摘 要:歌仔戲作為福建閩南地區(qū)獨具魅力的地方戲曲形式,以深厚的歷史底蘊(yùn)與卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力備受矚目。剖析《珍珠塔(跌雪)》,從演員視角探討表演技巧與藝術(shù)理解的精髓。通過對歌仔戲的起源與發(fā)展進(jìn)行簡要梳理,分析福建閩南地區(qū)歌仔戲的獨特魅力與鮮明特色,對《珍珠塔(跌雪)》片段進(jìn)行細(xì)致分析,揭示歌仔戲在情感表達(dá)與角色塑造方面的獨到之處。在此過程中,分享筆者的表演體驗與藝術(shù)理解,提出如何將角色的內(nèi)心世界生動地呈現(xiàn)給觀眾。對歌仔戲在現(xiàn)代舞臺上的表現(xiàn)形式進(jìn)行總結(jié),并對其發(fā)展前景進(jìn)行展望。
關(guān)鍵詞:歌仔戲;《珍珠塔(跌雪)》;藝術(shù)表演
歌仔戲作為中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的重要流派,憑借其獨特的表演形式和深厚的文化底蘊(yùn),在中國戲曲藝術(shù)領(lǐng)域占據(jù)了舉足輕重的地位。歌仔戲起源于臺灣,后在傳入福建閩南地區(qū)時,逐漸與閩南文化相融合,形成了具有鮮明地域特色的閩南歌仔戲。隨著時代的演進(jìn),歌仔戲在繼承傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)精髓的同時,也積極尋求創(chuàng)新與發(fā)展,融入了現(xiàn)代戲劇的表現(xiàn)手法,從而贏得了廣大觀眾的喜愛與認(rèn)可。
《珍珠塔》作為中國傳統(tǒng)戲曲的經(jīng)典劇目之一,以其豐富的故事情節(jié)和深刻的人物塑造,成為眾多戲曲藝術(shù)家的重要表演素材。在歌仔戲的藝術(shù)實踐中,《珍珠塔》亦被改編為多個版本,其中“跌雪”片段尤為引人注目。該片段通過演員們細(xì)膩的情感表達(dá)和精湛的表演技巧,充分展現(xiàn)了歌仔戲獨特的藝術(shù)魅力和深厚的文化底蘊(yùn)。
一、歌仔戲的起源與發(fā)展
歌仔戲是中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的一支,起源于臺灣。歌仔戲最早出現(xiàn)在19世紀(jì)末,在兩岸頻繁的文化交流下,歌仔戲逐漸融合多種地方元素,形成了自己獨特的戲曲風(fēng)格。早期的歌仔戲以民間小戲為主,通過歌舞表演傳遞故事情節(jié),表現(xiàn)形式生動活潑,深受人們的喜愛。隨著時間的推移,歌仔戲逐漸發(fā)展出一套完整的表演體系,涵蓋了唱、念、做、打等多種戲曲表演元素,成為一種綜合性的舞臺藝術(shù)。
歌仔戲的發(fā)展歷程可以分為四個重要階段。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初,這一時期歌仔戲以民間表演為主,演出形式較為簡單,但已初具規(guī)模。20世紀(jì)30年代到50年代,歌仔戲在臺灣逐漸走向?qū)I(yè)化和規(guī)范化,出現(xiàn)了專業(yè)的歌仔戲劇團(tuán),演出劇目也日益豐富。20世紀(jì)60年代至80年代是歌仔戲的黃金時期,隨著臺灣的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會變革,歌仔戲也迎來了發(fā)展的高峰,許多優(yōu)秀的歌仔戲演員和劇團(tuán)涌現(xiàn)出來,創(chuàng)作了大量膾炙人口的經(jīng)典劇目。同時,歌仔戲開始走出臺灣,進(jìn)入福建、廣東甚至東南亞各國進(jìn)行交流演出。進(jìn)入21世紀(jì),歌仔戲面臨著新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。一方面,現(xiàn)代社會的快速發(fā)展和多元文化的沖擊,導(dǎo)致傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)面臨生存和傳承的壓力;另一方面,歌仔戲也在不斷探索新的表現(xiàn)形式和內(nèi)容,嘗試與現(xiàn)代科技和藝術(shù)形式相結(jié)合,吸引年輕觀眾的注意,許多歌仔戲劇團(tuán)通過創(chuàng)新性的表演和現(xiàn)代化的舞臺設(shè)計,使歌仔戲煥發(fā)出新的生機(jī)。
