摘 要 網(wǎng)絡(luò)劇作為新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)視聽文藝的重要組成部分，應(yīng)該堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，始終堅(jiān)持把人民作為網(wǎng)絡(luò)劇的表現(xiàn)主體和對(duì)象。新時(shí)代中國(guó)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)當(dāng)是思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的“三精”作品，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性與觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。同時(shí)，作為中國(guó)文化自信的展示窗口，網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)該講好“中國(guó)故事”，成為建構(gòu)國(guó)家形象與提升中國(guó)文化國(guó)際影響力的重要表現(xiàn)形式。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)劇；文藝批評(píng)；精品意識(shí)；人民立場(chǎng)；評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的重要講話指出：“要發(fā)揮文藝界人民團(tuán)體的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，指導(dǎo)文學(xué)家、藝術(shù)家提高專業(yè)水平，建設(shè)更具權(quán)威性、公信力、影響力的文藝評(píng)價(jià)體系?！盵1]在新時(shí)代的征程中，習(xí)近平總書記對(duì)文藝工作進(jìn)行了全新的部署，形成文藝評(píng)價(jià)體系，這一體系不僅為文藝工作者指明了發(fā)展方向，也確立了文藝創(chuàng)作的新的衡量標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義文藝批評(píng)，作為一種獨(dú)特的分析活動(dòng)，其本質(zhì)在于科學(xué)、理性地評(píng)估文藝創(chuàng)作者、作品、思潮和現(xiàn)象。這一評(píng)價(jià)過程不僅區(qū)別于一般的文藝欣賞，更是在特定階級(jí)立場(chǎng)、政治路線和文藝思想的指引下進(jìn)行，確保了其深度和廣度，為文藝的健康發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的理論支撐。文藝批評(píng)主要是由主體（批評(píng)者）、客體（創(chuàng)作者、文藝作品及現(xiàn)象）、工具（批評(píng)方法及標(biāo)準(zhǔn)）和作用（對(duì)創(chuàng)作者及受眾的影響）四方面構(gòu)成，形成推動(dòng)文藝批評(píng)的整體合力。在文藝批評(píng)中，批評(píng)者必須堅(jiān)守社會(huì)主義文藝的人民立場(chǎng)，并始終將人民作為評(píng)價(jià)的核心，這是批評(píng)的基石。創(chuàng)作者、作品及相關(guān)的文藝現(xiàn)象，作為被批評(píng)的對(duì)象，構(gòu)成了批評(píng)活動(dòng)的核心部分，缺乏這些對(duì)象，批評(píng)就會(huì)失去實(shí)質(zhì)內(nèi)容。同時(shí)，科學(xué)的評(píng)價(jià)方法和公正的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于文藝批評(píng)至關(guān)重要，它們是構(gòu)建完善評(píng)價(jià)體系的重要工具。文藝批評(píng)的終極目標(biāo)是要對(duì)創(chuàng)作者及其受眾產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。如果批評(píng)缺乏力度，不能對(duì)文藝創(chuàng)作和受眾理解造成實(shí)質(zhì)性的影響，那么它將無法實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有的價(jià)值，也無法真正衡量文藝的價(jià)值效果。作為網(wǎng)絡(luò)影視中發(fā)展迅猛、作品數(shù)量激增的代表，網(wǎng)絡(luò)劇已然是影視工作者和觀眾投入關(guān)注較多的形式，但在開展網(wǎng)絡(luò)劇的批評(píng)和創(chuàng)作過程中往往會(huì)忽略網(wǎng)絡(luò)劇的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致當(dāng)下的一些網(wǎng)絡(luò)劇出現(xiàn)審美趣味低下、題材跟風(fēng)扎堆、過度追求“新”和“奇”等問題?；诖耍接懶聲r(shí)代優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)劇的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)勢(shì)在必行。發(fā)揮文藝批評(píng)的價(jià)值，建立一套科學(xué)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)體系是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇走向正確之途的指南針，是為當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)影視行業(yè)發(fā)展明確方向感、價(jià)值觀和方法論的重要手段。

