摘要：結(jié)構(gòu)是檔案學(xué)術(shù)語(yǔ)體系的基礎(chǔ)概念，對(duì)于理解文件檔案的構(gòu)成具有重要作用。通過(guò)梳理哲學(xué)原典中的結(jié)構(gòu)思想和檔案術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)中的初始概念，提煉出檔案學(xué)視角下結(jié)構(gòu)的概念認(rèn)知。結(jié)構(gòu)思想厚植于結(jié)構(gòu)主義和結(jié)構(gòu)化理論，它們涉及社會(huì)結(jié)構(gòu)化與整體管理秩序，為檔案管理提供了新思路。遵循社會(huì)結(jié)構(gòu)的思索邏輯，論文提出其思想實(shí)質(zhì)：結(jié)構(gòu)是文件檔案的構(gòu)成要素，是檔案現(xiàn)象的理解方法，是檔案主體的能動(dòng)反映。同時(shí)，結(jié)構(gòu)思想為檔案工作提供了方法論指導(dǎo)，并體現(xiàn)在檔案著錄、檔案價(jià)值鑒定和檔案真?zhèn)舞b辨等業(yè)務(wù)場(chǎng)景中。

關(guān)鍵詞：檔案術(shù)語(yǔ) 結(jié)構(gòu)思想 文件構(gòu)成要素

Abstract： Structure is the basic concept of the archival terminology system， which plays an important role in understanding the composition of records and archives. By sorting out the struc？ tural thoughts in the original philosophical clas？ sics and the initial concepts in the archival termi？ nology standards， the concept of structure from the perspective of archival science is refined. Structural thoughts are deeply rooted in structur？ alism and theory of structuration， which involve social structuring and overall management order， providing new ideas for archives management. Following the logical of social structure， the pa？ per summarizes the essential thought： structure is the constituent element of record， a method for understanding archival phenomena， and an agency reflection on archival actors. And structur？ al thoughts provide methodological guidance for archival work and are reflected in the business scenarios such as archival description， archival value appraisal， and archival authenticity verifica？ tion.

Keywords： Archival terminology； Structural thoughts； Constituent elements of records

英國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯（Anthony Gid？ dens）曾言：“人們采取行動(dòng)創(chuàng)造持久結(jié)構(gòu)，而這個(gè)結(jié)構(gòu)又約束人們未來(lái)的行動(dòng)?！盵1]這被理解為規(guī)則和資源的互動(dòng)問題，并引發(fā)過(guò)有關(guān)社會(huì)流動(dòng)的批判，為檔案參與社會(huì)建構(gòu)提供了理論源泉。為進(jìn)一步探究“結(jié)構(gòu)”在檔案學(xué)的研究脈絡(luò)，筆者以“檔案/文件+結(jié)構(gòu)/結(jié)構(gòu)化”和“archive/ record+ structur*”為組配詞進(jìn)行檢索，僅遴選檔案學(xué)范疇下的成果，篩選出10余篇相關(guān)文獻(xiàn)，研究聚焦于以下三方面。第一，結(jié)構(gòu)作為檔案基礎(chǔ)概念和研究方法。西奧·托馬森（Theo Thomassen）[2]從物理、邏輯和功能角度闡釋結(jié)構(gòu)概念，露西安娜·杜蘭蒂（Luciana Duranti）[3]將其作為一種檔案鑒定分析方法，王福亮[4]審視了結(jié)構(gòu)方法下的現(xiàn)代檔案學(xué)。第二，結(jié)構(gòu)影響檔案資源開發(fā)。連志英[5]建構(gòu)了結(jié)構(gòu)化的數(shù)字檔案資源社會(huì)化開發(fā)模型，加小雙[6]闡釋過(guò)檔案資源結(jié)構(gòu)的歷史性變化，呂文婷等[7]分析了文件連續(xù)體理論背后的結(jié)構(gòu)特征。第三，結(jié)構(gòu)影響檔案保管結(jié)構(gòu)。王寧和劉越男[8]認(rèn)為保管模式需根據(jù)館藏結(jié)構(gòu)進(jìn)行判斷，徐擁軍等[9]基于來(lái)源結(jié)構(gòu)和形式結(jié)構(gòu)對(duì)后疫情時(shí)代檔案保管趨勢(shì)作出預(yù)判。綜上所述，國(guó)內(nèi)外學(xué)者均關(guān)注到結(jié)構(gòu)對(duì)于檔案學(xué)的重要性，但易忽視結(jié)構(gòu)概念的動(dòng)態(tài)闡釋，尤其是對(duì)社會(huì)整體管理秩序的關(guān)照仍有不足?；诖耍疚脑噺慕Y(jié)構(gòu)的概念界定出發(fā)，分析檔案學(xué)視角下結(jié)構(gòu)思想的理論實(shí)質(zhì)，結(jié)合檔案業(yè)務(wù)探討其應(yīng)用場(chǎng)景。

