【摘要】在不同的地域環(huán)境和文化背景下，顏色詞的產(chǎn)生和使用會有所不同。本文收集統(tǒng)計西雙版納傣語顏色詞數(shù)量，從認知理論視角確立西雙版納傣語基本顏色詞的數(shù)量，分析西雙版納傣語焦點色與認知的關(guān)系，從而探析西雙版納傣族顏色詞所反映的民族文化認知與特征。

【關(guān)鍵詞】西雙版納；傣語；顏色詞；地域；認知

【中圖分類號】H315 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）35-0101-04

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.35.031

顏色是一種視覺上的呈現(xiàn)，人們對顏色的感知多是從實物所附著的顏色而得。關(guān)于對顏色的認知，不同民族既能達到一致，也會因不同的地理環(huán)境、文化背景而有所區(qū)別，例如“紅色”，漢族紅色代表著吉祥，彝族因為過火把節(jié)，因此認為火焰紅也代表著吉祥，傣族也認為紅色是吉祥喜慶的象征。對于黑色，漢族認為黑色往往預(yù)示不詳之事，而彝族則尚黑，傣族人曾經(jīng)雖然有著“黑傣”“白傣”之分，但是黑色也代表著健康，這些對顏色認知的異同皆是由于地理環(huán)境、思維方式、文化背景等因素使然。

一、顏色與認知

世界上的顏色多姿多彩，藍天白云，青山綠水等皆反映的是自然顏色。在物理學中，顏色是光譜的分割，色彩是由攝入眼睛的光波的波長和頻率決定的，因此物理學領(lǐng)域?qū)⒉煌伾牟ㄩL皆測量了出來，如“藍色”波長450nm，“綠色”波長500nm等。在現(xiàn)代色彩理論中，則是將色彩的三要素用來描述顏色，即“色相”“明度”“純度”。在認知語言學理論中，學者們認為認知轉(zhuǎn)化成符號要經(jīng)過一定的程序：客觀世界——認知加工——概念——語言符號，顏色詞的形成便是如此，其形成充分具有“色彩語碼的體現(xiàn)性”[1]，其意思是色彩具有神經(jīng)生理基礎(chǔ)，人們對色彩的感知以視覺感知系統(tǒng)為基礎(chǔ)，再通過光線對神經(jīng)系統(tǒng)的刺激所發(fā)出的不同信號反映出來，這些形成的顏色信號經(jīng)過人類認知加工生成基本概念，但因處于不同的地理環(huán)境，有著不同的行為習慣、生活經(jīng)驗、心理認知、風俗文化等，顏色則會被賦予不同的語義與內(nèi)涵，最終通過語言表達出來形成特定的顏色詞。

認知語言學理論在一定程度上解釋了顏色詞在表達中的更多的抽象概念與意義，對顏色詞理論的研究起到引導(dǎo)性的作用，通過認知理論與顏色詞之間的聯(lián)系，可得知顏色詞的產(chǎn)生是人類對于世界的客觀認識和主觀情感的結(jié)合，其意義的產(chǎn)生與發(fā)展并不全是理性的，在很多時候是以客觀存在為基礎(chǔ)，通過人類大腦神經(jīng)系統(tǒng)與人類的心理、經(jīng)驗、文化環(huán)境、好惡等影響而產(chǎn)生與發(fā)展。西雙版納地區(qū)屬熱帶雨林區(qū)，氣候溫暖，天氣較好，得天獨厚的地理環(huán)境和人文風俗使得顏色詞數(shù)量豐富，人文內(nèi)涵濃厚。

二、西雙版納傣語顏色詞數(shù)量統(tǒng)計分析

根據(jù)周耀文、羅美珍的《傣語方言研究》，傣語分為四個方言：西雙版納、德宏、金平、紅金。[2]西雙版納傣族自稱tai35l?41“傣泐”；德宏傣族自稱tai35l?55（傣那），意為怒江上游傣族；紅河州金平方言傣族自稱tai35d?n55（傣端），意為“白傣”，tai35dam55意為“黑傣”。金沙江紅河流域的紅金方言自稱較多，居住在新平縣的有tai35ja33（傣雅）、tai35kha13（傣卡）、tai35sa?i55（傣沙）；居住在元江縣、紅河縣的傣族有“傣仲”“傣拉”“傣友”；居住在元江縣的有“傣友”“傣羅”等。[3]以下是根據(jù)《傣語簡志》所總結(jié)的西雙版納傣語的音位系統(tǒng)：