一、新時(shí)代優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)劇必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。馬克思指出：“人民歷來就是什么樣的作者‘夠資格’和什么樣的作者‘不夠資格’的唯一判斷者。”[1]習(xí)近平總書記在多次重要講話中向文藝工作者強(qiáng)調(diào)文藝創(chuàng)作和文藝批評(píng)的立場(chǎng)問題。為了滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求和對(duì)美好生活的向往，新時(shí)代優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)當(dāng)突出人民群眾的主體地位，書寫人民群眾的生活，以人民的滿意度為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

《我的阿勒泰》（2024）作為新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作的標(biāo)志性作品之一，為文學(xué)作品的影視化改編樹立了新的標(biāo)桿，充分展現(xiàn)了深入生活、根植于民的創(chuàng)作理念對(duì)創(chuàng)作的巨大影響。這部作品不僅豐富了網(wǎng)絡(luò)劇的表達(dá)形式，更體現(xiàn)了對(duì)人民生活的深切感悟和對(duì)文化的深厚傳承。劇中的主人公李娟從一個(gè)懷揣夢(mèng)想的青澀少女，逐漸蛻變?yōu)橐粋€(gè)內(nèi)心強(qiáng)大、獨(dú)立自主的現(xiàn)代女性。在她的成長(zhǎng)道路上，她不僅學(xué)會(huì)了騎馬馳騁在遼闊的草原上，還精通了放牧、擠牛奶等傳統(tǒng)的農(nóng)牧技能。更重要的是，她學(xué)會(huì)了如何與大自然和諧共存，傾聽風(fēng)的低語(yǔ)，感受大地的脈動(dòng)。這些豐富的經(jīng)歷不僅鍛煉了她的體魄，更磨礪了她的意志。與此同時(shí)，這部劇也深刻揭示了人性的復(fù)雜性和生活的真實(shí)面貌。在阿勒泰這片充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的土地上，人們不僅要面對(duì)嚴(yán)酷的自然環(huán)境，還要應(yīng)對(duì)生活中的種種壓力和困境。然而，他們從未放棄對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的希望。這種堅(jiān)韌不拔的精神和積極向上的態(tài)度，正是人性中最閃耀的光芒，也是生命中最強(qiáng)大的力量。網(wǎng)絡(luò)劇《在希望的田野上》（2021）通過小切口展現(xiàn)大時(shí)代，將溫情勵(lì)志作為故事底色，從青年黨員的視角出發(fā)，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)基層黨員干部的生活，全景式展現(xiàn)云貴鄉(xiāng)村振興史。這部劇用真實(shí)的聲音還原當(dāng)代農(nóng)村發(fā)展的過程，用鮮活的劇情激發(fā)出觀眾內(nèi)心的共鳴，通過充滿沖突感的劇情引發(fā)觀眾討論，打破長(zhǎng)久以來對(duì)于鄉(xiāng)村題材劇的固有印象，讓網(wǎng)絡(luò)劇有了一種不同凡響的清新寫實(shí)之風(fēng)。同時(shí)，該劇采用“扶貧與扶智”雙線并行的結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)了從聚焦“富口袋”跨越到“富腦袋”的題材升級(jí)，在展現(xiàn)真實(shí)扶貧的過程中也探討農(nóng)村學(xué)校、農(nóng)村教師、農(nóng)村學(xué)生的教育“三農(nóng)”問題。因此，這部網(wǎng)絡(luò)劇成為新時(shí)代下具有鮮明中國(guó)特色的文藝佳作，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和深刻的時(shí)代內(nèi)涵，賦予了它標(biāo)志性的時(shí)代特征。

