紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開放中形成的寶貴精神財(cái)富。目前紅色文化傳播主要以紅色紀(jì)念館、紅色舊址參觀等傳統(tǒng)方式為主，受地域和外界環(huán)境的影響，紅色資源內(nèi)核未能得到真正挖掘，一些紅色文化資源保護(hù)不善。數(shù)字化技術(shù)的蓬勃發(fā)展，為紅色文化資源的保護(hù)和傳播提供了新思路。利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)紅色文化進(jìn)行收集、修復(fù)、展覽、傳播，有利于紅色文化的傳播與發(fā)展。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。紅色文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是中國(guó)革命歷史的實(shí)踐產(chǎn)物，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在浴血奮戰(zhàn)斗爭(zhēng)中創(chuàng)造出來的先進(jìn)文化。紅色文化是紅色物質(zhì)資源和紅色精神資源的綜合，其保護(hù)與傳承通過紅色資源的利用和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。紅色文化資源內(nèi)涵豐富，外延廣泛，包含紅色遺址、戰(zhàn)役舊址、領(lǐng)導(dǎo)人舊居，以及在革命、建設(shè)、改革過程中涌現(xiàn)和創(chuàng)造出來的紅色文化產(chǎn)品等物質(zhì)文化資源，又包含中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)歷史發(fā)展過程中的精神創(chuàng)造、文藝作品、紅色歌曲等紅色精神資源。紅色文化是中國(guó)歷史發(fā)展的光榮見證，滲透著中國(guó)共產(chǎn)黨人的崇高理想，凝結(jié)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的智慧與心血，包含了體現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義價(jià)值的精神形態(tài)，要大力弘揚(yáng)與傳承。運(yùn)用數(shù)字化手段整合紅色文化資源，搭建規(guī)范化、實(shí)用化、可操作化的現(xiàn)代化數(shù)字平臺(tái)，可以解決紅色文化資源分散、地域差異等問題，促進(jìn)紅色文化得到更加系統(tǒng)的保護(hù)、傳承與發(fā)展。

紅色文化資源數(shù)字化保護(hù)的應(yīng)然性

（一）發(fā)揮紅色文化育人作用的時(shí)代之需

紅色文化蘊(yùn)涵著豐富的育人內(nèi)容，紅色故事、紅色精神、紅色素材是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“把紅色基因傳承下去，確保紅色江山后繼有人、代代相傳”。青少年是傳承紅色江山的重要力量，因此，要發(fā)揮青年學(xué)生的紐帶作用，講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，把紅色基因傳承下去。當(dāng)前，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的過程中，我們面臨的困難、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)仍然比較多，傳承紅色基因是凝聚力量、激發(fā)斗志、推動(dòng)發(fā)展的重要力量，也是發(fā)揮紅色文化育人作用的應(yīng)然之舉。

將紅色文化資源進(jìn)行數(shù)字化保護(hù)，是基于當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等信息媒介不斷蓬勃發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，將紅色文化與現(xiàn)代科技手段有效結(jié)合與發(fā)展的結(jié)果，豐富了紅色文化的傳播與發(fā)展途徑，推動(dòng)了紅色文化的傳播與應(yīng)用，有利于當(dāng)代青年形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。近年來，紅色文化聚焦“挖掘+發(fā)展+傳播”，實(shí)現(xiàn)了傳承與發(fā)展相結(jié)合，有效增強(qiáng)了紅色文化的現(xiàn)實(shí)發(fā)展活力。數(shù)字化手段的應(yīng)用，是探索新時(shí)代紅色文化傳承的現(xiàn)實(shí)方法，有利于探索高質(zhì)量育人模式，激發(fā)青少年興趣，提升廣大青年的獲得感和滿足感。

（二）破解紅色文化發(fā)展之困的應(yīng)對(duì)之策

文化資源利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行數(shù)字化傳播，是提升影響力、傳唱度的重要手段。紅色文化資源的數(shù)字化保護(hù)，指通過現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)將紅色文化的內(nèi)容、信息進(jìn)行刻錄、保存、恢復(fù)、處理和傳播，從而推動(dòng)紅色文化的保護(hù)與傳承。紅色文化資源的刻錄是利用數(shù)字化手段將散落各地的紅色文化資源以數(shù)據(jù)形式呈現(xiàn)。例如，紅軍長(zhǎng)征中，留下了大量的革命遺址、無數(shù)珍貴的革命文物、膾炙人口的長(zhǎng)征組歌等歷史財(cái)富。隨著紅色紀(jì)念館的建成，大量的紅色文化資源得到了安置和保護(hù)。但是，隨著時(shí)間與環(huán)境的影響，部分紅色遺存受氧化、人為破壞等因素影響，受到不同程度破壞。數(shù)字化刻錄不僅可以保留和恢復(fù)紅色文化資源的本來面貌，而且可以讓紅色文化的內(nèi)容完整、準(zhǔn)確地保存下來。

