中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠流長，是中華文明的智慧結(jié)晶與精華所在，理應(yīng)在教育教學中得到高度重視與廣泛應(yīng)用?！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進中小學課程教材指南》（以下簡稱《指南》）明確指出“歷史是落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心課程，在傳承人類文明的共同遺產(chǎn)方面起著不可替代的作用”。由此可見，歷史學科肩負著傳承與發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責任，有著不容忽視的育人價值。

初中階段的學生正處于形成世界觀、人生觀與價值觀的重要時期，在這一階段的歷史課程中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有培根鑄魂的關(guān)鍵作用，能夠引發(fā)學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的歷史淵源、發(fā)展過程與重要價值的系統(tǒng)理解，感受并集成中華民族的獨特智慧，進一步優(yōu)化歷史學科的教學成果?；诖耍疚膰@“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中歷史教學中的滲透”這一主題，詳細論述了其中的設(shè)計原則以及具體的實踐路徑，以期拋磚引玉，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入初中歷史常態(tài)化教學，使其與教學內(nèi)容相得益彰、相輔相成，共同促進教學效率與教學成果的雙重提高，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在學生的成長與發(fā)展中起到內(nèi)化于心、導(dǎo)之于行的作用。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中歷史教學中的滲透原則

（一）堅持唯物史觀

唯物史觀是學生學習與分析歷史的重要理論工具，更是歷史學科核心素養(yǎng)的重要組成部分。因此，要想在初中歷史課堂中有效滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師就需要堅持將唯物史觀作為指導(dǎo)，以保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確性。在此基礎(chǔ)上，教師在選擇與利用中華傳統(tǒng)文化時，要盡可能地做到“追根溯源”，從傳統(tǒng)文化所生成的社會條件出發(fā)進行具體分析與整合，避免傳統(tǒng)文化教育孤立存在，讓學生在了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，體會其背后的物質(zhì)根源，明確文化對政治、經(jīng)濟所產(chǎn)生的反作用。

（二）注重歷史解釋

在教學實踐中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身就是歷史教學的具體內(nèi)容，因此只有注重歷史解釋，加強學生對歷史的理解，才能讓中華傳統(tǒng)文化真正與教學實踐相融合，真正將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極影響落實在教學活動中。舉例而言，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學實踐，不少教師都會引入一些能夠體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史著作，而歷史解釋原則要求教師著重強調(diào)對文本含義的解釋，讓學生在還原“文本”歷史環(huán)境的基礎(chǔ)上，深入理解其中的價值內(nèi)涵，保障中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用的情境性，避免其在課堂教學中淪為零散化的“只言片語”，造成學生的理解困難甚至領(lǐng)悟誤區(qū)。

（三）培養(yǎng)國家情懷

在新課程改革的縱深發(fā)展下，歷史學科的育人功效逐漸凸顯，教師要深刻發(fā)揮歷史學科的育人價值，促進學生成長與發(fā)展。家國情懷是歷史學科育人功效的重要組成部分，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則可以作為家國情懷培養(yǎng)的優(yōu)秀教育資源。由此可見，教師在教學實踐中要遵循培養(yǎng)家國情懷的具體原則，引導(dǎo)學生從中國古代文明出發(fā)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義，培養(yǎng)學生的文化認同感和民族自信心，最終實現(xiàn)培養(yǎng)家國情懷的目標。

（四）滲透融合原則

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學，絕不應(yīng)該是簡單的“1+1=2”，實際上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與歷史教學存在著相輔相成、相得益彰的聯(lián)系性，如果教師只是生硬地將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在課堂上進行展示，那么不僅無法達到理想的教學效果，還有可能適得其反，影響學生的學習進度?；诖?，教師在教學實踐中要遵循滲透融合原則，這一原則要求教師首先從教學內(nèi)容出發(fā)，找到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的科學契合點，使其與教學內(nèi)容融為一體，促進教學成效的提升；其次要從教學方式上著眼，找到將傳統(tǒng)文化融入課堂的科學路徑，在保障學生接受程度的同時，真正用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深化歷史課堂的教學內(nèi)涵與價值。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中歷史教學中的滲透路徑

（一）深挖教材內(nèi)容，提煉文化素材，拓寬價值視野

歷史教材是歷史教學開展的重要依據(jù)，在教學活動中占據(jù)著舉足輕重的地位，更是學生學習歷史知識時最重要的學習材料，聯(lián)系著師生之間的溝通與交流。作為教師“教”的依據(jù)與學生“學”的工具，歷史教學目標的實現(xiàn)離不開歷史教材，而教材中其實蘊藏著不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化素材，靜待教師的開發(fā)與利用。因此，要想讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正融入初中歷史教學，教師就需要從教材出發(fā)，圍繞歷史教學最基本、最主要的知識結(jié)構(gòu)，找到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的重要立足點，拓寬學生的價值視野，讓學生從知識點的聯(lián)系出發(fā)，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史長河中的重要體現(xiàn)與突出價值，實現(xiàn)“1+1>2”的教學效果。

