摘要：經(jīng)濟(jì)脫實(shí)向虛的現(xiàn)象在西方重商主義興起后逐漸顯著，第二次世界大戰(zhàn)后，美國經(jīng)歷了以藍(lán)領(lǐng)階級崛起為標(biāo)志的實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長期。但到了20世紀(jì)60年代，實(shí)體經(jīng)濟(jì)增長放緩，為了尋求更高的回報(bào)，資金開始流向全球其他價(jià)值洼地。21世紀(jì)的美國M2增長率長期高于GDP增長率，表明經(jīng)濟(jì)停滯，回本慢的實(shí)體經(jīng)濟(jì)則被邊緣化。

文章深入研究媒介敘事演變下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，指出經(jīng)濟(jì)脫實(shí)向虛的根本原因在于生產(chǎn)力的發(fā)展速度與貨幣價(jià)值下降速度（折舊率）之間的不匹配。當(dāng)生產(chǎn)力增速超過貨幣貶值時(shí)，資金會(huì)自然流入能帶來更高回報(bào)的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，反之則會(huì)從實(shí)體經(jīng)濟(jì)中流出，減緩實(shí)質(zhì)發(fā)展。

文章還指出，媒介傳播的發(fā)展對經(jīng)濟(jì)虛擬化起到推動(dòng)作用。信息化時(shí)代，媒體成為人們獲取信息的主渠道，利用敘事塑造消費(fèi)者行為和市場預(yù)期。主導(dǎo)性媒體通過放大敘事效應(yīng)，影響金融市場和大眾情緒。符號經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步推動(dòng)消費(fèi)主義，人們的購買行為更多地基于品牌和符號而非商品本身的功能或價(jià)值。個(gè)體和社會(huì)面臨如何應(yīng)對媒介敘事、避免陷入擬態(tài)環(huán)境的挑戰(zhàn)。

文章認(rèn)為，個(gè)人應(yīng)保持獨(dú)立思考，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)來穩(wěn)定“三觀”，保持身體和心理健康，戒斷高多巴胺活動(dòng)；社會(huì)層面則需推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，以增強(qiáng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)活力，提升公眾媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)其正確理解和運(yùn)用媒介資源。

關(guān)鍵詞：媒介敘事；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；脫實(shí)向虛；符號；大腦

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2024）10-0014-03

基金項(xiàng)目：本論文為重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃英才計(jì)劃項(xiàng)目“數(shù)字媒體技術(shù)與新異化現(xiàn)象研究”階段性成果，項(xiàng)目編號：2022YC018

隨著實(shí)體經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)逐漸融入媒介傳播的敘事之中，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)形態(tài)從實(shí)體向虛擬轉(zhuǎn)變。這一轉(zhuǎn)變不僅隱含著生產(chǎn)力發(fā)展速度與貨幣價(jià)值下降速度的矛盾，還有媒介敘事對經(jīng)濟(jì)觀念的塑造力量。伊麗莎白·霍姆斯及其公司Theranos的滴血檢測血液騙局，正是這種轉(zhuǎn)變中的負(fù)面示范[1]。該公司通過巧妙的科技包裝和媒體運(yùn)作，吸引了巨額投資，最終因缺乏實(shí)際創(chuàng)新而坍塌。該事件不僅反映了技術(shù)創(chuàng)新與商業(yè)道德的沖突，而且映射出現(xiàn)代社會(huì)對于科技奇跡的渴望與輕信，以及媒介如何在此過程中扮演關(guān)鍵角色。

本文詳細(xì)分析經(jīng)濟(jì)形態(tài)轉(zhuǎn)變的背后邏輯，探討媒介敘事如何影響經(jīng)濟(jì)形態(tài)，并就如何識(shí)別擬態(tài)環(huán)境、保持獨(dú)立思考提出建議。

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫實(shí)向虛的演變軌跡

西方重商主義出現(xiàn)較早，荷馬史詩時(shí)代便已有了遠(yuǎn)程承兌匯票的創(chuàng)新。第一家銀行、第一家股份公司、第一個(gè)證券交易所均出現(xiàn)在這幾百年間，而在這幾百年間的世界霸主則分別經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)形態(tài)由實(shí)向虛的轉(zhuǎn)變。

