庾亮樓的名字源自東晉名士庾亮。

庾亮曾任晉朝江、荊、豫、益、梁、雍六州都督，領(lǐng)江、荊、豫三州刺史，號征西將軍。他官做得很大，個人名氣也很大，威震一方，呼風喚雨，乃東晉的元帝、明帝、成帝三朝元老，為晉王朝的興旺立下了汗馬功勞。

在古武昌（今湖北省鄂州市）執(zhí)政期間，庾亮做了很多實事，勤儉治政，心系民眾，受到百姓贊譽。一個秋夜，庾亮來到位于古樓街北段的武昌南樓體察民情，遇見下屬也在此賞玩吟詠，諸賢欲起避之，庾亮趕緊攔住大家，隨意坐在胡床上，與下屬一起詠詩、談笑，甚得任樂，留下了“南樓賞月”的千古佳話。后人為紀念庾亮的功績，將“武昌南樓”改名為“庾亮樓”，簡稱“庾樓”。

在中國歷史文化名樓中，有三座南樓的記錄，都叫“庚亮樓”，且都有紀念庾亮之意。另外兩座南樓，一座是江西九江市湓水西岸的“江州南樓”，一座是湖北武漢市武昌蛇山上的“鄂州南樓”。

樓以人名，可見人們對庾亮的崇拜與認可。

江州南樓，是比武昌南樓稍晚一點的同時代建筑。庾亮出鎮(zhèn)蕪湖時，朝廷加授他為征討都督，討伐殺害江州刺史劉胤的后將軍郭默。這場征討戰(zhàn)斗，以郭默父子被砍頭而告終。后人為彰顯庾亮的功德，將江州南樓稱作庾亮樓。江州南樓乃九江最早的古樓，比著名的潯陽樓早幾百年，比鎖江樓早一千多年，享有“九江第一樓”之美譽。

矗立在武昌蛇山上的“鄂州南樓”，始建于晚唐，原位置在武昌長江邊的司門口，重建時移位于現(xiàn)黃鶴樓街域蛇山黃鶴樓公園內(nèi)。與江州南樓、武昌南樓相比，鄂州南樓要晚建500多年。

三座庾樓同名同姓，成就了一座文學(xué)坐標，吸引著李白、杜甫、杜牧、黃庭堅、陸游、辛棄疾等歷代文人墨客前往遇見、敬仰和膜拜。唐元和十年（公元815年），白居易貶至江州（今九江）任司馬，次年賦《庾樓曉望》詩：“三百年來庾樓上，曾經(jīng)多少望鄉(xiāng)人?！钡菢峭l(xiāng)，寄托著濃濃的鄉(xiāng)愁。在這些望鄉(xiāng)人中，詩人白居易何嘗不是其中的一個。

千百年來，三座庾樓矗立于長江之濱，多次被毀，又多次重建，凝固著歷史和鄉(xiāng)愁，留存至今。正是因為三樓同名，加之地名古今交錯，經(jīng)常被世人所混淆。歷代許多吟詠南樓的詩文，在流傳過程中很容易張冠李戴，鬧出了一些歷史誤會和美麗的笑話。

從這個意義上講，詩人的遇見成就了庾樓的另一個歷史場景與故事。

1

庾亮是東晉的一位重臣名將。

據(jù)史書記載，庾亮容貌英俊，善于談?wù)?，風格峻整，動由禮節(jié)，喜好《老子》《莊子》。在晉元帝時，他歷任丞相參軍、黃門侍郎、散騎常侍等要職，被封為都亭侯。明晉帝時，因討平王敦叛亂有功，而封為開國公。

西晉太康十年（公元289年），庾亮出生于潁川郡鄢陵縣，也就是今天的河南許昌市鄢陵縣一帶。庾氏家族顯赫，乃朝廷的名門望族。東晉建立后，庾亮的妹妹庾文君因“性仁慈，美姿儀”，在眾女子中脫穎而出，被選為太子妃。庾亮與皇太子司馬紹由此結(jié)為布衣之交。