福建閩南地區(qū)作為歌仔戲的重要傳播地之一,在傳承和發(fā)展過程中形成了極具特色的藝術(shù)風(fēng)格。閩南歌仔戲深受當(dāng)?shù)孛袼孜幕挠绊?,表演?nèi)容豐富多樣,充滿生活氣息,在音樂、唱腔、服裝、道具等方面都有其獨特之處。閩南地區(qū)的民間音樂和傳統(tǒng)樂器如南音、鼓樂等在歌仔戲中得到了廣泛應(yīng)用,使歌仔戲的音樂更加多樣化和具有地域特色;在唱腔方面,閩南歌仔戲講究音韻的變化和情感的表達(dá),演員通過細(xì)膩的聲調(diào)變化和情感投入,生動地演繹出劇中人物的內(nèi)心世界;在表演形式上,閩南歌仔戲注重寫實和細(xì)膩的情感表達(dá),通過豐富的肢體動作和面部表情,傳達(dá)出人物的情感變化和內(nèi)心活動;在服裝和道具方面,閩南歌仔戲也具有鮮明的地方特色,服裝色彩鮮艷、造型獨特,道具則注重細(xì)節(jié)的刻畫,使表演更加生動和具有觀賞性。
二、歌仔戲版《珍珠塔(跌雪)》
《珍珠塔》作為中國傳統(tǒng)戲曲的杰出代表,講述了一段感人至深的故事。該劇的主要角色為方卿、陳翠娥等,以方卿家族的衰落為背景。方卿父親去世,家族陷入困頓。方卿千里投親求貸,卻被勢利的姑母羞辱出門。賢淑溫良、重情重義的陳翠娥把價值連城的珍珠塔巧妙裝飾成點心,送給把人格、尊嚴(yán)當(dāng)成生命的方卿,方卿卻未察覺翠娥的用心良苦。最終兩人克服了重重困難,相守一生。該劇以珍貴的珍珠塔為線索,演繹了世態(tài)炎涼、眾生百態(tài),展現(xiàn)了愛情與意志的力量。
歌仔戲版《珍珠塔》在恪守原作故事情節(jié)精髓的同時,巧妙融合了歌仔戲特有的表演方式,賦予了這部經(jīng)典作品嶄新的藝術(shù)魅力。首先,在音樂與唱腔層面,歌仔戲版進(jìn)行了革新性的嘗試。歌仔戲以聲情并茂、唱腔優(yōu)美動聽的特質(zhì),展現(xiàn)出強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力。在《珍珠塔》的歌仔戲演繹中,演員們憑借微妙的聲調(diào)變化與深沉的情感投入,將角色的內(nèi)心世界刻畫得入木三分;在表演形式上,歌仔戲版亦注重細(xì)節(jié)的精心雕琢與情感的精準(zhǔn)表達(dá)。強(qiáng)調(diào)演員肢體動作與面部表情的豐富性,通過多樣化的表演手法,生動地再現(xiàn)了劇中人物的情感世界。在《珍珠塔》中,方卿與陳翠娥的情感糾葛被表現(xiàn)得尤為細(xì)膩,演員們的精湛演技使觀眾能夠深切感受到他們之間真摯的情感。此外,歌仔戲版《珍珠塔》在舞臺設(shè)計與服裝道具方面亦展現(xiàn)出獨特之處。舞臺設(shè)計簡潔而大氣,服裝與道具則在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找到了完美的平衡點,既保留了古典戲曲的韻味,又融入了現(xiàn)代美學(xué)的元素,使整部劇目在觀賞性上得到了顯著提升。