聲母：共有21個聲母，單輔音聲母共有19個，分別是：p、ph、b、m、f、v、t、th、x、d、ts、s、l、n、j、h、k、?、?；2個唇化聲母，分別是：kw、xw。

韻母：共91個韻母，其中有9個基本元音，即單元音，分別是： a、i、e、?、u、o、?、?、?；復(fù)合元音有13個，分別是：a?i、ai、ui、oi、?i、?i、?i、a?u、au、iu、eu、?u、?u；輔音韻尾的有69個，所帶的輔音韻尾分別是?、n、m、p、t、k，其中p、t、k為塞音韻尾。

聲調(diào)：西雙版納傣語共有9個，其中有6個舒聲調(diào)，3個促聲調(diào)。其調(diào)值可以歸為6個，即[55]、[35]、[13]、[41]、[33]、[11]。

西雙版納地區(qū)物質(zhì)豐富，資源得天獨厚，顏色類別繁多，因而西雙版納傣語中的顏色詞非常豐富。顏色詞與人們的生活息息相關(guān)，在西雙版納傣語中，一些古老的詩歌中常有顏色詞出現(xiàn)，在《傣族詩歌初探》[4]一書所記錄的歷史較早的傣族詩歌中，關(guān)于顏色“白”“紅”“黃”“藍”“綠”

“黑”“紫”等詞匯皆有。根據(jù)喻翠蓉、羅美珍的《傣語簡志》后附的詞表便記錄了西雙版納傣語顏色詞中的“紅”“黃”

“藍”“白”“黑”“綠”。[5] 周耀文、羅美珍《傣語方言研究》中提到了傣語顏色詞“紅”“黃”“藍”“白”“黑”“綠”等?？芍?，在20世紀80年代，西雙版納傣語詞匯中顏色詞就非常豐富了。

根據(jù)西雙版納傣族自治州少數(shù)民族研究所所編訂的《傣漢詞典》[6]和西雙版納傣族自治州人民政府所編訂的《傣漢詞典》[7]的記錄，顏色詞共有180個，其中關(guān)于“白”的顏色詞有40個，關(guān)于“紅”的顏色詞，包括“粉紅”在內(nèi)有30個，關(guān)于“黑”的顏色詞有30個，關(guān)于“綠/青”的顏色詞有23個，關(guān)于“灰”的顏色詞有11個，關(guān)于“黃”的顏色詞有18個，關(guān)于“紫”的顏色詞有8個，關(guān)于“藍”的顏色詞有7個，關(guān)于“棕”的顏色詞有9個，關(guān)于“橙”的顏色詞有2個，還有“金”和“銀”這兩個。

西雙版納傣語中常見的單音節(jié)顏色詞有：“紅”“黑” “白”“黃”“藍”“青/綠”“紫”“灰”“棕”，根據(jù)西雙版納傣語音位系統(tǒng)，對常見單音節(jié)顏色詞部分語音形式總結(jié)如下：

以上是西雙版納傣語常用的單音節(jié)顏色詞的語音形式，根據(jù)以上和實際使用情況可發(fā)現(xiàn)，在西雙版納傣語中，對于一個顏色的表述，有時會有不同的語音形式，如：kam35/dam55/mum41/m?m33/xam33/m?t41都表示“黑”，但根據(jù)使用情況來看，前四個一般用于表示顏色，且前兩個的使用頻率較其他高。xa?u55/s?55/ph?t35都表示“白”，但后兩者皆有使用的局限性。mun35/m?n35/m?k35/sa55都表示“灰”，但是前兩者相對來說使用頻率高一些?！皒eu55”指“青”或“綠”。當然，西雙版納傣語顏色詞不僅僅只有這些，其余的顏色詞大都是以上面的單音節(jié)顏色詞為詞根而構(gòu)成的雙音節(jié)或多音節(jié)顏色詞。

