五四運動是我國人民的一場反帝反封建的具有劃時代意義的偉大革命運動。這場運動的爆發(fā)，除了當(dāng)時國際國內(nèi)的各種客觀條件外，還有一個不可缺少的主觀條件，就是有一批愛國知識分子立志救國，他們?yōu)樾麄骱徒M織群眾做了大量工作，為五四運動的爆發(fā)和發(fā)展準(zhǔn)備了充分的條件。鄧中夏就是其中的杰出代表之一。

俄國十月革命后，鄧中夏成為中國最早接受馬克思主義的先進(jìn)知識分子之一。五四運動爆發(fā)后，鄧中夏全力投入其中，始終沖在革命浪潮的第一線，參與組織、領(lǐng)導(dǎo)并推動五四運動朝著勝利的方向發(fā)展。

故鄉(xiāng)訪故友，聯(lián)意援五四

1919年5月，五四運動爆發(fā)后，北京學(xué)生聯(lián)合會派出代表，聯(lián)系各地學(xué)生，采取共同行動。北京轟轟烈烈開展運動時，湖南封建軍閥卻封鎖了新聞，不準(zhǔn)湖南報紙刊登相關(guān)消息，湖南學(xué)生對五四運動的發(fā)展情況很不了解。鄧中夏作為北京學(xué)生聯(lián)合會代表，到湖南找到毛澤東，向毛澤東、何叔衡等介紹了北京學(xué)生運動的情況，并商量改組當(dāng)時的湖南學(xué)生聯(lián)合會，以便發(fā)動湖南學(xué)生響應(yīng)、聲援北京的愛國運動，毛澤東對此非常贊成。隨后，毛澤東連夜召集湖南省立第一師范學(xué)校學(xué)生和新民學(xué)會會員蔣竹如、陳書農(nóng)、張國基等開了一個短會，商談響應(yīng)北京學(xué)生反帝愛國運動，決定請各校學(xué)生派出代表于5月25日到楚怡小學(xué)開會。會上，毛澤東向大家介紹了鄧中夏，鄧中夏報告了北京學(xué)生開展游行示威活動的詳細(xì)情況，以及北京大學(xué)學(xué)生干事會和北京學(xué)生聯(lián)合會的成立經(jīng)過。

最后，鄧中夏提出，希望湖南學(xué)生組織起來，和北京學(xué)生共同行動，要求北洋政府懲辦國賊，拒絕在賣國條約上簽字。各校代表一致贊成。5月28日，新的湖南學(xué)生聯(lián)合會成立。6月2日，湖南學(xué)生聯(lián)合會召開大會，決議從3日起全省各校學(xué)生一律罷課。6月4日，長沙《大公報》發(fā)表了學(xué)聯(lián)的罷課宣言，宣言指出，“外交失敗，內(nèi)政分歧，國家將亡，急宜挽救”，湖南學(xué)生“力行救國之職責(zé)，誓為外交之后盾”。湖南反帝愛國運動隨之掀起，罷課風(fēng)潮席卷全省，與北京遙相呼應(yīng)。

祠前以明志，燎原燃湘南

湘南獨有的風(fēng)土人情養(yǎng)育了鄧中夏，少年時期的鄧中夏在與家中工人相處的過程中，就萌生對工人命運的思考，為其今后領(lǐng)導(dǎo)工人運動打下了基礎(chǔ)。

1919年7月，鄧中夏回到闊別多年的家鄉(xiāng)鄧家灣。此時的鄧中夏已經(jīng)過五四運動等大事件的洗禮。北大高才生刮起了新思想的春風(fēng)，受到家鄉(xiāng)人的推崇，同齡好友經(jīng)常到鄧中夏家聚會。鄧中夏也經(jīng)常組織村中年輕人在鄧氏家族祠堂——亮公祠進(jìn)行思想交流。有一次，鄧中夏在亮公祠地面上畫了一個體態(tài)臃腫的人用繩子牽著幾條干癟的魚，問堂弟鄧隆烈和其他人知不知道其中含義。鄧隆烈等面面相覷連連搖頭，鄧中夏沉重而耐心地告訴他們：這幾條干癟的魚代表廣大勞動群眾，已經(jīng)被剝削得面黃肌瘦。他號召大家聯(lián)合起來革命，反對剝削。8月15日，鄧中夏在亮公祠召集全村父老鄉(xiāng)親開會并作講演，宣傳五四運動新思想。當(dāng)村中老人問他“你將來大學(xué)畢業(yè)后怎樣報答鄉(xiāng)親父老”時，他答道：我要做人民公仆，決不當(dāng)官；我要聯(lián)合社會各界同志，努力奮斗創(chuàng)造，做到人人有飯吃，人人有衣穿，都能過上富裕的日子；我的目的是為廣大群眾謀福利，絕不為個人自私自利，單獨發(fā)財。

