摘要：“三農(nóng)”問題是關(guān)系國計民生的根本性問題。本文通過實地觀察、深度訪談村支書及當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶，發(fā)現(xiàn)曾被譽為 “柑橘之都”的紫逕村現(xiàn)正面臨著找不準(zhǔn)發(fā)展方向，沒有自己的獨特產(chǎn)業(yè)，村民對組織和產(chǎn)業(yè)失去信心等問題。同時，該村文化建設(shè)落后，民俗文化衰落，村民精神生活匱乏。本文系統(tǒng)分析了問題產(chǎn)生的原因，從鄉(xiāng)村管理建設(shè)和文化建設(shè)兩個角度提出了相關(guān)對策，希望能為紫逕村實現(xiàn)更好的發(fā)展提供有益幫助。

關(guān)鍵詞：新時代；特色產(chǎn)業(yè)；文化振興；文化建設(shè)

紫逕村位于廣東省肇慶市德慶縣永豐鎮(zhèn)的西部，是永豐鎮(zhèn)較為偏遠(yuǎn)的村莊，該村以 “農(nóng)業(yè)發(fā)展為主，林業(yè)發(fā)展為輔”。紫逕村村委會管理紫逕、茅田、榃雪三個村小組，村民多為陳、梁、何三個姓氏，全村共有231戶，總?cè)丝?83人，其中貧困戶19戶，共23人。村里多為50歲以上的留守老人和幾歲到十幾歲不等的留守兒童。他們大多不識字、不會聽也不會講普通話，少部分村民沒有勞動能力或依靠種水稻和一些自家產(chǎn)業(yè)生活，大部分村民依靠在外做水電工的青壯年寄回家的生活費生存。

村莊山多田少，有10 000多畝林地，700畝水田，沒有旱地，果園由水田改造，當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶除了種植水稻，還會種花生、桂皮和柑橘。村里交通不便，每天只有一趟肇慶市旅游大巴途經(jīng)紫逕村，村民們需要搭乘一個多小時的大巴到達(dá)永豐鎮(zhèn)。村里沒有醫(yī)院、衛(wèi)生院、社區(qū)診所，村民生病了只能去鎮(zhèn)上的衛(wèi)生院就醫(yī)。村子只有一所小學(xué)和一家小的便利店，無任何娛樂設(shè)施和活動場所，沒有文化宣傳欄，村民們除了偶爾會去鄰居、親戚家串門和看電視，沒有其他的娛樂文化活動。

村莊用水用電正常，許多村民節(jié)約用電，不開電視，也不開燈，即使是白天，屋子里也異?；璋?。一半農(nóng)戶家里有1-2臺智能手機(jī)，另一半農(nóng)戶家里只有老人機(jī)，整個村子對網(wǎng)絡(luò)接受度不高，沒有人使用電腦。許多人即使手持智能手機(jī)也只用于打電話、發(fā)短信，不會使用上網(wǎng)功能；村民對非現(xiàn)金支付 （如支付寶、微信）方式持不接受態(tài)度，日常消費仍以現(xiàn)金支付方式為主。

一、調(diào)研內(nèi)容

通過實地觀察和訪談，筆者發(fā)現(xiàn)，村民們重點反映的問題集中于文化建設(shè)、教育資源和農(nóng)業(yè)發(fā)展這幾方面。

（一）文化建設(shè)不到位

許多公共基礎(chǔ)設(shè)施落后，村子所在的永豐鎮(zhèn)設(shè)有宣傳欄，每個月都提供豐富的文體活動和免費的文化設(shè)施。然而，紫逕村沒有文化墻、宣傳欄，也沒有任何凸顯當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民俗文化的象征性標(biāo)志，甚至沒有文娛活動。村民們描述自己的生活單調(diào)且無聊，身體好的就去耕地或在家?guī)Ш⒆樱眢w不好的就躺在床上。村民們唯一的娛樂活動就是偶爾到鄰居家或親戚家串串門和看電視。一位兒子在外做生意賺錢，生活條件較好的李阿姨表示，自從嫁到紫逕村，自己就沒有參加過文娛活動，跳廣場舞、騎自行車這些活動在婚后就沒有了，更不用說去旅游。幾乎所有接受調(diào)查的村民都表示，紫逕村需要大力發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如德慶縣的龍母、醒獅等，深受全國人民的喜愛，村民們也很喜歡觀看此類表演或比賽，村里不乏有潛力和想要參與這些文俗活動的村民，但是村里沒有任何的宣傳和表演機(jī)會。