另外，還有復(fù)合式顏色詞：其一是“phiu55/si55+詞根”的形式，如“si55d??55紅色”“phiu55n?11肉色”等；其二是“表色語素+表色語素”的形式，表示兩種不同顏色的詞復(fù)合形成另一種顏色，如“d??55dam55黑紅”“xau55xeu55碧綠”等；其三是“表色語素+形容詞”，分為“表色語素+

程度形容詞”與“表色語素+其他形容詞”兩類，西雙版納傣語中表示程度的詞通常有“d?k13深”“m?33淺/淡”“??n35嫩”“tsam11暗”等，其他形容詞如“l(fā)o?55大”等。此外，還有附加式顏色詞：其一為后綴重疊ABB式，如：d??55t?n41t?n41紅撲撲、xue55v?n33v?n33綠油油等，其二為非重疊式后綴，這些不重疊的后綴基本為疊韻的形式，并無實意，如：x??35ts??41h??41粉紅/粉紅粉紅的、xa?u55s?t55??t55凈白等。甚至，在西雙版納傣語中還有一類顏色詞，主要有“表色語素+表物語素”構(gòu)詞，例如： xeu55ho55pet55 （綠頭鴨）表示“鴨頭綠”，xeu55m?n55nok41jo?41（綠像孔雀），表示“孔雀綠”，這類顏色詞數(shù)量不多，相關(guān)的“表色語素”多是與當?shù)氐闹参锖蛣游镆约捌渌仁挛锵嚓P(guān)。

同時，由于受佛教影響，西雙版納傣語顏色詞中有8個巴利語借詞，這些也相應(yīng)地被計入了“黑”與“白”的總數(shù)中，如下：

巴利語所表示的顏色詞中，以“黑”與“白”兩色居多，是西雙版納顏色詞中的獨特部分，使得西雙版納傣語顏色詞更具有民族文化特色。

三、認知范疇下基本顏色詞數(shù)量確立

范疇劃分即是歸類，是事物有序化的需要，是人類思維、語言以及感知不可缺少的一部分，世界的發(fā)展就是不斷范疇化、細化的過程。范疇并非是對客觀事實的被動反映，而是我們的身體與思維對現(xiàn)實世界特性的能動性處理的結(jié)果，是通過我們的生理感官、心理、經(jīng)驗、文化對世界客觀事實的分類、總結(jié)。對于基本范疇的研究，始于羅杰·布朗，對于色彩的基本范疇始于Brent Berlin和Paul Kay，他們就曾研究了世界上98種語言的顏色詞，最終總結(jié)出了顏色詞產(chǎn)生的序列以及基本顏色詞的產(chǎn)生的規(guī)則與數(shù)量，序列如下：

以上序列所表示的是，一種語言里邊若只有兩個顏色詞時，那么必是“白”與“黑”，若有三個顏色詞，那么必是“白”“黑”“紅”，若有四個，則是前三種顏色再加“綠”或者“黃”，其余依次以上圖類推，而縱向顏色詞的選擇則要根據(jù)具體的語言情況與特征而定。

關(guān)于西雙版納傣語基本顏色詞數(shù)量，目前幾乎還沒被具體關(guān)注。本文以Brent Berlin和Paul Kay（1969）的基本顏色詞分析為理論基礎(chǔ)，結(jié)合西雙版納傣語顏色詞數(shù)量的自身特點，對西雙版納傣語基本顏色詞數(shù)量進行了統(tǒng)計。根據(jù)Brent Berlin和Paul Kay的基本顏色詞的相關(guān)理論以及西雙版納傣語顏色詞的構(gòu)成情況來看，總結(jié)以下幾點：

其一，具有心理上的凸顯性和穩(wěn)定性。根據(jù)西雙版納傣語顏色詞的情況分析來看，大部分的顏色詞使用都較頻繁，都具有一定的顏色凸顯性和穩(wěn)定性。

其二，只包含一個詞素，具有詞匯結(jié)構(gòu)上的單一性，即單音節(jié)。據(jù)此，以上總結(jié)過的單音節(jié)顏色詞可初步算作基本顏色詞，如“d??55kam35棕紅”“l(fā)??55??n35??n35黃澄澄”“xeu55ho55pet55鴨頭綠”等是雙音節(jié)、三音節(jié)，因此不屬于基本顏色詞。此外，在西雙版納傣語顏色詞中，表示“橙色”只能用“phiu55s?t35”來表達，不能用“s?t35”來表示，因此“s?t35”也不屬于基本顏色詞。

