農(nóng)家書屋自建設(shè)以來，一直秉承著惠農(nóng)的初心。2020年底，全國(guó)共建設(shè)農(nóng)家書屋58.7萬(wàn)多家，累計(jì)配送圖書超過12億冊(cè)，進(jìn)行數(shù)字化建設(shè)的農(nóng)家書屋達(dá)到16.7萬(wàn)家，通過紙質(zhì)和數(shù)字形式把知識(shí)送到農(nóng)民群眾身邊。在2022年和2023年國(guó)家的中央一號(hào)文件均指出，提升現(xiàn)代鄉(xiāng)村基本公共服務(wù)能力，以數(shù)字賦能鄉(xiāng)村文化建設(shè)。這為數(shù)字化農(nóng)家書屋建設(shè)及工作方向提出了新的要求。在數(shù)字化時(shí)代，農(nóng)家書屋的發(fā)展依托網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了智慧轉(zhuǎn)型，收錄的大部分出版物逐步由傳統(tǒng)紙本向數(shù)字出版形態(tài)轉(zhuǎn)變，著重提升農(nóng)家書屋的公共文化服務(wù)效能，在鄉(xiāng)村傳播知識(shí)、滿足精神生活需求方面“更上一層樓”。[1]農(nóng)家書屋不僅是閱讀的空間，更是跟隨國(guó)家政策和科技進(jìn)步的腳步、結(jié)合數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)要求、滿足鄉(xiāng)村居民更高層次精神文化需求的重要途徑。在以數(shù)字化農(nóng)家書屋促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的進(jìn)程中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。

數(shù)字化農(nóng)家書屋建設(shè)的機(jī)遇

數(shù)字化農(nóng)家書屋作為一項(xiàng)面向全國(guó)各地農(nóng)村群眾的惠農(nóng)工程，根據(jù)農(nóng)村的基礎(chǔ)條件和農(nóng)民的自身?xiàng)l件，構(gòu)成既能滿足農(nóng)民知識(shí)需要、又能豐富鄉(xiāng)村文化的模式。[2]鄉(xiāng)村文化的振興是滿足鄉(xiāng)村居民精神文化生活需求、激發(fā)鄉(xiāng)村文化活力的關(guān)鍵，數(shù)字化農(nóng)家書屋更要結(jié)合這樣的實(shí)際，抓住發(fā)展的機(jī)遇，為鄉(xiāng)村文化振興助力。

鄉(xiāng)村居民對(duì)數(shù)字化需求較大。數(shù)字化農(nóng)家書屋要充分考慮到農(nóng)村居民精神文化需求及農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)需求，考慮到服務(wù)對(duì)象廣、層次更多，數(shù)字化農(nóng)家書屋建設(shè)容量大、范圍廣等特點(diǎn)，更好滿足農(nóng)民的文化需要。數(shù)字化農(nóng)家書屋建設(shè)為傳統(tǒng)行業(yè)注入新動(dòng)力，借助現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)盤活鄉(xiāng)村文化，能將鄉(xiāng)村靜態(tài)的農(nóng)村生產(chǎn)生活場(chǎng)景轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的信息文字和數(shù)字視頻，進(jìn)行儲(chǔ)存和傳播，為鄉(xiāng)村文化傳播提供了廣闊的平臺(tái)，加深了全國(guó)人民對(duì)不同鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)了國(guó)民的文化自信。

鄉(xiāng)村文化需要數(shù)字化創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在考察馬欄山視頻文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園時(shí)指出，文化和數(shù)字的融合，催生了文化新業(yè)態(tài)、延伸了文化發(fā)展鏈、又聚集創(chuàng)新人才，大有可為。在順應(yīng)數(shù)字化發(fā)展的趨勢(shì)中，農(nóng)家書屋作為鄉(xiāng)村文化的主要聚集地和發(fā)散地，在對(duì)傳統(tǒng)書屋進(jìn)行數(shù)字創(chuàng)新服務(wù)的同時(shí)，也顯露出鄉(xiāng)村文化的數(shù)字發(fā)展跡象。[3]數(shù)字化作為新興的傳播媒介，具有跨越時(shí)間和空間的特點(diǎn)，能將虛擬和現(xiàn)實(shí)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)文化傳播對(duì)象、范圍的有效拓展以及信息傳播速度的大幅提升，鄉(xiāng)村文化的影響力也隨之加強(qiáng)，很快打破農(nóng)村失語(yǔ)、農(nóng)民失聲的現(xiàn)象，全國(guó)各地的民俗文化都將被大眾所認(rèn)識(shí)和了解。