第二次世界大戰(zhàn)后，受嬰兒潮和貿(mào)易全球化等影響，巨大的市場需求推動(dòng)美國藍(lán)領(lǐng)階級崛起，本土工廠生產(chǎn)的產(chǎn)品幾乎不存在滯銷的風(fēng)險(xiǎn)。

但20世紀(jì)60年代后，美國實(shí)體經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)增長乏力的態(tài)勢，白領(lǐng)人數(shù)第一次超過藍(lán)領(lǐng)人數(shù)[2]。為了保住自己的財(cái)富，商人們迫不得已將錢投向全球其他價(jià)值洼地。然而，回本緩慢的實(shí)體經(jīng)濟(jì)顯然不在標(biāo)的池之內(nèi)。

進(jìn)入21世紀(jì)后，美國M2增長率常年高于GDP增長率，這表明實(shí)體經(jīng)濟(jì)已陷入停滯[3]。相對應(yīng)的，美元環(huán)流流向世界，在更多的國家置辦資產(chǎn)。經(jīng)歷了多次經(jīng)濟(jì)、金融危機(jī)，多次量化寬松、闊表之后，美國成為資金輸出國。PPT經(jīng)濟(jì)的趨勢在所難免。

二、經(jīng)濟(jì)形態(tài)脫實(shí)向虛的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展速度與貨幣折舊率之間的矛盾

在會(huì)計(jì)領(lǐng)域有時(shí)間成本的概念，即商品和貨幣都有折舊率。對于現(xiàn)代人來說，貨幣的自然貶值似乎是理所當(dāng)然的，但歷史上有些文明的運(yùn)作方式卻完全不同。比如，在伊斯蘭文明中，不存在折舊，《古蘭經(jīng)》甚至禁止利息，任何貸款或投資都不得產(chǎn)生利息[4]。正是西方社會(huì)所特有的貨幣折舊率與生產(chǎn)力發(fā)展速度之間的矛盾，造成了經(jīng)濟(jì)形態(tài)脫實(shí)向虛的表現(xiàn)。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展快于貨幣貶值時(shí)，貨幣的逐利性自然會(huì)使其流入實(shí)體經(jīng)濟(jì)，以獲得更大的收益，從而使實(shí)體經(jīng)濟(jì)處于快速發(fā)展通道，形成正循環(huán)；當(dāng)生產(chǎn)力的發(fā)展速度慢于貨幣的貶值速度時(shí)，會(huì)導(dǎo)致投入實(shí)體經(jīng)濟(jì)的財(cái)富流失，進(jìn)一步減緩實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，形成惡性循環(huán)。

然而，生產(chǎn)力的發(fā)展從來都不是一個(gè)線性的過程，而是一個(gè)階梯式上升的趨勢。任何劃時(shí)代的技術(shù)發(fā)明都會(huì)導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)增長的加速，但除了蒸汽機(jī)的發(fā)明、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)明以及其他社會(huì)形態(tài)的巨變，生產(chǎn)力的發(fā)展在其他歷史階段都非常緩慢，這就導(dǎo)致貨幣折舊率在大多數(shù)時(shí)候均快于生產(chǎn)力的發(fā)展速度。

三、媒介傳播在生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)程中催生出敘事經(jīng)濟(jì)

媒介伴隨生產(chǎn)力的提高而發(fā)展，傳播空間越來越廣，存儲(chǔ)時(shí)間越來越長。放眼全球，全世界網(wǎng)民數(shù)量達(dá)到53.5億，占全球人口比重超過66%[5]，龐大的網(wǎng)民數(shù)量帶來了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)巨大的話語權(quán)。新媒體在經(jīng)歷了野蠻生長后，成為人們接收信息、娛樂休閑的主要渠道[6]。

當(dāng)主導(dǎo)格局形成后，任何敘事效應(yīng)都會(huì)被放大。誰的敘事符合市場預(yù)期，金融資金就會(huì)帶領(lǐng)大眾趨之若鶩，呈現(xiàn)羊群效應(yīng)；誰的敘事略遜一籌，經(jīng)濟(jì)預(yù)期轉(zhuǎn)弱，金融資金早已逃之夭夭[7]。

