文化是一個(gè)民族的血脈，更是初中生的“精神港灣”。學(xué)校通過開設(shè)道德與法治課程，以實(shí)現(xiàn)對“文化血脈”的“精準(zhǔn)傳承”。教育強(qiáng)調(diào)從國學(xué)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)當(dāng)代文化等“文化要素”出發(fā)，對培養(yǎng)初中生的核心素養(yǎng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在道德與法治課程教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳承，讓他們在感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無限魅力的同時(shí)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

教師要通過積極探尋初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略，更好地收集、整理博大精深的中華傳統(tǒng)文化資源，取其精華、去其糟粕，并傳于后人。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“血脈”的潛能，讓文化血脈“詠流傳”。文章以九年級上冊道德與法治“延續(xù)文化血脈”一課為例，緊抓“守望精神家園”脈絡(luò)主線，探尋初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略。本課教學(xué)旨在觸發(fā)學(xué)生思維，提升學(xué)生的思辨能力，確保核心素養(yǎng)在初中道德與法治課堂落地生根。

一、從課程導(dǎo)入階段的“情景導(dǎo)入”出發(fā)，由“學(xué)科本位”向“素養(yǎng)培育”轉(zhuǎn)變

教師在“延續(xù)文化血脈”課程導(dǎo)入階段，可以讓學(xué)生閱讀文本內(nèi)容，并在學(xué)生讀前明確教學(xué)目標(biāo)，將中華文化作為教學(xué)重難點(diǎn)。學(xué)生在以往的七年級和八年級道德與法治課程內(nèi)容學(xué)習(xí)中，已經(jīng)初步具有參與社會(huì)實(shí)踐的能力。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生能緊跟教師進(jìn)度、更好地理解“延續(xù)文化血脈”，有效掌握學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。

結(jié)合文本內(nèi)容，我們先設(shè)置“學(xué)習(xí)情景”，再“導(dǎo)入新課”，設(shè)定導(dǎo)學(xué)任務(wù)，從中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的“文化基礎(chǔ)”。

（一）自主學(xué)習(xí)

教師出示PPT“李白醉酒吟誦《將進(jìn)酒》”，展示課程相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生翻開教材，掌握“延續(xù)文化血脈”一節(jié)的大致內(nèi)容。

教師通過PPT呈現(xiàn)四個(gè)問題：

1.中華文化的內(nèi)容有哪些？

2.文化傳承的特點(diǎn)是怎樣的？

3.如何堅(jiān)定文化自信？

4.如何弘揚(yáng)中華美德？

學(xué)生翻閱教材，尋找答案。

（二）新課導(dǎo)入

教師運(yùn)用PPT播放余光中的《鄉(xiāng)愁》，讓學(xué)生了解詩歌背后的故事;再播放歌曲《中國話》：平平仄仄平平仄、好聰明的中國人、好優(yōu)美的中國話……

教師：什么是文化自信？

學(xué)生各抒己見。

教師運(yùn)用PPT播放視頻1：《舌尖上的中國》讓大眾了解到中華傳統(tǒng)美食文化。視頻2：甲骨文成功入選《世界記憶名錄》，它是在中國學(xué)者具有繼承意識(shí)、保護(hù)意識(shí)的前提下實(shí)現(xiàn)的。

教師總結(jié)：文化自信源自我們的內(nèi)心，無論是古老的文字還是中國美食和詩歌，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人文價(jià)值取向、審美情趣和健康生活方式，均可以讓我們中華兒女受到很好的熏陶。我們要深入挖掘課本中的人文精神，培養(yǎng)良好的品質(zhì)，發(fā)自內(nèi)心地接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并外化為行動(dòng)。

（設(shè)計(jì)意圖：利用真實(shí)案例培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，堅(jiān)定學(xué)生的文化自信，從而增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和自豪感。）

二、從課堂教學(xué)階段的“開啟精彩”進(jìn)行，由“學(xué)生本位”向“思辨質(zhì)疑”轉(zhuǎn)變

道德與法治課程理論知識(shí)較多，實(shí)踐的可能性不高。教師根據(jù)新課改要求，創(chuàng)新應(yīng)用多媒體設(shè)備輔助教學(xué)，通過課前查找、準(zhǔn)備與課程相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)言，音視頻播放重難點(diǎn)知識(shí)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，置身于國家和民族的高度，從中深度學(xué)習(xí)、深入思考，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生參與到道德與法治教學(xué)中去。

（一）良好的教學(xué)是成功的重要環(huán)節(jié)