一、概念認(rèn)知

結(jié)構(gòu)是檔案術(shù)語(yǔ)體系的基礎(chǔ)概念，對(duì)于理解檔案現(xiàn)象起著關(guān)鍵作用。通過(guò)回溯其概念來(lái)源，可以進(jìn)一步把握結(jié)構(gòu)思想的豐富內(nèi)涵。

（一）基礎(chǔ)概念

結(jié)構(gòu)一詞源于拉丁文structura和structum，意指經(jīng)過(guò)整理和聚合后具有組織的穩(wěn)定統(tǒng)一體，泛指事物各要素間的相互關(guān)系?！爸灰挛锎嬖?，就不能沒有結(jié)構(gòu)”，早在亞里士多德的結(jié)構(gòu)觀中就啟示人們，事物的結(jié)構(gòu)與其本質(zhì)存在密切的關(guān)系。[10]如表1所示，筆者通過(guò)綜合比較人文先賢們的歷史觀點(diǎn)總結(jié)出三點(diǎn)共性。其一，涉及事物本源及發(fā)展。包括數(shù)量比例、排序比例、結(jié)合方式和因果發(fā)展等變化。其二，有關(guān)事物構(gòu)形或建造方式，即框架式解析結(jié)構(gòu)，圍繞構(gòu)成元素展開剖析。其三，關(guān)注結(jié)構(gòu)的能動(dòng)主體。結(jié)構(gòu)活動(dòng)的能動(dòng)主體是參與社會(huì)實(shí)踐的人類，他們反復(fù)參與建構(gòu)活動(dòng)并留有記憶痕跡。這為檔案領(lǐng)域帶來(lái)啟示：檔案作為社會(huì)構(gòu)建的伴生物，本身就是一種記憶痕跡，形成和利用過(guò)程是結(jié)構(gòu)化的；參與檔案事業(yè)的檔案工作者既闡明著社會(huì)能動(dòng)的歷程，也展現(xiàn)出自身的能動(dòng)性。

（二）檔案學(xué)視角下的結(jié)構(gòu)概念

檔案學(xué)視角下的結(jié)構(gòu)具有復(fù)合特征。一方面，受社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域結(jié)構(gòu)思想的影響，檔案作為一種建構(gòu)要素，常被置于社會(huì)整體視野中；另一方面，出于學(xué)科自身關(guān)照，檔案常被看作一個(gè)集合或整體，具有緊密的構(gòu)成要素和層次關(guān)系。如表2所示，筆者從檔案術(shù)語(yǔ)詞典和標(biāo)準(zhǔn)指南中析出定義盡可能呈現(xiàn)出共性表達(dá)。