Theranos創(chuàng)始人兼首席執(zhí)行官伊麗莎白·霍姆斯經(jīng)常出入各種宴會(huì)和演講場合，她通過模仿喬布斯的高領(lǐng)毛衣、刻意壓低聲音、化大眼妝等方式，獲得了眾多政商大亨的支持，并通過投資者對權(quán)貴天然的光環(huán)效應(yīng)，加快了自己的致富速度。有趣的是，揭露這一騙局的魯珀特·默多克是Theranos董事會(huì)成員，當(dāng)伊麗莎白向他求助時(shí)，他選擇了觀望，伊麗莎白不得不求助于CNBC伸出反擊之手，不過該節(jié)目的播出也未能扭轉(zhuǎn)敗局。

在該事件中，媒體既是吹哨者，也是反擊者，魯珀特·默多克或因媒體的行為而選擇了觀望[8]。

四、符號經(jīng)濟(jì)的誕生導(dǎo)致實(shí)體經(jīng)濟(jì)形態(tài)脫實(shí)向虛

當(dāng)前，敘事經(jīng)濟(jì)發(fā)展成為一種符號經(jīng)濟(jì)。鮑德里亞最早提出“消費(fèi)符號”一詞，“人們在消費(fèi)時(shí)，如果不是關(guān)注商品的功能、屬性和效用，而是關(guān)注它的品牌、它的符號”[9]，這就是消費(fèi)符號。而“分享相同的編碼，分享那些使你與其他群體不同的相同的符號”[10]，是人們消費(fèi)符號的動(dòng)機(jī)，動(dòng)機(jī)的來源可以追溯到馬斯洛的需求層次理論。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的基本物質(zhì)需求得到保證，精神需求開始凸顯。僅僅是意義的分享，就足以促使人們把符號當(dāng)作信仰。消費(fèi)主義的盛行就是由符號經(jīng)濟(jì)引發(fā)的。例如，以李佳琦等人為代表的直播帶貨行業(yè)，最初可能可以賣出很多不知名的商品，實(shí)現(xiàn)長尾效應(yīng)，但形成主導(dǎo)后，其本身就成為一種符號，買家不再是自己購買商品，而是購買“李佳琦的推薦”，商家實(shí)則是在“溫柔地對你進(jìn)行掠奪”[11]。符號經(jīng)濟(jì)不屬于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗炔荒艽龠M(jìn)生產(chǎn)力的提高，也不能給消費(fèi)者帶來滿足，只會(huì)透支消費(fèi)者的消費(fèi)能力。

媒體通過感官敘事全方位滲透人們的生產(chǎn)生活，現(xiàn)代人生活在媒介敘事的擬態(tài)環(huán)境中。吸引更多的用戶停留更長的時(shí)間是媒體最需要做的事，因此很多大型媒體都會(huì)聘請各種算法專家、心理學(xué)家、生物學(xué)家來研究人的注意力分配。

現(xiàn)代最流行的“注意力陷阱”是多巴胺成因。最早研究多巴胺成因的是傅康德，他研究了“小鼠學(xué)會(huì)了在接受獎(jiǎng)勵(lì)之前可靠地誘發(fā)（多巴胺）沖動(dòng)”[12]。某項(xiàng)研究指出，短視頻平臺(tái)用戶心流體驗(yàn)的形成機(jī)制具有與分子生物學(xué)中DNA雙螺旋鏈相似的結(jié)構(gòu)特征和機(jī)制[13]，由此表明，網(wǎng)癮患者的大腦存在一些與吸毒者相似的功能異常[14]。媒體能夠利用多巴胺獎(jiǎng)賞機(jī)制讓用戶進(jìn)入上癮狀態(tài)，閃爍的圖標(biāo)、聊天框上的紅點(diǎn)、一刷就更新的界面，以及精準(zhǔn)的用戶畫像、及時(shí)的定向推送、內(nèi)容預(yù)測等手段，都能刺激用戶的多巴胺迅速飆升。

依靠媒體了解世界的現(xiàn)代人越來越多地陷入“信息繭房”中，而由少數(shù)有話語權(quán)的媒體塑造的更廣泛的社會(huì)則陷入了單向度的社會(huì)。馬爾庫塞所提出的“單向度的人”源于人的異化，一切追求都是為了利潤，壓制了其他需求[15]。在媒體塑造的擬態(tài)環(huán)境中，人也變成了單向度的人，即只追求高多巴胺刺激、缺乏理性和知識(shí)、為貨幣進(jìn)行二次消費(fèi)的數(shù)字勞工。