在家期間，鄧中夏常常用家鄉(xiāng)話將新文化運動和馬克思主義加以形象化表述，在群眾心中播下思想啟蒙的種子，為日后當(dāng)?shù)剞Z轟烈烈的革命運動奠定了思想基礎(chǔ)。亮公祠里，他熱情洋溢地為鄉(xiāng)親們演講，講外國列強(qiáng)瓜分中國、北洋政府腐敗無能，講五四運動大游行、火燒賣國賊府邸趙家樓，鄉(xiāng)親們聽得群情激憤。

宜章縣立高等小學(xué)進(jìn)步教員李文香是鄧中夏曾經(jīng)的老師，得知鄧中夏從北京回來對鄉(xiāng)親們宣揚革命思想和北京五四運動的情況，特意邀請鄧中夏回母校出席師生大會。鄧中夏在母校作了“五四新文化運動”的講演，闡明五四運動的意義，宣傳十月革命的道路，傳播馬列主義新思想，受到全校師生的熱烈歡迎。會后，鄧中夏熱心地為師生們解答各種問題。高靜山、李文香、李燦、張際春、陳東日、劉云等人，在鄧中夏的影響下，走上了革命道路。1923年，高靜山被黨組織派遣回到宜章，繼鄧中夏之后傳播馬克思主義，秘密從事黨的地下活動。當(dāng)時，李文香在縣城開設(shè)了文萃書店，經(jīng)常為進(jìn)步青年訂購關(guān)于馬克思主義的書刊。文萃書店也成為學(xué)習(xí)馬克思主義的場所。1924年夏，高靜山發(fā)展李文香等六人為黨員，組建了宜章縣第一個黨小組，并以文萃書店為據(jù)點積極開展黨的活動。

從此，由鄧中夏播撒下的革命火種在湘南這片土地上熊熊燃燒，“農(nóng)民運動”“百里迎送北伐軍”“3700宜章兒女上井岡”等事件即是見證。鄧家灣村及太平里鄉(xiāng)，也成了農(nóng)民運動迅猛發(fā)展的地方，有了秘密游擊隊，一大批宜章優(yōu)秀兒女走上了革命最前線。

攜手齊驅(qū)張，摯友共奮斗

1919年9月，毛澤東起草了《問題研究會章程》，提出當(dāng)時中國需要研究的71項共144個問題。鄧中夏收到后，大為贊同毛澤東的觀點。10月23日，鄧中夏（署名“鄧康”）在《北京大學(xué)日刊》上以“啟事”的形式公開發(fā)表了此章程，還寫了一段說明：“我的朋友毛君澤東從長沙寄來問題研究會章程十余張。在北京的朋友看了，都說很好，有研究的必要，各問我要了一份去?，F(xiàn)在我只剩下一份，要的人還不少，我就借本校日刊登出，以答關(guān)心現(xiàn)代問題解決的諸君的雅意?！?/p>

1919年12月，毛澤東為領(lǐng)導(dǎo)湖南人民開展驅(qū)逐軍閥張敬堯的斗爭，率驅(qū)張請愿團(tuán)第二次到達(dá)北京，鄧中夏等人到車站迎接。在北京期間，毛澤東除與各方面人士廣泛接觸外，還與鄧中夏密切聯(lián)系。毛澤東經(jīng)常到曦園找鄧中夏，一談就是大半天。1920年初，毛澤東和鄧中夏等“輔社”成員在北京陶然亭聚會討論驅(qū)張問題，并合影留念。這張珍貴的合影照片現(xiàn)存于中國革命博物館，它見證了毛澤東和鄧中夏這兩位無產(chǎn)階級革命家的親密戰(zhàn)友情。

毛澤東率驅(qū)張請愿團(tuán)在北京期間，與李大釗的接觸也很頻繁。在李大釗的影響下，毛澤東對馬克思主義的興趣愈濃，特別留心搜尋和閱讀馬克思學(xué)說相關(guān)書籍。當(dāng)時，由鄧中夏等人組成的“亢慕義齋”（意即共產(chǎn)主義小室）收藏了許多俄國革命的新書，還油印了陳望道翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》等小冊子，毛澤東經(jīng)常去那里看書。在李大釗和鄧中夏等人的幫助下，毛澤東對馬克思主義的研究也越來越深，這為他日后成為一名堅定的馬克思主義者奠定了基礎(chǔ)。1920年7月，毛澤東經(jīng)上?；氐胶希痪帽阍陂L沙發(fā)起組織了俄羅斯研究會，并于11月建立了長沙的共產(chǎn)黨早期組織。

鄧中夏于1915年與毛澤東相識，共同的師長、相同的志向、相仿的年紀(jì)，使鄧中夏和毛澤東一見如故，很快成為摯友。此后，他們在血與火的年代里開始了近20年的交往，結(jié)下了深厚的革命友誼。尤其是經(jīng)過五四運動的淬煉，這對親密的朋友都逐漸成長為堅定的馬克思主義者，并以這份信仰為三湘大地的革命火種注入源源不斷的活力。他們在三湘大地播撒的革命火種，為共產(chǎn)主義在這片紅色熱土上熊熊燃燒播下了永恒的希望。