【摘要】蘇舜欽作為北宋詩文革新的先鋒之一，其政治詩的價值被廣泛開掘，而其記游詩在詩歌總量中占比不小，研究者卻甚少。本文著眼于他的記游詩，從記游詩的內(nèi)容與藝術(shù)特色兩個層面進行系統(tǒng)分析。其記游詩內(nèi)容大致由關(guān)注時政、游陵訪寺、山川風(fēng)光、亭林靜游四個板塊組成；藝術(shù)特色又集中表現(xiàn)為壯奇豪放，詩歌散文化、議論化，用語俗新、直白袒露等幾大方面，頗具藝術(shù)性，有一定的研究價值。

【關(guān)鍵詞】蘇舜欽；記游詩；內(nèi)容；藝術(shù)特色

【中圖分類號】I206 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）36-0056-03

【DOI】10.20024/j.CNKI.CN42-1911/I.2024.36.016

蘇舜欽是開創(chuàng)宋代詩風(fēng)的重要作家之一，在北宋前期的詩文革新運動中有較大的貢獻。短暫的四十一年生涯中（公元1008—1048年） ①，他漂泊于不同的城市，如杭州、開封、長安、蘇州等地，記錄了所到之處的山川風(fēng)光，游歷了當(dāng)?shù)氐拿麆俟袍E，抒發(fā)了他對自然的贊嘆、對人生的感悟以及對生死的思考。創(chuàng)作詩篇是文人記錄生活的方式之一，而記游詩也映射著詩人的思想以及詩歌創(chuàng)作理論的實踐，并且蘇詩中記游詩的占比較大，或狀景、或議論、或懷古、或抒志。此前，學(xué)界關(guān)注較多的是蘇舜欽的政治抒懷詩，對其記游詩只是順帶提及，相關(guān)的研究較少，故本文擬從內(nèi)容和藝術(shù)特色兩方面分析蘇舜欽的記游詩。

一、蘇舜欽記游詩的內(nèi)容

出身于官宦世家的蘇舜欽，少時常隨其父出游各地，步入仕途后調(diào)配輾轉(zhuǎn)多地，他將沿途觀賞的山水風(fēng)光、訪寺游陵的題詠等體驗述于筆尖，不論是攜友出行，還是獨自觀賞，都能從中體悟到生活中的哲理意蘊。蘇舜欽的記游詩體現(xiàn)著他對人生的思考、對待生死的態(tài)度。他的記游詩數(shù)量眾多、內(nèi)容豐富、題材廣泛，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）關(guān)切時政，批判現(xiàn)實

蘇舜欽的政治思想毋庸置疑是其作品中最為矚目的部分，他的慷慨激昂、憤懣抒志之氣由內(nèi)而生，外露于詩作中，在記游詩中也少不了這一主題。詩人雖出身世宦，卻與百姓親近，親近農(nóng)民，所以對百姓的疾苦了解頗深。正因如此，他能創(chuàng)作出抨擊朝政、抒發(fā)心中憂憤的作品，如《吳越大旱》：

吳越龍蛇年，大旱千里赤……炎暑發(fā)厲氣，死者道路積，城市接田野，慟哭去如織。是時西羌賊，兇焰日熾劇……三丁二丁死，存者亦乏食。冤懟結(jié)不宣，沖迫氣候逆……胡為泥滓中，視此久戚戚，長風(fēng)卷云陰，倚柂淚橫臆。②

