摘要：侯馬喬村墓地出土了兩枚戰(zhàn)國時期的魏國官璽，為研究魏國文字和職官制度，尤其是卜官和虞衡制度，提供了重要的實物資料。

關(guān)鍵詞：官璽；戰(zhàn)國時代；喬村墓地

一、古璽與官璽

璽印是隨著古代社會政治、經(jīng)濟不斷發(fā)展產(chǎn)生的一種信用憑證，東漢劉熙的《釋名》解釋為：“璽，徙也，封物使可轉(zhuǎn)徙而不可發(fā)也。印，信也，所以封物為信驗也。亦言因也，封物相因付?！鼻卮院螅t專指帝王之印，所以古璽主要指先秦時期的印章，又以戰(zhàn)國時代最多。

古璽主要用于抑印封泥，作為封緘之用，遺存下來的實物就是封泥。春秋戰(zhàn)國時期，列國傳達政令、來往公文，須用璽印封泥來封緘作為憑信，封泥除了封緘竹簡、木牘外，也可以封緘盛裝東西的器皿、口袋等。

古璽的質(zhì)地，以銅為主，其次是玉，銀、陶、石等少見，玉質(zhì)璽印兼有佩玉的作用。古璽印面形式多為正方形，其次是長方形，還有圓形、曲尺形、三角形、菱形、心形等。古璽的制作方法可分為鑄造和鑿刻。印文有陽文和陰文，分別又稱朱文、白文，陽文多為鑄造，陰文多為鑿刻。

古璽印背高起有孔，稱為印紐。古稱“佩印”，就是用印綬穿過紐孔將印系在腰間。印紐的形制多樣，常見有鼻紐、瓦紐、覆斗紐等。

古璽形式豐富，印面布局風(fēng)格多樣，由于列國文化差異，古璽在書體、材質(zhì)、尺寸、形狀均無特定標(biāo)準，呈現(xiàn)出自然、率真、質(zhì)樸的無序之美，對書法篆刻領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響。

從廣義的用途上來看，古璽可分為官璽和私璽。官璽代表官方信用，是國家任命官吏、對外交往或政府在貿(mào)易活動中流通貨物、征收賦稅的憑證。任命官吏必授以璽印，授官即授印，免官即繳還。官璽的內(nèi)容有職官名、機構(gòu)名、地名，還有地名加上職官或機構(gòu)，機構(gòu)加上職官等。

國別不同，官璽印各有差異，趙、魏、韓三國同出于晉，文化較相似，研究者一般將此三國官璽印稱為三晉官璽或晉系官璽。傳世的三晉官璽有數(shù)百枚，但考古發(fā)掘出土者極少。三晉官璽大多為銅質(zhì)，常見為正方形，長方形和圓形較少，尺寸精巧，大多在15～18毫米，且陽文居多。

先秦官璽是古代文字重要的載體，內(nèi)容包含大量的地名和官名，為研究古代文字發(fā)展、勘核歷史地理概況、考證職官制度變化提供了大量資料，具有獨特的書法藝術(shù)價值。

二、喬村墓地出土官璽

喬村墓地位于山西省侯馬市，1959—1996年山西省文物工作委員會、山西省考古研究所侯馬工作站為配合國家基礎(chǔ)建設(shè)工程先后對該墓地進行了18次發(fā)掘，發(fā)掘墓葬1000余座，歷經(jīng)戰(zhàn)國、漢、唐、宋、金等歷史時期，是目前在晉南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模較大、保存較為完好的一處墓地。

侯馬在春秋時期為晉國晚期都城新田，在戰(zhàn)國時期屬魏國，在秦統(tǒng)一后屬絳縣。喬村墓地發(fā)掘墓葬數(shù)量多，出土遺物豐富，對于研究晉文化考古學(xué)內(nèi)涵及其與秦文化的相互關(guān)系具有重要價值，初步確立了三晉地區(qū)戰(zhàn)國至兩漢時期墓葬年代學(xué)的參考尺度。

喬村墓地共出土銅印12枚，其中2枚應(yīng)為官璽。

喬村墓地M45為土坑豎穴墓，墓室口東西2.88米、南北1.88米，墓底東西2.8米，南北1.78米，棺朽，墓主葬式為仰身直肢葬，頭向北，墓主年齡、性別不詳，隨葬器物有銅劍、銅削、銅印章、玉珠。墓葬時代約為戰(zhàn)國早期。

M45：3（圖一），此璽為銅制，圓形，鼻鈕，鑄造陽文，直徑1.3厘米、通高0.5厘米。發(fā)掘者認為是單字印，《晉都新田》書中釋為“武”，《侯馬喬村墓地》書中釋為“政”。部分學(xué)者認為此印為官璽，釋文為“卜正”。

