美育是審美教育，更是情操教育和心靈教育，對于立德樹人具有不可替代的作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化飽含豐富的美育思想?！芭d于詩，立于禮，成于樂”的論斷，從中華傳統(tǒng)美育的角度，闡明了詩歌、禮儀、樂舞之間的關(guān)系。朱光潛先生也提出：“要求人心凈化，先要求人生美化?！比绻嗌倌耆鄙倜烙筒豢赡苋姘l(fā)展。中辦、國辦印發(fā)的《關(guān)于全面加強和改進新時代學(xué)校美育工作的意見》提出，以提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)為目標(biāo)，把美育納入各級各類學(xué)校人才培養(yǎng)全過程，貫穿學(xué)校教育各學(xué)段。對學(xué)校美育課而言，既開設(shè)好音樂、美術(shù)、書法、舞蹈等各類美育藝術(shù)課程，又注重充分挖掘不同課程所蘊含的美育價值，才能更廣泛、更深層實現(xiàn)美育的教化作用?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》課程目標(biāo)中的核心素養(yǎng)之一是審美創(chuàng)造。審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評價語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識和正確的審美觀念。

古詩詞是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，既能讓學(xué)生積淀豐富的文化底蘊，又能發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)，形成審美意識，培養(yǎng)高雅的審美情趣。2022年版課標(biāo)明確指出，體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化的作品，應(yīng)占60%～70%。可見古詩詞課文的比例增大，古詩詞課堂教學(xué)愈加重要。我們要重視古詩詞課堂的情境性和藝術(shù)性，從而提高學(xué)生的文化內(nèi)涵，增強文化自信。學(xué)生有一定的古詩詞積累，但在文化底蘊的積淀和審美創(chuàng)造的能力提升上還有較大的發(fā)展空間?，F(xiàn)實中的古詩詞課堂要么太淺、形式簡單，要么太深、難以理解，導(dǎo)致學(xué)生對古詩詞課興趣不濃；課堂評價方式較為單一，只考慮到學(xué)生是否能讀會背，并沒有將審美納入評價范圍。筆者著重研究審美創(chuàng)造背景下的古詩詞教學(xué)，建構(gòu)“三素二朗”式課堂教學(xué)，從而達到“詩教”的目的，使學(xué)生真正從古詩詞中吸收養(yǎng)分，培養(yǎng)審美素養(yǎng)及創(chuàng)造能力。

一、解析“三素二朗”

“三素”指“素簡、素雅和素白”，是從課堂整體結(jié)構(gòu)來說的。

“素”原意為白色，也指本來的、質(zhì)樸的。在這里引申為課堂教學(xué)的“結(jié)構(gòu)素簡”“過程素雅”“余音素白”。怎么做到“結(jié)構(gòu)素簡”呢？課堂用“讀—品—拓—悟”這樣的教學(xué)活動來貫穿?！白x”包括“一讀通順，二讀平仄，三讀畫面”；“品”是“品字詞，品寫法”；“拓”是“拓背景，拓生平”；“悟”是“悟情感，悟人格”。怎么做到“過程素雅”呢？教師在教學(xué)過程中要塑造幾個“美”，如情境之美、提問之美、對話之美、人文之美、板書之美等。怎么做到“余音素白”呢？主要是“留思想”和“善表達”?！傲羲枷搿奔匆盏健罢n已盡而意無窮”的效果，古詩詞課的結(jié)束并不意味著終點，而應(yīng)該成為引發(fā)學(xué)生思考、觸發(fā)思維的起點，從一個詩人或者一句詩引起對那個朝代的歷史文化的探究等；“善表達”是學(xué)生在感受美和發(fā)現(xiàn)美的基礎(chǔ)上有創(chuàng)意地去表現(xiàn)美，如用聲音傳遞美，或給古詩詞配畫、配繪本，給古詩詞配音樂、舞蹈等藝術(shù)形式，也可以把古詩詞改編成劇本，讓古詩詞變得可觀、可感，煥發(fā)新的生機，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，并熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，夯實立德樹人的教育目標(biāo)。

“二朗”包括“豐神俊朗、朗朗上口”，是從課堂整體效果來說的。

“朗”有兩個意思，一個是視覺效果的光線充足、明亮，一個是聽覺效果的聲音清晰響亮。在這里引申為古詩詞教學(xué)的“豐神俊朗”和“朗朗上口”?！柏S神俊朗”的意思是“神采奕奕、俊秀爽朗”，在這里指古詩詞課給人節(jié)奏明朗、神采奕然之感，更多是從視覺效果來談；而“朗朗上口”的意思是誦讀詩文的聲音響亮而順口，指課堂中學(xué)生能以聲傳情，熟讀成誦，這是從古詩詞課堂的聽覺角度來講的。

