目前，大部分古詩(shī)詞課堂教學(xué)重視學(xué)生背誦，過(guò)分關(guān)注字詞意義，忽視對(duì)古詩(shī)詞的整體領(lǐng)悟，不能充分感受古詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。2022年版課標(biāo)明確指出語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是文化自信、語(yǔ)言運(yùn)用、思維能力和審美創(chuàng)造的綜合體現(xiàn)，其中審美創(chuàng)造是指“學(xué)生通過(guò)感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語(yǔ)言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語(yǔ)言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念”。

對(duì)于第三學(xué)段（5～6年級(jí)），課程目標(biāo)是“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感”。在“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群中提出，“閱讀表現(xiàn)人與自然的詩(shī)歌、散文等優(yōu)秀文學(xué)作品，感受大自然的奇妙，體會(huì)人與自然和諧相處的意義；用口頭或者書(shū)面的方式表達(dá)對(duì)自然的觀察與體驗(yàn)，抒發(fā)自己的情感”。提升學(xué)生的審美創(chuàng)造能力是一個(gè)日積月累的過(guò)程，要深耕詩(shī)詞課堂教學(xué)一線，引導(dǎo)學(xué)生從整體挖掘古詩(shī)詞的意境，進(jìn)而提升學(xué)生感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

一、設(shè)境：披文入情，創(chuàng)設(shè)支架

古詩(shī)詞教學(xué)長(zhǎng)久以來(lái)固守傳統(tǒng)，教學(xué)流程相對(duì)呆板，缺乏創(chuàng)新。古詩(shī)詞教學(xué)要打破傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境。作為教師，首先要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師也應(yīng)該合理地創(chuàng)設(shè)真實(shí)的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)環(huán)境，使古詩(shī)詞課堂變得有趣、生動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。古詩(shī)詞創(chuàng)作的年代久遠(yuǎn)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的創(chuàng)作環(huán)境和背景難以切身體悟，自身知識(shí)儲(chǔ)備能力有限，在初讀古詩(shī)詞時(shí)會(huì)深感晦澀難懂，這就需要教師課前對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，對(duì)于古詩(shī)詞背景、詩(shī)人生平充分介紹，可以利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用情境，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。在《楓橋夜泊》一詩(shī)的教學(xué)中，筆者采取了運(yùn)用情境支架輔助學(xué)生疏通詩(shī)意的方法。主要環(huán)節(jié)有四：

1.知人論世，引出詩(shī)題

唐代是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的一座高峰，涌現(xiàn)出了許多著名的詩(shī)人，留下了無(wú)數(shù)著名的詩(shī)篇，引導(dǎo)學(xué)生自由講出自己熟知的唐代詩(shī)人。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)在唐代僅憑一首詩(shī)就名垂千古的詩(shī)人名字——張繼，進(jìn)而揭示標(biāo)題《楓橋夜泊》。說(shuō)說(shuō)題目的意思：楓橋是一個(gè)地名，在蘇州城外。“夜泊”就是把船停泊下來(lái)過(guò)夜。

2.現(xiàn)實(shí)畫(huà)面，展現(xiàn)詩(shī)句

展示現(xiàn)今“楓橋夜泊”景點(diǎn)的照片，同時(shí)出示詩(shī)句，旨在通過(guò)觀摩現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景、感知詩(shī)句，為后續(xù)教學(xué)做好情感鋪墊。

3.亮出繪圖，揣摩詩(shī)意

在教學(xué)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”兩句詩(shī)時(shí)，筆者出示三張圖——正午思鄉(xiāng)圖、夜晚思鄉(xiāng)圖、清晨思鄉(xiāng)圖，讓學(xué)生選擇一幅適合課文的插圖，旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)中“月落”“烏啼”“愁眠”“客船”等關(guān)鍵字眼，準(zhǔn)確理解詩(shī)句意思。

4.播放鐘聲，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情

在教學(xué)“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”兩句詩(shī)時(shí)，筆者播放禪院鐘聲的錄音，引導(dǎo)學(xué)生想象：“這樣的鐘聲會(huì)觸發(fā)詩(shī)人怎樣的情感？”再請(qǐng)學(xué)生將詩(shī)句融入到對(duì)話中，體會(huì)張繼孤寂憂愁的心情。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境支架，學(xué)生在想象中將原本平淡且有距離感的詩(shī)句具象化，理解詩(shī)句時(shí)便更有代入感，能更好地體會(huì)詩(shī)人抒發(fā)的情感。

二、入境：反復(fù)誦讀，品讀詩(shī)韻

詩(shī)詞教學(xué)第一關(guān)便是朗讀，需要引導(dǎo)學(xué)生在反復(fù)誦讀中逐步進(jìn)入到全詩(shī)意境。因此，必須加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練與指導(dǎo)。筆者指導(dǎo)學(xué)生朗讀《楓橋夜泊》，主要遵循以下步驟：

