2024年“文化和自然遺產(chǎn)日”非遺宣傳展示活動(dòng)主題是“保護(hù)傳承非遺，賡續(xù)歷史文脈，譜寫時(shí)代華章”。該主題與去年的“文物保護(hù)利用與文化自信自強(qiáng)”相比，凸顯了保護(hù)傳承非遺的歷史性維度，即過去、現(xiàn)在和將來。賡續(xù)歷史文脈著眼的是讓非遺更好地從歷史中走出來，譜寫時(shí)代華章是要讓非遺更好地走進(jìn)新時(shí)代、走向未來。

走出歷史煥發(fā)新光彩，走進(jìn)當(dāng)下釋放新動(dòng)能，走向未來發(fā)揮新作用，是我們對非遺的期許，更是保護(hù)傳承非遺的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。畢竟，非遺并非只是過去生活的留痕與見證，而是我們這個(gè)古老民族留給當(dāng)代與未來的“根”與“魂”，承載著難以估量的歷史價(jià)值與文化價(jià)值。對于這些門類多樣、領(lǐng)域廣泛、內(nèi)容豐富的非遺，往近處說，它們是一種可感知、可體驗(yàn)的“技藝”，或可參與、可體悟的有意義的生活；往深處說，它們是一部文化史詩，鐫刻著我們中華文明的精神“密碼”；往遠(yuǎn)處說，它是一段關(guān)于祖先生產(chǎn)生活和民族交往交流交融的集體記憶，承載著鑄牢中華民族共同體意識、助力中華民族偉大復(fù)興的重任。

讓非遺走出歷史、走進(jìn)當(dāng)下、走向未來，既不能一蹴而就，也不能一勞永逸，必須遵循非遺保護(hù)傳承規(guī)律，以初心來守護(hù)、以匠心來傳承、以敬畏心來開發(fā)利用。

以初心守護(hù)非遺，須讓非遺回歸“生活”，再現(xiàn)“本真”。非遺之于生活，如同活魚之于江河。每項(xiàng)非遺都不是生產(chǎn)生活的片段，而是一段完整有機(jī)的生產(chǎn)生活，是處于特定“情景”中的有人有物的日常。以初心守護(hù)非遺，踐行“見人見物見生活”的理念，就要讓非遺回歸“情景”，使其重新參與生產(chǎn)生活，重新成為文化生境的“主角”之一。榮獲“中國人居環(huán)境范例獎(jiǎng)”的福建漳州古城擁有1000多年歷史，保護(hù)面積達(dá)53公頃，目前仍有2萬多名居民生活在帶有紅色“煙炙磚”的傳統(tǒng)民居中。品著閩茶、聊著家常的古城生活，吸引了60余家非遺、老手藝特色文化業(yè)態(tài)到此落戶。這是傳承歷史、延續(xù)生活的動(dòng)態(tài)保全，是“見人見物見生活”的生動(dòng)實(shí)踐，是以初心守護(hù)非遺的具體體現(xiàn)。

以匠心傳承非遺，須讓非遺適應(yīng)當(dāng)下，凸顯“本色”。每項(xiàng)非遺都有動(dòng)人的故事，每個(gè)故事都反映著中華民族的勤勞勇敢與改造自然和社會生活的智慧。民間文學(xué)、傳統(tǒng)戲劇等非遺樣式更是直接記錄了歷史、延續(xù)了文脈、滋養(yǎng)了民間文化。以匠心傳承非遺，就是要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在主動(dòng)創(chuàng)新、追求極致、打造精品的過程中，把握其“精髓”、守住其特質(zhì)，在迭代升級中持續(xù)增強(qiáng)非遺的吸引力。近年來，河南戲曲在保留傳統(tǒng)藝術(shù)特質(zhì)和精髓的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新程式，推出了《焦裕祿》《村官李天成》等現(xiàn)代豫劇和唱腔創(chuàng)新的曲劇《信仰》，贏得了廣大觀眾的喜愛，讓非遺劇種這棵“老樹”既發(fā)了“新芽”、添了“生機(jī)”，更凸顯了“本色”。這是匠心用之于非遺的結(jié)果，也是匠心獨(dú)運(yùn)與非遺特質(zhì)“雙向奔赴”的結(jié)果，更是秉持敬畏之心、遵循非遺發(fā)展規(guī)律，進(jìn)行合理開發(fā)利用的結(jié)果。

