中圖分類號(hào)：G236"""" 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A"""" 文章編號(hào)：1000-0100（2024）05-0116-4

DOI編碼：10.16263/j.cnki.23-1071/h.2024.05.016

2024年6月，“語(yǔ)言治理與國(guó)家治理研究叢書(shū)”第一輯的4本著作由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。叢書(shū)由首都師范大學(xué)語(yǔ)言治理研究中心組織推出，主編是北京語(yǔ)言大學(xué)李宇明教授，執(zhí)行主編是首都師范大學(xué)王春輝教授。叢書(shū)第一輯共出版著作4部：《都市語(yǔ)言生活：上海視角》（華東師范大學(xué)俞瑋奇副教授）、《東南亞華人社會(huì)語(yǔ)言景觀研究》（暨南大學(xué)祝曉宏副教授）、《中東歐國(guó)家轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的“國(guó)家語(yǔ)言”建構(gòu)研究》（揚(yáng)州大學(xué)何山華教授）、《日本語(yǔ)言政策研究》（新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院王璐博士）。“語(yǔ)言治理與國(guó)家治理研究叢書(shū)”的編纂出版，旨在全面深入地研究語(yǔ)言治理的理論與實(shí)踐，探討語(yǔ)言治理與國(guó)家治理間的密切關(guān)系，致力于構(gòu)建一個(gè)具有包容性、開(kāi)放性的學(xué)術(shù)共同體，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)“旋轉(zhuǎn)門”的作用；打破學(xué)科壁壘，拆除社會(huì)藩籬，將不同學(xué)科專家的智慧和力量聚結(jié)一起，將學(xué)者、管理者、社會(huì)工作者的智慧和力量聚結(jié)一起，促進(jìn)理論與實(shí)踐的密切結(jié)合，促進(jìn)語(yǔ)言治理與國(guó)家治理的密切結(jié)合。叢書(shū)的宗旨是心懷“國(guó)之大者”，將學(xué)術(shù)研究融入到國(guó)家發(fā)展中，回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，彰顯中國(guó)之路、中國(guó)之治、中國(guó)之理。希望“語(yǔ)言治理與國(guó)家治理研究叢書(shū)”能夠成為廣大讀者思考和探討語(yǔ)言治理與國(guó)家治理的重要平臺(tái)，為推動(dòng)國(guó)家治理體系的創(chuàng)新和完善、促進(jìn)人類社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量。以下將依次對(duì)4本著作評(píng)介。①

《都市語(yǔ)言生活：上海視角》評(píng)介

——探索城市語(yǔ)言生態(tài)研究的新嘗試

趙蓉暉

在全球化與城市化浪潮的推動(dòng)下，城市中發(fā)生的各類活動(dòng)日益成為各界關(guān)注的焦點(diǎn)。作為“語(yǔ)言治理與國(guó)家治理研究叢書(shū)”首批出版的4部專著之一，《都市語(yǔ)言生活：上海視角》以其獨(dú)特的視角和扎實(shí)的調(diào)查研究，為城市語(yǔ)言研究，特別是城市語(yǔ)言生態(tài)研究進(jìn)行了有益的理論與方法探索，為我們展開(kāi)了一幅豐富多彩的城市語(yǔ)言畫(huà)卷。

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加速和國(guó)際化水平的提高，都市語(yǔ)言生活呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜性和多樣性。上海，作為我國(guó)最大的城市和經(jīng)濟(jì)中心，其人口的數(shù)量和異質(zhì)性超強(qiáng)，其語(yǔ)言生活更是紛繁復(fù)雜，這給城市語(yǔ)言生活研究帶來(lái)了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。城市多語(yǔ)生活和多語(yǔ)景觀、語(yǔ)言規(guī)劃、語(yǔ)言治理等議題，都與城市社會(huì)的能否和諧發(fā)展息息相關(guān)。《都市語(yǔ)言生活：上海視角》正是在這樣的背景下應(yīng)運(yùn)而生。