文化的發(fā)展是在社會的土壤中成長起來的，因此在挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引發(fā)學生思考時，教師需要將重點放在對經(jīng)濟、政治這兩大決定因素的關(guān)注上。以部編版初中歷史教材為例，在七年級上冊第三單元《秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立與鞏固》的教學中，學生了解到漢初的“無為而治”，漢武帝大一統(tǒng)國家構(gòu)建與鞏固，積極促進國家治理與文化的繁榮與發(fā)展，因此，教師就可以在講解第15課《兩漢的科技和文化》時，將科技文化與治人治世相關(guān)聯(lián)，讓學生進一步認識司馬遷撰寫的《史記》，引導(dǎo)學生就“究天人之際，通古今之變”進行進一步思考，開闊學生的中華文化價值視野。同時，伴隨兩漢大一統(tǒng)政治、經(jīng)濟繁榮發(fā)展以及文化大繁榮而來的是對書寫材料的需求，而造紙術(shù)的發(fā)明恰好解決了這一難題，造紙術(shù)的發(fā)明與改進彰顯了先人的智慧。

除此之外，在學習張仲景、華佗相應(yīng)的教學內(nèi)容時，教師可以結(jié)合東漢末年朝政腐敗、百姓飽受戰(zhàn)亂與疾病之苦的歷史背景，突出張仲景與華佗在這樣的歷史背景下做出的選擇，引發(fā)學生就“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的思考，滲透中華民族傳統(tǒng)文化中濟世救民的思想與內(nèi)涵，突顯東方醫(yī)學的智慧。這一系列對教材內(nèi)容的挖掘與整合，能夠讓學生深入把握歷史知識的邏輯關(guān)系，從邏輯結(jié)構(gòu)出發(fā)開闊中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值視野。

（二）創(chuàng)設(shè)教學情境，引發(fā)深入理解，感悟文化神韻

文化本無形，依托著不同載體得以呈現(xiàn)在我們眼前，傳統(tǒng)剪紙、服飾、瓷器、繪畫，現(xiàn)如今的書法、文字等都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。因此，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入初中歷史課堂時，教師就需要結(jié)合文化的具體特性，依據(jù)文化載體開展教學活動。為了激發(fā)學生的學習興趣與探究意識，促進學生深入思考，教師可以創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的教學情境，讓學生沉浸其中、身臨其境，從而獲得深刻的情感體驗。教師需要根據(jù)教學內(nèi)容，從學生的興趣點出發(fā)，創(chuàng)設(shè)一個生動鮮活、有趣味性與導(dǎo)向性的教學情境，從被動傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生主動接受知識，以此來促進知與情的和諧統(tǒng)一。

以部編版初中歷史七年級上冊第15課《兩漢的科技和文化》的教學為例，在教學中，為了進一步增強學生對造紙術(shù)的歷史價值及其發(fā)明和改進者智慧的體驗，教師可以為學生創(chuàng)設(shè)問題情境，引入“東方朔向漢武帝上奏圖”等歷史材料，讓學生結(jié)合《史記》共52萬6000余字的具體知識，提出引導(dǎo)性的問題：“如果用龜甲、獸骨、青銅器、竹木簡、錦帛等傳統(tǒng)書寫材料，會發(fā)生什么樣的事情呢？”這一問題情境調(diào)動了學生思維的活躍性，讓學生從多個方面進行假設(shè)，充分明確造紙術(shù)發(fā)明與改造的重要性，進一步領(lǐng)悟先人的智慧與社會責任感，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。

再如，在初中歷史七年級下冊第3課《盛唐氣象》的教學中，本課從經(jīng)濟、民族交往、社會風氣與文學藝術(shù)等方面描繪了“盛唐氣象”，但是僅憑文字描述，學生難以產(chǎn)生深刻的感受。因此，教師可以以“盛唐經(jīng)濟中的商業(yè)”為立足點，創(chuàng)設(shè)信息情境，帶給學生更直觀與具體的感受。首先，教師將教材上的“唐朝長安城平面圖”進行細化與創(chuàng)造化設(shè)計，運用多媒體技術(shù)進行呈現(xiàn)，讓學生從長安城的街道設(shè)計、組成部分、街道寬度等多方面感受中華民族泱泱大國的盛世景象。其次，教師可以利用多媒體讓學生“移步”到西市進行購物，結(jié)合所學內(nèi)容，學生紛紛提出自己想買的物品——珠寶、美食、服裝、古玩……教師利用信息技術(shù)為學生展現(xiàn)服裝店的具體場景，與學生一同選擇了一件半臂外衣；在古玩店，教師和學生就如冰如玉的越窯青瓷與類雪似銀的邢窯白瓷究竟選哪一個進行了探討……這樣身臨其境的體驗讓學生感受到了大唐盛景，明白了經(jīng)濟繁榮才是大唐的“底氣”。

