近年來(lái)，汪峰憑借對(duì)新工業(yè)詩(shī)歌的創(chuàng)作與探索以及不俗的詩(shī)藝，在一眾詩(shī)寫者中脫穎而出。眾所周知，工業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈所在，是文明進(jìn)步的象征。關(guān)于工業(yè)方面的著名詩(shī)篇如郭小川《兩都頌》《林區(qū)三唱》、李季《玉門詩(shī)抄》、孫友田《煤海之歌》、歐陽(yáng)江河《玻璃工廠》、舒婷《流水線》、張學(xué)夢(mèng)《現(xiàn)代化和我們自己》、楊煉《鑄》等等，隨著新時(shí)代科技的發(fā)展與工業(yè)的興旺，近幾年興起的“新工業(yè)詩(shī)歌”寫作，將工業(yè)詩(shī)歌寫作掀起一波熱潮，推上一個(gè)新的高度。

汪峰的工業(yè)題材詩(shī)歌寫作，以其獨(dú)特而深厚的生命體驗(yàn)，融入工業(yè)新時(shí)代的精神內(nèi)涵，在艱苦、枯燥的工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中，從堅(jiān)硬、冰冷的工業(yè)器具中，發(fā)掘出獨(dú)特的詩(shī)意。散文詩(shī)《西昌》便是這種情感的再現(xiàn)。在寫作中“所感到的事物”也可以稱之為意象（或物象），它們通過(guò)心靈的作用，使普通而平凡的物象有了新的生命與溫度，塑造出全新的現(xiàn)實(shí)。如“大涼山脈和牦牛山脈牽著安寧河在西部狂奔//……邛海活躍的胃液順著海河的腸子流到安寧河才找到它存世的波濤//……太和鐵礦采區(qū)像一口熱鍋，煮著一群沸騰的螞蟻?！边@樣的詩(shī)句通過(guò)精心選擇的意象或物象，使抒情不再流于虛空，而是有了堅(jiān)實(shí)的基石，從而讓情感更加開(kāi)闊、悠遠(yuǎn)，貼近我們的生活，擦亮我們眼前的世界。

除了身體力行地進(jìn)行工業(yè)題材的詩(shī)歌創(chuàng)作，汪峰還對(duì)“新工業(yè)詩(shī)歌”有過(guò)深入的探索與研究，他在論文《響應(yīng)工業(yè)新時(shí)代的召喚——淺談新工業(yè)詩(shī)歌的創(chuàng)作》中提出：“工業(yè)，作為一種冰冷物，人的感情和經(jīng)驗(yàn)一融入它，它的性質(zhì)就發(fā)生了變化，它就變成了可感的事物。”如他所言，“人的感情與經(jīng)驗(yàn)的融入”正是詩(shī)歌在工業(yè)時(shí)代生發(fā)的獨(dú)特密碼。而“可感的事物”在汪峰的這首詩(shī)中比比皆是：西昌的大涼山、牦牛山、索瑪花；西昌的街道、城墻、老黃葛樹(shù)、邛海；西昌的太和鐵礦采區(qū)、電鏟、大車、礦工；西昌的釩鈦、稀土、衛(wèi)星發(fā)射基地、暗物質(zhì)實(shí)驗(yàn)室……它們因?yàn)橹庇^可感的觸覺(jué)，加上詩(shī)人情感的折射，從而有了“立體的詩(shī)意”，在他的生命中烙下了深深的印痕，也在他詩(shī)歌中留下了獨(dú)有的西部高原的蒼涼與溫情。

說(shuō)到“新工業(yè)詩(shī)歌”，不由得聯(lián)想起“打工詩(shī)歌”。究其實(shí)質(zhì)，兩者有微妙的不同：“打工詩(shī)歌”是以詩(shī)人的生活處境來(lái)命名，“新工業(yè)詩(shī)歌”則是以寫作題材為主體命名；“打工”興起于改革開(kāi)放初期，主要出現(xiàn)在沿海城市，是隨移民大潮、打工大潮應(yīng)聲而起的一種現(xiàn)象；而工業(yè)伴隨著人類社會(huì)的發(fā)展，在第一次工業(yè)革命時(shí)便已有之；盡管“工業(yè)”與“打工”看似內(nèi)容相同，且同樣艱苦，但“新工業(yè)詩(shī)歌”中的“艱苦”與“打工詩(shī)歌”中的“苦難”，其內(nèi)容有質(zhì)的不同：“新工業(yè)詩(shī)歌”主要聚焦于工業(yè)生產(chǎn)的過(guò)程或心境，應(yīng)對(duì)的是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大工業(yè)時(shí)代。“打工詩(shī)歌”則主要表現(xiàn)對(duì)打工群體命運(yùn)的關(guān)照，還有一些是對(duì)資本的控訴……從這些微妙的差別可以看出，汪峰的西昌也不同于許立志的深圳或鄭小瓊的東莞，他們因?yàn)椴煌纳姹尘埃簿陀辛瞬煌男木撑c詩(shī)意表達(dá)。