庾亮早年被瑯邪王司馬睿召為西曹掾，因其姿容俊美，善談玄理，且舉止嚴肅遵禮，頗受器重。晉元帝去世后，司馬紹繼位，庾文君則被冊立為皇后。兩年后，27歲的晉明帝司馬紹英年早逝，年僅五歲的太子司馬衍繼位，作為其生母的庾文君被尊為皇太后，且在群臣的擁護下臨朝稱制，庾文君將政務(wù)交給了兄長庾亮裁決。

庾亮以國舅爺?shù)纳矸輬?zhí)掌朝政，大權(quán)獨攬。此前因平定王敦之亂，庾亮曾立下功勞。執(zhí)政后，由于過分嚴厲，遭到了許多大臣的反對。大家顧忌他的方正嚴峻，不敢隨便接近他。咸和二年（公元327年），庾亮執(zhí)意征流民統(tǒng)帥蘇峻入京，造成了蘇峻之亂。京師陷落后，庾亮果斷奔赴尋陽，與江州刺史溫嶠共推荊州刺史陶侃為盟主，一舉平定了動亂。亂事平定后，庾亮出鎮(zhèn)豫州。陶侃死后，又代其為征西將軍，兼領(lǐng)江、荊、豫三州刺史，都督七州諸軍事。

庾亮剛愎自用、固執(zhí)己見，即使有時勇于修正錯誤，但又容易再犯新錯誤。咸康五年（公元339年），庾亮部署諸將，意圖北伐，但遭朝臣反對。不久，重鎮(zhèn)邾城失陷，致使北伐遇挫，庾亮憂悶成疾。

病床前，庾MYTHuW09Ufxh7DgeDAdQCw==亮詢問占卜、星相大師戴洋：“上天為何對胡人（后趙）有利而對我不利？”戴洋回答道：“石虎今年也將受死，現(xiàn)在擔憂的不是賊寇，只是擔憂您的病?！扁琢羻枺骸霸鯓硬拍苤魏梦业牟∧兀俊贝餮笳f：“荊州受兵，江州受災(zāi)，您可以辭去這二州刺史的職務(wù)?！钡琢敛辉附饴殻谑遣≈?。有人問戴洋：“庾公還能活多久？”戴洋：“到明年吧?！碑敃r庾亮已經(jīng)認不清人了，眾人都認為他亂說，而庾亮果然到次年的正月初一才去世，終年52歲。朝廷追贈太尉，謚號文康。

庾亮善書法，有文集二十一卷，今已佚。庾亮有個十分要好的書法朋友，叫王羲之。庾亮任征西將軍時，讓王羲之做他的參軍。王羲之在鄂州生活了6年，軍事藝術(shù)高超，且書法藝術(shù)大有長進。

庾亮臨終前，向皇上上疏，推薦王羲之，說他“清貴有鑒裁”。后來，王羲之先后擔任了寧遠將軍、江州刺史、護軍將軍等職。后稱病辭職，放情于山水之間，弋釣娛樂。王羲之一生最突出的成就，就是寫得一手好書法，無論在生前還是死后，都受到人們的尊崇，有“書圣”之譽。

2

在今日鄂州市的十字街，聳立著一座古城樓，巨型石砌成的半圓拱門，跨街而立，氣勢雄渾。古樓為上下兩層，樓上為閣狀，磚木結(jié)構(gòu)，白墻紅欄，青瓦蓋頂，雕花木窗，結(jié)構(gòu)古樸而莊重。

據(jù)《武昌縣志》記載，武昌南樓建于三國時期，原為孫權(quán)稱帝時皇城中的安樂宮之端門，由于位于古城南面，被稱其為“南樓”。又俗稱鼓樓，或古樓。距今已有1700多年歷史。