鄉(xiāng)村文化亟待廣泛傳播。數(shù)字化農(nóng)家書屋在鄉(xiāng)村文化資源的整合過程中扮演著重要的角色，依靠數(shù)字化基礎(chǔ)和文化聚集的能力，對(duì)鄉(xiāng)村多種文化資源進(jìn)行整合，使多種鄉(xiāng)村文化形成合集并歸納分類，并以可儲(chǔ)存的方式予以保護(hù)，為以后的應(yīng)用提供便利。鄉(xiāng)村文化較少進(jìn)入大眾視野，造成社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村文化存在封閉性、傳統(tǒng)性的刻板認(rèn)識(shí)。數(shù)字化農(nóng)家書屋恰好利用其聯(lián)絡(luò)性，在全國(guó)龐大的數(shù)字化平臺(tái)中，展現(xiàn)各地鄉(xiāng)村文化特色。進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代后，全國(guó)各地的鄉(xiāng)村美景、鄉(xiāng)土人情、民間風(fēng)俗等農(nóng)村活動(dòng)場(chǎng)景將借助數(shù)字技術(shù)有效轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化場(chǎng)景，用在線表現(xiàn)形式展露各具特色、生機(jī)盎然的鄉(xiāng)村文化。

數(shù)字化農(nóng)家書屋建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)

國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村數(shù)字建設(shè)的一系列政策為數(shù)字化農(nóng)家書屋建設(shè)成效提升提供了根本支持，但由于各地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力不同，實(shí)施方案存在差異，鄉(xiāng)村文化振興受到文化資源整合、專業(yè)人才不足、建設(shè)資金缺少、數(shù)字素養(yǎng)較低等方面制約。

鄉(xiāng)村文化資源數(shù)字化整合困難。數(shù)字化農(nóng)家書屋作為鄉(xiāng)村文化振興的重要手段，在匯聚現(xiàn)代文化以及傳統(tǒng)文化之間起到承前啟后的作用。[4]由于各地區(qū)數(shù)字化農(nóng)家書屋自身?xiàng)l件不同、鄉(xiāng)村文化迥異，有效整合鄉(xiāng)村文化資源面臨著一些困難。一方面，農(nóng)家書屋數(shù)字化的技術(shù)支持薄弱，現(xiàn)有的農(nóng)家書屋數(shù)字技術(shù)更多集中在生產(chǎn)方面，以獲取零散的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)數(shù)據(jù)，而忽略了鄉(xiāng)村文化的數(shù)字建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)家書屋的數(shù)字設(shè)備遲遲不能實(shí)現(xiàn)服務(wù)功能；另一方面，鄉(xiāng)村文化資源分布分散、體量龐大、種類多樣，包含非物質(zhì)文化、傳統(tǒng)技藝以及鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活習(xí)俗等繁多品類，采集、編譯、整合為系統(tǒng)化數(shù)字資源難度較大，遺漏及整合條理混亂問題頻出。

數(shù)字化服務(wù)人員欠缺。據(jù)《第53次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2023年12月，我國(guó)非網(wǎng)民規(guī)模為3.17億人，其中農(nóng)村地區(qū)占比為51.8%，使用技能缺乏以及設(shè)備不足成為這些非網(wǎng)民無法使用網(wǎng)絡(luò)的主要原因。鄉(xiāng)村居民自身對(duì)數(shù)字技術(shù)的陌生制約了數(shù)字化農(nóng)家書屋的應(yīng)用效率。由于年齡偏大、技能缺乏、文化程度限制及硬件設(shè)備落后，鄉(xiāng)村居民對(duì)農(nóng)家書屋的認(rèn)同度較低，對(duì)數(shù)字化農(nóng)家書屋的使用難度大，需要專業(yè)人員長(zhǎng)期培訓(xùn)指導(dǎo)。同時(shí)，數(shù)字化農(nóng)家書屋的設(shè)備也需要精通技術(shù)管理的人才來運(yùn)營(yíng)。由于農(nóng)家書屋數(shù)字化人才的不足，導(dǎo)致鄉(xiāng)村居民對(duì)農(nóng)家書屋陌生，長(zhǎng)此以往農(nóng)家書屋的服務(wù)功能并不能得到利用。管理和服務(wù)人員嚴(yán)重短缺直接限制了農(nóng)家書屋的數(shù)字化進(jìn)程。