創(chuàng)設(shè)“結(jié)構(gòu)素簡、過程素雅、余音素白”的古詩詞課堂，并兼顧“豐神俊朗”和“朗朗上口”的視覺和聽覺效果，這才是基于審美創(chuàng)造的古詩詞課堂教學(xué)。

二、“三素二朗”式教學(xué)的實例

以唐代詩人韓翃的《寒食》為例，《寒食》是六年級下冊第一單元第 3 課《古詩三首》的第一首古詩，根據(jù)教材的編排特點，本單元的主題是“百里不同風(fēng)，千里不同俗 ”，通過學(xué)習(xí)，了解祖國的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，體會作者是如何表達的。因此，我們教學(xué)前要懂得單元編排特點，明確單元的語文要素，從而準(zhǔn)確定位課堂教學(xué)。首先創(chuàng)設(shè)情境：我們要創(chuàng)辦一次傳統(tǒng)文化展示活動，其中要布置“傳統(tǒng)節(jié)日詩詞墻”，需要挑選一些有代表性的傳統(tǒng)節(jié)日詩詞，這些詩詞既要有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又要具備“詩教”精神。圍繞著情境任務(wù)，本節(jié)課設(shè)置了四個學(xué)習(xí)任務(wù)：了解寒食節(jié)，讀懂《寒食》詩，探尋詩妙處，體會其精神。

任務(wù)一：了解寒食節(jié)。它分為兩個活動，第一個活動是“看微課，了解寒食節(jié)的來歷”。寒食節(jié)是歷史上的傳統(tǒng)節(jié)日，曾經(jīng)非常重要，但隨著時代的發(fā)展，漸漸不為人知。我們有必要通過微課介紹寒食節(jié)的來歷，讓學(xué)生感受古風(fēng)古韻。微課是一邊配上繪本，一邊出示文字：“我們可能對寒食節(jié)這個節(jié)日略感陌生，但它曾經(jīng)是中國人非常重要的節(jié)日。寒食節(jié)在夏歷冬至后105日、清明節(jié)前一兩天，古人在這段時間需要禁火，只能吃冷食度日，故而得名寒食。相傳這個節(jié)日是為了紀(jì)念春秋時期晉國的義士介子推。晉文公流亡期間，介子推曾經(jīng)割肉為他充饑。后來，晉文公分封群臣，唯獨介子推不愿受賞，隱居深山。晉文公想逼其相見而下令放火燒山，誰知介子推仍堅持不出，最終被火焚而死，為了紀(jì)念這位忠臣義士，晉文公下令在介子推死難之日禁火冷食，以寄哀思?！钡诙€活動是“讀名句，明白寒食節(jié)的重要性”。寒食節(jié)是個很重要的節(jié)日，在唐詩宋詞里屢屢出現(xiàn)，如蘇軾的《望江南》“寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華”；李清照的《浣溪沙》“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙”；周邦彥的《瑣窗寒》“遲暮。嬉游處。正店舍無煙，禁城百五”；等等。然后再讓學(xué)生談?wù)勈欠裰懒撕彻?jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，即“禁煙火、吃冷食”。

任務(wù)二：讀懂《寒食》詩。這個板塊分為三個活動，分別是讀好平仄，讀懂韻字，讀出畫面。如通過以前的學(xué)習(xí)，學(xué)生都知道中國古典詩詞的讀音是特別講究的，每一個字都是按平仄、韻律仔細推敲和安排的?；貞浧截频囊?guī)律（一、二聲平，三、四聲仄，入聲歸仄很奇特），這是一首格律詩，跟著長長短短的平仄符號讀好詩中的節(jié)奏。接著教師再提問這首詩寫了寒食節(jié)的什么景象。隨著學(xué)生的回答出示：“暮春時節(jié)，長安城百花盛開，落花飛舞。東風(fēng)輕輕吹拂著皇城里的柳枝。夜幕降臨，宮里忙著傳賜蠟燭，縷縷輕煙飄散在王侯貴族的府邸上空。”教師邊描述邊引導(dǎo)：“看這簡簡單單的28個字把暮春時節(jié)寒食節(jié)的景色、風(fēng)俗描寫出來了，伴隨著音樂，邊想象畫面邊朗讀。”

任務(wù)三：探尋詩妙處。在此截取一段課堂教學(xué)實錄：

師：古人說這首詩寫得特別好，《而庵說唐詩》這樣記載，詩中有很多字詞是互相有情的，如：“飛”字和“風(fēng)”字有情，因為有風(fēng)，柳絮才到處飛；“柳”字和“花”字有情，因為有柳樹，才會有柳花。字詞之間有情意或情感上的聯(lián)系，就像我們和自己的好朋友一樣?！抖终f唐詩》還評價“其用心細密，如一匹蜀錦，無一絲跳梭”。就是說 28 個字的排列非常有秩序和規(guī)律，像心靈手巧的姑娘編織的美麗蜀錦。下面我們來找一找互相有情的字詞，玩一玩“找朋友”的游戲吧！先來猜一猜“春”字與什么字有情。

