鄉(xiāng)村文化現(xiàn)代化發(fā)展具有極大的數(shù)字賦能空間，數(shù)字技術(shù)賦能成為鄉(xiāng)村文化持續(xù)發(fā)展和全面振興的動(dòng)力引擎和重要支撐。以大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、元宇宙、人工智能、數(shù)字孿生等新興技術(shù)為基礎(chǔ)的數(shù)字技術(shù)與以地域性、歷史性、多樣性為顯著特征的鄉(xiāng)村文化具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)和“數(shù)字鄉(xiāng)村戰(zhàn)略”的出臺(tái)，為弘揚(yáng)優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化、發(fā)展數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)、培育優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村人才、打破城鄉(xiāng)文化壁壘提供時(shí)代機(jī)遇，為建設(shè)數(shù)智化、現(xiàn)代化、多元化的新式農(nóng)村發(fā)展模式提供路徑參考。鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字化，豐富鄉(xiāng)村文化歷史底蘊(yùn)，突破鄉(xiāng)村文化傳播困境，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化多元融合，助力鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。運(yùn)用數(shù)字技術(shù)助力鄉(xiāng)村文化振興，必須提高文化主體數(shù)字素養(yǎng)、拓展數(shù)字技術(shù)嵌入領(lǐng)域、豐富數(shù)字文化資源供給，釋放數(shù)字賦能的潛在動(dòng)力，全面實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

進(jìn)入新時(shí)代，數(shù)字技術(shù)的興起改變社會(huì)發(fā)展模式。黨的二十大報(bào)告中指出，扎實(shí)推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、人才、文化、生態(tài)、組織振興，[1]鄉(xiāng)村文化振興則是鄉(xiāng)村高質(zhì)量發(fā)展的核心和靈魂，以數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興是當(dāng)代潮流和發(fā)展趨勢(shì)。以數(shù)字技術(shù)為依托助力鄉(xiāng)村文化振興，有助于改善鄉(xiāng)村精神風(fēng)貌、彌合城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的時(shí)代機(jī)遇，具有極大時(shí)代價(jià)值和研究意義。

數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興的耦合邏輯

信息技術(shù)的縱深發(fā)展使當(dāng)前社會(huì)邁入數(shù)字化時(shí)代，數(shù)字技術(shù)成為鄉(xiāng)村文化振興的重要推動(dòng)力和關(guān)鍵著力點(diǎn)。在信息化、交互性、沉浸式的數(shù)媒時(shí)代，兩者融通聯(lián)結(jié)已經(jīng)成為鄉(xiāng)村全面振興的現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向和前進(jìn)方向。習(xí)近平總書記在講話中強(qiáng)調(diào)，“鄉(xiāng)村文化振興既為鄉(xiāng)村振興注入活力，又為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”，[2]而“建設(shè)數(shù)字中國(guó)”則是新時(shí)代推進(jìn)教育數(shù)字化改革的重大戰(zhàn)略部署。因此，將數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興是信息時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)和時(shí)代潮流。

（一）鄉(xiāng)村文化振興為數(shù)字技術(shù)提供強(qiáng)勁動(dòng)力

習(xí)近平總書記指出，“鄉(xiāng)土文化的根不能斷，農(nóng)村不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園”。[3]鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，為新時(shí)代鄉(xiāng)村振興注入強(qiáng)勁動(dòng)力。在數(shù)媒時(shí)代，鄉(xiāng)村文化振興不僅要重視鄉(xiāng)村文化的保護(hù)、傳承和振興，而應(yīng)更加側(cè)重于鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同頻發(fā)展，強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村文化的入心見行。