缺乏必要的資金投入。數(shù)字化農(nóng)家書屋還面臨著建設(shè)資金的難題。其一，鄉(xiāng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，硬件設(shè)施不齊全。數(shù)字化農(nóng)家書屋建設(shè)離不開互聯(lián)網(wǎng)、電腦、電視機(jī)、多媒體等數(shù)字設(shè)備，前期需要投入大量的資金購(gòu)買設(shè)備，后期也有設(shè)備維護(hù)、網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等方面支出，地方財(cái)政有限、資金短缺導(dǎo)致農(nóng)家書屋的數(shù)字設(shè)施嚴(yán)重不足，難以支撐鄉(xiāng)村文化的數(shù)字轉(zhuǎn)型。其二，資金使用效率較低。數(shù)字化農(nóng)家書屋的建設(shè)是一個(gè)龐大而復(fù)雜的系統(tǒng)，鄉(xiāng)村文化種類繁多、歸納程序復(fù)雜造成資金管理難度大。若在農(nóng)家書屋的相關(guān)工作中使用資金時(shí)未能按照專項(xiàng)資金管理規(guī)定實(shí)現(xiàn)合理分配，不僅不利于建設(shè)資金集中，也影響了鄉(xiāng)村文化數(shù)字建設(shè)資金投入貢獻(xiàn)評(píng)估效果。

數(shù)字文化素養(yǎng)相對(duì)薄弱。鄉(xiāng)村居民對(duì)海量網(wǎng)絡(luò)信息包含各種文化現(xiàn)象的判斷能力存在差距，導(dǎo)致部分人群對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，不能理性思考、分辨精華與糟粕，甚至不加辨別地模仿，導(dǎo)致傳播的鄉(xiāng)村文化內(nèi)容并不能真實(shí)體現(xiàn)出鄉(xiāng)村真實(shí)的生活氣息。[5]一方面，農(nóng)村居民對(duì)于一些鄉(xiāng)村文化資源的數(shù)字化的認(rèn)識(shí)只停留在表面，加上缺乏正確的引導(dǎo)，甚至?xí)榱瞬┤⊙矍蚝土髁?，在?shù)字傳播平臺(tái)創(chuàng)作的一些低俗的視頻產(chǎn)品，并不能展現(xiàn)出鄉(xiāng)村文化的內(nèi)涵，甚至損害了人們對(duì)鄉(xiāng)村文化振興的信心；另一方面，許多鄉(xiāng)村居民借助移動(dòng)設(shè)備隨時(shí)隨地記錄鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活片段，碎片式的文化信息對(duì)鄉(xiāng)村文化的完整性帶來沖擊，不利于鄉(xiāng)村文化的系統(tǒng)性傳承和保護(hù)。傳播內(nèi)容的表面化和碎片化難以完整傳達(dá)鄉(xiāng)村文化的本質(zhì)面貌，造成鄉(xiāng)村文化傳承“青黃不接”的局面。

數(shù)字化農(nóng)家書屋建設(shè)的對(duì)策

數(shù)字化農(nóng)家書屋助力鄉(xiāng)村文化振興，要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的數(shù)字化發(fā)展，應(yīng)深入到農(nóng)村的數(shù)字化建設(shè)現(xiàn)狀中去，從內(nèi)部探究鄉(xiāng)村數(shù)字化建設(shè)的對(duì)策，為數(shù)字化農(nóng)家書屋推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的發(fā)展提供技術(shù)保障、人才保障、資金保障和教育保障。

