，我們的內(nèi)心都有一把尺子，這把尺子的名字時(shí)有不同，有時(shí)叫是非感，有時(shí)叫正義心，有時(shí)叫良知。明代呂昭書讀得很好，為官很有政績(jī)，升任沁州知州，蒲城的老百姓以金錢相贈(zèng)，他說：“我沒有以前太守劉寵一樣的癖好，敢請(qǐng)為父老留下一文也好哇！”反復(fù)推辭不敢。他的兒子呂旦剛考中進(jìn)士，他說：“若飲貪泉之水，死后將不會(huì)被列入?yún)问献陟?；哪怕窮得只能吃糠咽菜，我們還是父子?！眳握盐窇值木褪亲晕业膬?nèi)心。

⑤人也應(yīng)該畏懼法度。好的法律是人行為的基本規(guī)范，無知之人固然應(yīng)該老老實(shí)實(shí)遵守，有知之人更要做出榜樣，知法犯法從來不會(huì)被人視作聰明，而會(huì)看成是無恥。道理很簡(jiǎn)單：任何社會(huì)都是需要組織的，硬性的組織手段是設(shè)立各種行政區(qū)域、制定操作性強(qiáng)的法律，用行政、司法權(quán)力保證大大小小區(qū)域的正常運(yùn)行；軟性的組織手段是通過道德規(guī)范公眾的行為，使大家在日常生活中“自動(dòng)”做到不影響他人的利益、不妨礙社會(huì)的發(fā)展。對(duì)道德、法律沒有畏懼，再有知的人也不會(huì)得到公眾的尊敬。

⑥畏懼時(shí)間的無形之手，盡可能去做能夠有益于千秋萬世的事，這是有知者最明智的選擇。漢代的司馬遷沒有當(dāng)過大官，也沒有成為巨富，他只是懂得一個(gè)道理：人的價(jià)值最終是由時(shí)間來評(píng)定的。他以堅(jiān)韌的毅力完成了一部《史記》。

⑦有知者一旦有畏，他們也就有了一雙飛向未來的堅(jiān)硬翅膀！