創(chuàng)設(shè)情境，師生互動(dòng)，開啟道德與法治“思辨”精彩課堂。導(dǎo)入方法作為關(guān)鍵，要求教師結(jié)合學(xué)情來科學(xué)制定，并在備課階段明確教學(xué)內(nèi)容。教師通過創(chuàng)設(shè)真實(shí)的情境來激發(fā)學(xué)生潛能，拉近師生關(guān)系，讓學(xué)生更易接受，也能快速提高學(xué)生參與的積極性。

教師出示甲骨文、小篆《九章算術(shù)》、《本草綱目》、中國的“四大發(fā)明”、中國人民歡度春節(jié)等系列圖片。

教師提問：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的亮點(diǎn)是什么？它是怎樣形成的？

學(xué)生討論，思考后回答。

預(yù)設(shè)：

亮點(diǎn)1：千百年的積淀;值得弘揚(yáng)和傳承。

亮點(diǎn)2：老百姓口口相傳;歷史悠久，精華多。

亮點(diǎn)3：勞動(dòng)和創(chuàng)新中掌握的;離不開前人的勤勞智慧。

……

教師總結(jié)：中華文化是在中華大地上長久以來勞動(dòng)和生活中形成的，它離不開全國人民的團(tuán)結(jié)互助、相互學(xué)習(xí)。在這片土地上，中華文化燦爛而輝煌。在浩如煙海的中華文化中，無論“甲骨文還是隸書小篆”，抑或“絲綢之路”上的手工藝品，在源遠(yuǎn)流長中彰顯了中華文化的博大精深。

（設(shè)計(jì)意圖：師生互動(dòng)，課堂學(xué)習(xí)的氛圍被拉滿，教師以此導(dǎo)入新課，為“延續(xù)文化血脈”的“尋根之旅”奠基，讓學(xué)生在自主探究中實(shí)現(xiàn)對文化的高度認(rèn)同，從而培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。）

（二）思辨性教學(xué)更注重學(xué)生的情感體驗(yàn)

教師引用“二十四孝”馬本齋的故事，搭建培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的平臺(tái)，讓學(xué)生在“盡孝”“盡忠”“救母”“救國”中自然而然地提升核心素養(yǎng)。

教師播放視頻：漫畫展示中國二十四孝圖;讓學(xué)生說出漫畫都是哪些成語故事？體現(xiàn)了中華民族的哪些傳統(tǒng)美德？中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵和意義是什么？

互動(dòng)討論后，學(xué)生思考回答，教師在“PPT”展示和還原問題后，輕松解讀“文化”血脈。

1.《孝感動(dòng)天》中“文化血脈”下的“以人為本”思想觀。

2.“戲彩娛親”中的科學(xué)“文化”發(fā)展觀。

3.環(huán)保、提高效率的現(xiàn)代“勤儉文化”傳承觀。

……

在這一階段的學(xué)習(xí)中，教師更新了以往的教學(xué)觀念，為學(xué)生的長遠(yuǎn)考慮。教師組織教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生互動(dòng)式討論并查閱資料加以論證，從中培養(yǎng)學(xué)生的道德與法治認(rèn)同、理性精神、法治意識(shí)、公共參與素養(yǎng)。然而，教師對初中生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)絕非一朝一夕之功，很大程度上要建立在有效引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生獨(dú)立思考，師生之間、生生之間要經(jīng)常開展理性的思辨活動(dòng)。

教師總結(jié)：中華傳統(tǒng)美德意境深遠(yuǎn)，意蘊(yùn)豐富，是愛國情懷，也是奮進(jìn)品格;是和樂風(fēng)范，也是高尚情操，更是道德規(guī)范的參考……

三、從教學(xué)方式的“深度變革”著手，由“自主體驗(yàn)”向“探究感悟”凸顯

教學(xué)的最高境界是“以學(xué)生學(xué)習(xí)為核心”，也是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)、享受學(xué)習(xí)的過程。教育要回歸本質(zhì)，則需在情境、問題、活動(dòng)、分享等互動(dòng)式課堂教學(xué)中以“思辨”能力到引導(dǎo)學(xué)生朝著有價(jià)值的方向加以思索與破解的過程，讓學(xué)生在自我教育的道路上深入思考、探究。指向核心素養(yǎng)的初中道德與法治課堂，在“教”與“學(xué)”的深度變革和推進(jìn)中，為適應(yīng)核心素養(yǎng)的改革取向，教師在育人方式、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式、評價(jià)方式和資源配置方式中讓學(xué)生對本課的理解更加深刻。