落實(shí)鄉(xiāng)村文化整合工作。數(shù)字化農(nóng)家書屋相對(duì)于傳統(tǒng)的農(nóng)家書屋有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)，在知識(shí)儲(chǔ)存方式上具有形式多樣的特點(diǎn)，在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用上具有硬件設(shè)備基礎(chǔ)，能夠滿足信息技術(shù)快速發(fā)展帶來的要求，也是通過多渠道重塑鄉(xiāng)村文化自信、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的必然選擇。其一，農(nóng)家書屋要利用數(shù)字采集技術(shù)獲取當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、傳統(tǒng)手藝、傳統(tǒng)建筑等文化資源，通過圖文、影像記錄等方式，將能夠展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化特色的無形文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖质?、紀(jì)錄片式的有形資源，豐富和拓展鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，為傳統(tǒng)文化實(shí)踐提供新的方向。其二，農(nóng)家書屋要深入到鄉(xiāng)村居民生活中，發(fā)揮鄉(xiāng)村居民的本土特性，匯集多方面的力量對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行補(bǔ)充和整合。支持農(nóng)家書屋開展以“三農(nóng)”為主題的文藝創(chuàng)作，推出一批具有濃郁鄉(xiāng)村文化特色的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品和數(shù)字媒體節(jié)目。通過數(shù)字化農(nóng)家書屋拉動(dòng)鄉(xiāng)村居民與外界的互動(dòng)參與度，在不斷豐富鄉(xiāng)村文化的同時(shí)，激發(fā)鄉(xiāng)村居民對(duì)農(nóng)家書屋、鄉(xiāng)村文化以及數(shù)字化應(yīng)用的熱情。

強(qiáng)化數(shù)字人才隊(duì)伍建設(shè)。人才是鄉(xiāng)村文化振興的主力、創(chuàng)新的根源，高素質(zhì)人才隊(duì)伍建設(shè)決定了農(nóng)家書屋的數(shù)字化發(fā)展層次，是幫助實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的核心力量。夯實(shí)鄉(xiāng)村高素質(zhì)數(shù)字人才的建設(shè)，牢牢把握人才這一關(guān)鍵，是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興和人才振興的根本保障。因此，要加大對(duì)鄉(xiāng)村數(shù)字人力資本的投入。首先，要從小培養(yǎng)鄉(xiāng)村本土高數(shù)字素養(yǎng)的人才，在鄉(xiāng)村學(xué)校的義務(wù)教育階段建立健全數(shù)字信息技術(shù)的教育體系，提倡數(shù)字化教育，讓鄉(xiāng)村兒童在數(shù)字化進(jìn)程中獲取知識(shí)和信息。其次，各級(jí)政府部門要聚攏精通數(shù)字文化傳播的人才，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化技術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，并帶領(lǐng)他們開展數(shù)字技術(shù)下鄉(xiāng)宣傳活動(dòng)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村居民正確利用數(shù)字技術(shù)傳播和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化。最后，要注重高素質(zhì)人才引留工作的落實(shí)，出臺(tái)一些有效可行的人才激勵(lì)政策，營(yíng)造良好的人才生存環(huán)境，完善高素質(zhì)人才培養(yǎng)、管理、激勵(lì)等保障機(jī)制，為鄉(xiāng)村的振興“引得進(jìn)”并“留得住”人才，為鄉(xiāng)村的數(shù)字化建設(shè)提供強(qiáng)勁的力量。