以敬畏心開發(fā)利用非遺，須遵循規(guī)律，展現(xiàn)“本領(lǐng)”。每項(xiàng)非遺都是留給后人的“活著的歷史”，都承載著中華民族世世代代的艱辛探索的成果。非遺作為來源于古代生活、穿越歷史延續(xù)到今天的文化事項(xiàng)，有著自身的特點(diǎn)和規(guī)律。開發(fā)和利用非遺的過程，既是把握非遺規(guī)律、根據(jù)規(guī)律保護(hù)傳承非遺的過程，更是以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生命力的過程。以敬畏之心開發(fā)和利用非遺，就要著重“解密”非遺的文化基因與精神密碼，打開貫通歷史與未來的新通道，對接我國百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史所孕育的強(qiáng)大“文脈”和生生不息的“原動(dòng)力”，發(fā)掘并展現(xiàn)非遺隱而不彰的“本領(lǐng)”，助力中華民族偉大復(fù)興。以敬畏心開發(fā)利用非遺，既要從大處著眼改善文化生態(tài)環(huán)境，又要從細(xì)處著力做足“繡花”功夫，充分挖掘非遺背后的歷史文化底蘊(yùn)，使歷史文化與現(xiàn)代生活融為一體，讓非遺真正成為廣大民眾日用而不覺的生活，成為面向未來的“源頭活水”。

非遺是古代先民留給我們的極其珍貴的禮物，是人類獨(dú)特的文化記憶，是動(dòng)態(tài)的“活的生命體”，對于服務(wù)百姓民生、助力文化強(qiáng)國建設(shè)具有非常重要的作用。在“文化和自然遺產(chǎn)日”來臨之際，聚焦“保護(hù)傳承非遺，賡續(xù)歷史文脈，譜寫時(shí)代華章”這一主題，重申初心之珍貴、匠心之重要、敬畏心之關(guān)鍵，重新理解“見人見物見生活”的理念和“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，就是為了進(jìn)一步形成共鳴、達(dá)成共識、增進(jìn)共行，更好地保護(hù)傳承利用非遺，讓非遺傳下去、深扎根、結(jié)碩果。

（選自《光明日報(bào)》2024年5月22日，有改動(dòng)）

◆提煉

大凡闡述如何“解決問題”或者介紹“方法”一類的文章，一般都會沿用“提出問題—分析問題—解決問題”的思路。因?yàn)檫@更符合人們的認(rèn)知規(guī)律和思維邏輯，使讀者更易接受文章觀點(diǎn)。這篇時(shí)文，就是按“提出問題—分析問題—解決問題”的思路展開的。開篇簡析今年非遺宣傳主題的特點(diǎn)——凸顯保護(hù)傳承非遺的歷史性維度，導(dǎo)出文章議題。這是文章的第一層次：提出問題。接著分析闡述非遺的價(jià)值——走出歷史煥發(fā)新光彩，走進(jìn)當(dāng)下釋放新動(dòng)能，走向未來發(fā)揮新作用。這是文章的第二層次：分析問題。接著用單獨(dú)一段來總述對待非遺的態(tài)度和方法——以初心來守護(hù)、以匠心來傳承、以敬畏心來開發(fā)利用，在結(jié)構(gòu)上承上啟下。然后列舉實(shí)例，對三個(gè)“對待非遺態(tài)度”分別進(jìn)行分析闡述。這三段也是文章的第三層次：解決問題。最后從非遺的價(jià)值、意義以及對待非遺的態(tài)度、做法的角度總結(jié)全篇，呼應(yīng)標(biāo)題，重申主旨。這是文章的第四層次：總結(jié)全文。