（二）教育資源不平衡

在與村支書和村民們交談的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，紫逕村村民普遍持有正確的教育理念。他們都希望孩子能讀好書，有能力的話可以繼續(xù)深造，讀碩士、讀博士。“我的孩子如果能讀到大學(xué)，我把家里的三頭豬賣了，自己再去撿松枝、賣松香都可以。無論如何，我都會想辦法供他讀書?！秉S阿姨很堅定地表示。孩子們找到穩(wěn)定、體面的工作就是這些村民最大的幸福。但事實上，村里教育的落后導(dǎo)致家長們心有余而力不足。筆者向村支書了解到，整個村子只有一所小學(xué)，學(xué)生數(shù)量不足10人。學(xué)校原來僅有兩名專職教師，需要教授所有年級的課程、管理學(xué)生學(xué)習(xí)和生活事務(wù)，繁忙的工作令老師們身心疲憊。目前，僅剩一名專職老師在崗，另外一名是兼職教師。教師數(shù)量的減少，導(dǎo)致學(xué)生數(shù)量逐年下降。村支書表示，村里的孩子一般讀完小學(xué)或初中就會選擇外出打工。他們覺得讀書沒意思，還不如去打工賺錢為家里分憂，極少有能讀到高中且到縣城學(xué)習(xí)的孩子。目前，在廣州或肇慶市職業(yè)學(xué)校就讀的幾個孩子是村里受教育程度最高的學(xué)生。整體來看，紫逕村教育水平較低，教育程度較差，絕大多數(shù)村民不識字，不會聽也不會講普通話。

（三）優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)“風(fēng)光不再”

以柑橘為優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，素有 “中國柑王”“全國柑橘產(chǎn)業(yè)十強(qiáng)縣”之稱的德慶縣，其所在的村莊曾經(jīng)每年靠柑橘獲利好幾十萬。然而，近十年來，其優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)卻漸漸沒落。筆者從農(nóng)戶和村支書處得知，“2003-2010年，村民種柑橘賺很多錢，光是摘果子一日就能賺150元，但近十年來，紫逕村的柑橘處于破產(chǎn)狀態(tài)”。德慶縣人們種柑橘的成功例子，帶動了周邊許多城市，包括鄰近的廣西壯族自治區(qū)的許多村民都開始種植柑橘。競爭加大導(dǎo)致了柑橘滯銷量增多。近三年，紫逕村村民平均每年虧損三四萬。久而久之，種植柑橘的人越來越少，柑橘產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷縮小，村民們不知道如何把特色產(chǎn)業(yè)推廣到中、高端市場，實現(xiàn)特色產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。

（四）特色產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型受阻

后來，紫逕村村民還嘗試種植過其他農(nóng)業(yè)產(chǎn)品，如紫淮山和百香果，但推廣都不成功，投入資金多，產(chǎn)量不高。“我們也嘗試運輸?shù)街槿谴蟪鞘欣?，以為會好賣些，但很多人說我們的淮山和果子賣相不好，淮山彎彎曲曲的很丑陋?！币晃晦r(nóng)戶傷心地表示。村里交通不便，距離永豐鎮(zhèn)較遠(yuǎn)，宣傳、推廣不方便，村民對政府持不信任的態(tài)度，政府想要發(fā)展別的農(nóng)產(chǎn)品，然而，大多數(shù)農(nóng)戶卻不愿意再拿出自己的田地，“所以說土地流轉(zhuǎn)、分田到戶政策有好的一面，也有不利于形勢發(fā)展的一面”，村支書告知我們，“現(xiàn)在，有一些大老板、承包商想要我們大規(guī)模地種植一些產(chǎn)品，但因為土地私有化、集體資源私有化，如果村民不配合，我們就沒有辦法，導(dǎo)致一些企業(yè)只能撤資?！?/p>

