蘇軾在《飲湖上初晴后雨》中，把西湖比作西子，認(rèn)為不管是雨天還是晴天，西湖都風(fēng)光旖旎，就像西子一樣，無論淡妝還是濃妝，都能展現(xiàn)出她的天生麗質(zhì)和迷人神韻。那么，西子是誰呢？

“沉魚”——西施

西施是春秋時(shí)期越國的美女，是中國古代四大美女之首，后人尊稱其為“西子”，她天生麗質(zhì)、傾國傾城。西施的家在如今的浙江省諸暨市西村，她經(jīng)常在苧蘿山下的江邊浣紗，魚兒看到她的倒影都忘記了游動(dòng)，沉到了水底，因此西施有“沉魚”之譽(yù)。

后來，吳王夫差領(lǐng)兵攻打越國，越國戰(zhàn)敗，勾踐被擒。勾踐在吳國受盡了奇恥大辱。三年后，吳王放回了勾踐，勾踐臥薪嘗膽，想要消滅吳國，以雪大恥。他接受了大臣文種的“美人計(jì)”，在越國遍尋美女，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了西施，經(jīng)過一番訓(xùn)練之后，西施被獻(xiàn)給吳王夫差。西施不但貌美，而且聰明，她憑著自己的美貌與智慧進(jìn)入?yún)菄率箙峭跽粘撩杂诰粕?，不理朝政，吳國漸漸開始走下坡路，兵馬缺乏訓(xùn)練，大臣們也終日無所事事。而勾踐卻勵(lì)精圖治，養(yǎng)精蓄銳，越國的國力逐漸強(qiáng)大起來。最終，在西施的內(nèi)應(yīng)下，勾踐成功地滅掉了吳國。

“落雁”——王昭君

王昭君，名嬙，字昭君，西漢時(shí)期南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，是中國古代四大美女之一。王昭君是漢元帝時(shí)期的宮女，后和親遠(yuǎn)嫁匈奴呼韓邪單于。傳說王昭君遠(yuǎn)嫁匈奴時(shí)，天空中的大雁看到她美麗的容顏，竟然忘記了振動(dòng)翅膀，從而墜落下來，因此有“落雁”之稱。

漢元帝后宮佳麗眾多，無法一一召見，于是他想出了一個(gè)辦法：讓畫工為宮女們畫像，然后根據(jù)畫像來召見寵幸。所有的宮女都希望通過賄賂畫工來美化自己的畫像，從而得到皇帝的寵幸。王昭君卻是個(gè)例外，她堅(jiān)決不肯行賄。結(jié)果，她的畫像被畫得并不出色，因此長時(shí)間無法得到皇帝的召見。后來，匈奴首領(lǐng)入朝朝拜，請(qǐng)求漢朝賜予一位美人作為王后。漢元帝便按照畫像挑選了宮女，結(jié)果王昭君被選中。臨行前，皇帝召見了王昭君，才發(fā)現(xiàn)她的美貌在后宮中無人能及。皇帝大為后悔，但名冊已經(jīng)確定，無法更改。遠(yuǎn)嫁匈奴后，王昭君為漢朝與匈奴之間帶來了長期的和平，使人民得以享受安寧的生活，還促進(jìn)了兩個(gè)民族之間的友好交流，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化的繁榮和社會(huì)的發(fā)展。

“閉月”——貂蟬

貂蟬是東漢末年的美女，在《三國演義》中，貂蟬為東漢末年司徒王允的義女。她的美貌使得月亮都感到羞愧，躲在云層后面，不敢與之爭輝，因此有“閉月”之稱。

東漢末年，王朝被董卓操控。董卓霍亂朝政、殘暴不仁，無論朝臣還是百姓都深受其害。為拯救漢朝，推翻權(quán)臣董卓的荒淫統(tǒng)治，受王允所托，貂蟬上演了可歌可泣的連環(huán)計(jì)，周旋于董卓和呂布之間，成功地離間了董卓和呂布，最終借呂布之手除掉了惡賊董卓，結(jié)束了董卓專權(quán)的黑暗時(shí)期。貂蟬的貢獻(xiàn)不僅在于她成功地離間了董卓和呂布，使得漢朝得以從董卓的暴政中解脫出來，還在于她作為一個(gè)弱女子，在國家和民族的危難時(shí)刻，勇敢地承擔(dān)起了拯救漢朝的重任。她的行動(dòng)體現(xiàn)了女性在歷史上的重要作用，展示了女性在政治斗爭中的智慧和勇氣。

“羞花”——楊貴妃

楊貴妃，本名楊玉環(huán)，是唐朝時(shí)期的宮廷音樂家、舞蹈家，是唐玄宗李隆基的貴妃，也是中國古代四大美女之一，她以美貌和才藝聞名于世。傳說楊貴妃的美貌使得花兒都感到羞愧，不敢與之媲美，因此有“羞花”之譽(yù)。

楊貴妃天生麗質(zhì)，性格溫婉，精通音律，擅長歌舞，并善彈琵琶。她的美麗和才藝在唐代詩歌中得到了廣泛贊譽(yù)。白居易的《長恨歌》中描述其為：天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。李白的《清平調(diào)》三首之一：云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。這首詩運(yùn)用了豐富的想象和夸張的手法，將楊貴妃的美貌與自然界中最美麗的云彩、花朵相比較，突出了她的美麗是超凡脫俗的，仿佛只應(yīng)天上有。天寶十四載（公元755年），安祿山以清君側(cè)、反楊國忠為名起兵叛亂，唐玄宗帶著楊貴妃逃往蜀中（今四川成都），途經(jīng)馬嵬驛（今陜西興平市西）時(shí)，禁軍士兵嘩變，一致要求處死楊國忠和楊貴妃。唐玄宗接受高力士的勸言，為平息軍隊(duì)的不滿，不得已將楊貴妃縊死在佛堂的梨樹下。白居易的《長恨歌》中寫到：六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。歷史上對(duì)楊貴妃的評(píng)價(jià)可謂眾說紛紜，但無論如何，楊貴妃作為中國歷史上的一個(gè)重要人物，她的故事和形象已經(jīng)深深地烙印在了人們的心中。