《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》明確提出要推動文化與旅游深入融合發(fā)展，堅(jiān)持以文塑旅、以旅彰文，創(chuàng)新結(jié)合文化旅游新形式。而如今，城市文化IP（知識產(chǎn)權(quán)）設(shè)計(jì)成為新時(shí)代地方城市旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新載體。運(yùn)河文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，以其獨(dú)特的價(jià)值為中國古代城市發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本文基于運(yùn)河文化和“運(yùn)河之都”淮安的地域研究，挖掘代表性文化設(shè)計(jì)因子，恰當(dāng)運(yùn)用運(yùn)河文化中的元素進(jìn)行藝術(shù)改編，將運(yùn)河文化以IP形象設(shè)計(jì)的形式進(jìn)行展示，讓年青一代重新認(rèn)識運(yùn)河文化遺產(chǎn)。

一、淮安運(yùn)河文化及城市IP設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

淮安運(yùn)河文化作為大運(yùn)河文化的重要組成，是淮安經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展的有力支撐。自中國京杭大運(yùn)河入選“世界文化遺產(chǎn)名錄”以來，淮安市更加重視淮安運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù) 與傳承，推動構(gòu)建高層次的淮安運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)集群，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展。為推動運(yùn)河文化的傳承發(fā)展，淮安亟待一種富有活力的宣傳表達(dá)渠道。

伴隨文化市場的不斷擴(kuò)大，城市IP形象已成為宣傳營銷的重要載體，大量優(yōu)秀的城市文化IP形象不斷涌現(xiàn)。杭州亞運(yùn)會吉祥物之一的 “蓮蓮”，以其討喜可愛、與中國傳統(tǒng)美學(xué)契合的外形贏得廣大群眾包括國際友人的喜愛；西安充分運(yùn)用其古都名域豐厚的文化歷史資源，打造“唐妞”這一標(biāo)志性形象，如今已成為西安的城市宣傳標(biāo)志性名片；依托成都大熊貓繁育研究基地，熊貓?jiān)缫殉蔀樗拇ǔ啥嫉南笳?；日本地域IP萌賤可愛的“熊本熊”推動熊本縣 經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并成為世界級IP形象，在各地享有一定的知名度。

作為大運(yùn)河樞紐的淮安擁有豐富的運(yùn)河文化及文化遺產(chǎn)資源，目前也已產(chǎn)生諸多的IP形象（見表1），例如淮安白馬湖旅游度假區(qū)推出的代表IP“小清心”、淮安河下古鎮(zhèn)發(fā)布的以《西游記》師徒四人為原型的“西游天團(tuán)”等。

當(dāng)前，淮安大運(yùn)河文化保護(hù)與宣傳方面主要存在以下問題：第一，缺乏鮮明生動的宣傳形象載體，政府及機(jī)構(gòu)等官方明確發(fā)布的宣傳形象較少；第二，現(xiàn)有形象缺乏整體性和統(tǒng)一性，目前所宣傳的文化形象各不相同，以西游主題設(shè)計(jì)的形象為例，其設(shè)計(jì)風(fēng)格各異、缺乏一致性，難以建立起受眾對形象的深刻印象；第三，形象帶給受眾的情感觸動不強(qiáng)烈，當(dāng)前形象較為呆板、缺乏人物的情感變化和故事講述，難以激起民眾的情感變化。

二、淮安運(yùn)河文化設(shè)計(jì)因子提取

（一）運(yùn)河文化形態(tài)因子提取

大運(yùn)河淮安段并存著多種遺產(chǎn)形式，具體地講主要由四個(gè)方面構(gòu)成，即航道及水利工程遺存、運(yùn)河沿岸城鎮(zhèn)的文化遺存、運(yùn)河沿線的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、運(yùn)河沿岸的人文景觀和自然景觀。具體來說，淮安運(yùn)河沿線保存有京杭運(yùn)河、黃河故道、洪澤湖與堤防等各個(gè)歷史階段的水利工程與相關(guān)文物，含21處運(yùn)河其他實(shí)物文物、2處生態(tài)與風(fēng)景名勝區(qū)等。淮安段運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也極其豐富，僅淮安地區(qū)就有6個(gè)類別27個(gè)項(xiàng)目、12個(gè)與運(yùn)河治理有關(guān)的神話和故事等。而淮安運(yùn)河文化就體現(xiàn)在這些物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)之中，這些運(yùn)河文化因子分為顯性與隱性因子，顯性因子即圖案因子、色彩因子、形狀因子，可以直接提取，隱性因子即角色因子、技藝因子，需要進(jìn)行可視化處理后再進(jìn)行提?。ㄒ妶D1）。

本文將顯性文化因子分為遺產(chǎn)美食、地域建筑兩部分?；窗捕芜\(yùn)河文化催生了豐富的美食文化，代表性遺產(chǎn)美食有文樓蟹黃湯包、文樓漲蛋、開洋蒲菜、盱眙小龍蝦等。此外，運(yùn)河文化滋養(yǎng)下的淮安地域建筑也別具一格，運(yùn)河穿城而過的淮安城建筑帶有明顯的南方園林特色，飛檐翹角與磚瓦結(jié)合，既溫婉又大氣，本文選用了清晏園、文通塔、湖心寺橋和河下古鎮(zhèn)作為文化設(shè)計(jì)因子提取。

