摘要宜興紫砂藝術(shù)是一種別具一格的陶瓷藝術(shù)，以獨(dú)特的泥料、深厚的文化內(nèi)涵和精湛的技藝聞名于世，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的代表之一。宜興紫砂藝術(shù)最早可以追溯到宋朝時(shí)期，經(jīng)明、清兩朝的改良變化傳承發(fā)展至今。在這悠久的發(fā)展過程中，紫砂藝術(shù)延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并且不斷創(chuàng)新，形成了屬于自己的藝術(shù)體系。

關(guān)鍵詞紫砂藝術(shù)；中職教育；人才培養(yǎng)

項(xiàng)目名稱：本文系江蘇省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2023年度職教重點(diǎn)課題“基于活態(tài)傳承的中職院?，F(xiàn)代藝徒制（宜興紫砂）培養(yǎng)模式研究”（課題編號(hào)：B/2023/02/111）的研究成果，江蘇省職業(yè)教育弘陶傳習(xí)“雙師型”名師工作室的實(shí)踐性成果。

0前言

活態(tài)傳承是指在不斷變化的環(huán)境中一直保持著旺盛的發(fā)展姿態(tài)和生命力，使得藝術(shù)能夠更好地傳承。在宜興紫砂藝術(shù)的發(fā)展中活態(tài)傳承十分重要，是能夠?yàn)樽仙笆聵I(yè)不斷輸出人才的有效途徑，經(jīng)過一代又一代紫砂藝人的努力，不僅在作品創(chuàng)作上積極創(chuàng)新，還與時(shí)代發(fā)展相關(guān)聯(lián)，符合現(xiàn)代藝術(shù)的審美需求。活態(tài)傳承下的中職教育對(duì)于紫砂藝術(shù)的傳承而言是不可或缺的重要組成，因此如何培養(yǎng)出更多的紫砂藝術(shù)人才是中職教育應(yīng)當(dāng)積極探索和發(fā)展的。

1宜興紫砂藝術(shù)的工藝傳承

在工藝傳承方面，宜興紫砂藝術(shù)歷史悠久，歷代相傳的技藝已經(jīng)完全融入每個(gè)紫砂匠人的心中，宜興紫砂藝術(shù)的傳承以傳統(tǒng)的師徒制為主，老一輩的藝人師傅將自己的技藝傳授給新一代的弟子，形成了代代相傳的關(guān)系，這樣的傳統(tǒng)傳授方法讓紫砂藝術(shù)的傳統(tǒng)之風(fēng)得以保存，使得紫砂藝術(shù)充滿了濃厚的人文情懷。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，紫砂藝術(shù)的傳承也在不斷發(fā)生變化，藝人們?cè)趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷摸索出新的制作技藝和裝飾手法，使得紫砂藝術(shù)迸發(fā)出新的生機(jī)。宜興紫砂藝術(shù)的傳承和發(fā)展應(yīng)當(dāng)以可持續(xù)化和科學(xué)化的方式進(jìn)行傳承，如何將傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合是宜興紫砂藝術(shù)煥發(fā)生機(jī)的重要方向，也是新一代紫砂藝人應(yīng)當(dāng)去探索的重要課題。

近年來，中職教育對(duì)于紫砂藝術(shù)的培養(yǎng)和傳承越來越科學(xué)化，院校積極引入科學(xué)的教學(xué)手段，為紫砂藝術(shù)的傳承注入了新的活力，實(shí)現(xiàn)以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)課堂模式培養(yǎng)技能型人才，讓學(xué)生充分了解技能型人才標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)多元化的人才培養(yǎng)。從紫砂藝術(shù)發(fā)展的角度而言，這樣的教育模式能夠滿足行業(yè)的發(fā)展需求，師生應(yīng)當(dāng)積極探索實(shí)踐，在不斷地改革創(chuàng)新中發(fā)展出更加完善的教學(xué)方法?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，沖擊著傳統(tǒng)文化的觀念，與其他傳統(tǒng)藝術(shù)項(xiàng)目一樣，每一代紫砂藝人的觀念都不相同，年輕人對(duì)于反復(fù)的技藝練習(xí)缺乏興趣，在這種情況下教師應(yīng)當(dāng)充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，解決觀念的問題，將現(xiàn)代審美的流行元素注入到紫砂藝術(shù)中，以現(xiàn)代化的思維創(chuàng)新技藝，通過長(zhǎng)期地磨合和鍛煉培養(yǎng)年輕人傳承紫砂藝術(shù)的主人翁姿態(tài)，讓他們從根本上認(rèn)識(shí)到發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要性和使命感，使得紫砂藝術(shù)的中職人才培養(yǎng)有可持續(xù)的動(dòng)力和可遵循的模式，以此來保證紫砂藝術(shù)的活態(tài)傳承。