鄉(xiāng)村文化振興在傳承鄉(xiāng)村文化的過程中，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)，探索文化產(chǎn)業(yè)新模式，打造文旅、文創(chuàng)融合發(fā)展新業(yè)態(tài)、創(chuàng)新鄉(xiāng)村振興的新引擎，提升農(nóng)民、個(gè)體戶、小微企業(yè)等創(chuàng)業(yè)主力軍的數(shù)字信息素養(yǎng)以及挖掘數(shù)字技術(shù)賦能文化振興的能力，利用短視頻平臺(tái)宣傳、推廣優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品、優(yōu)美鄉(xiāng)村風(fēng)光和深厚鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)，為鄉(xiāng)村文化振興培養(yǎng)具有數(shù)字技術(shù)和信息意識(shí)的新型鄉(xiāng)村人才和職業(yè)農(nóng)民，縮小城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝，為數(shù)字技術(shù)的迭代更新奠定更為龐大的人才基礎(chǔ)和使用群體。[4]

實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力，數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興的過程中面臨諸多現(xiàn)實(shí)問題，如數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施不完善、商業(yè)化開發(fā)程度較深、鄉(xiāng)村文化振興參與度低等。因此，要深入挖掘鄉(xiāng)村文化，拓展其內(nèi)涵與外延，提升村民的科學(xué)文化素養(yǎng)，使其樹立正確全面的數(shù)字化認(rèn)知理念，在理論和實(shí)踐層面強(qiáng)化人們對(duì)于數(shù)字技術(shù)的認(rèn)同感和需求性，引導(dǎo)廣大村民主動(dòng)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)和數(shù)字化手段發(fā)掘、保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村文化，以振興需求推動(dòng)數(shù)字技術(shù)的更新?lián)Q代和高效適配。

（二）數(shù)字技術(shù)為鄉(xiāng)村文化振興創(chuàng)造嶄新模式

“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最艱巨最繁重的任務(wù)仍然在農(nóng)村”，[1]鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展為鄉(xiāng)村文化振興提供全新動(dòng)能，極大地改變鄉(xiāng)村文化的傳播路徑、融合方式和創(chuàng)作風(fēng)格，[5]實(shí)現(xiàn)文化資源以數(shù)據(jù)形式儲(chǔ)存于云空間，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化賡續(xù)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，賦能文化振興不斷向前發(fā)展。

現(xiàn)代信息技術(shù)的成熟發(fā)展、數(shù)字技術(shù)的更新迭代和大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字孿生等新興技術(shù)的普及運(yùn)用，為鄉(xiāng)村文化振興拓寬實(shí)踐場(chǎng)域和豐富傳播渠道，促使鄉(xiāng)村文化的傳承和振興模式發(fā)生現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，深刻變革鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)存續(xù)方式。將新興數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興，有助于推動(dòng)數(shù)字化建設(shè)和人才培育、資源發(fā)掘、平臺(tái)拓展聯(lián)結(jié)互通，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化傳承和振興的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，彌補(bǔ)鄉(xiāng)村文化資源開發(fā)淺、保存難、認(rèn)知弱等現(xiàn)實(shí)困境。

以數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興，優(yōu)化鄉(xiāng)村文化資源供給，為廣大農(nóng)民提供更加豐富多元的數(shù)字文化產(chǎn)品和線上文化服務(wù)，彌合城鄉(xiāng)文化差距，豐富鄉(xiāng)村精神生活，縮小城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝，使鄉(xiāng)村發(fā)展跟隨時(shí)代前進(jìn)潮流，培育數(shù)媒時(shí)代鄉(xiāng)村文化主體，構(gòu)建數(shù)字鄉(xiāng)村文化振興格局，增強(qiáng)文化自信自立自強(qiáng)，豐富鄉(xiāng)村振興的內(nèi)生動(dòng)力和潛在勢(shì)能，以其提出鄉(xiāng)村文化振興新模式、新道路、新手段，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化數(shù)字化傳承和弘揚(yáng)的當(dāng)代目標(biāo)。

數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)意義

數(shù)字技術(shù)并不僅是科技進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，究其本質(zhì)更是理論思想和實(shí)踐模式雙重層面的全面革新。[6]數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興，以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、數(shù)字孿生、掌上教學(xué)等新興技術(shù)助力鄉(xiāng)土文化傳承、文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、人才隊(duì)伍壯大、文化壁壘彌合，實(shí)現(xiàn)文化振興模式的深層創(chuàng)新。