慶歷元年（1041）夏，詩人赴會稽，奔喪經(jīng)吳越之地，目睹東南大旱，百姓流亡載道，滿目瘡痍，又聽聞戰(zhàn)事告急，百姓征而為兵，還承受著沉重的賦稅，民不聊生，因此他將這些訴諸筆尖。開頭十句“吳越龍蛇年……慟哭去如織”，真實記錄現(xiàn)實慘狀，千里赤地、河道干枯、路積死者、慟哭者如織如梭，一個“發(fā)”字，將暑氣來勢之猛展現(xiàn)了出來，搭配“厲氣”二字使得感情色彩鮮明?！笆菚r西羌賊……存者亦乏食”，這十四句交代的是西北戰(zhàn)事頻發(fā)，朝廷不僅從東南征兵對抗外敵，還從這里暴斂軍需，嚴(yán)重剝削生活在這里的百姓，導(dǎo)致“冤懟結(jié)不宣，沖迫氣候逆”，前半部分傾注了詩人對入侵者的憤恨、對當(dāng)權(quán)者的不滿；后半部分詩人開始議論抒情，他仰面發(fā)問何時能得甘霖降地，念罷良久不能釋懷，只能倚柂流淚。最后十二句表達了詩人對人民所受苦難的同情和求雨之心的真誠?？梢?，蘇舜欽是一個憂國憂民、心懷天下的詩人。

（二）游陵訪寺，懷古抒志

蘇舜欽每至一處，登山游陵訪寺是他必不可少的出行活動，秦陵、下馬陵、含元殿基、華嚴(yán)寺、云門寺、大禹寺、花山寺等地皆有詩人游歷的身影。詩人每游覽一處古跡，就不禁生發(fā)出對當(dāng)時民生利弊的感慨，也抒發(fā)著對當(dāng)時朝政民風(fēng)的反思。長安守制期間，蘇舜欽游秦陵作詩評價秦始皇：“雄心雖蓋世，竟亦棄群臣。役重傾天下，時危啟圣人。石麟空舉首，銀海留罷春。隴闕今無復(fù)，應(yīng)深行路塵?！保ā锻亓辍罚?③秦始皇征收過重的徭役去修建阿房宮、筑驪山陵、修長城等，最終劉邦乘勢而起，而他那引以為傲的秦陵墓門大抵是深埋于塵土中了。他不僅對朝廷進行批判，同時也對鄉(xiāng)野民間耽于享樂之人進行否定，“下馬陵頭草色春，我來懷古一沾巾。陵邊又有累累冢，應(yīng)是當(dāng)年取酒人?！保ā哆^下馬陵》） ④此地在唐代遍布酒肆，句意由來可追溯至白居易的《琵琶行》：“自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住?！?⑤由此蘇舜欽猜想，陵墓中人是否是當(dāng)年來此喝酒尋歡之徒，意味深長，令人回味。

游陵之作多轉(zhuǎn)為詠史懷古，思想感情較為單一，再細看同時期的訪寺寄宿之作，則可以更加全面地了解詩人的思想內(nèi)涵。如《宿華嚴(yán)寺與友生會話》：

危構(gòu)岧峣出太虛，坐看斜日墮平蕪。白煙覆地澄江闊，皎月當(dāng)天尺璧孤。疏磬悲吟來竹閣，青燈寂寞照吟軀。老僧怪我何為者，說盡興亡涕淚俱?、?/p>

這首詩也是蘇舜欽守制長安期間所作，描繪了一個放下心中戒備，展現(xiàn)內(nèi)心脆弱柔軟一面的詩人形象。前兩聯(lián)描繪落日余暉的悲壯雄放、明月照地開闊清澈的景象?！俺觥迸c“墮”相對，前者寫出了寺院位于高險處聳立云端之感，后者寫出了日落之壯觀，兩句中上下延伸的反差感增強了畫面的沖擊感。頷聯(lián)色彩青白相配，巧用比喻：白煙覆地闊如澄江，皎月當(dāng)天孤如尺璧，不僅擴展了畫面的廣度，還為此景增添了清冷感。加之頸聯(lián)詩句描繪寺廟中的空寂境界，將詩人的無奈哀嘆襯托得淋漓盡致。