二、原因解析

特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)缺失、經(jīng)濟(jì)得不到發(fā)展是阻礙紫逕村整體發(fā)展的最大問題，經(jīng)濟(jì)落后會嚴(yán)重影響其他幾方面的發(fā)展，究其原因，有以下幾點：第一，特色產(chǎn)業(yè)沒有規(guī)范的培訓(xùn)方式，村民缺少專家指導(dǎo)，村領(lǐng)導(dǎo)對特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大多采取短期、保守政策。第二，缺少人才引進(jìn)制度，如培養(yǎng)、引進(jìn)新型職業(yè)村民，即有知識、懂農(nóng)業(yè)、會創(chuàng)新的青年人。由于教育落后，紫逕村的大多數(shù)青壯年早早輟學(xué)到外打工，文化程度不高。即使受過高等教育的年輕人，也大多選擇熱門的經(jīng)濟(jì)、教育等專業(yè)，畢業(yè)后基本都會留在珠三角地區(qū)。而眼下，紫逕村需要有知識、有技術(shù)的年輕人回鄉(xiāng)發(fā)展。第三，土地流轉(zhuǎn)困難。[1]田地私有化使得土地的決定權(quán)掌握在村民手中。部分村民思想傳統(tǒng)，不信任商戶，對產(chǎn)業(yè)是否能發(fā)展存疑，寧愿撂荒也不愿意投資。然而，產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，就需要大量田地的投入，需要征得田地所有者的同意，這就給計劃的最終落實造成了一定阻礙，若有超過一定數(shù)量的農(nóng)戶反對某項目，想要前往該村投資的企業(yè)也只能無功而返。第四，村民信心不足。經(jīng)多次更換種植產(chǎn)業(yè)且均以失敗告終后，農(nóng)戶對產(chǎn)業(yè)發(fā)展失去了信心，不再信任政府組織，對農(nóng)業(yè)前景感到迷茫和灰心，要么種些自己喜歡的食物，自產(chǎn)自銷；要么就徹底放棄田地不種植。每家每戶分散種植，導(dǎo)致土地的使用非?；靵y，很難統(tǒng)一。第五，對市場的認(rèn)知不足。村民缺乏實地調(diào)研的機(jī)會，不了解市場需求，因此抓不住顧客的心理需求。紫淮山本是營養(yǎng)價值極高的食材，深受人們喜愛?，F(xiàn)在，很多城市家庭皆為三四口之家，他們喜歡小而精的商品，希望當(dāng)天的食材當(dāng)天食用完，這樣既不浪費食物又能滿足環(huán)保要求。紫逕村之前種植的紫淮山皆為粗根大條形狀，既不方便攜帶也無法在一天內(nèi)食用完，不符合很多城市家庭的需求，導(dǎo)致農(nóng)產(chǎn)品滯銷。

紫逕村文化建設(shè)的落后，除了與政府撥付資金不足有關(guān)，與村干部不重視文化活動更是脫不開干系。文娛活動不僅能豐富村民的生活，提高他們的幸福感，還能團(tuán)結(jié)民心，營造更溫馨和諧的氛圍，有助于村干部更好地管理村莊。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，紫逕村農(nóng)戶之間的交流不多，只是偶爾到同村的親戚家串門。村干部對于文化振興帶來的影響認(rèn)識不夠，沒有長遠(yuǎn)的發(fā)展目光。作為龍母故鄉(xiāng)的德慶縣，當(dāng)?shù)氐男血{節(jié)目每年會吸引大量游客前往觀看，紫逕村完全可以依靠這一優(yōu)勢大展拳腳。推廣和賽龍舟、醒獅相關(guān)的文化活動，鼓勵全村參與、全民運動，建立訓(xùn)練場地。如果發(fā)展順利，打響特色品牌，會大大提升本村的旅游文化業(yè)，從而推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升知名度，吸引更多人才前往或留住本村的青壯年。