紅色文化資源數(shù)字化傳播的現(xiàn)實(shí)困境

（一）紅色文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)較少

紅色文化資源分布較分散，部分地區(qū)地處偏遠(yuǎn)、交通不便，資源挖掘、數(shù)字化手段利用不夠，保護(hù)力度有待加強(qiáng)。同時(shí)，紅色文化數(shù)字化傳播仍然較慢，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)、網(wǎng)上展廳、線上線下融合展示等仍處于初級(jí)階段。目前，紅色文化資源主要陳列在紅色紀(jì)念館、紅色舊址等原址。傳統(tǒng)的保護(hù)方式有利于原汁原味的展示紅色文化，但由于時(shí)空限制，已不能滿足新時(shí)代紅色文化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。一方面，部分紅色文化還沒有進(jìn)入大眾視野，仍然散落在較偏遠(yuǎn)的革命老區(qū)，未能得到很好地保護(hù)。另一方面，紅色資源豐富且分散，受地域、交通、自然等因素的限制，沒有系統(tǒng)地將文化內(nèi)容串聯(lián)在一起、形成合力，未能成為當(dāng)前文化軟實(shí)力提升的重要基礎(chǔ)。

（二）紅色文化傳播形式單一

紅色文化傳播的投入不夠、途徑單一，未能深入挖掘資源的深層內(nèi)涵，部分紅色資源已經(jīng)出現(xiàn)消失現(xiàn)象。一方面，當(dāng)前紅色文化傳播主要是紅色紀(jì)念館、紅色舊址、紅色歌曲等傳統(tǒng)方式，參觀者能直觀感受到歷史的沉淀和厚重，但是缺乏持久性、系統(tǒng)性，難以為紅色旅游、紅色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供可持續(xù)的內(nèi)生動(dòng)力。紅色文化傳播需要緊扣時(shí)代特點(diǎn)，兼顧紅色文化與數(shù)字媒體發(fā)展特點(diǎn)，線上線下相互結(jié)合，傳統(tǒng)傳播與數(shù)字化傳播互為補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)全方位、全域傳播。另一方面，專業(yè)化紅色傳承人隊(duì)伍不足。紅色傳承人是紅色基因、紅色精神的傳承人和發(fā)揚(yáng)者，是紅色文化得以存續(xù)的關(guān)鍵因素，是傳播紅色文化的重要媒介。紅色文化內(nèi)容紛繁、形式多樣，需要專業(yè)化的人才專門負(fù)責(zé)傳承與傳播。但是，部分偏遠(yuǎn)地區(qū)，紅色資源采集、傳承、傳播缺乏專業(yè)傳承人，僅僅依靠本地居民簡(jiǎn)單的口耳相傳。

（三）紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?jié)摿Σ蛔?/p>

紅色文化產(chǎn)業(yè)是紅色文化軟實(shí)力提升的基礎(chǔ)。近幾年，以紅色旅游為代表的紅色文化產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展壯大，但是產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)化、規(guī)模化發(fā)展仍然是當(dāng)前的重要課題。受資金、硬件、技術(shù)等限制，各地紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展良莠不齊。資金缺乏是各地紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后、難以形成發(fā)展合力的直接原因。同時(shí)，部分紅色文化產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)方式為主，缺乏與現(xiàn)代化信息手段的結(jié)合，自主開發(fā)與創(chuàng)新能力不足，產(chǎn)業(yè)低質(zhì)化、同質(zhì)化，文化產(chǎn)品及服務(wù)與市場(chǎng)銜接不足。

紅色文化資源數(shù)字化發(fā)展與傳播的路徑

（一）建全紅色文化資源數(shù)字庫(kù)