（三）描繪山河，寄情山水

祖國的山川湖海在蘇舜欽的筆下衍生出無窮的魅力與意趣。如《太行道》：

行行太行道，一步三太息，念厥造化初，夫何險此極……高者欲作天朋黨，深者疑斷地血脈。夜中巖下埋斗杓，日午陰壁風(fēng)雪號，攀緣有路到絕仞，四望群峰合沓如波濤，忽至逼側(cè)處，咫尺顛墜恐莫逃……喪墜不收宜爾然。⑦

明道元年（1032）冬，蘇舜欽隨其父前往河?xùn)|（今山西省），路經(jīng)太行山而作此詩。開篇以“一步三太息”營造緊張氛圍，再以“夫何險此極”直接點明太行山的奇險地貌。其后“高者”句與李白《蜀道難》“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川” ⑧角度相似，想象奇特夸張?！耙怪小绷渫瑯舆\用夸張奇特的想象，從山勢的高險陡峭，寫至山形的狹長連密，字句的描繪讓人身臨其境，不禁屏息凝神。

蘇舜欽筆下江河廣闊、場面恢宏?！缎麻_湖晚霽》：“霽霞飛盡失西東，水中天光浩氣中。藉藉輕帆一鳥逝，似乘風(fēng)力上虛空?！?⑨此詩作于慶歷元年（1041），蘇舜欽南下奔母喪。這首詩寫出了湖海景象的寬闊，氣勢磅礴，在湖泊面前，船帆顯得無比渺小，自然面前人類也總是如此，與孤帆碧空盡有異曲同工之妙。詩人不僅記錄平靜的湖面，還實錄了波濤洶涌的長江大浪，《揚子江觀風(fēng)浪》中：“憑陵積石岸，吐吞天外山，霹靂左右作，血灑六月寒?！?⑩平日柔美的江上煙波一改往日的嬌柔，變身成為吞噬山河的洪水猛獸，自然的力量讓詩人“杖藜空盤桓”，久久不能平復(fù)。

蘇舜欽在進奏院事件發(fā)生后，創(chuàng)作了44首記游詩，其中《天平山》代表著他后期記游詩的風(fēng)格：“吳會括眾山，戢戢不可數(shù)，其間號天平，突兀為之主……偉石如長人，聚立欲言語……庶得耳目清，終甘死于虎！” ?詩中想象奇特，贊美山勢高險、溪水湍急、石泉高潔等雄奇景觀，看似曠達，實則末尾處筆鋒一轉(zhuǎn)抒發(fā)自身“終甘死于虎”的志向。表面寄情山水，實則抒憤成為其后期記游詩的主導(dǎo)風(fēng)格。

（四）亭林靜游，關(guān)注人生

蘇舜欽詩中有不少關(guān)于亭閣靜思題材之作，其中蘊含著詩人對人生的思考，如《宿錢塘安濟亭觀潮》《關(guān)都官孤山四照閣》《吳江亭》《杭州巽亭》《揚州城南延賓亭》等，最值得一提的是，蘇舜欽被貶后寓居蘇州，花四萬錢置辦了著名的滄浪亭，此亭作為他的得意之作，必然少不了他的身影，他的詩作中也多次提及此亭?！稖胬送ぁ罚ā短K舜欽文集》，第83頁）作于慶歷五年（1045）秋亭成之后，頷聯(lián)“高軒面曲水，修竹慰愁顏”表達了詩人對此優(yōu)美亭臺的喜愛之情，同時表明了詩人“跡與豺狼遠，心隨魚鳥閑”的歸隱之心，詩中最后說道“吾甘老此境，無暇事機關(guān)”，彰顯了詩人被政治權(quán)謀傷透了心，憎惡官場險惡的心境。詩人相信艱難過后必定能迎來新生，如此樂觀的心態(tài)也被他融入創(chuàng)作?！冻跚缬螠胬送ぁ罚骸耙褂赀B明春水生，嬌云濃暖弄陰晴。簾虛日薄花竹靜，時有乳鳩相對鳴?！??詩風(fēng)平淡恬靜，治愈人心，其中“春水生”“嬌云弄晴”“花竹靜”“乳鳩鳴”，色調(diào)亮麗靜謐，充滿生機，所謂景由情控，情由心生，詩人雖遇困境，卻仍舊積極相待，此等心境讓人敬佩。

