9月7日、8日兩天，日本札幌、東京與福岡這三座城市同時(shí)舉辦了三場“中國節(jié)”。這些“中國節(jié)”主辦方或?yàn)橹袊v日使館＋組織委員會，或?yàn)榈胤絻S團(tuán)＋中國駐當(dāng)?shù)仡I(lǐng)館后援。日本外務(wù)省或地方政府不但給予“后援”，也有官員出席。

有的日本主流媒體報(bào)道了“中國節(jié)”，如讀賣新聞網(wǎng)不但報(bào)道了“中國節(jié)”消息，還引用開幕式中國駐日大使吳江浩話：“希望以‘中國節(jié)’為契機(jī)，夯實(shí)發(fā)展中日兩國關(guān)系的民意基礎(chǔ)。”這種報(bào)道，在熟悉日本主流媒體對華報(bào)道基調(diào)的學(xué)者看，已經(jīng)很不容易。

今年東京的“中國節(jié)”質(zhì)量明顯高于以往。據(jù)說其他兩地“中國節(jié)”氣氛也好于往年。在東京代代木“中國節(jié)”會場，切身感到現(xiàn)場盛況。這次全體參加者精心準(zhǔn)備，氣氛熱烈，這給寂寞甚至無奈的中日關(guān)系增添不少暖意，非常有意義。

從北到南三個(gè)“中國節(jié)”主題均為“文化”。如代代木公園“中國節(jié)”有150多攤位，多由在日華僑華人團(tuán)體承辦，內(nèi)容涉及文化、生活與娛樂。其中美食攤位就有50多個(gè)。這些攤位均由在日華僑華人承租。每個(gè)攤位都吸引了許多美食愛好者。

“中國節(jié)”既有當(dāng)?shù)匾馕?，也有中國特色，真正?shí)現(xiàn)了文化交流。

有人說談到吃，中國人和日本人永遠(yuǎn)是好朋友。我注意到不少飲食攤位總有人排隊(duì)。這些攤位賣的多是小籠包、餃子、油條、大拉皮、肉夾饃等。這些食品與日文“B級美食”類似。所謂“B級美食”是與高端料理“A級美食”相對的大眾美食。其特點(diǎn)是價(jià)格親民，做法簡單卻味道極佳。

外交使館的目的首先是服務(wù)僑民。許多外交官不顧高溫，堅(jiān)持現(xiàn)場辦公，令人敬佩。令人矚目的是，代代木中國節(jié)上中國大使館也擺出6個(gè)攤位，其中“中國駐日本大使館一日領(lǐng)事部”有4個(gè)攤位。疫情后，日本人赴華短期旅游簽證尚未恢復(fù)免簽。此次領(lǐng)事部開設(shè)“一日領(lǐng)事部”，接受赴華簽證申請，這對許多無法專門請假前往中國駐日使館申請簽證的日本上班族是個(gè)福利。

關(guān)于駐外使館，《維也納外交關(guān)系公約》特別指出其職責(zé)包括促進(jìn)友好關(guān)系，發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化及科學(xué)關(guān)系?，F(xiàn)在幾乎所有大國均十分重視“文化外交”。中國大學(xué)外交學(xué)教科書中也包含“文化與外交”或“文化外交”內(nèi)容。不過教科書表述太抽象。外交不僅需要理論，更需要實(shí)踐。這次“中國節(jié)”與以往一樣并無高調(diào)，但從文化外交看則做得更好。

文化外交最好的方式是“把文化嵌入文化”，即以所在國居民可以理解乃至喜聞樂見的方式推薦本國文化。“中國節(jié)（China festival）”中的“festval”可譯為日文“まつり（machiri）”，日文漢字寫作“祭”?！挨蓼膜辍痹x為祭祀神靈及舉行儀式。現(xiàn)在日本各地均有自己的“祭”，這是一種凝聚地方居民的文化盛典，相當(dāng)于中國的“廟會”。這次“中國節(jié)”既有中國廟會的特點(diǎn)，又恰好嵌入日本文化中的“祭”。因此“中國節(jié)”既有當(dāng)?shù)匾馕?，也有中國特色，真正?shí)現(xiàn)了文化交流。

文化為何能促進(jìn)外交？這是因?yàn)槿祟愇幕哂械钠毡樾怨餐圆粫蛘螌α⑾?。?dāng)雙邊關(guān)系僅剩下若干原則幾個(gè)條約但卻無話可談時(shí)，文化交流仍可能給雙方留下一片交流場地，讓彼此有話可說。

今天，中國變得比以往更加強(qiáng)大。正因如此，中國才更需要以極靈活且豐富的外交方式，應(yīng)對更加復(fù)雜的國際形勢。從這個(gè)意義上說，不斷探索將文化要素更多融入中國外交實(shí)踐非常重要，此外，培養(yǎng)更多懂文化外交的外交家也非常重要。