信息化時(shí)代，數(shù)字化是解決紅色文化資源保護(hù)和傳承的必然選擇。紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，能夠整合分布廣泛、內(nèi)容分散的紅色文化資源，促進(jìn)跨區(qū)域、跨時(shí)空紅色文化內(nèi)容的串聯(lián)，為紅色文化資源的保護(hù)與傳承提供了新的發(fā)展條件。一方面，將重復(fù)性的紅色文化資源進(jìn)行整合，形成系統(tǒng)化的理論學(xué)習(xí)資料。紅色文化資源數(shù)據(jù)化發(fā)展的根本目的是實(shí)現(xiàn)紅色文化的傳承和發(fā)展，將具體內(nèi)容的數(shù)據(jù)化、信息化不僅將內(nèi)容直接可視化，而且更加科學(xué)化。另一方面，紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)有利于盤活紅色文化資源，激發(fā)傳承和發(fā)展的活力。紅色文化數(shù)據(jù)庫(kù)可以為“把紅色文化資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好”，提供強(qiáng)有力的內(nèi)容支撐。

（二）構(gòu)建多媒體數(shù)字傳播平臺(tái)

傳播是文化的現(xiàn)實(shí)需要，也是人類發(fā)展的直接需要。隨著教育從“量”的需求到“質(zhì)”的提升，紅色文化資源需求與日俱增，成為培育和影響價(jià)值觀的重要內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)、數(shù)字媒體的應(yīng)用與發(fā)展，使得信息化、現(xiàn)代化、智能化成為實(shí)現(xiàn)紅色文化傳承與傳播的重要方式。構(gòu)建數(shù)字傳播平臺(tái)，是增強(qiáng)紅色文化傳播效果的重要方式。一方面，利用數(shù)字傳播平臺(tái)豐富紅色文化傳承渠道。信息爆炸時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)和新興媒體的數(shù)據(jù)交織，各種思潮影響著青少年這一網(wǎng)絡(luò)原住民群體。因此，要完善網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)建設(shè)，構(gòu)建微信、微博、短視頻與手機(jī)客戶端等系統(tǒng)化的紅色文化傳播平臺(tái)，積極應(yīng)對(duì)多元化、復(fù)雜化的網(wǎng)絡(luò)信息傳播。另一方面，構(gòu)建高質(zhì)量的紅色文化數(shù)字平臺(tái)。數(shù)字化呈現(xiàn)已經(jīng)成為當(dāng)前紅色文化發(fā)展的必然要求，高質(zhì)量數(shù)字化紅色文化資源開發(fā)勢(shì)在必行。要以線下紅色文化資源為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為大量?jī)?yōu)質(zhì)內(nèi)容，用人民群眾喜聞樂見的方式詮釋紅色文化資源，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的多維傳播。

（三）數(shù)字賦能繁榮紅色文化產(chǎn)業(yè)

紅色文化作為一種特殊的歷史文化資源，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的歷史積淀，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和歷史文化內(nèi)涵，是建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大精神力量。黨的二十大報(bào)告對(duì)繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)作出重要部署，提出“實(shí)施國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略”。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財(cái)富?！笔紫龋瑢R、VR等技術(shù)應(yīng)用到紅色旅游，提升紅色文化的吸引力，讓群眾身臨其境感受紅色文化的獨(dú)特魅力。例如，革命老區(qū)受資源、地理、交通等因素影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)能不足，而以紅色旅游為代表的紅色文化資源開發(fā)成為推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑。其次，創(chuàng)新研發(fā)紅色文化產(chǎn)品及服務(wù)。創(chuàng)造性開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品、文化體驗(yàn)服務(wù)，為紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供不竭動(dòng)力。最后，利用AI等人工智能技術(shù)修復(fù)和還原已受到時(shí)間、空間等因素影響的紅色文化資源，進(jìn)一步促進(jìn)紅色文化資源的保護(hù)與傳承。

結(jié) 語

數(shù)字化是破解紅色文化資源保護(hù)與傳承困境的重要手段。將分散化、碎片化的紅色文化資源整合成系統(tǒng)化的線上數(shù)據(jù)庫(kù)，將模糊化的紅色文化內(nèi)容通過技術(shù)復(fù)原成為具象化的歷史素材，將單一傳統(tǒng)的傳播方式與現(xiàn)代化的技術(shù)手段結(jié)合，升級(jí)為科學(xué)化的傳播方式，將不能規(guī)?；瘜?shí)景體驗(yàn)、參觀的困局改造成實(shí)景虛擬化可沉浸式體驗(yàn)的場(chǎng)域，構(gòu)建起可參觀、可體驗(yàn)、可學(xué)習(xí)的三位一體式數(shù)字化平臺(tái)，有利于推動(dòng)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并提升紅色文化軟實(shí)力。

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作者簡(jiǎn)介

劉洋洋 陜西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?/p>