生：“花”字，因為——春天才會開花。

師：不對，冬天也有花會開，如梅花。再想想。

師：給大家一點兒提示：春—夏—秋—冬，東—南—西—北，“春”字的好朋友是——

生：“東”字。

師：為什么？再給一點提示，冬天刮的是北風(fēng)，秋天刮的是西風(fēng)，夏天刮的是南風(fēng)，春天刮的是——

生：東風(fēng)。

師：“日暮”的好朋友是誰？

生：蠟燭，因為天黑了才要點燈照明。

師：最后挑戰(zhàn)，“五侯”的好朋友是誰？

生：不知道。

師：這里有一個典故：從前，有個姓王的大家族，大家族里有一位美麗賢德的女子，皇帝特別喜愛她，把她封為了皇后，可皇帝覺得還不足以表達對她的寵愛，于是在一天之內(nèi)給皇后的五個弟弟封授了侯位。在當(dāng)時就算大家族，有一個人封侯都很了不起，何況是同時五人呢！人們就把“五侯”作為得到皇帝寵信的臣子的代稱。這個皇帝是漢朝的漢元帝。你知道“五侯”的好朋友是誰了吧？

生：漢宮。

師：看，一邊玩游戲一邊獲取了不少知識。現(xiàn)在感受到古人作詩的厲害了吧？每一個字詞的背后都藏著這樣精彩的故事和秘密。所以，學(xué)習(xí)詩詞要細細地品味和揣摩，才知其妙處。

任務(wù)四：體會其精神。既讀懂了古詩，也尋找了寫法的妙處，似乎學(xué)習(xí)可以結(jié)束了，但還不夠，總感覺缺少了什么。是的，缺少了古詩的文化之美、思想之美。這時可以點燃思想的火花，如向?qū)W生先提個簡單的問題：“同學(xué)們，寒食節(jié)要禁火，普通人家都會怎么做？”學(xué)生會回答普通人家是不能用火煮食物的，也不能點燈。接著話題一轉(zhuǎn)，追問：“詩中的達官貴人卻可以享受特權(quán)，得到御賜的蠟燭。詩人本在唐朝時期，應(yīng)該說‘唐宮’，為何說‘漢宮’？”學(xué)生恍然大悟，這是借古諷今，借漢朝來批評當(dāng)朝不公平的現(xiàn)象。像這樣提出委婉批評的詩，稱之為“諷喻詩”?！墩撜Z》中提到“詩”可以“興觀群怨”，其中“怨”就是批評的意思，只不過提倡批評也需要講究方法，避免偏激和過度。讓學(xué)生聯(lián)系生活想想：“當(dāng)被長輩誤解或跟同學(xué)有矛盾時，怎么做才好呢？”當(dāng)學(xué)生說出“要好好說話，不要針尖對麥芒，更不要歇斯底里，而要以理服人”時，也達到了“詩教”的目的，體現(xiàn)了一種“怨而不怒”的人格美。

再看一節(jié)古詩詞課，將唐代韓愈的《早春呈水部張十八員外》和北宋范仲淹的《江上漁者》同時教，設(shè)置一個大主題：體會詩詞里的“家國情懷”?！凹覈閼选笔且粋€人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，可以分為對國家、國土的熱愛和對人民的熱愛。首先我們通過品讀《早春呈水部張十八員外》來體會韓愈對國家、國土的摯愛。