“中國(guó)電視劇具有集體主義、家國(guó)同構(gòu)的文化基因，注重表現(xiàn)英雄主義與集體主義，積極弘揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神?！盵2]隨著互聯(lián)網(wǎng)及影視行業(yè)的繁榮發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)劇已成為當(dāng)下必不可少的文化消費(fèi)之一，大眾對(duì)于影視作品的需求不再局限于簡(jiǎn)單地觀看，而是更加重視文化需求和記憶認(rèn)同等深層次需求。當(dāng)前我國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇的繁榮態(tài)勢(shì)是廣大人民群眾在生存需求得到滿足后，注重個(gè)體精神和社交關(guān)系需求得到彰顯的表現(xiàn)，是新時(shí)代廣大人民群眾追求自由全面發(fā)展的一個(gè)重要途徑。由芒果TV出品的一部小而美的青春題材網(wǎng)絡(luò)劇《我才不要和你做朋友呢》（2020）憑借全網(wǎng)“自來水”的強(qiáng)烈推薦，實(shí)現(xiàn)了口碑“出圈”，獲得了豆瓣8.1分的好評(píng)。這部劇在注重觀眾的記憶認(rèn)同和情感共鳴方面起到了示范作用。劇中拋出的話題和“?！睉?yīng)接不暇，在審美和表達(dá)習(xí)慣上十分貼合年輕群體，建立起與年輕人的對(duì)話橋梁。世紀(jì)之交的東北是目前青春網(wǎng)絡(luò)劇中少見的時(shí)空背景，頗具時(shí)代特色的細(xì)節(jié)使架空的過去真實(shí)落地。凍梨、凍柿子、冰溜子、澡堂子等極具辨識(shí)度的東北元素營(yíng)造出了鬧哄哄、暖洋洋的真實(shí)生活場(chǎng)景，《還珠格格》、皮皮魯童話、音樂卡帶乃至老式電話機(jī)上的鏤空方巾，重塑了人們記憶深處的往日時(shí)光。其中還有和時(shí)代背景相關(guān)的故事，例如李青桐爸爸下崗，與20世紀(jì)90年代東北下崗潮呼應(yīng)。時(shí)代變革下有人下海，也有人勉強(qiáng)度日，不同選擇帶來的翻天覆地的改變?cè)趧≈幸灿芯唧w呈現(xiàn)。辨識(shí)度極高的東北幽默感，中和了“代際”“成長(zhǎng)”話題的厚重，創(chuàng)造了新鮮、輕松的觀劇體驗(yàn)。愛奇藝出品的現(xiàn)實(shí)題材網(wǎng)絡(luò)劇《約定》（2021）通過不同行業(yè)的變遷更迭折射中國(guó)社會(huì)的蓬勃發(fā)展和巨大進(jìn)步，通過不同年齡、不同階層老百姓安居樂業(yè)、祥和美滿的生活，凸顯小康社會(huì)中人們的幸福感、獲得感，用光影致敬時(shí)代、用藝術(shù)獻(xiàn)禮小康。這部劇以單元?jiǎng)⌒问匠尸F(xiàn)六個(gè)單元故事，分別展現(xiàn)溫暖、夢(mèng)想、家庭、未來、幸福、傳承這幾個(gè)主題，囊括了農(nóng)村脫貧致富、養(yǎng)老和社會(huì)保障、教育振興、大國(guó)工匠等內(nèi)容，通過豐富的視角，傳遞人們?cè)趯?shí)現(xiàn)與自己、與他人、與國(guó)家“約定”的幸福感。

二、新時(shí)代優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)劇必須樹立精品意識(shí)

網(wǎng)絡(luò)劇作為符合大眾需求的藝術(shù)表現(xiàn)形式，在民族文化輸出和文化自信方面表現(xiàn)出極大的優(yōu)勢(shì)。新時(shí)代中國(guó)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)當(dāng)是思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的“三精”作品，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持思想性、藝術(shù)性與觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。樹立精品意識(shí)，堅(jiān)持內(nèi)涵式發(fā)展，著力提升網(wǎng)絡(luò)劇創(chuàng)作的生產(chǎn)水平，不僅是網(wǎng)絡(luò)影視發(fā)展及滿足人民群眾精神需求的迫切需要，也是人類文明及社會(huì)發(fā)展的根本要求與必然選擇。