《珍珠塔》的“跌雪”片段是全劇最具戲劇張力和情感沖擊力的部分。在歌仔戲的演繹中,“跌雪”片段通過獨特的表演形式和藝術(shù)手法,將這一片段的核心情感和戲劇沖突表現(xiàn)得淋漓盡致。演員通過高亢激昂的唱腔和細(xì)膩的音韻變化,將方卿在大雪中的絕望和堅定表現(xiàn)得尤為生動。音樂的節(jié)奏和旋律隨著劇情的發(fā)展而變化,增強(qiáng)了表演的戲劇效果。歌仔戲強(qiáng)調(diào)通過肢體動作和面部表情傳遞角色的內(nèi)心世界,“跌雪”片段中方卿在大雪里跋涉的艱辛和內(nèi)心的掙扎通過演員精湛的表演得到了充分展現(xiàn),演員用細(xì)膩的動作和表情變化,將方卿的痛苦、絕望和堅定傳遞給觀眾,使觀眾能夠與角色共情。同時在舞臺設(shè)計和燈光效果上,該劇也有所創(chuàng)新。舞臺設(shè)計簡潔大方,背景以風(fēng)雪為主,營造出一種冰天雪地的氛圍;燈光效果則通過冷色調(diào)的運(yùn)用,增強(qiáng)了寒冷和絕望的感覺,使整個片段更加具有視覺沖擊力。
三、表演體驗與藝術(shù)理解
在歌仔戲版的《珍珠塔(跌雪)》中,方卿和陳翠娥是兩個極具深度和復(fù)雜性的角色。方卿作為一個才華橫溢卻家境貧寒的書生,他的內(nèi)心充滿了對功名的渴望和對愛情的執(zhí)著。在表演中,演員需要通過細(xì)膩的表情和動作,傳達(dá)出方卿在追求功名過程中所經(jīng)歷的苦難與堅持。陳翠娥則是一個堅強(qiáng)、善良的女性形象,她對方卿的深情厚誼,同樣需要通過演員的精準(zhǔn)把握來呈現(xiàn)。在對角色的分析與理解過程中,演員不僅需要研讀劇本,還需要結(jié)合自己對生活的觀察和體驗,與角色進(jìn)行情感共鳴,從而更加真實地還原角色的內(nèi)心世界。
筆者通過實際參演《珍珠塔》這部劇目,在不斷排練和角色打磨中,感悟著藝術(shù)源自生活的真理。在戲曲表演中通常需要夸張演繹,但這些夸張產(chǎn)生于人們的日常習(xí)慣。例如在“跌雪”片段,大量拋傘、轉(zhuǎn)傘、扔傘等動作,都是生活中常見的情景,演員通過夸張而又細(xì)膩的演繹,讓觀眾感受到劇中的狂風(fēng)暴雨、電閃雷鳴,以及人物在風(fēng)雪中的無奈和掙扎。這些夸張的動作不僅增強(qiáng)了舞臺張力,更鍛煉了演員對角色的判斷和情感表達(dá)能力。
在表演過程中,唱腔作為演出的核心,同樣發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。演員需要唱腔柔美、音律準(zhǔn)確,并融入人物情感,使唱腔成為情感表達(dá)的載體。例如在唱“天寒地凍路難跑,狂風(fēng)陣陣如虎嘯”時,演員需要準(zhǔn)確傳達(dá)出天氣的惡劣和人物的恐懼與饑寒,使觀眾能夠共情到角色的遭遇和情感變化。唱腔對于情感表達(dá)非常重要,其是演員與觀眾之間情感交流的橋梁。
情感表達(dá)亦是歌仔戲演繹中不可或缺的一項,演員需要通過細(xì)膩的情感表達(dá)將角色的內(nèi)心世界傳達(dá)給觀眾。在《珍珠塔(跌雪)》中,方卿和陳翠娥的情感糾葛是劇情的核心。演員在表演過程中,需要通過聲音、表情和動作的結(jié)合,將方卿的痛苦、絕望、堅定和陳翠娥的堅韌、善良、深情演繹出來。情感表達(dá)不僅僅是外在的表演,更需要融入演員內(nèi)心的真實感受,通過深入的角色分析和自身情感的投入,演員能夠更加真實地還原角色的情感狀態(tài),使觀眾能夠感同身受。在角色塑造方面,演員需要通過多次排練和反復(fù)揣摩,找到最能表現(xiàn)角色特質(zhì)的表演方式,塑造出獨特的角色形象。
在《珍珠塔(跌雪)》的表演中,演員們也面臨著許多挑戰(zhàn)。首先是如何在有限的時間內(nèi),將角色的復(fù)雜情感和故事情節(jié)完整地展現(xiàn)出來。歌仔戲的表演節(jié)奏較快,演員需要在短時間內(nèi)通過細(xì)膩的表演和情感表達(dá),抓住觀眾的注意力,傳遞出角色的內(nèi)心世界。其次是如何平衡傳統(tǒng)與創(chuàng)新。歌仔戲作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式,有其固定的表演程式和規(guī)范,但在現(xiàn)代舞臺上,觀眾的審美需求和藝術(shù)形式不斷變化,演員需要在保持傳統(tǒng)特色的同時,進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,使表演更加貼近現(xiàn)代觀眾的審美需求。最后是如何在高強(qiáng)度的表演中保持情感的真實和穩(wěn)定。歌仔戲表演需要演員高度集中和持續(xù)的情感投入,長時間的排練和演出對演員的體力和精神都是巨大的考驗。
