[摘 要]蘇作文化作為蘇州地區(qū)特色文化之一，為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了豐富的素材和靈感。蘇州地區(qū)高校是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的重要基地?；谔K作文化培養(yǎng)出具有地方特色和創(chuàng)新精神的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才，將為區(qū)域型文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)提供新思路。從蘇作文化的內(nèi)涵出發(fā)，結(jié)合高校文化資源現(xiàn)狀，探討蘇州地區(qū)高校文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)的策略。

[關(guān) 鍵 詞]蘇作文化；文化創(chuàng)意；人才培養(yǎng)；高校

[中圖分類號]G127 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-7556（2024）27-0072-03

文獻(xiàn)著錄格式：張振波.基于蘇作文化的蘇州地區(qū)高校文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)策略[J].天工，2024（27）：72-74.

基金項目：2022年江蘇省高校哲社項目“基于地方文化的蘇南高校文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)策略研究”階段性成果（項目編號：2022SJYB1516）；2023江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于‘藝工融合’辦學(xué)特色的藝術(shù)設(shè)計類專業(yè)創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究”（課題編號：C/2023/01/37）。

蘇州作為中國歷史文化名城，擁有深厚的文化底蘊和豐富的文化資源。其中，蘇作文化以其獨特技藝和審美價值成為蘇州地區(qū)文化的重要代表。隨著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，蘇州地區(qū)對具有地方特色和創(chuàng)新精神的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的需求日益凸顯。高校作為人才培養(yǎng)的重要基地，在提升文化創(chuàng)意水平、推動蘇州地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高品質(zhì)發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的作用。如何基于蘇作文化構(gòu)建符合市場需求的文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)策略，成為當(dāng)前亟待解決的問題。

一、蘇作文化

蘇作通常被認(rèn)為是中國古代頂端工藝的代稱?！疤K州專諸巷，琢玉、雕金、鏤木……其曰鬼工者，以顯微鏡燭之，方施刀錯……凡金銀、琉璃、綺、銘、繡之屬，無不極其精巧，概之曰‘蘇作’?！盵1]蘇作文化的形成得益于蘇州得天獨厚的自然條件和文化積淀。這里自古以來就是繁華的商業(yè)都市和文化中心，經(jīng)濟(jì)的繁榮和文化的交流為蘇作文化的形成奠定了堅實的基礎(chǔ)。自宋代以來，蘇州的經(jīng)濟(jì)、文化日益繁盛，文人墨客輩出，他們的詩詞歌賦、書畫藝術(shù)等都對蘇作文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這些文化精英不僅創(chuàng)作了大量的藝術(shù)作品，還通過他們的審美趣味和生活方式，影響了蘇州手工技藝和日常生活用品的設(shè)計。特別是在明清之際，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展伴隨著文化的昌盛，蘇州地區(qū)無可爭議地成為全國經(jīng)濟(jì)文化中心之一，這為各種手工藝的發(fā)展提供了優(yōu)越的條件。蘇州深厚的歷史文化也為蘇作提供了不可或缺的沃土。

蘇州人對工藝的熱愛和追求也是蘇作文化形成的重要原因。蘇州人注重生活品質(zhì)，他們不僅追求工藝品的實用性，更注重其審美價值和文化內(nèi)涵。從某種意義上講，它們本質(zhì)上都是用美學(xué)思想來指導(dǎo)具體的生產(chǎn)實踐，從而使物質(zhì)對象不僅實現(xiàn)了最直接的實用功能，同時還實現(xiàn)了其內(nèi)部更高的審美價值。[2]這種對工藝的熱愛和追求，使得蘇州的手工藝制作逐漸形成了獨特的風(fēng)格和特點，最終形成了獨具特色的蘇作文化，并成為蘇州人安身立命的手段。明代應(yīng)天巡撫周忱曾說道：“天下之民，出其鄉(xiāng)則無所容其身；蘇松之民，出其鄉(xiāng)則足以售其巧?！贝送猓K州人也善于設(shè)計。明清時期，人們常追求“蘇意”“蘇樣”“蘇式”，并對其他地區(qū)產(chǎn)生了重要影響，各地唱蘇戲，飾蘇州頭，穿蘇州式樣服裝，用蘇州式樣器物，行為舉止如蘇州人狀，體現(xiàn)蘇州風(fēng)格。[3]

如今，蘇州的傳統(tǒng)手工技藝成為蘇作最直接的代表，也是蘇作文化傳承的重要載體。據(jù)蘇州市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會統(tǒng)計，2006年以來，蘇州市列入國家級、省級、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的項目分別有17、19和35項。國家級非遺代表性傳承人35人，省級非遺代表性傳承人77人，市級非遺代表性傳承人191人，可見蘇州傳統(tǒng)手工技藝資源之豐富。2022年，蘇州市發(fā)展和改革委員會發(fā)布了《蘇州市推進(jìn)數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新集群發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室關(guān)于印發(fā)蘇州市推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展三年行動計劃（2023—2025年）的通知》，其中的重點任務(wù)首先是推動蘇工蘇作創(chuàng)新發(fā)展。在加強蘇式工藝傳承保護(hù)的同時，尋求傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代價值。主要目標(biāo)是到2025年，數(shù)字內(nèi)容、創(chuàng)意設(shè)計、影視娛樂、動漫游戲、電競、蘇工蘇作等細(xì)分行業(yè)規(guī)上企業(yè)超過800家，營收不少于1500億元。讓文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不但取得創(chuàng)新性發(fā)展，還要求彰顯蘇州文化底蘊。