綜上發(fā)現(xiàn)：結(jié)構(gòu)在電子文件管理中體現(xiàn)得尤為明顯，大部分定義都是電子文件興起后提出。但是結(jié)構(gòu)在不同存儲(chǔ)介質(zhì)中有不同表現(xiàn)，如紙質(zhì)檔案的結(jié)構(gòu)是直觀可見的，因?yàn)樾畔?nèi)容被固化在紙質(zhì)材料之上，文字排布、文件頁(yè)碼、正附件關(guān)系都有特定的排列順序?？梢姡Y(jié)構(gòu)并非數(shù)字時(shí)代的專屬品，它對(duì)于紙質(zhì)檔案有同樣價(jià)值，正如露西安娜論證結(jié)構(gòu)在鑒辨古文書真?zhèn)螘r(shí)，認(rèn)為它只不過(guò)在電子文件中有更廣泛的應(yīng)用。[11]為避免概念混淆或誤讀，筆者對(duì)本文所稱“結(jié)構(gòu)”作出界定：結(jié)構(gòu)是文件檔案的構(gòu)成要素，是檔案內(nèi)容組織和呈現(xiàn)的一種方式，是檔案保管和利用的一種規(guī)則，更是檔案價(jià)值增值的一種思想。結(jié)構(gòu)概念的基本內(nèi)涵包括：第一，結(jié)構(gòu)規(guī)定著文件檔案的內(nèi)容組織和存儲(chǔ)方式，即按照文件格式和存儲(chǔ)空間進(jìn)行整理；第二，結(jié)構(gòu)表明文件檔案的內(nèi)容關(guān)系，指向各內(nèi)容之間承接、行文、隸屬、因果等關(guān)系；第三，結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著檔案方法論思維，它對(duì)于分析文件檔案的形成、保管、利用等過(guò)程，以及檔案價(jià)值判定發(fā)揮重要作用。

二、思想呈現(xiàn)

檔案學(xué)領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)思想主要來(lái)自兩個(gè)理論，分別是哲學(xué)方法論的結(jié)構(gòu)主義和政治社會(huì)學(xué)的結(jié)構(gòu)化理論。兩種結(jié)構(gòu)觀似乎互不相關(guān)，但都涉及社會(huì)關(guān)系的結(jié)構(gòu)化過(guò)程與管理秩序，對(duì)檔案管理產(chǎn)生深刻影響。

（一）理論淵源

1.結(jié)構(gòu)主義。結(jié)構(gòu)主義作為一種哲學(xué)流派，對(duì)人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)及本質(zhì)進(jìn)行了探索。20世紀(jì)初，索緒爾提出有關(guān)語(yǔ)言共時(shí)性的有機(jī)系統(tǒng)概念，奠定了理念雛形；20世紀(jì)三四十年代，現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義創(chuàng)始人列維-斯特勞斯提出較為完整的思想體系，要求從整體和全面的視角來(lái)觀察社會(huì)現(xiàn)象；20世紀(jì)80年代，德國(guó)讓·皮亞杰對(duì)結(jié)構(gòu)主義進(jìn)行系統(tǒng)論述，總結(jié)出三個(gè)基本觀念：整體性、具有轉(zhuǎn)化規(guī)律和自我調(diào)整性。[12]這種觀點(diǎn)蘊(yùn)含著辯證法精神，從動(dòng)態(tài)視角審視結(jié)構(gòu)的整體性，為理解檔案現(xiàn)象帶來(lái)方法論啟示。以檔案資源結(jié)構(gòu)為例，它會(huì)受到內(nèi)外部諸要素的交叉影響，加上各利益主體的博弈競(jìng)爭(zhēng)，檔案館藏在形成、保存和管護(hù)實(shí)踐中會(huì)留有明顯的結(jié)構(gòu)色彩。第一，檔案形式結(jié)構(gòu)方面，電子文件和電子檔案比例持續(xù)增加。形式結(jié)構(gòu)回答“保存什么樣的檔案”問題，模擬態(tài)、數(shù)字態(tài)、數(shù)據(jù)態(tài)的占比分配處于深刻轉(zhuǎn)變期。第二，檔案來(lái)源結(jié)構(gòu)方面，社會(huì)化趨向日趨明顯。來(lái)源結(jié)構(gòu)回答“應(yīng)該保存誰(shuí)的檔案”的問題，除官方政務(wù)檔案以外，更多的社群檔案、個(gè)人檔案逐漸走進(jìn)檔案館視野。第三，檔案保管結(jié)構(gòu)方面，集中和分布式保管方案更加靈活。保管結(jié)構(gòu)回答“如何保管檔案”的問題，無(wú)論是集中或分布式保管，還是多元保管模式，都是基于館藏整體和系統(tǒng)管控的綜合決策。以上均符合皮亞杰論斷，即“一個(gè)研究領(lǐng)域里要找出能夠不向外面尋求解釋說(shuō)明的規(guī)律，能夠建立起自證說(shuō)明的結(jié)構(gòu)”[13]。