本書(shū)從不同語(yǔ)言空間的視角出發(fā)，調(diào)查上海的主城區(qū)、浦東新區(qū)、核心商業(yè)圈的語(yǔ)言生活狀況，分析造成城市語(yǔ)言狀況變化的原因，探討構(gòu)建良好城市語(yǔ)言環(huán)境、和諧都市語(yǔ)言生活的城市語(yǔ)言規(guī)劃方略。作者觀察的對(duì)象十分豐富，既有本地青少年的方言傳承與家庭語(yǔ)言規(guī)劃、外來(lái)務(wù)工人員的語(yǔ)言市民化與社會(huì)融入、外來(lái)人員子女的城市語(yǔ)言生活融入與代際變遷等議題，展現(xiàn)了都市語(yǔ)言生活的多元性和動(dòng)態(tài)性。此外，還探討了城市國(guó)際化發(fā)展所帶來(lái)的外國(guó)人語(yǔ)言生活與語(yǔ)言規(guī)劃問(wèn)題，特別是外籍家庭的語(yǔ)言生活與家庭語(yǔ)言政策、外國(guó)人聚居區(qū)的語(yǔ)言景觀與語(yǔ)言服務(wù)等內(nèi)容，為城市國(guó)際化進(jìn)程中的語(yǔ)言治理提供了新思路。

本書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值在于其獨(dú)特的研究視角和豐富的實(shí)證材料。作者不僅運(yùn)用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、城市社會(huì)學(xué)等多學(xué)科的理論和方法，還通過(guò)大量的實(shí)地調(diào)研和數(shù)據(jù)分析，構(gòu)建了一個(gè)全面、系統(tǒng)的都市語(yǔ)言生活研究框架。這一研究成果所提出的城市語(yǔ)言規(guī)劃與治理方略，對(duì)于城市社會(huì)和諧發(fā)展、促進(jìn)城市國(guó)際化進(jìn)程具有重要的實(shí)踐意義。

2024年 ""趙蓉暉 孫 穎 戴曼純 張治國(guó) “語(yǔ)言治理與國(guó)家治理研究叢書(shū)”第一輯評(píng)介 ""第5期

《都市語(yǔ)言生活：上海視角》由華東師范大學(xué)國(guó)際漢語(yǔ)文化學(xué)院的俞瑋奇副教授撰寫(xiě)，他是一位年輕有為的語(yǔ)言學(xué)家，近年來(lái)主攻社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言政策與規(guī)劃、國(guó)際中文教育研究，擅長(zhǎng)深入實(shí)地開(kāi)展一手的語(yǔ)言調(diào)查，在城市語(yǔ)言研究方面有多年積累，取得了豐碩成果。這本新作，是他在該領(lǐng)域的進(jìn)一步探索。他在本書(shū)的“啟示與建議”一章中明確提出城市語(yǔ)言規(guī)劃需要考慮的幾個(gè)方面，不僅對(duì)現(xiàn)有研究進(jìn)行了總結(jié)，更是基于現(xiàn)實(shí)觀察進(jìn)行的系統(tǒng)化思考，有助于推進(jìn)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言規(guī)劃研究的拓展與深化。

《東南亞華人社會(huì)語(yǔ)言景觀研究》評(píng)介

孫 穎

東南亞是華人移民歷史最久、數(shù)量最多的地區(qū)。長(zhǎng)久以來(lái)，這一地區(qū)的華人社會(huì)語(yǔ)言狀況相當(dāng)多樣且復(fù)雜，對(duì)于它的研究既有多重意義，也有多種路徑。祝曉宏的新作《東南亞華人社會(huì)語(yǔ)言景觀研究》從語(yǔ)言景觀這一視角來(lái)深入地觀察研究這一地區(qū)華社豐富多彩的語(yǔ)言狀況，為我們把握區(qū)域語(yǔ)言生活和語(yǔ)言治理提供了一個(gè)很好的樣本和參照。