《早春呈水部張十八員外》分為三個實踐活動：讀詩知義、細讀妙品、拓展悟志。讀詩知義是這樣展開的：這是一首七言絕句，首先將字音讀準(zhǔn)，詩句讀順，再讀好節(jié)奏，引領(lǐng)學(xué)生用“二二三”的節(jié)奏或者用“二二一二”的節(jié)奏來讀。再邊看注釋邊讀懂古詩，教師適時引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，再借助動態(tài)視頻來欣賞早春的美景，尤其是“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的畫面。而“煙柳滿皇都”是什么時節(jié)的景象，對，是盛春、暮春，在詩人眼里，早春“絕勝”盛春。細讀妙品，能“寫出景物的特點”叫寫得妙，在這里，早春的特點是什么？邊品味字詞邊感悟出是“雨潤如酥”，是“草色隱約”，是“生機盎然”。拓展悟志是這樣做的，拓展“唐宋八大家”之首的韓愈的生平資料，蘇軾這樣贊嘆他：“文起八代之衰，而道濟天下之溺；忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥?！痹偻ㄟ^視頻簡介，概括出一行行觸目驚心的文字：“韓愈三歲時父母雙亡，九歲時哥哥去世。他三次科舉考試失敗。他三次參加長安的‘做官’考試，均失敗。他四次被貶，勸唐憲宗時，差點被處死，被貶潮州。他只身進入殺人如麻的叛軍大營，冒死勸降。韓愈到了晚年，還被下級李紳彈劾?？梢婍n愈的命運是多么坎坷。然而再讀讀這首《早春呈水部張十八員外》，你看那‘天街’‘潤如酥’，‘草色’‘近卻無’，一年‘春好處’，‘絕勝’‘滿皇都’等詞語，你能感受到他的磨難和坎坷嗎？并不，全是明朗的，歡快的，欣喜的，韓愈的情志多么高雅。這就是他對國家和國土深沉的愛，因而心中有歡喜，眼里有光彩?！?/p>

怎么體會《江上漁者》中的家國情懷呢？分為三個鑒賞活動：詩之簡，意之切，情之美。這是一首五言絕句，可用“二三”節(jié)奏來讀，語意直白，很好理解。但是教師拋出一個激起千層浪的問題：“有名家評價范仲淹的《江上漁者》平仄不對，還不押韻。同學(xué)們，古人作詩最講究平仄和韻律，既然這首詩不規(guī)整，為什么還能流傳千古？”先引導(dǎo)學(xué)生找到詩里有兩種身份的人，即“漁者”和“往來人”，再品詞析句，找到他們?nèi)松\的不同：“忙”對“閑”，“悠”對“險”，“富”對“貧”，“暖”對“冷”，“君”對“者”……緩緩的音樂聲起，教師講述：“《舌尖上的中國》第一句話是‘今天當(dāng)我們有權(quán)遠離自然，享受美食的時候，最應(yīng)該感謝的就是這些通過勞動和智慧成就餐桌美味的人們’。誠然，我們往往站在自己的位置，看不到比自己位置低的人的生平苦難，如讀書為官之人往往被稱呼為‘君’，而手工勞動之人被稱呼為‘者’，身份不同，地位不同，命運也有很大不同。范仲淹，北宋第一文武賢臣，世人稱‘范文正公’，他寫這首詩，描繪了漁民‘一葉舟’‘出沒風(fēng)波’的悲慘遭遇，希望喚起‘往來人’‘君子’的重視和同情。同學(xué)們，范仲淹有兩句肺腑之言：‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’‘寧鳴而死，不默而生’，你知道范文正公為誰而憂？為誰而鳴？是的，為民而憂，為民而鳴?，F(xiàn)在你懂了《江上漁者》流傳千古的原因了吧？這正是范仲淹‘養(yǎng)民’‘愛民’‘救民’的歷史見證。同學(xué)們，再誦讀這兩首詩，并銘記于心，體會韓愈心中有歡喜，眼里有好景，體會范仲淹對勞苦人民的大愛，這就是今天的主題：體會詩詞里的家國情懷?！?/p>

三、“三素二朗”式教學(xué)的評價

要建立以提高學(xué)生審美創(chuàng)造能力為核心的評價體系。評價應(yīng)關(guān)注學(xué)生的審美體驗、創(chuàng)造力以及古詩詞知識的掌握情況，即過程性評價和終結(jié)性評價。采用形式多樣的評價方式和途徑，以調(diào)動學(xué)生的積極性與主動性。

例如，結(jié)合“審美創(chuàng)造”的“感受美、發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美”來設(shè)置進階性的過程性評價：“小才子、小雅人、小詩人、小君子”分別對應(yīng)的評價內(nèi)容是四項，即“朗讀之美——我能誦讀這首古詩（詞）”，“知識之美——我能講解這首古詩（詞）”，“文字之美——我能鑒賞這首古詩（詞）”，“人文之美——我能推薦這首古詩（詞）”。這樣的評價方案，體現(xiàn)了課標(biāo)“教—學(xué)—評”一體化的特點，讓評價變得觸手可及，并以評促學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，獲得自我學(xué)習(xí)古詩詞的能力。

基于審美創(chuàng)造的小學(xué)古詩詞“三素二朗”式教學(xué)研究，對于培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)與創(chuàng)造力具有重要意義。通過深入探討與實踐應(yīng)用，本研究為小學(xué)古詩詞課堂教學(xué)提供了有益的參考。希望本研究能引起更多教育工作者對審美創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)注，共同推動小學(xué)古詩詞教學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。■

（作者單位：廣東東莞市樟木頭鎮(zhèn)中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 波