其三，有獨立的顏色意義，所指的顏色是單一的，不屬于其他的色域，如“d??55kam35棕紅”“xue55m?33淺綠”“d??55tsam11紫紅”等，由于范疇邊界不清，則不屬于基本顏色詞。

其四，不限于指某一類事物，不具有專指一物的特性。據(jù)此，如“p?n41白”等多用于形容動物，sa55專形容雞的毛色是灰白，因而不是顏色的范疇邊界，不是基本顏色詞。

此外，還包括幾點：

1.基本顏色詞應(yīng)該具有同樣的分布潛力，即派生構(gòu)詞能力。在西雙版納傣語顏色詞中，除了巴利語借詞，以及特指顏色詞，大部分單音節(jié)顏色詞都具有一定的派生能力，例如“d??55t?n41t?n41紅撲撲”“xa?u55ma??55ma??55白茫?！薄発am35k?11k?11黑糊糊”。

2.語言中的借詞一般不是基本顏色詞，如西雙版納傣語顏色詞中的巴利語借詞“ko41la41白色”“?an55tha41kan55黑色”等就不屬于基本顏色詞。

3.由實物而得的顏色意義的詞同時表示該實物時，不是基本顏色詞，如“xam41金”“??n41銀”等。

4.基本顏色詞詞形結(jié)構(gòu)上應(yīng)有一致性。根據(jù)西雙版納傣語顏色詞構(gòu)成來看，大部分的單音節(jié)顏色詞都能與“phiu55/si55色”組合，也能與“d?k13深”“m?33淺/淡”“??n35嫩”“tsam11暗”等組合。

Brent Berlin和Paul Kay根據(jù)推論，認為一種語言的基本顏色詞一般不超過11個，當然也有少數(shù)的語言存在著例外。在西雙版納傣語顏色詞中，如“橙色”在傣語詞典中就只出現(xiàn)了一次，即為“phiu55s?t35”，沒有像漢語一樣的“淡橙色”“橘紅”等表達，傣語的“橘黃”是用“l(fā)??55d??55紅黃”來表達，像這一類的詞，根據(jù)以上理論，則不屬于西雙版納傣語的基本顏色詞?！皒??35粉紅”雖然構(gòu)詞能力不錯，但是本文認為它不可在句中自由單用，不屬于典型的性質(zhì)形容詞，因此也不算做基本顏色詞?！白稀薄盎摇薄白亍笔芨痹~修飾的能力較弱，但是其構(gòu)詞能力相對較好，可以初步列入基本顏色詞入選行列。綜合所有的條件，初步符合基本顏色詞的有：d??55 紅、l??55 黃、xa?u55 白、dam55/kam35 黑、l?n13 藍、xeu55 青/綠、x?i13 棕、mun35/m?n35 灰、s?13 紫。

通過Brent Berlin和Paul Kay顏色詞理論，再進一步分析與比較，本文考察了上述幾個基本顏色詞的派生構(gòu)詞能力，對兩本《傣漢詞典》中顏色詞進行了統(tǒng)計分析，從而得出這些顏色詞的構(gòu)詞能力與出現(xiàn)頻率，如下表：

需要注意的是，以上表格的顏色詞構(gòu)詞數(shù)量的統(tǒng)計主要是對日常語言表達中多表示顏色域的詞進行的統(tǒng)計，對于某一些只是偶爾在特定場合可以表示顏色的詞，本文將其計入了顏色詞的總數(shù)中，但未計入基本顏色詞的計量中，如有時可以表示顏色白的“suk55”，有時可以表示顏色黑的“mum41”與“m?n33”，表示雞毛灰的“sa55”等。