全書(shū)以語(yǔ)言資源理念為主線，從變異、分布、功能3個(gè)維度來(lái)推展語(yǔ)言景觀研究，廣泛地調(diào)查了新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)、印尼、菲律賓5個(gè)國(guó)家的華人社會(huì)，深度地描寫(xiě)了這些國(guó)家華社語(yǔ)言景觀資源的輪廓和細(xì)節(jié)。整體上可以看出，東南亞華語(yǔ)景觀資源處于變異叢生、分布收縮和功能受限的狀況，需要保護(hù)、開(kāi)發(fā)和應(yīng)用。從語(yǔ)言資源所屬來(lái)說(shuō)，華語(yǔ)景觀不僅是華社語(yǔ)言資源，也是所在國(guó)重要的語(yǔ)言資源和中華語(yǔ)言文明域外交流互動(dòng)的見(jiàn)證。由此，華語(yǔ)資源的保護(hù)和傳承，既是區(qū)域華社自身的工作，也是全球華人的關(guān)切?？v覽此書(shū)，可以感受到作者是懷著高度的學(xué)術(shù)使命感，對(duì)華語(yǔ)景觀資源進(jìn)行了扎實(shí)的田野調(diào)查，重視“用材料說(shuō)話”，這樣的研究工作對(duì)于中華語(yǔ)言文明傳承與傳播的價(jià)值是不言而喻的。

全書(shū)各章以語(yǔ)言景觀為素材，側(cè)重從不同的理論角度來(lái)探討不同國(guó)家和華社的語(yǔ)言問(wèn)題。例如，針對(duì)新加坡華語(yǔ)狀況的爭(zhēng)議，從語(yǔ)言景觀的視角來(lái)研判新加坡語(yǔ)言生態(tài)并提出語(yǔ)言規(guī)劃策略；針對(duì)泰國(guó)華語(yǔ)變異問(wèn)題，分析泰國(guó)華語(yǔ)景觀中的語(yǔ)言變異類型，得出傳承變異和習(xí)得變異兩類；圍繞馬來(lái)西亞華語(yǔ)的多樣性特點(diǎn)，分析馬來(lái)西亞華語(yǔ)景觀的認(rèn)同和變異性；從華語(yǔ)景觀的經(jīng)濟(jì)、文化和記憶功能，來(lái)剖析印尼唐人街、三語(yǔ)學(xué)校、博物館的語(yǔ)言造景機(jī)制；將菲律賓華語(yǔ)景觀與華語(yǔ)傳承聯(lián)系起來(lái)加以考察。這些不同的理論視角有助于我們認(rèn)識(shí)不同華社語(yǔ)言景觀復(fù)雜的成因，也為相應(yīng)的語(yǔ)言規(guī)劃提供了學(xué)理基礎(chǔ)。此外，全書(shū)綜合應(yīng)用定量與定性、共時(shí)和歷時(shí)、雙向比較等方法。每一章在大量數(shù)據(jù)分析基礎(chǔ)上都有代表性語(yǔ)言標(biāo)識(shí)圖片的分析，保障了描寫(xiě)和解釋的充分性；在印尼華語(yǔ)景觀探查章節(jié)，擷取歷史語(yǔ)言景觀圖片進(jìn)行分析，勾勒了印尼華語(yǔ)景觀的演變軌跡；應(yīng)用雙向比較法將華語(yǔ)景觀和中文景觀互相參照對(duì)比，確立了華語(yǔ)景觀的特性和價(jià)值。理論視角和方法多元，分析精當(dāng)，從而使得這部著作具有相當(dāng)?shù)目鐚W(xué)科性和較大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