在表演的過程中,演員首先要保持對角色的熱愛和敬畏之心,只有真正熱愛角色,才能在表演中投入全部的情感,真實地還原角色的內(nèi)心世界。其次是不斷學(xué)習(xí)和提升自己的表演技巧,通過向前輩請教、觀摩優(yōu)秀作品和自我反思,演員才能夠不斷提升自己的表演水平。最后是注重觀眾的反饋,觀眾的反應(yīng)是檢驗表演效果的重要標(biāo)準(zhǔn),通過與觀眾的互動和反饋,演員能夠更加準(zhǔn)確地把握角色的表現(xiàn)方式,使表演更加生動和富有感染力。
四、歌仔戲與《珍珠塔(跌雪)》的關(guān)系
在《珍珠塔(跌雪)》中,歌仔戲的元素得到了完美展現(xiàn)。首先是唱腔的運(yùn)用,歌仔戲以獨特的唱腔著稱,在“跌雪”片段,演員通過高亢、婉轉(zhuǎn)的唱腔,將方卿和陳翠娥的情感直觀地表達(dá)出來。特別是在方卿絕望和堅定的情感交織時,演員通過聲調(diào)的變化和情感的投入,使觀眾能夠感受到他內(nèi)心的波動。其次是表演形式的多樣化,歌仔戲注重通過肢體動作和表情傳達(dá)角色的內(nèi)心世界。在“跌雪”片段,演員通過精湛的表演技巧和豐富的面部表情,將方卿在大雪中的掙扎和絕望生動地表現(xiàn)出來,增強(qiáng)了戲劇的表現(xiàn)力和感染力。此外,歌仔戲的音樂伴奏也在“跌雪”片段中起到了重要作用,傳統(tǒng)的南音和鼓樂與現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合,營造出濃厚的戲劇氛圍,增強(qiáng)了表演的效果。
歌仔戲演員在“跌雪”片段中的表現(xiàn),可以說是整個劇目的亮點。演員通過細(xì)膩的角色刻畫和情感表達(dá),將方卿和陳翠娥的復(fù)雜情感傳達(dá)給觀眾。方卿在大雪中的絕望和堅定,陳翠娥的堅韌和深情,都通過演員的聲音、動作和表情得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。演員在表演中注重情感的真實和細(xì)膩,結(jié)合歌仔戲特有的唱腔和動作技巧,使角色的情感變化自然流暢,富有層次感。此外,演員在表演中的投入和專注,也為角色的塑造增色不少。通過多次的排練和對角色的深入理解,演員能夠在舞臺上自如地表現(xiàn)角色的內(nèi)心世界,與觀眾形成情感共鳴。
五、結(jié)語
歌仔戲以其自成一派的表演風(fēng)格,賦予了《珍珠塔》這部經(jīng)典劇目新的表現(xiàn),使其在現(xiàn)代舞臺上煥發(fā)出新的生命力。通過對歌仔戲元素的深入分析和演員的精湛演繹,人們不僅能夠更好地理解了歌仔戲的藝術(shù)魅力,還能對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)及其傳承與創(chuàng)新有一定的認(rèn)知。歌仔戲在保持傳統(tǒng)特色的同時,也在不斷創(chuàng)新和發(fā)展,為觀眾帶來了更多深刻的情感體驗和美的享受。
參考文獻(xiàn):
[1]黃梓涵.傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代化傳播探索:以錫劇《珍珠塔》為例[J].藝術(shù)科技,2022(1):20-22,26.
[2]徐文初.同里《珍珠塔》與戲曲《珍珠塔》[J].江南論壇,2017(1):59-61.
[3]徐文初.同里“珍珠塔”與戲曲《珍珠塔》[J].中國戲劇,2016(11):74-77.
[4]陳偉.從戲曲《珍珠塔》故事看傳統(tǒng)中國社會的政治特點[J].民主與科學(xué),2005(1):34-37.
[5]黃寧,耿鶴鳴.歌仔戲電影:戲影聯(lián)動間的閩臺文緣[J].東南傳播,2023(10):46-50.
作者單位:
廈門歌仔戲研習(xí)中心