喬村墓地M440為土坑豎穴墓，墓室口東西3.8～4米，南北2.66米，墓底東西3.2～3.34米，南北2.28米，墓室底部有生土二層臺，葬具一棺一槨，槨室東壁中間有壁龕。墓主葬式仰身直肢葬，頭向東。隨葬品有陶鼎1件、陶壺2件、陶罐1件及骨飾、漆器、祭骨等均置于壁龕內(nèi)。銅帶鉤、小銅管、銅削、銅印章、銅鐓及陶罐1件位于棺內(nèi)人骨旁。墓主年齡、性別不詳。墓葬時代約為戰(zhàn)國晚期至秦統(tǒng)一。

M440：3（圖二），此璽為銅制，方形，覆斗鈕，鑄造陽文，邊長2厘米、通高1厘米。印文“□□”兩字不能考識，推測為地名，另外兩字釋為“右？（麓）”。

三、對應(yīng)職官的研究

（一）卜正

此璽早期被認為是單字璽，印文釋為“政”，或釋為“武”。徐暢先生釋為“卜正”二字，認為“正”字筆勢結(jié)構(gòu)近似楚鼎，但圓形陽文近似三晉，可能是春秋時期楚國官璽。施謝捷、孟麗娟等認為此璽就形制而言，線條圓轉(zhuǎn)，圓形陽文，小巧精致，應(yīng)為魏國官璽。

《左傳·隱公十一年》：“春，滕侯、薛侯來朝，爭長。薛侯曰：‘我先封?！钤唬骸?，周之卜正也；薛，庶姓也。我不可以后之。’”杜預(yù)注：“卜正，卜官之長?！闭垂僦L，卜正，即卜官之長。

《周禮·春官宗伯·序官》：“大卜，下大夫二人。卜師，上士四人。卜人，中士八人、下士十有六人、府二人、史二人、胥四人、徒四十人。”鄭玄注：“問龜曰卜。大卜，卜筮官之長?！笨追f達疏：“太卜下大夫二人，其下有卜師、卜人、龜人、筮人，大卜為之長。正訓(xùn)長也，故謂之卜正?！辈氛喈?dāng)于《周禮》中的大卜。

商周時期，卜筮興盛。周代時卜官的設(shè)置已經(jīng)系統(tǒng)化，卜正，或稱太卜，為占卜機構(gòu)的行政長官，太卜位處下大夫，下轄卜師、卜人為士階層。秦漢時期設(shè)有太卜令，北魏、北齊、北周設(shè)有太卜博士，隋唐設(shè)有太卜令、丞，唐有卜正一職，為太卜令、丞的屬官，宋代仍有太卜，自太宗以后不再設(shè)立。

另見有“卜大夫”璽，可能是卜正的屬官所用，也可能是稱謂不同，與卜正均為卜官之長，而非屬官。

（二）右？（麓）

此璽前兩字推測為地名，“？”為“麓”的異體字。

《說文解字·林部》：“麓，守山林吏也?！?/p>

《左傳·昭公二十年》：“山林之木，衡鹿守之。”

《國語·晉語九》：“主將適螻，而麓不聞?！表f昭注：“麓，主君苑囿者?！?/p>

《周禮·地官司徒》：“山虞掌山林之政令，物為之厲而為之守禁……林衡掌巡林麓之禁令而平其守，以時計林麓而賞罰之?！?/p>

麓，即“衡麓”，也作“衡鹿”，相當(dāng)于《周禮》中的“林衡”，是掌管山林之官，“右麓”可能為“麓”的佐官。林衡掌管林麓，虞人掌管山林。

山林時至今日仍是重要的資源，至少在西周，就設(shè)有專門機構(gòu)對山林進行管理，制定政策法令，決定栽種采伐，確定保護邊界，這就是虞衡制度。春秋戰(zhàn)國各國均有設(shè)置，秦漢時期宮廷御苑上林苑的長官稱水衡都尉，后改為上林令，屬官有上林苑令丞、上林尉等。隋唐時工部下設(shè)虞部，長官為虞部郎中，專掌山澤草木田獵之事。明代設(shè)上林苑監(jiān)，長官為左右監(jiān)正，下設(shè)林衡屬。