1.讀準(zhǔn)字音

課前預(yù)習(xí)、課堂范讀、自讀、指名讀、正音等，都是在為讀正確掃清障礙。引導(dǎo)學(xué)生自己朗讀這首詩(shī)，注意讀準(zhǔn)字音，讀好詩(shī)句的節(jié)奏停頓，比如“泊”“寺”等字音。

2.讀好節(jié)奏

從每句的停頓開(kāi)始，劃分明確，可以輔之以擊掌等動(dòng)作應(yīng)和節(jié)拍。這首詩(shī)沒(méi)有什么難讀的字詞，師生可以一起來(lái)合作朗讀。教師讀前半句，學(xué)生讀后半句，教師用朗讀帶節(jié)奏。然后反過(guò)來(lái)學(xué)生讀前半句，教師讀后半句，要求學(xué)生為教師帶節(jié)奏，如“月落/烏啼/霜滿天，江楓/漁火/對(duì)愁眠。姑蘇/城外/寒山寺，夜半/鐘聲/到客船”。

3.讀出輕重緩急

筆者引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)讀這首詩(shī)的感覺(jué)是什么。如果用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)，會(huì)想到哪個(gè)詞。（孤獨(dú)、寂寞、憂愁……）落實(shí)到朗讀指導(dǎo)上，筆者指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩(shī)末韻腳、字眼聲調(diào)、語(yǔ)氣輕重和聲音的長(zhǎng)短。平聲延長(zhǎng)，仄聲有力，關(guān)鍵字眼重讀，明麗處輕快活潑，傷感時(shí)低沉悲切，真正指導(dǎo)學(xué)生抑揚(yáng)頓挫地讀好一首詩(shī)，方能初品詩(shī)味。

4.讀出境界

詩(shī)詞起初便是時(shí)常和樂(lè)而歌的，吟詠比朗讀更顯感情，它融入了讀者的理解，吟詠聲中既有詩(shī)本來(lái)的意蘊(yùn)，也傳達(dá)了讀者的二次思索。筆者在課堂教學(xué)中伴樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生添加動(dòng)作、表情，先由小組代表來(lái)示范吟詠，最后全班一起吟詠，滿溢的詩(shī)情便在聲聲吟詠中流轉(zhuǎn)。

三、悟境：深度對(duì)話，品味意境

長(zhǎng)久以來(lái)古詩(shī)詞的教學(xué)陷入死記硬背的誤區(qū)，教師在課堂內(nèi)更加關(guān)注對(duì)詩(shī)句意思的疏通，并非關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。小學(xué)階段學(xué)生正處于認(rèn)知發(fā)展的階段，對(duì)任何事物都充滿好奇心，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一階段學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，給學(xué)生插上想象的翅膀，讓原本充滿嚴(yán)肅的古詩(shī)詞課堂變得充滿生機(jī)與活力。古詩(shī)詞包含的想象空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止一種。因而教師不能限制學(xué)生想象發(fā)展的空間，要積極引導(dǎo)學(xué)生與詩(shī)人對(duì)話、與詩(shī)句對(duì)話、與自己對(duì)話。

1.與詩(shī)人對(duì)話

要準(zhǔn)確設(shè)疑，合理渲染，給學(xué)生打開(kāi)說(shuō)與寫(xiě)的空間，讓學(xué)生與詩(shī)人對(duì)話、溝通，引導(dǎo)學(xué)生去除旁觀者的心態(tài)，設(shè)身處地進(jìn)入詩(shī)人的世界。在《楓橋夜泊》的課堂上，筆者引導(dǎo)學(xué)生想象張繼的“身在客船” 與“心系故園”，便是拉近學(xué)生與詩(shī)人的距離。