在語(yǔ)言治理視域當(dāng)中，移民群體的語(yǔ)言處境愈益受到關(guān)注，這是因?yàn)?，它總是深刻地牽扯到?dāng)今世界所關(guān)切的一些基本語(yǔ)言話題，如“母語(yǔ)權(quán)、語(yǔ)言公正、語(yǔ)言轉(zhuǎn)用、語(yǔ)言多樣性、語(yǔ)言保護(hù)”等。大范圍來(lái)看，移民群體基本上都會(huì)在跨境流動(dòng)中發(fā)生祖語(yǔ)流失。任由此種情況愈演愈烈，不僅會(huì)引起族群認(rèn)同危機(jī)，也會(huì)導(dǎo)致更多的復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題。《東南亞華人社會(huì)語(yǔ)言景觀研究》一書(shū)，通過(guò)語(yǔ)言景觀這一視窗向我們展示了海外華人移民保持祖語(yǔ)文化資源的現(xiàn)狀、成就和努力，該書(shū)對(duì)于一般性的語(yǔ)言景觀研究、移民語(yǔ)言治理研究都具有非常重要的啟發(fā)。

《中東歐國(guó)家轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的“國(guó)家語(yǔ)言” 建構(gòu)研究》評(píng)介

戴曼純

何山華新著《中東歐國(guó)家轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的“ 國(guó)家語(yǔ)言”建構(gòu)研究》（下簡(jiǎn)稱《建構(gòu)研究》）選取中東歐4個(gè)具有重要案例價(jià)值的代表性國(guó)家：中歐國(guó)家斯洛伐克、東南歐國(guó)家塞爾維亞、緊鄰塞爾維亞南部的北馬其頓、東北歐國(guó)家拉脫維亞。4個(gè)國(guó)家的人口基數(shù)小，所在地區(qū)歷史上多次受到周圍列強(qiáng)的輪流統(tǒng)治。各國(guó)語(yǔ)言、民族、文化在歷史夾縫中堅(jiān)韌地生存，形成當(dāng)前的地緣格局。拉脫維亞語(yǔ)屬于波羅的語(yǔ)族，不同于斯拉夫語(yǔ)族；南部斯拉夫語(yǔ)言塞爾維亞語(yǔ)和克羅地亞語(yǔ)、波斯尼亞語(yǔ)、黑山語(yǔ)可以互通，馬其頓語(yǔ)和保加利亞語(yǔ)也可以互通；西部斯拉夫語(yǔ)言斯洛伐克語(yǔ)和捷克語(yǔ)、波蘭語(yǔ)互通度高。

民族國(guó)家建設(shè)的理念驅(qū)使著各國(guó)精英將其語(yǔ)言變體單獨(dú)命名為一門獨(dú)立的語(yǔ)言，以語(yǔ)言劃定疆界、強(qiáng)化其民族認(rèn)同和國(guó)家建設(shè)。在民族國(guó)家建設(shè)中，語(yǔ)言政策與規(guī)劃服務(wù)于政治。民族這一現(xiàn)代概念包含太多模糊不清、界定不明的屬性，往往與國(guó)族、族群混淆。現(xiàn)代民族往往是政治精英和知識(shí)精英引導(dǎo)大眾自我覺(jué)悟并構(gòu)建出認(rèn)同的想象共同體。這種建構(gòu)過(guò)程充滿著不確定性，因?yàn)榻?gòu)過(guò)程所依賴的語(yǔ)言、文化、經(jīng)濟(jì)生活在其歷史敘事中被一代又一代的精英根據(jù)所處語(yǔ)境賦予不同的解讀，當(dāng)解讀的思想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)代際傳承時(shí)，認(rèn)同就處于一種流動(dòng)變化狀態(tài)。在拉脫維亞、斯洛伐克、塞爾維亞、馬其頓的歷史演化進(jìn)程中，領(lǐng)土流轉(zhuǎn)、族群雜居、語(yǔ)言接觸、文化交融處于動(dòng)態(tài)過(guò)程。他們當(dāng)今的民族國(guó)家建設(shè)必然面臨主體民族（族裔）與少數(shù)民族（族裔）、大族語(yǔ)言與小族語(yǔ)言、官方語(yǔ)言與非官方語(yǔ)言、國(guó)家語(yǔ)言與族群語(yǔ)言的界定問(wèn)題。