四、討論

三晉官璽主要包括職官名、官署名、地域組織與機構(gòu)等，透過小巧的璽印可以看出三晉職官種類繁多且職司細化，反映了社會政治、經(jīng)濟的發(fā)達。其印體小巧敦厚，文字筆畫細勁挺健，布局精致巧妙，鑄造、鏨刻工藝精細，是書法、篆刻、文字的結(jié)合，兼具實用性與藝術(shù)性，承載了先秦時期的地理文化、官制姓氏等歷史信息，不僅具有勘驗典籍的功能，還可以彌補史料的缺失。

關(guān)于墓葬中的隨葬官璽，除非是官職具有人物指向性，比如封君，其璽印為專用，姑且可以隨葬，更多常設(shè)官吏的璽印是公用的，公用之璽，任官授璽，辭免繳還，少有能隨葬的。墓葬所出大多為私璽、圖像璽、成語璽這些私用璽，在戰(zhàn)國時期像喬村墓地這樣的隨葬官璽并不多見。

就官璽所反映出的墓主身份，M45墓的墓主若任“卜正”一職，其位為下大夫，官職不低，按禮制也可用五鼎，但該墓尺寸在喬村墓地中僅算中型墓偏小，葬具僅棺，隨葬品較少，不見銅容器或仿銅陶禮器，僅隨身之物，似與墓主身份不符。

M440墓尺寸較大，葬具有棺有槨，鼎、罐、壺的陶器組合符合當(dāng)時魏國墓葬的特點，壁龕中還有漆器，隨身之物俱全，墓主可能是士一級的身份。右麓若是衡麓的佐官，協(xié)助掌管某地的山林，這個官職可能是處于士這一級。

緣何M45墓主身份高于M440，但墓葬規(guī)格、隨葬之物卻遜于位低者？觀之整個喬村墓地，這是一處典型的邦墓地，沒有發(fā)現(xiàn)中高等級貴族墓葬，大部分是下層貴族和平民。戰(zhàn)國早期這一階段，多數(shù)墓地僅隨葬小件飾品或用品等隨身之物，而墓葬規(guī)模變大、隨葬品增多則出現(xiàn)在戰(zhàn)國中晚期。聯(lián)系當(dāng)時的政治環(huán)境，戰(zhàn)國早期，卜筮依然存在，但已經(jīng)開始衰落，富國強兵的百家思潮更受到統(tǒng)治者的重視，可能原先掌握卜筮的這一階層日漸式微。變法最先出現(xiàn)在魏國，魏文侯任用李悝，抑制貴族，改革軍事，國力大振，頻繁的戰(zhàn)事結(jié)合法家的實用主義，葬制可能趨于簡化，故M45墓小且僅隨葬隨身之物。

遷都大梁的中后期，魏國的各種制度從完備成為固化，貴族階層尤其要在生前死后都彰顯自己的地位，反而墓葬形制擴大，隨葬品增多，靡費加重。所以，二人其實均為下層貴族，但隨著時代變化，葬制上表現(xiàn)了大小、豐儉程度不同，最后通過方寸大小的璽印折射出這段復(fù)雜的歷史。

作者簡介

曹洋，女，山西長治人，文博館員，碩士，研究方向為藏品管理。

張俊，女，山西太原人，文博館員，碩士，研究方向科技考古。

王洋，女，山西太原人，文博館員，碩士，研究方向為科技考古與文物保護。

參考文獻

[1]山西省考古研究所.侯馬喬村墓地（1959—1996）[M].北京：科學(xué)出版社，2004.

[2]山西省考古研究所侯馬工作站.晉都新田[M].太原：山西人民出版社，1996.

[3]徐暢.先秦璽印圖說[M].北京：文物出版社，2009

[4]施謝捷.古璽匯考[D].合肥：安徽大學(xué)，2006.

[5]宋爽.三晉官璽集釋[D].長春：吉林大學(xué)，2021.

[6]邱軍輝.三晉古璽研究[D].南昌：江西師范大學(xué)，2019.

[7]熊紫瑩.三晉璽印職官輯考[D].武漢：武漢大學(xué)，2019.

[8]陳丹蕾.新出三晉古璽整理與研究[D].合肥：安徽大學(xué)，2019.

[9]孟麗娟.三晉官璽集釋[D].合肥：安徽大學(xué)，2014.

[10]曹錦炎.古璽的形制、分類與使用[J].西泠藝叢，2021（2）：19-30.

[11]楊勇.容軒讀印—戰(zhàn)國古璽·三晉[J].藝術(shù)品，2016（4）：84-89.

[12]吳振武.戰(zhàn)國璽印中的“虞”和“衡鹿”[J].江漢考古，1991（3）：85-87.

[13]葉其峰.戰(zhàn)國官璽的國別及有關(guān)問題[J].故宮博物院院刊，1981（3）：86-92.