（一）守文化：傳承弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，守護(hù)文化根基

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)蘊(yùn)豐富的鄉(xiāng)村文化作為民族文化的鮮明底色，承載著人民對(duì)于美好生活的希冀。然而，傳播方式的單一化使鄉(xiāng)村文化的深厚底蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值消解和扭曲于社會(huì)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的過程中，削弱了人們對(duì)于鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感和自豪感，甚至將封建文化等同于鄉(xiāng)村文化。數(shù)媒時(shí)代的來臨、數(shù)字技術(shù)的普及和社會(huì)主流價(jià)值理念的引導(dǎo)，為鄉(xiāng)村文化振興帶來發(fā)展機(jī)遇。云儲(chǔ)存技術(shù)應(yīng)用于鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字庫(kù)，使大量文化資源得以高效率、高畫質(zhì)的永久保存和傳承；以鄉(xiāng)村文化為主題的微電影在網(wǎng)絡(luò)上熱播，以尊老愛幼、謙和好禮、助人為樂等傳統(tǒng)美德為題材的動(dòng)畫在短視頻平臺(tái)廣泛傳播，充分展示鄉(xiāng)村文化的優(yōu)秀價(jià)值導(dǎo)向，有力弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值意蘊(yùn)，使鄉(xiāng)村文化在當(dāng)代重新煥發(fā)活力，為鄉(xiāng)村文化振興夯實(shí)理論根基。

（二）強(qiáng)產(chǎn)業(yè)：發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)效益

數(shù)字技術(shù)的蓬勃發(fā)展為現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容更新、模式革新、傳播創(chuàng)新帶來時(shí)代機(jī)遇，注入澎湃動(dòng)能。文化產(chǎn)業(yè)與數(shù)字技術(shù)聯(lián)結(jié)互通是“實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略”的關(guān)鍵路徑，也為鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展提供廣闊的發(fā)展空間。大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，激活了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化資源，在宣傳鄉(xiāng)村風(fēng)景、優(yōu)良美德、風(fēng)土人情的同時(shí)，精準(zhǔn)捕捉社會(huì)熱點(diǎn)，收集消費(fèi)群體特征，拓展文化產(chǎn)業(yè)的參與群體，創(chuàng)造大量主題新穎、外觀獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)。[7]同時(shí)，社交平臺(tái)的大力宣傳、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的沉浸體驗(yàn)和鄉(xiāng)村消費(fèi)觀念的更新變遷，使得更多村民不再將消費(fèi)局限于衣食住行，而是轉(zhuǎn)向精神消費(fèi)。從而滿足村民精神需求，激發(fā)鄉(xiāng)村消費(fèi)潛力，優(yōu)化農(nóng)村消費(fèi)結(jié)構(gòu)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展，為鄉(xiāng)村文化振興提供內(nèi)生動(dòng)力。

（三）育人才：培育鄉(xiāng)村人才隊(duì)伍，加強(qiáng)文化建設(shè)

傳統(tǒng)城市化的社會(huì)走向使得城鄉(xiāng)在經(jīng)濟(jì)、文化、教育以及社會(huì)保障等諸多領(lǐng)域出現(xiàn)明顯差距，鄉(xiāng)村青年為謀求發(fā)展機(jī)遇選擇外出務(wù)工，鄉(xiāng)村人才陷入單向流失困境，基層隊(duì)伍缺少后備力量，鄉(xiāng)村文化振興缺乏強(qiáng)勁活力。數(shù)字技術(shù)憑借成本低、范圍廣、傳播快、跨時(shí)空的顯著特征，為鄉(xiāng)村教育和人才建設(shè)提供高效便捷的培育模式和教學(xué)手段。打造云端教育課堂，開設(shè)遠(yuǎn)程培訓(xùn)課程，為鄉(xiāng)村青年提供優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，提升鄉(xiāng)村教師的專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力，彌合城鄉(xiāng)教育差距，提升鄉(xiāng)村生活的吸引力，助力鄉(xiāng)村人才回流扎根；普及網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，培養(yǎng)鄉(xiāng)村民眾運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，為鄉(xiāng)村文化的傳播和存續(xù)提供新穎長(zhǎng)效的傳播方式和宣傳渠道，點(diǎn)燃人們對(duì)鄉(xiāng)村生活的向往，為鄉(xiāng)村文化振興激發(fā)潛在活力。