1. “思想精深”的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

思想標(biāo)準(zhǔn)更廣泛地涵蓋了政治、道德、倫理、社會(huì)、歷史等多方面的要求。在新時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守并弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)出獨(dú)到的洞察力和深邃的思想性，激發(fā)人民的思想共鳴和情感共振，強(qiáng)化民族凝聚力，并激發(fā)社會(huì)的創(chuàng)造力和活力。隨著網(wǎng)絡(luò)受眾群體逐漸年輕化，網(wǎng)絡(luò)劇在塑造青少年意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念方面的作用日益凸顯，成為至關(guān)重要的陣地。從整體來看，盡管網(wǎng)絡(luò)劇的數(shù)量逐年攀升，但優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目仍然稀少，且“馬太效應(yīng)”顯著。多數(shù)網(wǎng)絡(luò)劇在文化內(nèi)涵上顯得匱乏，對(duì)主旋律文化、紅色文化以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度挖掘尚顯不足，這與人民所期待的高質(zhì)量網(wǎng)絡(luò)劇存在顯著差距。在網(wǎng)絡(luò)文藝的評(píng)論領(lǐng)域，存在著一種以扁平化、速食化和分散化的方式為個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義辯護(hù)的趨勢(shì)，卻對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)有的價(jià)值導(dǎo)向和傳播效果視而不見。鑒于此，我們必須堅(jiān)決弘揚(yáng)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為公眾打造一個(gè)健康向上的精神生活導(dǎo)向，引導(dǎo)他們追求更高層次的精神滿足。優(yōu)秀的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇，應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持正確的政治方向，自覺擔(dān)當(dāng)起傳達(dá)黨和國(guó)家聲音的使命，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出愛國(guó)主義和集體主義精神，尤其應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)革命紅色文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化題材的開掘和表現(xiàn)。優(yōu)酷視頻播出的《熱血同行》（2019）講述了一群熱血果敢的青年英雄，在家國(guó)危機(jī)之中挺身而出，完成自我成長(zhǎng)和對(duì)家國(guó)大義無畏追求的故事。這部劇很好地將家國(guó)情懷與愛國(guó)主義教育等思想性融合到故事的進(jìn)程里，所以無論是個(gè)人成長(zhǎng)，還是青年們攜手共進(jìn)的情感，都能與屏幕前的觀眾聯(lián)結(jié)，與之共振。

2.“藝術(shù)精湛”的審美標(biāo)準(zhǔn)

審美價(jià)值是衡量網(wǎng)絡(luò)劇作品藝術(shù)性優(yōu)劣的尺度。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出了“美的規(guī)律”，指出了人對(duì)客觀對(duì)象有審美意識(shí)是動(dòng)物與人在實(shí)踐活動(dòng)中的根本區(qū)別。[1]具體到網(wǎng)絡(luò)劇的生產(chǎn)層面，這要求網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)當(dāng)遵循美學(xué)法則，體現(xiàn)出較高的藝術(shù)創(chuàng)造性和創(chuàng)新性，具有一定的審美理想和審美價(jià)值，最終達(dá)到藝術(shù)形式與藝術(shù)內(nèi)容的高度和諧統(tǒng)一。