（三）聯(lián)系現(xiàn)實生活，感悟歷史價值，促進文化傳承

作為一名歷史學科的教育教學者，我們要深切認識到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與我們?nèi)缃竦默F(xiàn)實生活密切相關(guān)，只有順應(yīng)時代、聯(lián)系實際、與時俱進，才能充分發(fā)揮中華文明的歷史價值，弘揚其現(xiàn)實意義，為培養(yǎng)學生的民族自尊心、自信心和愛國情懷做好鋪墊，將立德樹人的根本任務(wù)真正落到實處?；诖?，教師可以從教材內(nèi)容出發(fā)，利用教材中順應(yīng)當今時代的知識點，使其在學生的成長中發(fā)揮重要的導(dǎo)向作用。

以部編版初中歷史七年級上冊第6課《動蕩的春秋時期》教學為例，在教學中，教師在介紹晉文公重耳時，可以引入介子推的故事，并與我國傳統(tǒng)節(jié)日——寒食節(jié)相聯(lián)系，讓學生在對寒食節(jié)的來歷形成進一步認識，充分感受傳統(tǒng)節(jié)日的精神價值，領(lǐng)略節(jié)日的意義及其得以傳承的根本。

同時，歷史教學中所涉及的很多歷史人物都具有璀璨的中華民族傳統(tǒng)文化精神，這種寶貴的精神更應(yīng)該扎根在學生的心田，成為指導(dǎo)其成人成才的精神導(dǎo)向。例如，司馬遷求真求實、腳踏實地的精神，正指向我國新聞工作者的職業(yè)操守；蔡倫吃苦耐勞、敢于創(chuàng)新的品質(zhì)，是科學研究者的珍貴品質(zhì)；農(nóng)學家賈思勰勤奮刻苦、尊重勞動的精神詮釋了我國農(nóng)業(yè)科學家的科學精神；而華佗、張仲景懸壺濟世的精神，更體現(xiàn)了醫(yī)護人員應(yīng)該堅守的本心……一位位杰出的歷史人物所呈現(xiàn)的精神文化不應(yīng)隨時光流逝而消散，而應(yīng)該成為指導(dǎo)后人不斷前行、堅守本心的“啟明星”，這種“偶像”的力量為學生世界觀、人生觀和價值觀的建立帶來積極的影響。

（四）引入課外資源，豐富史料背景，加強全面感受

中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年的積累與沉淀，其內(nèi)涵豐富、形式多樣，雖然在初中歷史教材中有代表性高、趣味性強的體現(xiàn)，但是依然會出現(xiàn)難以兼顧的具體問題。如果教師在教學中一味受制于教材，那么學生便難以很好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的新變化，也無法從全方位、多角度品味傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，深化對傳統(tǒng)文化的理解?；诖?，教師需要引入一些重要的課外教學資源，作為背景補充，既拓展了學生認知的全面性，又能夠加強學生的全面感受。

以部編版初中歷史教材七年級上冊第12課《漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝》的教學為例，教師可以播放《漢武大帝》等相關(guān)的影視作品，讓學生在教學內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合影片場景、演員表現(xiàn)，從傳統(tǒng)服飾、社會生活、軍事政治等方面進行了解，并結(jié)合劇情內(nèi)容與角色，感受中華傳統(tǒng)文化中的“忠孝”“重節(jié)”等傳統(tǒng)道德。

再如，在部編版初中歷史第10課《蒙古的興起和元朝的建立》教學中，教師可以引入《過零丁洋》與《正氣歌》，讓學生從這兩首作品出發(fā)，體會當時的歷史背景以及作者對家國前途的擔憂，以及視死如歸的“家國情懷”，進一步滲透傳統(tǒng)道德理念，引發(fā)學生更強烈的思想與情感共鳴。

三、結(jié)語

綜上所述，隨著新課程改革的縱深發(fā)展，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入歷史課堂教學已然成為歷史學科發(fā)揮育人功效的必然趨勢。作為歷史學科的教育教學者，我們需要樹立創(chuàng)新意識、運用科學路徑，在教學設(shè)計中遵循歷史觀、強調(diào)歷史解釋、培養(yǎng)家國情懷以及滲透融合的具體指導(dǎo)原則。在教學實踐中，教師可以通過提煉教材文化素材、創(chuàng)設(shè)體驗性的教學情境、聯(lián)系現(xiàn)實生活經(jīng)驗以及引入相關(guān)課外資源等方式，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中歷史課堂的深度融合，從而開闊學生的歷史文化視野，讓學生感受傳統(tǒng)文化的神韻，自覺地弘揚與傳承傳統(tǒng)文化，加強對傳統(tǒng)文化的認識，讓歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)真正落地。同時，借助優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮其獨特的教育價值，促進學生全面發(fā)展，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。

（宋行軍）