蘇作文化承載著蘇州地區(qū)的文化傳統(tǒng)和人文精神，對當(dāng)今蘇州人的生活方式依然發(fā)揮著重要的作用，也為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了豐富的素材和創(chuàng)作靈感。本文將蘇作文化納入文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)，目的不僅是探尋傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代價值，更希望由此促進(jìn)蘇州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。

二、高校是文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)的重要場域

文創(chuàng)理念的根基在文化，文化和創(chuàng)意的能動主體是人才。高校在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)方面具備得天獨厚的條件。

（一）高校有豐富的知識儲備

聯(lián)合國教科文組織將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分為文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和知識產(chǎn)權(quán)。文創(chuàng)的靈魂是文化。某種程度上講，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最顯性也是最津津樂道的部分就是文化服務(wù)。高校不僅積累了豐富的文化資源，還提供了文化服務(wù)的場域。其不但擁有圖書館、檔案館、數(shù)據(jù)庫等豐富的學(xué)術(shù)資源，還設(shè)置了眾多學(xué)科和專業(yè)，每個學(xué)科和專業(yè)都有相應(yīng)的課程內(nèi)容和體系?；谪S富的學(xué)術(shù)活動和知識儲備、眾多科研成果，高校在人才培養(yǎng)的過程中一方面從事知識生產(chǎn)，另一方面對社會發(fā)揮著文化輻射的作用。

（二）高校有高質(zhì)量的人才資源

作為高等教育機構(gòu)，高校在人員構(gòu)成上就決定了它既是培養(yǎng)高質(zhì)量人才的單位，也是高質(zhì)量人才聚集的組織，其師資和生源都是核心競爭力的重要體現(xiàn)。首先，高校的師資是其核心競爭力之一。高校匯聚了大量的專家學(xué)者和優(yōu)秀教師，他們在各自的研究領(lǐng)域擁有極高的造詣和豐富的教學(xué)經(jīng)驗。這些教師不僅能夠為學(xué)生提供高質(zhì)量的課程指導(dǎo)，還能夠帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實踐能力。其次，高校的生源也是其高質(zhì)量人才資源的重要組成部分。高校通過多種方式選拔優(yōu)秀學(xué)生，這些學(xué)生經(jīng)過系統(tǒng)的專業(yè)教育和訓(xùn)練，成為各個行業(yè)所需要的人才。

（三）高校有成熟的人才培養(yǎng)體系

高校人才培養(yǎng)體系是一個旨在培養(yǎng)符合社會需求、具備專業(yè)知識和綜合素質(zhì)的人才的綜合系統(tǒng)。這一體系在教學(xué)、科研、培養(yǎng)計劃等方面建立了一整套機制，以確保學(xué)生全面發(fā)展，并為社會持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的專業(yè)人才。這一體系經(jīng)歷了長期的嘗試和積累，經(jīng)歷了從專一型到復(fù)合型人才培養(yǎng)模式的轉(zhuǎn)變，以及從注重素質(zhì)教育到圍繞創(chuàng)新理念的多樣化人才培養(yǎng)。以課程建設(shè)為例，高校課程和教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)學(xué)科的發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，經(jīng)過精心設(shè)計和組織而設(shè)定的，目的是為學(xué)生提供系統(tǒng)的專業(yè)知識和技能訓(xùn)練。通過學(xué)習(xí)這些課程，學(xué)生可以逐步建立自己的知識體系，并在實踐中不斷深化和拓展。高校在人才培養(yǎng)方面積累了豐富的經(jīng)驗，并成為人才培養(yǎng)過程中穩(wěn)固的制度保障。

綜上所述，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的重要基石是文化。高校首先要重視文化，要在文化視域下探討文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)的策略，以實現(xiàn)人才培養(yǎng)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有效銜接。

三、將蘇作文化納入文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)

近年來，雖然文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)受到社會各界的普遍重視，在推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展上也發(fā)揮著重要作用，但是江蘇省的經(jīng)濟(jì)地位和蘇派文化的影響力與其文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的整體水平并不匹配，其中重要原因在于當(dāng)前江蘇文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)內(nèi)容所傳達(dá)的價值理念與自身文化價值理念缺乏契合度。[4]然而文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不僅是經(jīng)濟(jì)增長點，還是構(gòu)建地方文化生態(tài)的重要組成部分，擔(dān)當(dāng)著一個區(qū)域的文脈延續(xù)與發(fā)展的歷史使命。蘇作文化以其深厚的文化底蘊、獨特的精致技藝、雅致的審美風(fēng)格，在蘇州文創(chuàng)人才培養(yǎng)上發(fā)揮著不可替代的作用，是推動文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的重要力量。