民族國(guó)家根據(jù)現(xiàn)代民族建設(shè)理論創(chuàng)造出“國(guó)家語(yǔ)言”，一種超越族群、象征民族國(guó)家的族際通用語(yǔ)言，試圖達(dá)成國(guó)家、語(yǔ)言、民族的重合。塞爾維亞、北馬其頓、斯洛伐克和拉脫維亞皆借助語(yǔ)言和民族之名重塑其國(guó)家認(rèn)同，將民族語(yǔ)言推向國(guó)家語(yǔ)言地位。與過(guò)去不同的是，只要這些國(guó)家想融入歐盟及其共同市場(chǎng)，他們就不能不考慮歐洲的多語(yǔ)大環(huán)境和歐盟推崇的多語(yǔ)制及個(gè)人多語(yǔ)能力發(fā)展。這樣一來(lái)，小族語(yǔ)言能得到語(yǔ)言權(quán)利法條的保護(hù)，但是千辛萬(wàn)苦從歷史中維護(hù)下來(lái)并建設(shè)為國(guó)家語(yǔ)言的民族語(yǔ)言還將面臨與歐洲強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境，繼續(xù)為認(rèn)同、生存和發(fā)展不懈努力。

《建構(gòu)研究》的作者是中東歐地區(qū)語(yǔ)言國(guó)情研究專家，曾在商務(wù)印書(shū)館出版過(guò)《中歐三國(guó)：國(guó)家轉(zhuǎn)型、語(yǔ)言權(quán)利與小族語(yǔ)言生存》。《建構(gòu)研究》是上述研究的自然延伸，區(qū)別在于國(guó)別、理論和側(cè)重點(diǎn)。該書(shū)從理論層面探討了國(guó)家語(yǔ)言建構(gòu)與消解的內(nèi)在機(jī)制，重點(diǎn)聚焦于各國(guó)自20世紀(jì)90年代以來(lái)，近三十年國(guó)家語(yǔ)言建構(gòu)過(guò)程中與境內(nèi)小族、各小族母國(guó)以及國(guó)際組織之間復(fù)雜的博弈過(guò)程。該書(shū)是國(guó)內(nèi)首部探索國(guó)家轉(zhuǎn)型與國(guó)家語(yǔ)言建構(gòu)關(guān)系的著作，對(duì)于國(guó)內(nèi)學(xué)界深入了解該地區(qū)的語(yǔ)情民情有著重要意義。行文中將國(guó)家、民族和語(yǔ)言融合在一起進(jìn)行探討，做到歷史與當(dāng)代交融，觀點(diǎn)與敘事兼?zhèn)?，理論有深度，頗具啟發(fā)。

《日本語(yǔ)言政策研究》評(píng)介

張治國(guó)

《日本語(yǔ)言政策研究》的作者王璐博士是日語(yǔ)專業(yè)出身，外加語(yǔ)言政策博士，她在撰寫(xiě)該書(shū)時(shí)參閱了不少日語(yǔ)原著，進(jìn)而為讀者帶來(lái)了不少新數(shù)據(jù)。盡管中國(guó)國(guó)內(nèi)不乏日本語(yǔ)言政策的研究，但尚缺乏比較整體和歷時(shí)視角下的研究和了解，而該專著的出版正好彌補(bǔ)了中國(guó)學(xué)界的這一遺憾。日本作為我國(guó)的鄰邦、東亞地緣政治強(qiáng)國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，無(wú)論是從地緣政治、歷史發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，還是從區(qū)域國(guó)別和語(yǔ)言教育等方面來(lái)說(shuō)，我們都需要關(guān)注、了解和研究日本的語(yǔ)言政策。因此，王璐老師的這本專著具有較大的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