（四）跨鴻溝：打破城鄉(xiāng)數(shù)字壁壘，增強(qiáng)文化自信

鄉(xiāng)村發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)滯后于城市發(fā)展的傳統(tǒng)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，使得鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)滯后，鄉(xiāng)村數(shù)字化進(jìn)程有待提高，不可避免地產(chǎn)生城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝。黨的二十大報(bào)告多次強(qiáng)調(diào)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)，要求加快構(gòu)建數(shù)字國(guó)家，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。鄉(xiāng)村數(shù)字化建設(shè)成為社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素，使以AI技術(shù)、人工智能、區(qū)塊鏈技術(shù)等新興技術(shù)在內(nèi)的數(shù)字技術(shù)得以融入鄉(xiāng)村文化振興進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的持續(xù)發(fā)展。[8]互聯(lián)網(wǎng)的普及、5G網(wǎng)絡(luò)的覆蓋、大數(shù)據(jù)的應(yīng)用促進(jìn)思想文化的互聯(lián)互通，優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化不再囿于特定地域傳承和發(fā)展，而是跨越時(shí)空、普惠共享，扭轉(zhuǎn)對(duì)于鄉(xiāng)村文化的刻板印象和錯(cuò)誤認(rèn)知，進(jìn)而開拓文化視野、汲取優(yōu)秀思想、豐富精神生活、堅(jiān)定文化自信，彌合城鄉(xiāng)數(shù)字鴻溝和生活水平差距，為鄉(xiāng)村文化振興指引前進(jìn)方向。

數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興的路徑探索

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓內(nèi)核，鄉(xiāng)村文化在當(dāng)代發(fā)揮著培根鑄魂的育人作用，是推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的精神根基和有力支撐，是實(shí)現(xiàn)數(shù)字中國(guó)、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的精神支柱和重要保障。順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，利用大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字素養(yǎng)的提高、嵌入領(lǐng)域的拓展、資源供給的豐富，充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興。

（一）把握核心，提高文化主體數(shù)字素養(yǎng)

人不僅僅是社會(huì)歷史的創(chuàng)作者，同時(shí)也是國(guó)家繁榮發(fā)展的主力軍。提升人們對(duì)于鄉(xiāng)村文化的文化自信和文化認(rèn)同，培養(yǎng)新時(shí)代村民的數(shù)字意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)安全認(rèn)知，離不開高水準(zhǔn)的數(shù)字素養(yǎng)。數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興為提升農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)、普及現(xiàn)代信息技術(shù)、構(gòu)建高水平數(shù)字鄉(xiāng)村提供多元路徑。云計(jì)算和大數(shù)據(jù)相結(jié)合，以可視化的數(shù)據(jù)為依據(jù)，分析外界對(duì)于鄉(xiāng)村文化的關(guān)注點(diǎn)以及當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需求，精準(zhǔn)刻畫客觀、全面、高效的鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略，為提升農(nóng)民數(shù)字素養(yǎng)、開展數(shù)字農(nóng)民培訓(xùn)工作提供數(shù)據(jù)支撐和方向指引，有效提升素養(yǎng)培訓(xùn)工作的科學(xué)性。[9]同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的普及、社交平臺(tái)的激增以及國(guó)家重視傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值基調(diào)，使鄉(xiāng)村文化獲得更多宣傳和關(guān)注。數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的完善，使得農(nóng)民逐漸跨越數(shù)字鴻溝，通過網(wǎng)絡(luò)獲取多元文化內(nèi)容，豐富文化生活，提升文化素養(yǎng)，為鄉(xiāng)村持續(xù)發(fā)展和全面振興培養(yǎng)后備人才。