（一）深入挖掘蘇作文化內(nèi)涵，將其融入文創(chuàng)人才培養(yǎng)中

蘇作文化體現(xiàn)了蘇州人民的審美情趣和生活態(tài)度。這種文化不僅是一種藝術(shù)表現(xiàn)，更是一種生活哲學(xué)和人生智慧。蘇州地區(qū)高校應(yīng)加強對蘇作文化的研究，深入挖掘其內(nèi)涵和價值，并制定相關(guān)課程、教學(xué)計劃等，成為人才培養(yǎng)和開展質(zhì)量評價的理論基礎(chǔ)和實踐抓手。例如，通過開設(shè)蘇作文化通識課程，引導(dǎo)學(xué)生了解蘇作文化的歷史淵源、技藝特點和文化內(nèi)涵。通過將蘇作文化內(nèi)容融入文創(chuàng)相關(guān)課程的理論學(xué)習(xí)，并以實踐為落腳點尋求蘇作文化的當(dāng)代價值。最后在成果評價階段，積極邀請?zhí)K作工匠評價學(xué)生的實踐成果和教師的教學(xué)成果等。

（二）讓蘇作文化在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中成為融合文化創(chuàng)意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶，實現(xiàn)教學(xué)模式創(chuàng)新

結(jié)合傳統(tǒng)工坊模式和現(xiàn)代教育理念，發(fā)揚工匠精神，優(yōu)化創(chuàng)意設(shè)計策略。一方面，鼓勵學(xué)生通過實踐將蘇作元素與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)作出富有蘇作文化特色的創(chuàng)新性作品；另一方面，積極探尋數(shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)蘇作文化的結(jié)合創(chuàng)新。2023年，蘇州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聯(lián)合會數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專委會成立，同年蘇州文博會以“數(shù)字賦能創(chuàng)意之都”為主題，聚焦“文化經(jīng)濟(jì)”和“融合發(fā)展”兩大關(guān)鍵詞，設(shè)立數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意設(shè)計服務(wù)、文旅融合消費三大展示主題。現(xiàn)場簽約13個重點文化產(chǎn)業(yè)項目，總投資105.8億元。可見數(shù)字賦能已經(jīng)是蘇州在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)布局上的一個重要手段，對蘇州地區(qū)文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)提出了明確需求。

（三）以蘇作文化為紐帶推動高校與業(yè)界合作

在引進(jìn)外部資源參與文創(chuàng)人才培養(yǎng)的同時，高校也在地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實踐中發(fā)揮積極作用。以實踐項目為依托，鼓勵和支持學(xué)生參與蘇作文化的研究和開發(fā)，推動蘇作文化與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，創(chuàng)造出新的產(chǎn)品或服務(wù)。拓展實踐平臺，創(chuàng)造條件，讓學(xué)生以相對靈活的方式與業(yè)界接觸。通過合作，高校還可以及時了解市場需求和產(chǎn)業(yè)發(fā)展變化，調(diào)整人才培養(yǎng)方向，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有力的人才支撐，培養(yǎng)具有地方特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才。

蘇州地區(qū)高校應(yīng)基于蘇作文化，著重培養(yǎng)具有地方特色的文化創(chuàng)意人才。將蘇作文化納入文創(chuàng)人才培養(yǎng)是一個長期而系統(tǒng)的工程，需要多方面的努力和配合，才能為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的活力。

四、結(jié)束語

在培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才方面，高校具有豐富的知識儲備和文化資源。但文化資源的社會轉(zhuǎn)換率、社會貢獻(xiàn)率均與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的市場需求密不可分。蘇州地區(qū)高校文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)要積極洞察市場需求變化，以蘇作文化為紐帶推動高校與業(yè)界合作，引進(jìn)外部資源參與文創(chuàng)人才培養(yǎng)。更重要的是深入挖掘蘇作文化內(nèi)涵，融入文創(chuàng)人才培養(yǎng)體系，讓蘇作文化在創(chuàng)新教學(xué)實踐環(huán)節(jié)發(fā)揮傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互銜接和融合的作用，將蘇作文化轉(zhuǎn)化為一種文創(chuàng)精神特質(zhì)與能力，以實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才目標(biāo)，為蘇州地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮和發(fā)展提供有力的人才保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]張彰，張婷婷.蘇作宣爐鑄造技藝的價值思考與現(xiàn)代創(chuàng)新[J].美術(shù)教育研究，2024（4）：85-89.

[2]劉士林.江南文化的詩性闡釋[M].上海：上海音樂學(xué)院出版社，2008：142.

[3]吳中博物館.故宮里的江南清代宮廷珍玩與蘇作[M].北京：北京大學(xué)出版社，2022：74.

[4]趙健雷.文化認(rèn)同：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略路徑——以江蘇省為例[J].常州工學(xué)院學(xué)報（社科版），2017，35（5）：58-61.

（編輯：高 瓊）