通過統(tǒng)計，若以10%為界定基本顏色詞的界限，西雙版納傣語顏色詞的構(gòu)詞能力的等級序列為：白>青/綠>紅>黑>黃>棕>灰>藍>紫。再根據(jù)“黑”的兩個音節(jié)頻率對比，則“dam55黑”則不能入選為基本顏色詞。同時，結(jié)合20世紀80年的一些傣語書籍所提到的“紅”“黃”“藍”“白”“黑”“綠”6種顏色與上面表格分析，可以將西雙版納傣語基本顏色詞統(tǒng)計為5個，即“xa?u55白”“xeu55青/綠”“d??55紅”“kam35黑”“l(fā)??55黃”。

四、西雙版納顏色詞焦點色與認知

Brent Berlin和Paul Kay在提出基本顏色詞范疇化時，還提出了“焦點色”（focal color）。“色彩范疇化的過程中，往往以色彩系統(tǒng)中的某一具體領(lǐng)域作參照，這些領(lǐng)域被人們普遍認為是基本色彩詞匯最顯著的代表”[1]，即被稱為焦點色。焦點色一般都存在，但是焦點色的色原體會因地理環(huán)境或文化而不同。本文姑且對部分西雙版納傣語顏色詞與漢語顏色詞的焦點色做比較，得出兩個民族在不同的生活環(huán)境下對顏色焦點的定位的異同，從而反映出他們對顏色認知上的聯(lián)系與區(qū)別，如下表：

通過以上表中的比較，便可清楚地看出在不同環(huán)境中，不同民族焦點色的色原體在一定程度上是有差異的，西雙版納傣族處于熱帶雨林地區(qū)，沒有雪，因此，漢語顏色此詞白色的色原體“雪”在西雙版納傣族地區(qū)則不存在，且在西雙版納傣語中，“xa?u55白”還常用于形容皮膚白凈，因此，“皮膚”算是色原體之一。在西雙版納傣語中，表示“黑”有多個語音形式，而常用于表示顏色的只有“dam55/kam35黑”，在表示夜黑的時候，則有另外的詞，如“xam33黑”“m?t41黑”等，但他們不屬于“黑”的范疇邊界?！八{色”也是如此，在西雙版納地區(qū)沒有大海，因此，“大?！辈皇巧w。此外，在西雙版納傣語中，“灰”的色原體除了燃盡的材木所余留的灰外，還有關(guān)于“白”的東西，因為在西雙版納傣語中，“灰色”常常與“白色”摻雜，“灰色”往往也可以指“灰白色”，這是其民族在對顏色認識上體現(xiàn)的特征。根據(jù)色原體的分析，可以得知西雙版納傣語顏色詞的產(chǎn)生與當?shù)氐牡乩硪蛩睾腿藗儗τ谑挛锏恼J知息息相關(guān)。

總的來說，一方水土養(yǎng)一方人，正是因為西雙版納傣族地區(qū)顏色豐富多彩，所以不論是在詩歌還是其他地方皆有對這些顏色的描寫，不僅僅是對所見事物顏色的呈現(xiàn)，同時也反映出了西雙版納傣族顏色詞產(chǎn)生的地域因素，更是這些文學作品多姿多彩的重要原因。

五、結(jié)語

語言與認知相互交叉，相互影響，二者相輔相成，顏色詞的存在便是一個很好的例證。在任何一個民族語言中，顏色詞都是不可少的一部分，是人們認識世界的認知反映，顏色詞不僅將豐富多彩的世界呈現(xiàn)在現(xiàn)實語言表達中，還將人類豐富的內(nèi)心世界形象地表達出來，它不單是描繪大自然的語料，也是文化認知的載體。本文借助認知語言學理論，對西雙版納傣語顏色的數(shù)量和基本顏色的數(shù)量進行了統(tǒng)計，分析出西雙版納傣語有五個基本顏色詞，分別為：“xa?u55白”“xeu55青/綠”“d??55紅”“kam35黑”“l(fā)??55黃”，這不僅反映了顏色詞與地理特征的關(guān)系，也反映了傣族人民的語言表達習慣。同時，通過對“焦點色”的分析，也進一步印證了地理因素對傣族人民語言的影響，這些皆使得傣語顏色詞與傣族文化獨具特色。

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