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2.結(jié)構(gòu)化理論。吉登斯提出“結(jié)構(gòu)是被循環(huán)反復(fù)組織起來(lái)的一系列規(guī)則和資源”，而且“是社會(huì)實(shí)踐的構(gòu)成部分，作為記憶痕跡，導(dǎo)引具有認(rèn)識(shí)能力的行動(dòng)者的行為”。[14]結(jié)構(gòu)化理論的核心是“基于時(shí)空環(huán)境有序展開的社會(huì)實(shí)踐”，社會(huì)結(jié)構(gòu)就是通過(guò)這些生產(chǎn)和再生產(chǎn)出來(lái)的，即結(jié)構(gòu)二重性（duality of struc？ ture）。具體講，個(gè)體行動(dòng)者是具有反思性的主體，在社會(huì)實(shí)踐生產(chǎn)中會(huì)受結(jié)構(gòu)的約束；同時(shí)重復(fù)的個(gè)體行動(dòng)疊加一起，可以再生產(chǎn)和改變社會(huì)結(jié)構(gòu)。[15]該過(guò)程就是結(jié)構(gòu)化過(guò)程。對(duì)檔案學(xué)而言，結(jié)構(gòu)化既是理論指導(dǎo)，也是實(shí)踐寫照：檔案本質(zhì)是一種原始記錄的痕跡，是相對(duì)權(quán)威的信息，檔案的形成和保存活動(dòng)是社會(huì)記憶的結(jié)構(gòu)化過(guò)程。而且，吉登斯還將檔案管理視為維護(hù)國(guó)家社會(huì)的一種基本手段，[16]這是檔案賦權(quán)的重要原因。檔案資源建構(gòu)和開發(fā)環(huán)節(jié)中的各方主體，是具有能動(dòng)性的行動(dòng)者+kbtTJppHU4v+mka5QjDvQ==，經(jīng)過(guò)賦權(quán)參與檔案整理、著錄和利用等工作。他們需要遵循檔案原則方案、組織制度和發(fā)展規(guī)律，不可避免地受檔案資源構(gòu)成和背景條件的約束和限制，但也會(huì)采取行動(dòng)來(lái)影響檔案資源構(gòu)成、敘事體系和社會(huì)效益。

（二）思想實(shí)質(zhì)

結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含著系統(tǒng)和秩序的精神，不僅能自證真實(shí)和完整，還能為檔案管理提供參照框架。筆者遵循社會(huì)結(jié)構(gòu)的思考邏輯，從“物—事—人”角度提煉其思想實(shí)質(zhì)。