二、蘇舜欽記游詩的藝術(shù)特色

（一）壯奇豪放

蘇舜欽本人性格豪爽，放浪不羈。他在青年時代就與歐陽修、梅堯臣、石曼卿等人開啟詩風(fēng)革新運動，與友談及創(chuàng)作主張發(fā)出“風(fēng)雅久零落，江山多寂寥”（《詩僧則暉求詩》） ?的慨嘆，因此他極力推崇建安詩風(fēng)、漢魏風(fēng)骨，在潛移默化的學(xué)習(xí)中也逐漸創(chuàng)作出“低頭搶朔風(fēng)，兩眼不敢開，時時偷看問南北，但見白羽之箭紛紛來”（《城南歸值大風(fēng)雪》） ?這類以羽箭喻雪花、以風(fēng)雪之凌厲喻前路之艱辛的豪壯之語，但不羈的詩人在結(jié)尾發(fā)出“應(yīng)時降雪故大好，慎勿改易吾形骸”的反抗，一位鮮活的疾惡如仇的剛毅詩人形象被樹立了起來。

浪潮的洶涌似乎要將世間吞噬，作為觀潮的看客，蘇舜欽筆下的風(fēng)浪極其險惡，似是邪氣入侵般的盛氣凌人，如《淮中風(fēng)浪》：“春風(fēng)如怒虎，掀浪沃斜暉。天闊云相亂，汀遙鷺共飛。冥冥走陰氣，凜凜挫陽威。難息人間險，臨流涕一揮?！??運用比興手法，借助寫淮河風(fēng)浪來臨時風(fēng)嚎浪掀、天昏云亂的陰沉環(huán)境，給人重現(xiàn)了一幅色調(diào)陰冷的春日行舟遇雨圖。頸聯(lián)極工，古時陰陽相對，通貫宇宙，而此時陰暗之氣橫行霸道，竟將陽氣壓倒，阻礙正義，此等現(xiàn)狀也是暗喻自身正遭迫害的處境，這般描寫不可不謂之壯奇也。

（二）詩歌散文化、議論化

蘇舜欽的詩歌常融情景事理于一體。如“曙光東向欲朧明，漁艇縱橫映遠汀。濤面白煙昏落月，嶺頭殘燒混疏星。鳴桹莫觸蛟龍睡，舉網(wǎng)時聞魚鱉腥。我實宦游無況者，擬來隨爾帶笭箵”（《松江長橋未明觀漁》） ?。首聯(lián)頷聯(lián)皆為寫景，把天將破曉的朦朧感貼切地表現(xiàn)出來，同時逼真地描繪出漁夫的工作環(huán)境，使人身臨其境，“殘”“昏”所映射的感情基調(diào)是低沉壓抑的。頸聯(lián)描寫的是漁夫工作的場景，“鳴桹”“舉網(wǎng)”。尾聯(lián)抒發(fā)議論，點明自己來此的緣由，同時加以自嘲，典型的情景事理融為一體。

蘇舜欽倡導(dǎo)以理趣入詩、去浮艷之風(fēng)，將詩歌引向了散文化和議論化的道路。其《天平山》《太行道》《頂破二山詩》《吳越大旱》《揚子江觀風(fēng)浪》等詩都是此類詩風(fēng)。以《太行道》部分詩句為例：“行行太行道，一步三太息，念闕造化初，夫何險此極！左右無底壑，前后至頑石，高者欲作天朋黨，深者疑斷地血脈……嗟乎古昔未開時，隔絕往來人不思……世上安涂故有焉，孰使汝行此道驅(qū)高軒，喪墜不收宜爾然?！北驹姸嗵幷Z氣詞、代詞的運用，如“者”“夫”“何”“然”等皆是散文中常見的用法，蘇氏以文入詩，承韓愈之風(fēng)，最后九句抒發(fā)天險實乃人為的議論，整首詩構(gòu)思之深，發(fā)論之精確，與李白的《蜀道難》有異曲同工之妙。