（二）運(yùn)用工具，拓展數(shù)字技術(shù)嵌入領(lǐng)域

隨著《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》的提出，文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化戰(zhàn)略成為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要舉措和業(yè)態(tài)指向。數(shù)字技術(shù)的融入顛覆文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，拓展文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間，豐富文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形態(tài)。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)等數(shù)字技術(shù)，創(chuàng)建沉浸仿真、智能立體的鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)空間，感悟傳統(tǒng)風(fēng)土人情，聆聽鄉(xiāng)村民間故事，傳播深厚文化底蘊(yùn)，帶動(dòng)文旅融合熱潮；利用3D打印、圖像識(shí)別、物聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)，制作極具鄉(xiāng)村特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，以文創(chuàng)產(chǎn)品傳遞文化故事，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)傳播的跨時(shí)空特征，拓展文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售渠道，激發(fā)人們對(duì)于鄉(xiāng)村文化的興趣；[10]借助大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和數(shù)字傳輸技術(shù)，搭建鄉(xiāng)村文化云端數(shù)據(jù)庫(kù)和資源交流平臺(tái)，賡續(xù)優(yōu)質(zhì)鄉(xiāng)村文化，強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化的傳播力度，打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的全新業(yè)態(tài)，為鄉(xiāng)村文化傳承和振興提供內(nèi)生動(dòng)力。

（三）營(yíng)造氛圍，豐富數(shù)字文化資源供給

隨著以現(xiàn)代信息技術(shù)為依托的數(shù)字孿生、元宇宙、大數(shù)據(jù)等新興技術(shù)的賦能，鄉(xiāng)村文化數(shù)字化將進(jìn)一步推動(dòng)底蘊(yùn)深厚的鄉(xiāng)村文化的賡續(xù)與振興。[11]由于數(shù)字文化資源具有共享性、無償性、受眾廣、傳播便捷、內(nèi)容豐富等顯著特點(diǎn)，因此要充分運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，搜集全國(guó)各地的家風(fēng)家訓(xùn)、村規(guī)民約、神話傳說、風(fēng)土民情等鄉(xiāng)村文化資源，數(shù)字化為音視頻、文字、圖片等資料，打破文化傳播的時(shí)空限制，使人們能夠通過網(wǎng)絡(luò)了解、學(xué)習(xí)、認(rèn)同源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的鄉(xiāng)村文化；精準(zhǔn)捕捉農(nóng)民的文化需求，始終圍繞“三農(nóng)”主題創(chuàng)作影視劇、紀(jì)錄片、專題綜藝，制作節(jié)奏歡快的短視頻、可愛有趣的動(dòng)畫短片、激發(fā)斗志的知識(shí)競(jìng)賽實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的“破圈”，打造文化傳播的全新模式，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化的吸引力和感染力；同時(shí)，始終堅(jiān)持主流價(jià)值基調(diào)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管，辨別利己主義、拜金主義、歷史虛無主義等不良思潮，自覺抵制糟粕鄉(xiāng)村文化，全面駕馭數(shù)字文化資源，為鄉(xiāng)村文化深入發(fā)掘和廣泛傳播打造精神寶庫(kù)。

結(jié) 語

數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村文化振興是活化鄉(xiāng)村文化資源、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的重要舉措，是構(gòu)建數(shù)字鄉(xiāng)村、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵路徑。在新時(shí)代，將數(shù)字技術(shù)融入鄉(xiāng)村文化振興，提升村民文化素養(yǎng)，強(qiáng)化文化傳播力度，優(yōu)化文化資源供給，從而守護(hù)鄉(xiāng)村文化根基，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化認(rèn)同感，助力鄉(xiāng)村文化振興。

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作者簡(jiǎn)介

王曉真 魯東大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>