2.與詩(shī)句對(duì)話

2022年版課標(biāo)明確列出“文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，說(shuō)與寫(xiě)是創(chuàng)意表達(dá)的基本路徑，有助于深化學(xué)生對(duì)詩(shī)句意蘊(yùn)的理解。在課堂中，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考愁眠的張繼看到了什么、聽(tīng)到了什么，交流分享，品味詩(shī)的前兩句：（1）“月落烏啼霜滿天”，“月落”——月亮落下去了，夜色變得昏暗，這樣的夜給人什么感覺(jué)？對(duì)比詩(shī)句“明月松間照”，月照、月落，帶給人的感覺(jué)一樣嗎？“烏啼”——昏暗的夜空下，聽(tīng)見(jiàn)烏鴉一聲一聲地啼叫，張繼感受到的又是什么？“霜滿天”——張繼真的看得見(jiàn)霜滿天嗎？在這樣昏暗的夜里，霜其實(shí)是看不見(jiàn)的。那么，張繼為什么會(huì)感覺(jué)“霜滿天”呢？（天氣冷、心里冷。）（2）“江楓漁火對(duì)愁眠”中有一個(gè)詞直接寫(xiě)出了張繼當(dāng)時(shí)的心情，有沒(méi)有關(guān)注到？（愁眠）理解“愁眠”： 失眠，睡不著。理解“對(duì)”：陪伴、伴隨。在這樣一個(gè)愁眠的夜晚，有沒(méi)有誰(shuí)來(lái)陪伴張繼，安慰張繼？這樣的夜晚，能陪伴他的只有什么？（江楓、漁火）你仿佛看到了怎樣的畫(huà)面？你仿佛看到愁眠的張繼此刻又在做什么？最后，筆者帶著學(xué)生賞析“夜半鐘聲到客船”一句，學(xué)生沉浸在“月落”“烏啼”“霜滿天”“江楓”“漁火”“愁眠”“寒山寺”等意象營(yíng)造出來(lái)的凄冷孤寂意境中，這時(shí)響起的“夜半鐘聲”，直接敲響了客船游子的思鄉(xiāng)情懷，視聽(tīng)結(jié)合創(chuàng)造了不絕如縷的千古絕唱。

3.與自身對(duì)話

小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生雖然沒(méi)有足夠的人生閱歷來(lái)深刻領(lǐng)會(huì)離愁別緒，但可以結(jié)合學(xué)生最近一次離家外出的經(jīng)歷與感受，來(lái)設(shè)身處地體會(huì)詩(shī)人的感受。在課堂教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生思考這種孤獨(dú)、寂寞、憂愁的感覺(jué)是詩(shī)中哪些景物映射出來(lái)的，這些景物為什么能帶給人這樣的感受。默讀古詩(shī)，參看注釋?zhuān)?lián)系生活經(jīng)驗(yàn)做批注。在課堂中，有學(xué)生談到最近一次外出參加研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的時(shí)候，坐在車(chē)上望著迅速倒移的行道樹(shù)，一種思念家里父母的情感油然而生。此時(shí)筆者引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系詩(shī)中“夜半鐘聲到客船”的意境，學(xué)生對(duì)客舟孤旅的理解就更為深刻了。

四、出境：適度留白，延展詩(shī)意

詩(shī)詞教學(xué)逐步拆解詩(shī)意的傳統(tǒng)做法為何會(huì)顯得呆板破碎？其實(shí)是因?yàn)閳?zhí)教者太想講清每一處內(nèi)涵而忽略了對(duì)全詩(shī)意境的把握。因此一線教師要從整體出發(fā)，適度留白，鼓勵(lì)學(xué)生自主探索詩(shī)情，更顯詩(shī)味。

1.立足全詩(shī)，找準(zhǔn)留白處

從整體上看，詩(shī)人張繼描寫(xiě)景物的時(shí)候運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合的寫(xiě)法。“月落”“霜滿天”“江楓”“漁火”是靜態(tài)的，“烏啼”“鐘聲”是動(dòng)態(tài)的。靜中有動(dòng)，以動(dòng)襯靜，更好地烘托了詩(shī)人孤獨(dú)、寂寞、憂愁的心情。這正是這首詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合的妙處。

2.動(dòng)情聲色，渲染留白處

筆者引導(dǎo)學(xué)生聚焦詩(shī)句中的留白處，想象詩(shī)人千言萬(wàn)語(yǔ)道不盡的復(fù)雜情感。一個(gè)“月落”“烏啼”“霜滿天”的夜里，詩(shī)人張繼在一只小船上輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入睡。與他相伴的只有江邊的那幾棵楓樹(shù)，只有不遠(yuǎn)處漁船里的那一盞小小的燈火。已經(jīng)半夜了，張繼還是睡不著啊。就在這個(gè)時(shí)候（課件播放寒山寺的鐘聲），從遠(yuǎn)處的寒山寺悠悠傳來(lái)鐘聲，傳入了張繼的耳朵，也敲在了張繼的心頭。這鐘聲仿佛在告訴張繼什么？學(xué)生開(kāi)始發(fā)揮想象，將鐘聲進(jìn)行擬人化處理——寒山寺傳來(lái)的鐘聲仿佛對(duì)張繼訴說(shuō)著他的人生旅懷。

3.課外勾連，拓展留白處

古人愁眠時(shí)，通常會(huì)把自己的心情寄托給明月，如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”，蘇軾的“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”。自從張繼寫(xiě)了《楓橋夜泊》之后，除了“明月”，在中國(guó)人的心中，又多了一種寄托情感的東西，那就是“鐘聲” 。

