【導(dǎo)讀】《白雪烏鴉》這部作品細(xì)致描繪了百年前疫情時(shí)期的哈爾濱獨(dú)特的城市文化，包括哈爾濱建城的歷史背景、獨(dú)特的城市建筑與民俗風(fēng)情，這些元素豐富了如今哈爾濱“四季繁榮”的文旅底蘊(yùn)。本文通過分析遲子建在《白雪烏鴉》中細(xì)膩的文學(xué)筆觸，探討打造地方文學(xué)作品IP，在傳播城市文化、增強(qiáng)地方情感認(rèn)同和促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的重要作用。

《白雪烏鴉》是遲子建于2009年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，描繪了20世紀(jì)初東北鼠疫肆虐期間，傅家甸小人物的離合悲歡。遲子建通過人物故事敘述，側(cè)面描繪了哈爾濱城市文化的人文面貌和歷史變遷。哈爾濱被譽(yù)為“冰城夏都”“東方莫斯科”和“東方小巴黎”。在《白雪烏鴉》中，哈爾濱的城市形象不僅僅是建筑景觀的集合，更是社會(huì)生活的舞臺(tái)，展現(xiàn)了民族文化交融下，各階層人物的生活狀態(tài)。小說中的女性角色，如翟芳桂和于晴秀，面對(duì)困難時(shí)展現(xiàn)出積極的生活態(tài)度，是哈爾濱人民堅(jiān)韌與智慧的象征。

本文旨在揭示文學(xué)作品在傳播城市文化、塑造地方認(rèn)同和推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面的重要作用。研究哈爾濱的城市文化，不僅有利于理解這座城市的歷史變遷，也能為其他地方文化的保護(hù)和發(fā)展提供了借鑒。《白雪烏鴉》中的哈爾濱，不僅是冰雪與歷史的交織，更體現(xiàn)了城市文化在全球化浪潮中的堅(jiān)守與創(chuàng)新。

一、哈爾濱城市文化的由來(lái)

（一） 歷史背景與文化淵源

在20世紀(jì)初，中東鐵路建筑群見證了哈爾濱的成長(zhǎng)和繁榮，同時(shí)也促進(jìn)了城市的多元文化融合。在中東鐵路沿線最早建成通車的東北北部新興城鎮(zhèn)中，哈爾濱的發(fā)展最為迅猛。哈爾濱憑借中東鐵路與松花江水運(yùn)產(chǎn)生的集散效應(yīng)，由一個(gè)荒寒村落發(fā)展成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)中心。哈爾濱的建設(shè)發(fā)展與中東鐵路幾乎同步，隨著外來(lái)人口日益增加，工商業(yè)日益繁榮，外國(guó)貨也源源不斷地輸入。這種歷史背景下，哈爾濱的城市文化體現(xiàn)了中俄文化交相輝映的特色。

哈爾濱的歷史文化印記大多存于豐富的中東鐵路建筑群中。這些歐式建筑是哈爾濱的文化特征和歷史見證，承載了哈爾濱人民的時(shí)代記憶和生活情感。生活在此的滿族、漢族、朝鮮族、蒙古族等多民族世代密切交流，使哈爾濱的城市文化生活充滿了包容性、時(shí)代性與民族性。

（二）哈爾濱城市文化的特色與表現(xiàn)

哈爾濱的建筑風(fēng)格融合了東西方元素，形成了獨(dú)特的城市景觀。中央大街兩側(cè)成群的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)建筑、巴洛克風(fēng)格的索菲亞教堂和充滿俄羅斯風(fēng)情的住宅區(qū)，都在向世人展示哈爾濱與歐洲文化的聯(lián)系。這些不同風(fēng)格的建筑不僅僅是視覺上的享受，更承載了哈爾濱的歷史記憶和文化故事。