1.結(jié)構(gòu)是文件檔案的構(gòu)成要素。思想實(shí)質(zhì)之一在于對(duì)檔案本身的反思，落腳于其形成和發(fā)展的考察，可從以下三方面理解。第一，結(jié)構(gòu)是文件檔案的構(gòu)成要素之一。1997年國(guó)際檔案理事會(huì)《電子文件管理指南》提出，結(jié)構(gòu)和背景、內(nèi)容共同構(gòu)筑了“文件要素觀”，不過(guò)有學(xué)者對(duì)其完備性質(zhì)疑，但也證實(shí)結(jié)構(gòu)會(huì)影響檔案管理模式、管理效益和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。[17]第二，結(jié)構(gòu)影響文件檔案的概念認(rèn)知?！拔募?lái)自創(chuàng)造過(guò)程，但絕不是自然的、有機(jī)的和公正無(wú)私的業(yè)務(wù)活動(dòng)產(chǎn)物，它們是承載價(jià)值的權(quán)力工具”[18]，暗指文件檔案不再是固化的信息或證據(jù)，而是社會(huì)賦權(quán)的工具。第三，結(jié)構(gòu)關(guān)乎文件檔案的呈現(xiàn)形態(tài)。紙質(zhì)檔案的結(jié)構(gòu)相對(duì)固定、不易改變，但電子文件呈現(xiàn)形態(tài)并非都是直觀可視的，其物理結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu)通常不一致，[19]使得結(jié)構(gòu)考察更加復(fù)雜。

2.結(jié)構(gòu)是檔案現(xiàn)象的理解方法。思想實(shí)質(zhì)之二在于對(duì)檔案工作的理解，聚焦于檔案現(xiàn)象的整體分析。檔案現(xiàn)象是社會(huì)行動(dòng)在信息世界中的表現(xiàn)，通過(guò)結(jié)構(gòu)來(lái)洞察檔案現(xiàn)象，有助于起到謀劃整體布局、穩(wěn)定內(nèi)部秩序的作用，可從以下三方面理解。第一，檔案工作不能脫離組織關(guān)系、剝離社會(huì)整體。西奧·托馬森曾指出，結(jié)構(gòu)反映了文件檔案關(guān)系，再現(xiàn)檔案工作流程，多份檔案聚合形成的整體結(jié)構(gòu)所反映的功能越是顯著，獲取的信息質(zhì)量越好。[20]第二，檔案管理活動(dòng)是結(jié)構(gòu)化過(guò)程。因?yàn)闄n案作為權(quán)威性資源，源自對(duì)人類行動(dòng)者活動(dòng)的協(xié)調(diào)，通過(guò)檔案記錄和保存來(lái)參與社會(huì)建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)。第三，結(jié)構(gòu)為檔案工作提供方法論指導(dǎo)。結(jié)構(gòu)思想不斷賦予檔案學(xué)理論營(yíng)養(yǎng)，并催生了文件連續(xù)體理論。文件檔案是社會(huì)權(quán)力所造就的結(jié)果，其運(yùn)動(dòng)具有時(shí)空連續(xù)性，檔案工作應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注其形成結(jié)構(gòu)、動(dòng)態(tài)功能和邏輯關(guān)系?？梢哉f(shuō)，結(jié)構(gòu)不僅是文件檔案連續(xù)運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)軸器，更是檔案與社會(huì)文化的聯(lián)結(jié)面，為搭建批判型研究方法提供支撐。