總之，紫逕村發(fā)展面臨的主要問題在于缺乏強(qiáng)有力的組織、規(guī)范化的管理、針對性的專家培訓(xùn)以及新興技術(shù)人才的引進(jìn)，導(dǎo)致未能形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，產(chǎn)供銷各環(huán)節(jié)沒有形成較好的連接。[2]

三、對策建議

（一）統(tǒng)籌規(guī)劃，打造特色農(nóng)產(chǎn)品隊伍

無論選擇發(fā)展哪種農(nóng)產(chǎn)品，紫逕村現(xiàn)在最主要的問題都是缺乏系統(tǒng)的管理和強(qiáng)有力的隊伍。可以嘗試從以下幾方面著手：

改善交通狀況。紫逕村的道路坑坑洼洼，不利于車輛通行，且交通不便，每天只有一趟汽車到達(dá)紫逕村，始發(fā)點為肇慶市，停站時間長，耗時多，原本30-40分鐘的路程硬生生變成了1個多小時。相比之下，隔壁村道路平坦，交通發(fā)達(dá)，吸引了很多投資商前往，當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展迅速。所以，修路和改善交通情況是紫逕村謀求發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，政府部門可以多增設(shè)幾趟從不同村鎮(zhèn)縣到達(dá)紫逕村的車輛。

合理規(guī)劃用地，保障村民權(quán)益。建立用地保障制度，做好規(guī)劃，優(yōu)化用地布局，提高土地利用率，減少撂荒現(xiàn)象。同時，也要為文化旅游的發(fā)展預(yù)留用地。靈活管理，鼓勵村民參與村集體生產(chǎn)經(jīng)營，享受生產(chǎn)經(jīng)營決策收益權(quán)。[3]

充分進(jìn)行市場調(diào)研，挖掘自身優(yōu)勢。紫逕村土地肥沃，土地含氧量高，不僅能種植出水分充足、品相良好的柑橘，還能種植出在高端市場備受人們喜愛的具有抗癌養(yǎng)顏功效的紫淮山。在向市場推廣產(chǎn)品前，紫逕村需要充分了解消費者的需求，比如城市白領(lǐng)更喜歡 “小巧而精致”“色澤艷麗”的紫淮山。準(zhǔn)確抓住客戶的心理，才能更好營銷，收到事半功倍的效果。

加強(qiáng)技能培訓(xùn)，堅持 “以人為本”。結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，擬定相關(guān)的政策，加大政策和資金扶持力度，邀請農(nóng)業(yè)專家人才共同商議發(fā)展7d0c0db3a71201505277bd4c58065794對策，建立專家熱線、咨詢培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等，提供多樣化就業(yè)指導(dǎo)，改變村民舊式、過時的耕作方式，組織他們學(xué)習(xí)并掌握新興技術(shù)。邀請投資商面向村民召開宣講會，穩(wěn)定民心，讓村民信任組織，自愿參與投資，發(fā)展產(chǎn)業(yè)，進(jìn)行耕作。村委會也要定期開展宣講會、成果報告會和疑問解答會，增強(qiáng)村民信心。

推動院校合作，建立勞動教育實踐基地，為志愿者提供通暢的對接平臺。鼓勵有知識、懂農(nóng)業(yè)、會創(chuàng)新的大學(xué)生前往紫逕村實踐，將專業(yè)知識傳授給村民。建立相關(guān)人才激勵政策，鼓勵懷有鄉(xiāng)村情懷的能人志士返鄉(xiāng)參與鄉(xiāng)村振興。[4]