增強(qiáng)數(shù)字農(nóng)家書屋的“造血”功能。數(shù)字化農(nóng)家書屋要助力鄉(xiāng)村文化振興，需要對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行多方面的數(shù)字整合。這些都需要強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持?，F(xiàn)階段全國(guó)數(shù)字化農(nóng)家書屋是各地市級(jí)政府統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一采購(gòu)、統(tǒng)一管理，大大增加了政府的投入力度。首先，相關(guān)部門要做好整體發(fā)展規(guī)劃，明確農(nóng)家書屋的整體布局和實(shí)現(xiàn)目的，確定鄉(xiāng)村文化的開發(fā)程度，保證農(nóng)家書屋的數(shù)字化發(fā)展方向是正確的、是利民惠民的。其次，不同條件的鄉(xiāng)村農(nóng)家書屋實(shí)現(xiàn)自主管理，尤其是在數(shù)字設(shè)備采購(gòu)、數(shù)字閱讀環(huán)境改造等方面，極大程度地下放購(gòu)買權(quán)，因?yàn)橹挥虚L(zhǎng)期生活在鄉(xiāng)村的居民才明確最缺什么、最需要什么。最后，農(nóng)家書屋的數(shù)字化發(fā)展不能單純依靠政府的撥款扶持，要探索新的融資辦法，通過開發(fā)鄉(xiāng)村文化的價(jià)值實(shí)現(xiàn)自我“造血”的目標(biāo)。例如，和地方企業(yè)合作、和社會(huì)公益單位合作、開發(fā)新媒體營(yíng)銷模式等，為農(nóng)家書屋的數(shù)字建設(shè)提供源源不斷的資金支持。

提升鄉(xiāng)村居民數(shù)字素養(yǎng)。提升鄉(xiāng)村居民數(shù)字素養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化繁榮及鄉(xiāng)村文化數(shù)字化建設(shè)的關(guān)鍵。首先，要借助農(nóng)家書屋的文化傳播作用，幫助鄉(xiāng)村居民樹立正確的思想意識(shí)，營(yíng)造有序的數(shù)字信息環(huán)境，要深入農(nóng)村百姓的實(shí)際生活，以人民群眾喜聞樂見的文化趣事為創(chuàng)作素材，制作成相關(guān)的數(shù)字作品，例如戲曲、情景劇等，展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化強(qiáng)大的社會(huì)效益。其次，建立相應(yīng)的規(guī)范制度作為數(shù)字化農(nóng)家書屋科學(xué)利用的保障，以優(yōu)良的社會(huì)文化制度引領(lǐng)數(shù)字技術(shù)的健康發(fā)展和傳播，加大對(duì)鄉(xiāng)村文化的監(jiān)管，堅(jiān)決阻斷封建迷信、暴力污穢等消極不良文化的數(shù)字化傳播，提升農(nóng)村居民的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)。最后，要組織好“全民閱讀日”和“農(nóng)民豐收節(jié)”等文化節(jié)，要確?！叭瘛狈秶采w到了“全農(nóng)民”，提升鄉(xiāng)村居民的閱讀熱情。通過節(jié)日氛圍帶動(dòng)閱讀活動(dòng)，并用數(shù)字平臺(tái)把民俗文化、農(nóng)耕文化傳播得更廣，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)和精神的“雙豐收”。

結(jié)語(yǔ)

農(nóng)家書屋的數(shù)字化發(fā)展不僅是拓展鄉(xiāng)村居民文化素養(yǎng)的關(guān)鍵，還是促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興的重要工具。數(shù)字技術(shù)在全國(guó)各地農(nóng)村越來越普及，為鄉(xiāng)村文化振興鋪上了一條“信息快速公路”，互聯(lián)網(wǎng)日益成為農(nóng)村農(nóng)民的“新農(nóng)具”、鄉(xiāng)村文化高質(zhì)量發(fā)展的“新工具”，在鄉(xiāng)村文化振興中發(fā)光出彩、變現(xiàn)造福。在數(shù)字化農(nóng)家書屋助力鄉(xiāng)村文化振興的過程中，要積極引導(dǎo)鄉(xiāng)村居民強(qiáng)化數(shù)字素養(yǎng)，不斷改善鄉(xiāng)村文化的發(fā)展環(huán)境，進(jìn)而借助數(shù)字技術(shù)的實(shí)用價(jià)值繁榮、發(fā)展鄉(xiāng)村文化，為我國(guó)社會(huì)主義文化的持續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的農(nóng)村基礎(chǔ)，也為鄉(xiāng)村振興培育內(nèi)生動(dòng)力，不斷提升農(nóng)家書屋的惠民效益。

作者鄒波系江西科技學(xué)院協(xié)同創(chuàng)新中心主任、教授

慎淑慧系江西農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院碩士研究生

本文系2023年度江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“贛西地區(qū)祠堂文化的保護(hù)、傳承與發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：MZ23101）的研究成果。

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