該書(shū)對(duì)日本的國(guó)語(yǔ)、文字、民族語(yǔ)和外語(yǔ)的4個(gè)方面的政策進(jìn)行了歷時(shí)研究。這些內(nèi)容基本上囊括了日本國(guó)家層面的主要語(yǔ)言政策。在國(guó)語(yǔ)政策方面，它重點(diǎn)闡述了日語(yǔ)作為國(guó)語(yǔ)的地位規(guī)劃（即日語(yǔ)的地位建設(shè)及國(guó)家需求——思想、經(jīng)濟(jì)和殖民的需求）、本體規(guī)劃（即日語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，日語(yǔ)及其方言的關(guān)系）和習(xí)得規(guī)劃（即日語(yǔ)的教育與推廣）。在文字政策方面，該書(shū)主要描述了日語(yǔ)中漢字、假名和羅馬字的發(fā)展歷程以及日本的文字意識(shí)嬗變，尤其是漢字政策的變化：從引進(jìn)到有限制的使用，從試圖廢止到自信沿用。在民族語(yǔ)言政策方面，該書(shū)聚焦在日本唯一獲得官方認(rèn)可的本土少數(shù)民族——阿依努族的語(yǔ)言政策上。日本對(duì)阿依努語(yǔ)實(shí)行了先打壓后扶持的政策：二戰(zhàn)結(jié)束之前對(duì)阿依努人實(shí)施日語(yǔ)同化政策，對(duì)阿依努語(yǔ)的教育和使用則予以遏制，二戰(zhàn)結(jié)束之后對(duì)阿依努語(yǔ)則出臺(tái)了一些保護(hù)性政策，但效果不佳，該語(yǔ)言走向?yàn)l危的趨勢(shì)難以阻擋。在外語(yǔ)政策方面，該書(shū)綜述了日本歷史上主流外語(yǔ)語(yǔ)種的政策變化：起初是漢語(yǔ)（遣隋使和遣唐使），然后是荷蘭語(yǔ)（蘭學(xué)），如今是英語(yǔ)（美軍的入駐和全球化），每一種外語(yǔ)的引入和重視都跟當(dāng)時(shí)的國(guó)際因素有關(guān)。

研究啟示頗多。該著作的研究體系較完整，其中每一部分的有些內(nèi)容或事實(shí)都可引發(fā)讀者的進(jìn)一步深思或探究。例如，在國(guó)語(yǔ)政策部分，該書(shū)第54頁(yè)提到日本在歷史上出現(xiàn)過(guò)“以消滅方言為代價(jià)”的國(guó)語(yǔ)推廣運(yùn)動(dòng)，但二戰(zhàn)后，“國(guó)語(yǔ)與方言的地位關(guān)系由二元轉(zhuǎn)變?yōu)橹鞔巍保?8頁(yè)）。標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)與方言的這種關(guān)系仿佛出現(xiàn)在很多國(guó)家，由此我們可以進(jìn)行一些理論升華的研究工作。此外，該書(shū)第68頁(yè)指出日本憲法未提及日語(yǔ)問(wèn)題。這是否跟日本民族語(yǔ)言稀少有關(guān)？我們可做專題研究。而且，同頁(yè)內(nèi)還提到日本國(guó)內(nèi)對(duì)日語(yǔ)的指稱有多種，包括“普通語(yǔ)”“國(guó)語(yǔ)”“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”“共同語(yǔ)”，這跟我國(guó)漢語(yǔ)的稱謂有點(diǎn)類似，兩國(guó)存在哪些語(yǔ)言政策的相互影響值得我們進(jìn)一步的探討？再如，在該書(shū)的外語(yǔ)政策部分，作者在第234頁(yè)寫(xiě)道：“2018年，日本托福成績(jī)?cè)趤喼蘧佑诘箶?shù)第三，口語(yǔ)測(cè)試居于亞洲倒數(shù)第一”。對(duì)此，我們思考這是否與日本的英語(yǔ)外來(lái)詞翻譯政策有關(guān)，因?yàn)槿缃竦娜照Z(yǔ)中有大量的英語(yǔ)音譯詞匯，這一定會(huì)對(duì)日本人的英語(yǔ)發(fā)音帶來(lái)負(fù)遷移影響。

注釋

①4篇評(píng)介文章是根據(jù)4位教授在“語(yǔ)言治理與國(guó)家治理座談會(huì)暨新書(shū)發(fā)布會(huì)”（2024年6月28日，首都師范大學(xué)）上的推介發(fā)言整理成本。