發(fā)展數(shù)字化信息平臺，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對特色產(chǎn)業(yè)的重要支撐作用，形成完整的產(chǎn)供銷服務(wù)鏈。邀請技術(shù)開發(fā)團(tuán)隊打造相應(yīng)的專業(yè)平臺，并教會村民使用智能手機(jī)，利用各大網(wǎng)絡(luò)平臺，以直播的方式更好地宣傳當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)業(yè)。同時，村民和組織者也可以及時了解產(chǎn)業(yè)行情，政府隨時監(jiān)督生產(chǎn)、運輸?shù)冗^程的合理性，投資商可以提供中介、運輸服務(wù)等，更快捷、高效地推動特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)線上與線下服務(wù)的協(xié)同。

（二）振興文化，發(fā)展特色文化旅游業(yè)

發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，吸引游客，拉動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。這就需要紫逕村結(jié)合自身優(yōu)勢，開展豐富的文化活動，提升當(dāng)?shù)卮迕竦木耧L(fēng)貌，打造具有特色的鄉(xiāng)村文化旅游業(yè)。

首先，村干部要進(jìn)行民意調(diào)查，充分了解村民在精神文化活動方面的需求，以及采納發(fā)展醒獅文化的建議。本次調(diào)研發(fā)現(xiàn)，超過76%的村民表示很樂意傳播傳統(tǒng)文化，龍母和醒獅文化作為全民運動的絕佳方式，以及將來文化、旅游業(yè)發(fā)展的重點，應(yīng)該符合村民需求；其次，多地調(diào)研，借鑒學(xué)習(xí)其他村、鎮(zhèn)開展特色文化文明活動的做法；最后，探索最大化利用空置房屋的方法，[5]將閑置的空教室和大禮堂裝修布置成文化活動室或訓(xùn)練場地；將村口的空地打造成文化廣場或健身廣場；設(shè)立特色文化墻，推出功能不同的文化室和相應(yīng)的文化活動，如廣場舞活動、醒獅活動等；鼓勵村民以入股等方式，發(fā)展鄉(xiāng)村休閑業(yè)。

村干部也可以利用空余時間，到鎮(zhèn)上或縣城去觀摩、學(xué)習(xí)如何開展文化活動，加強(qiáng)對醒獅表演人員的培訓(xùn)，開展醒獅比賽，挖掘有潛能的村民，推薦他們?nèi)タh里學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，進(jìn)一步推動本地民俗文化的發(fā)展。

四、結(jié)束語

本次調(diào)研發(fā)現(xiàn)的最大問題就是，紫逕村沒有找到合適的發(fā)展路徑去發(fā)展特色文化及優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。本文從 “打造特色農(nóng)產(chǎn)品隊伍”“發(fā)展特色文化旅游業(yè)”的角度提出了相關(guān)建議，以期營造更和諧溫馨的氛圍，幫助村民營造健康積極的心態(tài)，重拾信心，大力發(fā)展醒獅文化產(chǎn)業(yè)，打造新興果園，走創(chuàng)新之道。

參考文獻(xiàn)：

[1] 羅小玲，梁淑瑜，顏肇華.德慶縣柑橘產(chǎn)業(yè)存在問題與未來發(fā)展關(guān)鍵措施[J].農(nóng)技服務(wù)，2017（09）：119.

[2] 李會萍，韓威威，李澤，等.德慶縣柑橘專業(yè)鎮(zhèn)科技創(chuàng)新服務(wù)平臺建設(shè)[J].農(nóng)業(yè)網(wǎng)絡(luò)信息，2010（11）：48-51.

[3] 張沁嵐，段偉.農(nóng)業(yè)強(qiáng)國建設(shè)：經(jīng)驗、挑戰(zhàn)與著力點《中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)》 《中國農(nóng)村觀察》第七屆 “三農(nóng)論壇”會議綜述[J].中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2023（12）：167-177.

[4] 黃祖輝.準(zhǔn)確把握中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略[J].中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，2018 （04）：2-12.

[5] 葉興慶.新時代中國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略論綱[J].改革，2018（01）：65-73.