與傳統(tǒng)的電視劇相比，網(wǎng)絡(luò)劇因其生產(chǎn)環(huán)境、受眾群體的不同，在題材選擇、敘事方式、人物塑造等方面都呈現(xiàn)出了自身獨(dú)特的差異化特點(diǎn)。在題材選擇上，網(wǎng)絡(luò)劇不斷拓展題材自身的邊界，追尋“大眾題材┼細(xì)分元素”的復(fù)合型差異化路線。由愛奇藝出品的《獵罪圖鑒》（2022）從“模擬畫像師”切入并集中聚焦，將小眾職業(yè)進(jìn)行主角化塑造，成為國(guó)內(nèi)犯罪題材劇的首例嘗試，在眾多同質(zhì)刑偵犯罪類網(wǎng)絡(luò)劇中脫穎而出。同樣由愛奇藝出品的都市奇幻網(wǎng)絡(luò)劇《動(dòng)物管理局》（2019）以軟科幻為外衣闡述輕喜劇之內(nèi)核，以求在都市輕喜劇中開辟出一條不同以往的道路。在題材樣式上，該劇采用主角人物單集解決一個(gè)單元案件的分集創(chuàng)作模式。通過簡(jiǎn)單的故事設(shè)定推進(jìn)劇情，在臺(tái)詞、場(chǎng)景上做更多“笑果”，符合當(dāng)下年輕人碎片化觀看的需求。作為更受年輕人青睞的網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)，B站推出的國(guó)內(nèi)首部聚焦遺容化妝師的網(wǎng)絡(luò)劇《三悅有了新工作》（2022），更是顯示出了網(wǎng)絡(luò)劇在題材選擇上的多元化特點(diǎn)。雖然這部劇著眼于喪葬行業(yè)的職業(yè)刻畫，但主旨卻以“喪”治“喪”，實(shí)現(xiàn)對(duì)觀眾的精神關(guān)懷，治愈了許多年輕人的精神內(nèi)耗。這些網(wǎng)絡(luò)劇題材看似小眾，實(shí)則順應(yīng)了當(dāng)下社會(huì)的趨勢(shì)。在敘事方式上，網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)當(dāng)具備開放性、互動(dòng)性以及碎片化等符合當(dāng)下觀眾審美趣味的敘事模式。騰訊視頻播出的懸疑推理網(wǎng)絡(luò)劇《開端》（2022）采用了“無限流”的敘事結(jié)構(gòu)，即敘事主體通過多次時(shí)空穿越，完成情節(jié)發(fā)展的多重探索，這種敘事結(jié)構(gòu)也印證了敘事節(jié)奏明快、情節(jié)燒腦的敘事模式可以調(diào)動(dòng)起觀眾參與解謎的熱情。《一閃一閃亮星星》（2022）也采用了“無限流”的敘事結(jié)構(gòu)，以時(shí)間循環(huán)的超現(xiàn)實(shí)設(shè)定疊加于現(xiàn)代都市空間敘事，打開了都市言情敘事的新空間，迅速火熱“出圈”。在人物塑造上，網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)當(dāng)采用平民視角，注重人物角色的多元化和個(gè)性特征，符合青年審美的人物表達(dá)，觀照現(xiàn)實(shí)人物原型。愛奇藝“迷霧劇場(chǎng)”上線的《沉默的真相》（2020）中人物群像設(shè)置富有新意。同樣是正義的化身，劇中三人命運(yùn)卻截然不同但又張力十足：赴山村支教的侯貴平勢(shì)單力薄，慘死于惡人暗算；檢察官江陽(yáng)遭遇生死威脅與鋃鐺入獄，所幸還有朱偉和陳法醫(yī)兩位好友相伴同行；刑警隊(duì)長(zhǎng)嚴(yán)良不再代表自己，他身后是更健全的法治社會(huì)與探案體系。

3.“制作精良”的質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

網(wǎng)絡(luò)劇產(chǎn)生于互聯(lián)網(wǎng)土壤中，自由觀看的形式賦予用戶更多的主動(dòng)權(quán)，這意味著唯有制作精良的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容才能在互聯(lián)網(wǎng)視聽領(lǐng)域站住腳跟。這也對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇的制作提出了更高的要求。愛奇藝出品的漫改網(wǎng)絡(luò)劇《棋魂》（2020）還原了漫畫中的絕大多數(shù)情節(jié)，對(duì)原著有著充分的尊重，同時(shí)也做到符合中國(guó)國(guó)情，還會(huì)輸出“目、尖、夾、打吃”這樣的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，從專業(yè)性和趣味性兩方面展現(xiàn)了圍棋的魅力。