（三）用語俗新，情感直白

蘇舜欽繼承韓孟詩派詩重語句奇險的傳統(tǒng)，在造新語、去華艷的功勞簿上添了一筆。如《晚泊龜山》的頷聯(lián)“石勢向人森劍戟，灘光和月瀉瓊魂” ?中“森劍戟”和“瀉瓊魂”這一新奇的搭配，讓人眼前一亮，使得夜里泊船的陰森冷寂穿透紙背直刺心間，個中哀傷，點化傳神，是為佳句。再如慶歷四年（1044年）所作的《城南感懷呈永叔》：“……我今饑伶俜，憫此復(fù)自思：自濟既不暇，將復(fù)奈爾為！愁憤徒滿胸，嶸峵不能齊?！??最后這六句，悲憤之情力透紙背，最后兩句錢鐘書先生注為：“心里的愁憤不平，仿佛高山峻嶺。詠愁思常以水作比，以山為喻的較少?！??由此可見，蘇舜欽造語用喻之求新。然凡事過猶不及，過于獵奇叛逆會顯得行文粗糙生硬?，略顯俗氣，如《和解生中秋月》是天圣六年（1028）蘇舜欽隨其父歸京經(jīng)秀州與解生飲別之作，本文也歸為記游詩。頷聯(lián)寫“銀塘通夜白，金餅隔林明”，這其中的“銀塘”“金餅”屬實新奇，鮮少有詩人稱潔白的池塘、金色的圓月為此名，一般用金輪等更為雅致的詞語入詩，但蘇舜欽堅持以此俗詞入詩。

蘇舜欽的部分記游詩思想情感較為直白袒露。如《西軒垂釣偶作》：“曾以文章上石渠，忽因讒言出儲胥。致君事業(yè)堆胸臆，卻伴溪童學(xué)釣魚?！边@首七絕看似平淡曠達，實則充盈著憤懣之氣。前兩句娓娓道來，似是平常的言語交談，不加雕琢，一個“忽”字將內(nèi)心的委屈展現(xiàn)出來，第三句化用杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》中的“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，十分自然，絲毫不見痕跡，個中功夫可見一斑。最后一句寫明現(xiàn)狀，“卻”字則直白地袒露內(nèi)心之憤然。

三、結(jié)語

綜上所述，蘇舜欽的記游詩內(nèi)容豐富，包含了對祖國大好河山的贊嘆、對所見百姓生活的同情、對當(dāng)朝政治的批判以及對人生的思考等多方面思想內(nèi)容；藝術(shù)表現(xiàn)手法多樣，不僅氣壯句奇、想象奇特，還以文入詩、講究理趣、造語俗新、風(fēng)格清新。如此看來，蘇舜欽的記游詩有著一定的研究價值。

注釋：

①?錢鐘書：《宋詩選注》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2002年版，第34頁，第36頁，

②③⑥⑦⑨⑩?????????沈uWZWL7XvNCQBDx2xTZl9FQ==文倬校點：《蘇舜欽文集》，上海古籍出版社2011年版，第16頁，第65頁，第66頁，第6頁，第74頁，第13頁，第32頁，第87頁，第91頁，第18頁，第77頁，第73頁，第88頁，第15頁，第34頁。

④⑤⑧朱東潤主編：《中國歷代文學(xué)作品選》中編第一冊，上海古籍出版社2018年版，第64頁，第221頁，第75頁。

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作者簡介：

蔡雨欣，女，漢族，江西南昌人，江西師范大學(xué)在讀碩士研究生，研究方向：中國古代各體文學(xué)研究。