哈爾濱現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)冰雪藝術(shù)的搖籃。早在1963年2月7日，為了豐富居民的精神文化生活，讓哈爾濱的冬天不再寂寞，哈爾濱市第一屆冰燈游園會(huì)在兆麟公園開幕，開創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)代冰雪文化藝術(shù)的先河。1999年，為了迎接2000年千禧年的到來(lái)，也為了能進(jìn)一步提升哈爾濱大型冰雪藝術(shù)活動(dòng)的水平，哈爾濱最具代表性的冰雪樂園——哈爾濱冰雪大世界開園，成了哈爾濱市冰雪旅游的一張名片。

二、《白雪烏鴉》對(duì)哈爾濱城市文化的描繪

（一）小說中的歷史場(chǎng)景再現(xiàn)

遲子建的城市書寫并非始于《白雪烏鴉》，《偽滿洲國(guó)》《黃雞白酒》《起舞》等作品已然關(guān)涉城市。但是在《白雪烏鴉》中，遲子建開始細(xì)膩地描繪1910年哈爾濱的歷史場(chǎng)景，通過人物的生活和遭遇，使讀者仿佛置身于那個(gè)特殊時(shí)期的城市之中。小說的背景設(shè)定在鼠疫爆發(fā)時(shí)期，鼠疫事件是歷史上的真實(shí)事件，也是哈爾濱城市文化的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，反映了哈爾濱城市文化在困境中的生命力。

在小說中，哈爾濱的街道、建筑和日常被生動(dòng)地再現(xiàn)。傅家甸作為故事的主要舞臺(tái)，體現(xiàn)了哈爾濱當(dāng)時(shí)的市井生活和民族文化交融。俄羅斯教堂的鐘聲、街角的冰糖葫蘆攤、馬車夫的叫喊聲，這些細(xì)節(jié)構(gòu)成了20世紀(jì)哈爾濱的歷史畫卷。通過馬夫王春申一家、富商傅百川一家等人物的生活，遲子建展現(xiàn)了不同社會(huì)階層在哈爾濱的生活狀態(tài)和他們之間的生活交流，這些人物的故事構(gòu)成了哈爾濱歷史的微觀場(chǎng)景。

哈爾濱的建筑在小說中被賦予了生命。索菲亞教堂、濱洲鐵路橋，以及那些融合了東西方元素的民居，都是哈爾濱歷史背景的見證。這些建筑不僅是物理空間，更是人物情感和經(jīng)歷的載體，見證了城市的興衰和歷史變遷。

小說中的女性角色，以翟芳桂、于晴秀、吳芬和金蘭為代表。她們堅(jiān)韌不拔、舍己為人，反映了女性角色的社會(huì)地位與自我覺醒，象征百年前哈爾濱人民的不屈精神。這些描繪不僅豐富了小說的文學(xué)價(jià)值，也為哈爾濱城市文化傳播提供了有力支持。

（二）人物塑造與城市文化的融合

在《白雪烏鴉》中，哈爾濱的城市文化不只是風(fēng)景和歷史事件的疊加，更體現(xiàn)在小說人物上。遲子建堅(jiān)持書寫基層民眾在平凡生活中的悲歡離合與愛恨情仇，小說中的人物都深受城市文化的影響，體現(xiàn)了哈爾濱的城市文化精神。

馬夫王春申的生活工作體現(xiàn)了哈爾濱的馬車文化，反映出當(dāng)時(shí)城市交通的艱辛與不便。他堅(jiān)韌和善良，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，為集體奉獻(xiàn)，體現(xiàn)出哈爾濱城市文化中的互助精神。

傅百川是哈爾濱的富商，他的財(cái)富和地位體現(xiàn)了城市經(jīng)濟(jì)繁榮。他與俄羅斯、日本方面的來(lái)往接觸，展現(xiàn)了商業(yè)活動(dòng)在推動(dòng)城市文化發(fā)展中的作用，體現(xiàn)了哈爾濱在中西文化碰撞中的包容性和開放性。

翟芳桂和于晴秀，體現(xiàn)了哈爾濱女性的堅(jiān)韌、智慧與溫柔。她們面對(duì)的困境和挑戰(zhàn)，反映了當(dāng)時(shí)舊時(shí)代哈爾濱社會(huì)的復(fù)雜性。