網(wǎng)絡(luò)劇質(zhì)量評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)包含兩方面的內(nèi)容：一是需要符合網(wǎng)絡(luò)劇的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和制作規(guī)范。自2019年起，網(wǎng)絡(luò)電影和網(wǎng)絡(luò)劇已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一的審核標(biāo)準(zhǔn)。這些作品在正式面向觀眾之前，都必須經(jīng)歷備案和公示流程，獲得相應(yīng)的備案號(hào)后方能在各視聽節(jié)目網(wǎng)站及其客戶端進(jìn)行首播和推廣。值得一提的是，從2022年6月1日開始，國(guó)家廣播電視總局正式對(duì)網(wǎng)絡(luò)劇實(shí)施了行政許可制度，為其頒發(fā)了獨(dú)特的“網(wǎng)標(biāo)”，代表著網(wǎng)絡(luò)劇在日后的審核中按照“網(wǎng)上網(wǎng)下統(tǒng)一導(dǎo)向、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一尺度”的要求，管理舉措進(jìn)入新的發(fā)展階段。二是需要滿足受眾的需求，最終導(dǎo)向是否能獲得市場(chǎng)收益和社會(huì)效益。一部好的網(wǎng)絡(luò)劇，應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一。在市場(chǎng)環(huán)境下，一部制作水平優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)劇是與口碑評(píng)分等量化指標(biāo)相掛鉤的，能夠直接反映在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益上，這就要求網(wǎng)絡(luò)劇的創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)在創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化層面上下足功夫，提升作品的制作水平和品質(zhì)。在制作精良的前提下，優(yōu)化供需結(jié)構(gòu)，提供適應(yīng)市場(chǎng)需求的產(chǎn)品也是精品網(wǎng)絡(luò)劇需要重點(diǎn)考慮的問題。

三、新時(shí)代優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)劇必須堅(jiān)持開放性的發(fā)展思路

黨的二十大報(bào)告指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！盵1]隨著我國(guó)綜合國(guó)力的持續(xù)提升，中國(guó)文化“走向世界”的戰(zhàn)略邏輯和內(nèi)在需求，正悄然經(jīng)歷著歷史性的轉(zhuǎn)變。在國(guó)內(nèi)，我們致力于精彩地講述中國(guó)故事；在國(guó)外，我們積極推廣中國(guó)文化，這是提升我國(guó)文化軟實(shí)力、在國(guó)際綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)主動(dòng)地位的必要之舉。新時(shí)代中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇的發(fā)展需要堅(jiān)持開放性的發(fā)展思路，提高我國(guó)文藝工作的思想站位。文化資源經(jīng)歷創(chuàng)新、融合、凝練的過程，這是將文化魅力轉(zhuǎn)化為文化生產(chǎn)力的關(guān)鍵步驟，同時(shí)，這一過程也是深化民族文化傳承、加強(qiáng)文化認(rèn)同、最終實(shí)現(xiàn)文化自信的重要途徑。網(wǎng)絡(luò)劇作品的生產(chǎn)，是創(chuàng)作者通過符號(hào)創(chuàng)意載體，將主觀意圖以特定方式組織起來注入內(nèi)容創(chuàng)作，從而實(shí)現(xiàn)價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值傳播、價(jià)值交付與價(jià)值增值的過程。網(wǎng)絡(luò)劇作為一種空間化的敘事，本質(zhì)上是一種媒介文本的視覺修辭，成為城市形象塑造和文化精神傳播的重要表現(xiàn)方式。視覺修辭“強(qiáng)調(diào)以視覺化的媒介文本、空間文本、事件文本為主體修辭對(duì)象，通過對(duì)視覺文本的策略性使用，以及視覺話語(yǔ)的策略性建構(gòu)與生產(chǎn)，達(dá)到勸服、對(duì)話與溝通功能”，[2]它帶有特定的價(jià)值取向和文化主題，以此激活與建構(gòu)宏大的公共議題。視覺文本的敘事技巧是通過激活觀眾心中深植的價(jià)值觀念與公共信念，持續(xù)地啟迪和觸動(dòng)觀眾，以達(dá)成集體的認(rèn)同和價(jià)值的共鳴。而在網(wǎng)絡(luò)劇的視覺構(gòu)建中，空間的視覺設(shè)計(jì)與其所處的環(huán)境緊密相關(guān)，這些設(shè)計(jì)通常承載著特定的社會(huì)使命，即通過塑造和強(qiáng)化集體記憶，來達(dá)成既定的社會(huì)認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同。也就是說，網(wǎng)絡(luò)劇作為文化符號(hào)建構(gòu)的一種方式，是對(duì)國(guó)家體制、制度、意識(shí)形態(tài)、民族情感等的政治共識(shí)和心理歸屬。在網(wǎng)絡(luò)劇的創(chuàng)作中，不僅要對(duì)文化符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)新，而且更應(yīng)該關(guān)注符號(hào)背后的意義呈現(xiàn)。以網(wǎng)絡(luò)劇為代表的網(wǎng)絡(luò)文藝所迸發(fā)出的創(chuàng)新力與成果，同樣在塑造當(dāng)今主流文化格局中發(fā)揮著顯著影響。

