距今約一千年前，一位遼國匠人將滾燙的銅汁，澆注進(jìn)精心雕刻的陶范中，從那一刻開始，銅鏡慢慢冷卻出契丹民族的身影。

契丹文銅鏡，采用方圓相切的八角形制，這是規(guī)矩和圓融的平衡。鏡背外緣雕刻兩組相對的卷草紋，葉片正反俯仰，莖蔓連綿不斷。這是以忍冬花為原型衍生出的紋飾。忍冬花就是后世常說的金銀花，也是漢文化的重要裝飾圖案。忍冬凌冬不凋，傲然挺立霜雪，這種氣節(jié)深得北方游牧的契丹民族鐘愛，遂將不畏苦寒的堅韌延續(xù)在銅鏡之上。卷草紋包圍著五行契丹文小字，由右向左鋪排展開。文字是一個民族智慧的密碼，也是文化繁榮的底氣。

銅鏡上以豎框線隔開契丹文字，豎線纖細(xì)干瘦，參考了南宋的鑄鏡風(fēng)格，文字與空間相得益彰。一面八角銅鏡，將契丹民族對漢文化的敬仰和對宋文化的借鑒，以及對本民族的認(rèn)可包容兼蓄，絲絲入微。

鏡背右上角的簽刻文字，訴說著北方文明在這片大地上的碰撞與交融。1125 年，金取代遼，一統(tǒng)北方。昔日的黃龍府更名為濟(jì)州，銅鏡由金代文官完顏通收錄。

中國遼金史研究學(xué)者陳述先生對鏡面鐫刻的文字進(jìn)行了解讀，釋意為“時不再來，命數(shù)由天；逝矣年華，紅顏白發(fā)；脫超網(wǎng)塵，天相吉人”。立字為據(jù)，契丹人在銅鏡上留下了當(dāng)年橫掃北方建立遼國的感慨。

（文字解說：吉林廣播電視臺《吉林寶藏》欄目制片人王海旭）

責(zé)任編輯/高嘉潞