3.結(jié)構(gòu)是檔案主體的能動(dòng)反映。思想實(shí)質(zhì)之三在于對(duì)參與主體的關(guān)照，表現(xiàn)為檔案工作者的自省。結(jié)構(gòu)在社會(huì)建構(gòu)中的任務(wù)之一，是對(duì)人的社會(huì)活動(dòng)和人類行動(dòng)者的性質(zhì)作出反省，包括以下啟示。第一，檔案工作者在結(jié)構(gòu)化過(guò)程中賦權(quán)。當(dāng)他們參與各項(xiàng)檔案工作時(shí)，就接觸或擁有了實(shí)現(xiàn)權(quán)力的檔案資源，而資源是權(quán)力得以實(shí)施的媒介[21]。需要引導(dǎo)社會(huì)對(duì)檔案事業(yè)的關(guān)注，思考如何借助檔案來(lái)維系社會(huì)結(jié)構(gòu)的平衡穩(wěn)定。實(shí)際上，權(quán)力的運(yùn)用并不是特定類型行為的特征，而是所有行動(dòng)的普遍特征，因此，基于結(jié)構(gòu)視角探討檔案賦權(quán)具有合理性。第二，檔案工作者參與結(jié)構(gòu)化過(guò)程中的整合活動(dòng)。這是能動(dòng)主體被賦權(quán)后的正向反饋。檔案工作者屬于社會(huì)再生產(chǎn)的群體，身處循環(huán)反復(fù)的檔案實(shí)踐活動(dòng)中，在受規(guī)則約束的同時(shí)，也會(huì)強(qiáng)調(diào)文件檔案運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性，并增進(jìn)能動(dòng)主體之間管理責(zé)任的聯(lián)動(dòng)。這種聯(lián)動(dòng)簡(jiǎn)單理解為不同能動(dòng)者或集體間的整合活動(dòng)：一種是面向共同在場(chǎng)的社會(huì)整合，如不同檔案能動(dòng)主體共同完成策展或項(xiàng)目，需要共商協(xié)作、彼此包容；另一種是跨越時(shí)空范圍的系統(tǒng)整合，即時(shí)空上不在場(chǎng)的主體之間進(jìn)行的溝通，如跨領(lǐng)域、跨國(guó)別、跨行業(yè)的檔案資源收集。這證明結(jié)構(gòu)除了作為記錄痕跡的承載架以外，還作為協(xié)調(diào)器超越時(shí)空限制。第三，突破傳統(tǒng)認(rèn)知上的結(jié)構(gòu)層次。結(jié)構(gòu)層次的劃分是由不同主體立場(chǎng)決定的。過(guò)去劃分的結(jié)構(gòu)，是從管理者角度出發(fā)，但忽略了其他能動(dòng)主體的訴求。按照不同能動(dòng)主體的需求，可以從形成者、管理者和利用者等三個(gè)層次來(lái)理解結(jié)構(gòu)思想下的主體作用。各主體所處理的檔案信息并非孤立存在，而是反映檔案價(jià)值的多種社會(huì)證據(jù)，揭示了社會(huì)單元之間的關(guān)系。

三、應(yīng)用場(chǎng)景

（一）檔案著錄

結(jié)構(gòu)在檔案著錄中表現(xiàn)為著錄項(xiàng)目的組織和排列。它反映了部分與整體的關(guān)系，蘊(yùn)含著規(guī)則和秩序精神。隨著檔案來(lái)源特征、保管形態(tài)和利用需求變化，著錄方法會(huì)受整體環(huán)境的影響而作出調(diào)整，并體現(xiàn)在檔案著錄結(jié)構(gòu)上。2023年，國(guó)際檔案理事會(huì)發(fā)布了新版著錄標(biāo)準(zhǔn)《背景中的文件》（Records in Context，RiC），它的概念模型（RiC-CM）為背景信息著錄提供了可供拓展的結(jié)構(gòu)。通過(guò)對(duì)比現(xiàn)有的著錄標(biāo)準(zhǔn)和RiC模型筆者歸納出應(yīng)用趨勢(shì)，如圖1所示。

第一，從多級(jí)著錄走向多維著錄。多級(jí)著錄是從文件、案卷、類別到全宗分層級(jí)實(shí)施著錄的方法；多維著錄在此基礎(chǔ)上，由內(nèi)向外將各著錄單元關(guān)聯(lián)起來(lái)，呈現(xiàn)出時(shí)空延伸特點(diǎn)。這種著錄采用了圖形或網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，不單是層次結(jié)構(gòu)。它已包含了《國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)—檔案著錄規(guī)則（總則）》[ISAD（G）]模型中的“垂直單一、基于全宗”的多級(jí)著錄，還對(duì)來(lái)源復(fù)雜的檔案展開更加詳細(xì)的著錄。RiC-CM相較于傳統(tǒng)ISAD（G）結(jié)構(gòu)，能全面捕獲廣泛且復(fù)雜的關(guān)系，對(duì)不同實(shí)體的責(zé)任者、活動(dòng)、事件、時(shí)間、地點(diǎn)等多維度背景信息展開著錄。[22]