中華文化薪火相傳、一脈相承，教師設(shè)置“關(guān)于中國傳統(tǒng)節(jié)日的古詩詞”：

明月幾時(shí)有？把酒問青天。

——《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》宋·蘇軾

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。

——《元日》宋·王安石

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

——《清明》唐·杜牧

開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

——《過故人莊》唐·孟浩然

教師設(shè)置學(xué)生活動(dòng)，如有獎(jiǎng)競答、拍案搶答等，在跨文化教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。此活動(dòng)通過開設(shè)傳承傳統(tǒng)節(jié)日課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，在理論層面?zhèn)鞒辛酥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)實(shí)層面均彰顯了教育功能。在歷史文化特色明顯的村落，那里有格調(diào)文雅、筆墨清秀的山水畫。教師要用好傳統(tǒng)文化內(nèi)容，挖掘豐富的思想和內(nèi)涵，讓學(xué)生望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。

（設(shè)計(jì)意圖：基于“學(xué)生立場”視域下的課堂教學(xué)，由“馭人”走向“育人”，由“教師立場、知識(shí)立場”走向“學(xué)生立場”，在教與學(xué)的深入融合中尋求一種“有深度的自主學(xué)習(xí)”路徑。）

四、從“深度學(xué)習(xí)”努力，由課內(nèi)“實(shí)踐學(xué)習(xí)”向課外“學(xué)以致用”延伸

為達(dá)到鞏固知識(shí)的效果，強(qiáng)化練習(xí)必不可少。教師要預(yù)留時(shí)間開展隨堂實(shí)訓(xùn)練習(xí)，讓學(xué)生對“延續(xù)文化血脈”展開深度學(xué)習(xí)。

教師通過多媒體播放2024年的河南春晚節(jié)目——《唐宮夜宴》。這個(gè)舞蹈節(jié)目運(yùn)用了5G、AR的技術(shù)，將虛擬場景和現(xiàn)實(shí)舞臺(tái)相結(jié)合，再現(xiàn)了唐朝少女在前往夜宴的路途中或嬉戲打鬧，或梳妝打扮，或撲蝶戲水的場景。同臺(tái)晚會(huì)的其他節(jié)目，如《國樂新春暢想曲》《天地之中》《白衣執(zhí)甲》等，均作為延續(xù)文化血脈的典型素材呈現(xiàn)在學(xué)生面前。

播放完這個(gè)節(jié)目，教師再做相關(guān)講解，讓學(xué)生說說觀看后的感受。

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與科技融合的魅力。以《唐宮夜宴》為例，彰顯了中華文化的魅力和價(jià)值、增強(qiáng)了學(xué)生的文化自信和民族自豪感。）

課外實(shí)踐活動(dòng)：張仲景、李時(shí)珍、屠呦呦、張伯禮，從醫(yī)學(xué)到世界，從人民英雄到英雄人物，他們?yōu)楹笫懒粝铝私?jīng)典著作和彌足珍貴的“精神財(cái)富”。請你們在課外查找相關(guān)資料，了解他們更多的故事吧……

（設(shè)計(jì)意圖：通過學(xué)生較為熟悉的真實(shí)情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對生活的熱愛之情，從而讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。）

五、總結(jié)

教師通過在初中道德與法治教學(xué)中深入開展“延續(xù)文化血脈”的教學(xué)活動(dòng)，通過教學(xué)活動(dòng)的順利展開，讓他們更深一步了解了中華文化“薪火相傳、一脈相承”的重要性，并從中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。本節(jié)教學(xué)窺見了培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的創(chuàng)新途徑，通過完善和改革課堂教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容等來提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。這就要求道德與法治教師為學(xué)生提供必要的“梯子”?！皢栴}情境式”教學(xué)法可以引導(dǎo)學(xué)生在體驗(yàn)中“擷取果實(shí)”，在體驗(yàn)中深化思想認(rèn)識(shí)，生成良好的品質(zhì)。

本文在課堂教學(xué)中適當(dāng)滲透課外實(shí)踐理念，用主題鮮明的實(shí)踐活動(dòng)來安排教學(xué)，或根據(jù)實(shí)際創(chuàng)造性地組織學(xué)生走進(jìn)社會(huì)生活，以此提高學(xué)生的思想深度和道德與法治覺悟的效果。教師是學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵引導(dǎo)者，通過持續(xù)學(xué)習(xí)、提升自身知識(shí)力量及其道德與法治素養(yǎng)，在“延續(xù)文化血脈”一節(jié)課的教學(xué)中提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，為其深度學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)?；?dòng)式、合作式、探究式學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，有意識(shí)地選擇符合學(xué)生的“延續(xù)文化血脈”的內(nèi)容，以提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助其在成長和學(xué)習(xí)中逐步完善自身品格，或在激烈的討論和質(zhì)疑中生成智慧、鞏固所學(xué)。