遲子建深入刻畫了鼠疫時(shí)期市民的日常行為、生死抉擇和命運(yùn)走向，并將人物命運(yùn)與哈爾濱的行政區(qū)劃、工業(yè)建筑和民俗生活融合，揭示了城市文化對(duì)人的行為影響。這不僅豐富了文學(xué)創(chuàng)作元素，也使讀者能夠深入了解哈爾濱百年傳承的城市文化。

三、哈爾濱城市文化的賡續(xù)與變遷

在遲子建的《白雪烏鴉》中，哈爾濱城市文化的歷史變遷，體現(xiàn)在鼠疫前后的轉(zhuǎn)變與新生。哈爾濱是東北地區(qū)重要的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，見證了中國(guó)近代史上許多重要事件。游客漫步在哈爾濱市區(qū)街頭，可以欣賞到巴洛克、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、古典主義等各種風(fēng)格的中東鐵路建筑群。這些建筑展示了哈爾濱的歷史、文化和獨(dú)特風(fēng)貌。從邊陲小鎮(zhèn)到中東鐵路樞紐，哈爾濱的城市文化在歷史變革中都展現(xiàn)出獨(dú)特的適應(yīng)性與創(chuàng)新力。

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融

哈爾濱的城市文化在歷史變遷中不斷融合新元素，形成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織。小說中的傅家甸首富傅百川，既保留了中國(guó)傳統(tǒng)商人的特點(diǎn)，又受俄羅斯文化的熏陶，體現(xiàn)了東西方文化在哈爾濱交融。這種交融在哈爾濱的建筑、藝術(shù)、生活習(xí)俗等方面都有體現(xiàn)，中央大街上的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)建筑與傳統(tǒng)民居并存，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明和諧共生。

（二）應(yīng)對(duì)災(zāi)難的韌性

《白雪烏鴉》中的鼠疫事件，是哈爾濱在歷史變遷中面對(duì)的一次重大挑戰(zhàn)。面對(duì)災(zāi)難，哈爾濱人民展現(xiàn)出堅(jiān)韌不拔的精神，這種精神在城市文化中得以傳承。王春申和翟芳桂等角色的故事，展示了哈爾濱人在困境中的生存智慧和互助精神，這些特質(zhì)在現(xiàn)代哈爾濱依然可見。

（三）文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用

文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)哈爾濱十分重要。小說中提到的中東鐵路印象館、濱洲鐵路橋等歷史建筑，如今成了城市的文化符號(hào)。濱洲鐵路橋成了旅游景點(diǎn)，體現(xiàn)了哈爾濱對(duì)歷史遺跡的保護(hù)和再利用。哈爾濱針對(duì)不同的文化遺產(chǎn)，施行不同程度的分類保護(hù)。針對(duì)價(jià)值極高，現(xiàn)狀已經(jīng)處于滅失邊緣的文化遺產(chǎn)，哈爾濱及時(shí)聯(lián)絡(luò)各部門施行搶救性保護(hù)，避免發(fā)生不可挽回的損失。傳承保護(hù)文化遺產(chǎn)，是哈爾濱賡續(xù)城市文化的重要內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)

遲子建的《白雪烏鴉》通過塑造哈爾濱在特殊時(shí)期的代表性人物，側(cè)面描繪了哈爾濱城市文化的歷史底蘊(yùn)和賡續(xù)傳承。讀者通過《白雪烏鴉》的人物故事，可以了解到近代哈爾濱的社會(huì)生活風(fēng)貌，感受到哈爾濱人民的韌性。哈爾濱的百年城市文化在賡續(xù)中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中廣泛傳播。哈爾濱的城市文化脈搏源于豐富的歷史積淀，又在現(xiàn)代發(fā)展中注入了創(chuàng)新元素。冰雪、歷史、文化融合成一種獨(dú)特的城市韻味，使哈爾濱成為一座令人向往的城市。

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