第二，從離散數(shù)據(jù)走向語(yǔ)義聚合。該結(jié)構(gòu)變化不僅是著錄層級(jí)的轉(zhuǎn)變，還深入到檔案數(shù)據(jù)的全面描述。它強(qiáng)調(diào)檔案不是孤立存在的，重視描述檔案所處的整體背景，并置于廣泛的社會(huì)結(jié)構(gòu)中考察。隨著檔案數(shù)據(jù)化浪潮推進(jìn)，著錄規(guī)則重構(gòu)必將提上議程。檔案著錄所呈現(xiàn)的“群”“體”“環(huán)”結(jié)構(gòu)特征更加顯著，有助于滿足數(shù)據(jù)時(shí)代語(yǔ)義信息管理需求，將離散檔案數(shù)據(jù)聚合成可控制、可關(guān)聯(lián)的智能體。

第三，從檔案圖景走向社會(huì)全景。檔案是社會(huì)文化的記錄，各領(lǐng)域產(chǎn)生檔案的著錄信息在某些維度上具有相關(guān)性，這是檔案跨越時(shí)空向外延展并聚合的連接點(diǎn)?？赏卣沟闹浗Y(jié)構(gòu)能夠彌合檔案機(jī)構(gòu)與其他文化遺產(chǎn)機(jī)構(gòu)間的交流壁壘，致力于展現(xiàn)面向社會(huì)全景的“大遺產(chǎn)”面貌。

（二）檔案價(jià)值鑒定

結(jié)構(gòu)分析作為檔案鑒定的方法，在國(guó)際檔案界有一定影響力。20世紀(jì)初以來(lái)，它在德國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)的檔案實(shí)踐中得到應(yīng)用，其操作過(guò)程有如下要點(diǎn)。首先，分析文件檔案的形成環(huán)境，包括對(duì)文件形成者的組織、功能和活動(dòng)展開結(jié)構(gòu)分析。這一步驟能反映對(duì)檔案全宗的本質(zhì)理解，以維護(hù)文件系列或檔案組合的完整性。其次，分析檔案所處的社會(huì)和來(lái)源結(jié)構(gòu)。鑒定需要判定檔案能否反映社會(huì)重要活動(dòng)和決策過(guò)程，能否描述組織機(jī)構(gòu)的職能和架構(gòu)。20世紀(jì)90年代中期，結(jié)構(gòu)方法已用于鑒定德國(guó)聯(lián)邦、省和市各級(jí)政府文件的“縱向和橫向評(píng)估”中。[23]再次，根據(jù)文件檔案形成者的職能來(lái)鑒定檔案來(lái)源和背景信息。正如特里·庫(kù)克指出，“結(jié)構(gòu)分析是宏觀鑒定的關(guān)鍵”，“鑒定不能只關(guān)注文件或檔案本身，還應(yīng)該關(guān)注文件形成者的結(jié)構(gòu)特征”。[24]最后，通過(guò)文件間有機(jī)聯(lián)系來(lái)反映檔案群體的價(jià)值，尤其是在驗(yàn)證電子文件真實(shí)性時(shí)，會(huì)考察群體結(jié)構(gòu)。換言之，超越對(duì)檔案內(nèi)容和主題的關(guān)注，轉(zhuǎn)而關(guān)注文件檔案結(jié)構(gòu)或形式特征的完整性。這種結(jié)構(gòu)分析并非理論上的理想化概念，而是在多國(guó)的鑒定實(shí)踐中得到應(yīng)用，露西安娜對(duì)此專門論證過(guò)結(jié)構(gòu)和形式分析對(duì)鑒定工作的貢獻(xiàn)。[25]綜上所述，結(jié)構(gòu)分析是實(shí)證鑒定方法的代表，與以往主觀經(jīng)驗(yàn)鑒定形成了鮮明對(duì)比。