作為中國(guó)文化自信的重要載體，網(wǎng)絡(luò)劇不僅應(yīng)當(dāng)是精心講述的“中國(guó)故事”，更是建構(gòu)國(guó)家形象、提升中國(guó)文化國(guó)際地位的重要形式之一。作為全球著名的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容提供商，奈飛公司（Netflix）在2017年以來，開始采購(gòu)《河神》（2017）、《無罪之證》（2017）、《白夜追兇》（2017）、《開端》《三體》（2024）、《大唐狄公案》（2024）等一批口碑與收視雙雙飄紅的國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)劇，這一事件在國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)視聽行業(yè)引起轟動(dòng)，也意味著國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)劇在北美地區(qū)乃至全球傳播的道路上又邁出了實(shí)質(zhì)性的一步。網(wǎng)絡(luò)劇《慶余年》（2019）海外獨(dú)家發(fā)行權(quán)被迪士尼預(yù)購(gòu)，《田耕紀(jì)》（2023）在愛奇藝泰國(guó)站、日本站登頂……這些網(wǎng)絡(luò)劇的“出海”，一方面說明國(guó)外媒介機(jī)構(gòu)對(duì)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文藝的肯定，這些網(wǎng)絡(luò)劇的敘事方式和國(guó)際主流的文藝作品的結(jié)構(gòu)和方式越來越接近。另一方面也說明中國(guó)文化的國(guó)際地位正在不斷提升。當(dāng)然，我們也必須清醒地意識(shí)到，能夠成功“出?！钡木W(wǎng)絡(luò)劇占比仍然不足。為了更好地講述中國(guó)故事，與境外優(yōu)秀影視作品競(jìng)爭(zhēng)，我們需要在影視題材、制作水準(zhǔn)和商業(yè)模式上進(jìn)行更為大膽的創(chuàng)新和探索。網(wǎng)絡(luò)劇還應(yīng)該有條不紊地向世界展示、推廣和傳播更多富有中國(guó)特色、體現(xiàn)中國(guó)精神、蘊(yùn)含中國(guó)智慧的鮮活故事。

四、結(jié)語(yǔ)

回溯網(wǎng)絡(luò)影視的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)劇從“野蠻生長(zhǎng)”到“精耕細(xì)作”，到“臺(tái)網(wǎng)同標(biāo)”，再到“網(wǎng)絡(luò)視聽”的大視聽生態(tài)，這一變革用了20多年的時(shí)間。在“內(nèi)容至上”這一亙古不變的法則下，網(wǎng)絡(luò)劇的“鯰魚效應(yīng)”將持續(xù)推動(dòng)行業(yè)的深度變革，主流化的趨勢(shì)將進(jìn)一步釋放其巨大的生產(chǎn)潛能。優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)劇應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向，始終把人民作為文藝的表現(xiàn)主體和對(duì)象，通過不斷的創(chuàng)作實(shí)踐去深入理解和豐富“人民性”文藝?yán)砟?，?chuàng)作出真正堅(jiān)守初心、人民滿意的網(wǎng)絡(luò)劇作品，這是對(duì)歷史邏輯和藝術(shù)規(guī)律的最高致敬。作為網(wǎng)絡(luò)文藝新興代表的網(wǎng)絡(luò)劇，在順應(yīng)受眾對(duì)分眾化、差異化作品的需求的同時(shí)，更應(yīng)該堅(jiān)持正確的文藝批評(píng)，肩負(fù)起提升大眾審美的責(zé)任，培育積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀和人類優(yōu)秀文明成果滋養(yǎng)人心、滋養(yǎng)社會(huì)。

〔本文系國(guó)家廣播電視總局部級(jí)社科研究項(xiàng)目“中國(guó)網(wǎng)絡(luò)劇價(jià)值取向研究”（GD2013）階段性成果〕

【作者簡(jiǎn)介】

楊禹琪：北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院博士生。

（責(zé)任編輯 任 艷）