2宜興紫砂藝術(shù)的人才培養(yǎng)

現(xiàn)代紫砂藝術(shù)傳承背景下的學(xué)生既是學(xué)徒也是學(xué)生，從紫砂藝術(shù)傳承的角度而言，師傅們既能夠傳授技藝給學(xué)生，促進(jìn)其掌握制作技能，同時(shí)也能夠?qū)W(xué)生起到引導(dǎo)作用，培養(yǎng)他們對(duì)于紫砂藝術(shù)的專注力。因此，在活態(tài)傳承背景下的中職教育，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)工藝技巧，還要傳承工匠精神與職業(yè)態(tài)度，從多角度理解中國(guó)傳統(tǒng)陶藝發(fā)展的精髓，現(xiàn)代中職教育不僅能夠傳授學(xué)生技術(shù)本領(lǐng)，還能夠?qū)⑵渑囵B(yǎng)成中國(guó)匠人的代表，實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)工藝的發(fā)展和繁榮。

傳統(tǒng)技藝的傳承在知識(shí)傳授方面有一定的局限性，一些行業(yè)大師是在日復(fù)一日地磨礪中發(fā)展起來的，但是這樣的大師不一定具備系統(tǒng)教學(xué)的能力，為了能夠促進(jìn)紫砂藝術(shù)更加系統(tǒng)地傳承，學(xué)校教師可以通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的形式促進(jìn)學(xué)生以更加全面化的學(xué)習(xí)方式繼承傳統(tǒng)紫砂藝術(shù)，這樣不僅能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)的不足，還能夠?yàn)樽仙叭瞬诺娜姘l(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)于紫砂藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展有著重要的促進(jìn)作用，因此基于活態(tài)傳承背景下的紫砂藝術(shù)教育規(guī)避了傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)的弊端，在一定程度上促進(jìn)了紫砂教育的創(chuàng)新。

中職院校的教學(xué)活動(dòng)以實(shí)踐技能的培養(yǎng)為主，隨著國(guó)家對(duì)于技能人才的重視，中職院校的教育資源和社會(huì)認(rèn)可度都有所提高，職業(yè)院校的學(xué)生也有了更多的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力。現(xiàn)代學(xué)徒模式相較于傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)方式而言更加注重就業(yè)質(zhì)量和人才質(zhì)量，要將學(xué)生的培養(yǎng)與社會(huì)的需求相一致，注重學(xué)生實(shí)踐能力的提升，拓寬學(xué)生的實(shí)踐培訓(xùn)通道，逐步建立更加完善的教學(xué)模式，為學(xué)生以后的工作奠定良好的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。

3總結(jié)

活態(tài)傳承對(duì)于宜興紫砂藝術(shù)這一歷史悠久的技藝傳承和發(fā)展至關(guān)重要，在中職教育中我們應(yīng)當(dāng)從活態(tài)傳承這一出發(fā)點(diǎn)去探索如何培養(yǎng)紫砂藝術(shù)人才，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律探尋新的紫砂藝術(shù)發(fā)展之路，加強(qiáng)宜興紫砂傳承人的培養(yǎng)。傳承不僅僅是工藝技藝的傳承，還是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和藝術(shù)精髓的傳承和認(rèn)識(shí)，以時(shí)代發(fā)展為背景，將更多具有創(chuàng)新意義的內(nèi)容融入紫砂藝術(shù)的創(chuàng)作中是新一代紫砂藝人應(yīng)當(dāng)具備的基本素質(zhì)，這不僅能夠使紫砂藝術(shù)迸發(fā)出新的生機(jī)，還能讓活態(tài)傳承的理念得到更加深入地貫徹和落實(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]萬劍.基于非遺活態(tài)傳承的現(xiàn)代學(xué)徒制漆藝術(shù)人才培養(yǎng)模式研究[J].寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（6）：26-30.