當(dāng)媒體足夠強(qiáng)大時(shí)，制造規(guī)模效應(yīng)的公司甚至?xí)笥胰藗兊母兄澜绾妥陨淼那?，從而擁有議程設(shè)置的權(quán)力。例如，魯珀特·默多克的新聞集團(tuán)有權(quán)決定一家市值90億美元的公司的生死。如果媒體長期推送讓用戶情緒高漲的內(nèi)容，適應(yīng)高多巴胺的大腦就很難再適應(yīng)低多巴胺的活動(dòng)，這也就解釋了為什么長期使用電子產(chǎn)品后很難集中注意力。只要人們還在追求精神世界的美好，媒體追求用戶高多巴胺腦活動(dòng)的動(dòng)力就是不竭的。當(dāng)然，在未來，腦科學(xué)可能會(huì)有其他新的發(fā)現(xiàn)，也許下一個(gè)“大腦扳機(jī)”將不再是多巴胺。

現(xiàn)代商業(yè)世界更適合技術(shù)決定論的解釋，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展以及媒介和通信技術(shù)的不斷更新是人類為了滿足自身需求而創(chuàng)造的，但技術(shù)塑造了人類。

五、如何應(yīng)對媒介敘事，避免陷入擬態(tài)環(huán)境的漩渦

從整個(gè)社會(huì)的角度看，要想扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)脫實(shí)向虛的趨勢非常困難。只有當(dāng)生產(chǎn)力的發(fā)展速度穩(wěn)定高于貨幣折舊率，才能維持實(shí)體經(jīng)濟(jì)的繁榮。但這并不是歷史的常態(tài)，脫虛向?qū)嵉霓k法不多，只能通過不斷發(fā)展生產(chǎn)力或者禁止利息來解決，但無論哪種方式都不亞于一場革命。

從個(gè)人角度看，如何抵制不良媒介敘事，保持獨(dú)立思考，是當(dāng)今沉迷于虛擬世界的青少年亟待解決的問題?？蒲腥藛T不能寄希望于改變媒體的商業(yè)模式，而要從自身找問題。

首先是學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，了解世界的規(guī)律、人類身體的機(jī)能，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)來樹立正向的“三觀”；其次是保持身體健康，身體機(jī)能出現(xiàn)問題均有外在表現(xiàn)，如多巴胺分泌紊亂會(huì)誘發(fā)成癮、抑郁等疾病；最后，戒斷高多巴胺活動(dòng)，如刷視頻、玩游戲、瀏覽論壇等，使身體逐漸恢復(fù)到正常的多巴胺水平。

六、結(jié)語

在對人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的長期觀察中，可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍存在且深刻的現(xiàn)象：隨著實(shí)體經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)逐漸融入媒介傳播的敘事之中，從而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)形態(tài)從實(shí)體向虛擬的轉(zhuǎn)變。這一趨勢背后的根本邏輯是生產(chǎn)力發(fā)展速度與貨幣折舊率的不匹配。這種不匹配深刻影響著人們對于時(shí)間價(jià)值、貨幣價(jià)值以及財(cái)富積累方式等的理解。在此背景下，傳媒行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，媒體通過講故事的方式來吸引觀眾、消費(fèi)者乃至投資者，構(gòu)建起一種全新的經(jīng)濟(jì)模式——敘事經(jīng)濟(jì)。與此同時(shí)，符號經(jīng)濟(jì)悄然興起，它利用視覺、聽覺乃至觸覺刺激人的感官，進(jìn)一步加劇了這一趨勢。當(dāng)現(xiàn)實(shí)世界被媒體所塑造，社會(huì)生活仿佛變成了一場精心編排的演出，人們必須探索新的路徑，以避免被困于擬態(tài)環(huán)境的漩渦之中。本文認(rèn)為，要打破這種困境，既要推動(dòng)技術(shù)創(chuàng)新，增強(qiáng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的活力，又要提升公眾媒介素養(yǎng)，引導(dǎo)公眾正確理解和運(yùn)用媒介資源。

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作者簡介 陳思弈，研究方向：媒介敘事。