（三）檔案真?zhèn)舞b辨

真實(shí)性是捍衛(wèi)檔案有效性和法律證據(jù)性的基礎(chǔ)，借助結(jié)構(gòu)思想能為檔案真?zhèn)舞b辨提供思路，具體遵循以下步驟。第一，堅(jiān)持“孤證不立”，即結(jié)構(gòu)的完整需要多方證據(jù)。紙質(zhì)檔案在外形結(jié)構(gòu)上保留著特殊格式，如筆跡、字體、載體、印章、花押、抬頭、避諱字樣等外在表征；電子文件則通過(guò)元數(shù)據(jù)來(lái)理順其結(jié)構(gòu)，如InterPARES元數(shù)據(jù)方案規(guī)定了若干外部元素和內(nèi)部元素，通過(guò)內(nèi)外元素的雙重核驗(yàn)來(lái)確保文件可信度。[26]第二，強(qiáng)調(diào)“整體時(shí)空”，即利用結(jié)構(gòu)的時(shí)空延展。在檔案保管方面，借助設(shè)備和儀器對(duì)檔案制成材料的形成時(shí)間、形態(tài)特征、理化特性進(jìn)行測(cè)量和結(jié)構(gòu)分析，確保形成過(guò)程的時(shí)空一致，驗(yàn)證檔案是隨即生成而非后人增改的。在檔案內(nèi)容方面，對(duì)檔案內(nèi)時(shí)間、地點(diǎn)、單位、稱謂等涉及時(shí)空定位的單元詞進(jìn)行追蹤比對(duì)，確保檔案的內(nèi)容真實(shí)。第三，考察“原始一致”，即做好物理和邏輯結(jié)構(gòu)的相互比照。主要從形成方式、組織架構(gòu)、呈現(xiàn)情況等方面著手，分析其是否與原始存儲(chǔ)狀態(tài)一致，進(jìn)而鑒辨其真實(shí)性。

四、結(jié)語(yǔ)

關(guān)于檔案學(xué)結(jié)構(gòu)思想的研究，不能僅停留在概念層面，還應(yīng)洞察結(jié)構(gòu)在維護(hù)檔案價(jià)值和文化聯(lián)系中的重要性。本文主要從學(xué)理上對(duì)結(jié)構(gòu)思想進(jìn)行溯源分析，將結(jié)構(gòu)主義和結(jié)構(gòu)化理論的核心要義內(nèi)化于檔案理論，闡述檔案學(xué)視角下結(jié)構(gòu)的思想實(shí)質(zhì)。未來(lái)還需要將其置于整個(gè)文件檔案運(yùn)動(dòng)中加以分析，思考如何基于業(yè)務(wù)實(shí)踐來(lái)喚醒結(jié)構(gòu)的用途。另外在討論應(yīng)用場(chǎng)景時(shí)，還要將視野拓寬至整個(gè)社會(huì)全景，以實(shí)現(xiàn)檔案工作的社會(huì)價(jià)值。

*本文系中國(guó)人民大學(xué)2022年度拔尖創(chuàng)新人才培育資助計(jì)劃成果，并得到中國(guó)國(guó)家公派出國(guó)留學(xué)基金項(xiàng)目（基金文號(hào)：留金選〔2022〕87號(hào)）的資助。

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作者單位：1.中國(guó)人民大學(xué)信息資源管理學(xué)院

2.澳大利亞蒙納士大學(xué)信息技術(shù)學(xué)院