淮安運(yùn)河文化傳達(dá)給大眾開放、包容、進(jìn)取的精神文化內(nèi)核，是運(yùn)河文化的隱性文化因子，而這一精神文化內(nèi)核可以從當(dāng)?shù)氐膫髌嫒宋锱c非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝方面體現(xiàn)出來?；窗驳拿擞小段饔斡洝纷髡邊浅卸?、西漢軍事家 韓信、抗金巾幗梁紅玉、民族英雄關(guān)天培等，當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)有楚州十番鑼鼓、淮海戲、涇口高蹺等。

（二）運(yùn)河文化色彩因子提取

色彩是構(gòu)成一個(gè)作品的重要因素，在我們的生活中色彩無處不在?；趯\(yùn)河文化形態(tài)造型圖片的檢索，可以提取出代表性色彩因子，如遺產(chǎn)美食中蟹黃湯包的杏黃，地域建筑中磚瓦的灰青，傳奇人物中韓信戰(zhàn)袍的曙紅，非遺技藝中十番鑼鼓鼓面的淡黃，然后將上述色彩因子歸類提取，最終形成IP形象色彩因子庫（見圖2）。

三、淮安運(yùn)河文化IP形象設(shè)計(jì)應(yīng)用

在IP設(shè)計(jì)過程中，淮安運(yùn)河文化處于至關(guān)重要的位置，在對運(yùn)河文化以及淮安地域特色進(jìn)行了解和調(diào)研的基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)行了IP形象“淮安小阿瀾”的創(chuàng)意設(shè)計(jì)（見圖3）。

本IP形象結(jié)合年輕用戶群體的需求特點(diǎn)，運(yùn)用“運(yùn)河之都”淮安的地域特色與運(yùn)河文化，設(shè)計(jì)出IP形象的造型與面部特征形態(tài)：一是將IP形象面部設(shè)計(jì)成一個(gè)眉毛短粗、大眼睛、眼尾略下垂的可愛少女的面部形象，以及設(shè)定角色特點(diǎn)是背部背著相應(yīng)的飾品和掛件；二是在造型動態(tài)設(shè)計(jì)中將角色動作設(shè)計(jì)成雙手略張開、腰微彎，以此來展現(xiàn)角色可愛的性格特征；三是標(biāo)志性的特征是頭上戴的帽子，提取自運(yùn)河文化代表元素文樓蟹黃湯包的形態(tài)因子，在人物形象的發(fā)型設(shè)計(jì)上以湖心寺橋的 孔洞元素造型提取因子為基礎(chǔ)。筆者在設(shè)計(jì)該IP過程中，將其人物性格特征對標(biāo)年輕用戶群體，把當(dāng)代年輕群體的性格特征融入其中，將活潑、樂觀、幽默、熱愛生活的性格元素放大，豐富角色形象的性格特征。此外，為增添更多擬人的動態(tài)與情感，使其更具有生命力，筆者將人類的表情特征融入IP設(shè)計(jì)中去，讓用戶產(chǎn)生親密感，從而產(chǎn)生情感共鳴。

IP最重要的特征就是延展性，一個(gè)富有特色的故事，能夠賦予IP很多可延伸的內(nèi)容，比如文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。運(yùn)用淮安大運(yùn)河文化進(jìn)行IP文創(chuàng)的延伸，能夠使運(yùn)河文化代表形象在創(chuàng)意上不斷煥發(fā)出生機(jī)，并通過對創(chuàng)意的整合創(chuàng)造出更多新產(chǎn)品?！盎窗残“憽笔腔诨窗策\(yùn)河文化所誕生的IP形象，契合運(yùn)河文化具體內(nèi)容表現(xiàn)和精神內(nèi)涵?！盎窗残“憽蔽膭?chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)采用廣大民眾都需要的日常必需品為載體，如辦公用品、明信片、帆布包等，在這些產(chǎn)品中融入所提取的運(yùn)河文化設(shè)計(jì)因子和地域特色符號，讓IP形象和主題特征相結(jié)合，形成產(chǎn)品設(shè)計(jì)特色。

四、結(jié)語

從淮安大運(yùn)河文化入手，以打造淮安大運(yùn)河文化IP形象和IP相關(guān)衍生設(shè)計(jì)為目的，構(gòu)建設(shè)計(jì)因子提取的提取模型，以淮安名人、淮 安美食、淮安景點(diǎn)、淮安風(fēng)俗等為設(shè)計(jì)內(nèi)容，從豐富的運(yùn)河文化遺產(chǎn)中提取設(shè)計(jì)因子，并將 淮安大運(yùn)河文化IP形象設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新性的視覺 表現(xiàn)與物料延展，有效解決了當(dāng)前運(yùn)河文化形象設(shè)計(jì)中諸多的問題，趣味化了淮安大運(yùn)河文化的紀(jì)念形式，拓寬了淮安大運(yùn)河文化的傳播路徑，同時(shí)也為我國地域文化的藝術(shù)化展現(xiàn)提供了新的設(shè)計(jì)研究方法，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

[作者簡介]廉文昕，女，漢族，江蘇南京人，華東理工大學(xué)碩士研究生在讀，研究方向?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)、感性工學(xué)。