五、造境：個(gè)性表達(dá)，抒發(fā)情感

統(tǒng)編本教材的編排是符合大單元教學(xué)的，古詩(shī)詞在課本內(nèi)出現(xiàn)的位置都與本單元的單元主題緊密相連?！稐鳂蛞共础匪诘奈迥昙?jí)上冊(cè)第七單元圍繞“自然之趣”編排了四篇課文，從不同角度描寫(xiě)了不同時(shí)間、不同地點(diǎn)的景物，其語(yǔ)文要素是“初步體會(huì)課文中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)”，是教材第一次以單元編排的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的文學(xué)品鑒能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中教師應(yīng)該反復(fù)明晰單元主題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，將本單元教學(xué)主題與古詩(shī)詞教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生悟詩(shī)于情，在了解單元主題的前提下主動(dòng)參與古詩(shī)詞課堂學(xué)習(xí)，提高學(xué)生參與古詩(shī)詞情境創(chuàng)設(shè)的熱情。遇到古詩(shī)詞體悟瓶頸時(shí)，教師可以適時(shí)點(diǎn)撥，鼓勵(lì)學(xué)生從多角度解讀詩(shī)詞內(nèi)涵，提高學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境的參與度。如《山居秋暝》《楓橋夜泊》《長(zhǎng)相思》三首古詩(shī)詞，或?qū)懮介g傍晚的景色，或?qū)懸共礂鳂驎r(shí)的所見(jiàn)所聞，或?qū)戦L(zhǎng)途羈旅的風(fēng)光。筆者抓住單元教學(xué)主線，讓學(xué)生體悟整個(gè)單元人與自然的關(guān)系，用口頭或者書(shū)面的方式表達(dá)對(duì)自然的觀察與體驗(yàn)，抒發(fā)自己的情感。筆者利用學(xué)習(xí)小組讓學(xué)生參與古詩(shī)詞課前預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)，主動(dòng)搜集古詩(shī)詞相關(guān)背景知識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，然后在課堂內(nèi)分享預(yù)習(xí)成果，實(shí)現(xiàn)班級(jí)內(nèi)部信息資源共享。在《楓橋夜泊》教學(xué)中，筆者創(chuàng)設(shè)了《楓橋夜泊》書(shū)畫(huà)品鑒會(huì)，要求學(xué)生組成學(xué)習(xí)小組，融合詩(shī)中“月落”“江楓”“漁火”“烏啼”“鐘聲”“霜滿天”等意象，結(jié)合美術(shù)課所學(xué)技能，用工筆描繪一幅楓橋夜泊圖，并由小組中書(shū)法見(jiàn)長(zhǎng)的學(xué)生題詩(shī)。在課堂上，小組成員需要對(duì)成品畫(huà)作的構(gòu)思、色彩、意境等進(jìn)行解說(shuō)。各小組間需要根據(jù)評(píng)價(jià)量表，對(duì)小組的畫(huà)作評(píng)分。學(xué)習(xí)小組在呈現(xiàn)每一個(gè)意象的大小、位置、色彩時(shí)都有不同，值得追問(wèn)解讀。比如呈現(xiàn)“鐘聲”這一意象，有學(xué)習(xí)小組選擇放在畫(huà)中的角落，有學(xué)生小組選擇放在畫(huà)中的中央，筆者就這個(gè)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生勾連詩(shī)中的意境解釋。其中一個(gè)小組認(rèn)為“鐘聲”是“姑蘇城外”傳來(lái)的，所以要放在一個(gè)能夠突出悠遠(yuǎn)的位置；另一個(gè)小組認(rèn)為“鐘聲”直接敲響了詩(shī)人心中客船孤寂的心境，是全詩(shī)抒情的關(guān)鍵，所以放在中間突出的位置。

總而言之，古詩(shī)詞因其凝練的語(yǔ)言、豐富的情感、深邃的意境成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。在課堂教學(xué)中，一線教師要充分考慮學(xué)生的心理和認(rèn)知現(xiàn)狀，通過(guò)設(shè)境、入境、悟境、 出境和造境五個(gè)教學(xué)步驟，運(yùn)用披文入情、反復(fù)誦讀、深度對(duì)話、適度留白和個(gè)性表達(dá)五個(gè)教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生整體領(lǐng)會(huì)詩(shī)句的意境，提高古詩(shī)詞課堂教學(xué)的效率，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美創(chuàng)造素養(yǎng)的全面提升，讓千載詩(shī)詞透過(guò)歷史塵封在學(xué)生心靈深處?kù)陟陂W光，并播下風(fēng)雅的種子，文脈不絕，傳承永續(xù)?！?/p>

（作者單位：廣東東莞市東莞外國(guó)語(yǔ)學(xué)校）

責(zé)任編輯 田 晟