東晉咸和九年（公元334年），重臣庾亮鎮(zhèn)守武昌（今湖北省鄂州市），常率左右登南樓賞月，與殷浩、王胡之、王羲之等人坐胡床詠談，其樂融融，盡興而歸。由此，庾亮因“南樓詠謔”的故事而名聲大噪，人們將南樓改名為“庾亮樓”“庾公樓”“玩月樓”，以贊賞庾公平易近人和坦率真誠。

細觀之，古樓兩邊的樓名不一樣，在南、北兩個拱形頂正中墻上鑲嵌的石刻上寫著“庾樓”，另一面墻上一塊青石刻上寫著“庾亮樓”。其實，“庾樓”是“庾亮樓”的簡稱而已。

多少年來，關(guān)于這座樓的來歷與名稱，學(xué)術(shù)界、民間一直爭論不休，眾說紛紜。有人認為此樓為三國東吳時期吳王安樂宮的端門；有人認為是三國吳王城的鼓樓；還有人認為是東晉重臣庾亮修建的過街樓……

據(jù)考，古樓最初叫“南樓”，最早出現(xiàn)在南朝劉宋年間的《世說新語》中。書中記載：“庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。”這里講述的是庾亮秋夜登南樓賞月的故事。書中的武昌，即今日的鄂州。古時，鄂州稱武昌，武昌則稱鄂州，正好與今日的位置與名稱對調(diào)了一下。

“武昌南樓”歷經(jīng)了多次損毀，又多次修復(fù)，每一次修建都融入了時代的影響和主修人的意志，但跨街而立的石砌圓拱的基本建筑外形都沒有變過。如今展示在世人面前的南樓是1940年在原來基礎(chǔ)上修建的，不知道是否因為正值淪陷時期的影響，城樓外形似乎有些日式建筑的特點，城門洞加高加寬，顯然是為了適應(yīng)機動車通行的需要。

南樓內(nèi)空高12米，長寬均超過了11米，即便樓體建在古樓街上，也絲毫不影響南北街面的交通通行。站在城門樓上，樓角屋檐和燈籠一處，定格為一派古風場景。上樓后，樓棟前沿的護欄處，是一條檐廊，這里有城墻垛口、內(nèi)庭和紅柱、屋檐。城樓的主體渾然一體，可以站在城墻上鳥瞰街景，也可以走進城樓里，內(nèi)外相通，四周貫穿。

相傳，原來高大的石砌圓拱內(nèi)東西拱邊墻上有四個大的鐵環(huán)。傳說那是明代余閣老死無葬身之地懸掛棺材用的環(huán)子。鄂城民間至今仍然流傳著“出殯抬柩不能從鼓樓洞過”的習(xí)俗，就是因為此洞中曾經(jīng)是余閣老懸棺之處的原因。老樓為亭式木結(jié)構(gòu)，城樓上還建有一個大約可存放兩三個立方水的應(yīng)急滅火用的水池。

流連南樓，雖然看不見當年的斷劍殘簇，但駐足沉思，分明能感受到當年金戈鐵馬的聲響和影子，只是因為人們心態(tài)的浮躁，而難以見到和聽到罷了。

光緒十一年（公元1885年）重修《武昌縣志》，在收錄的《縣市圖》中，可以清楚看到此城樓在地圖中的標注也是“庾樓”。20世紀90年代，維修古樓時，其石匾額仍是青石鐫刻之“庾樓”，因破損而替換成今之所見大理石之匾額。

由此，可以得出一個清晰而且唯一的結(jié)論，武昌古樓在今日的鄂州，更名為“庾樓”，是因庾亮在鄂州登樓賞月而得名，這個說法是歷史的延續(xù)，有史可循，毫無疑義。

3

東晉咸和年間，江州（今九江）也建有南樓，又稱為庾樓。

“樓南對廬山，北臨長江，氣象雄麗。自京口以西，登臨之地多矣，無出庾樓右者。樓不甚高。而覺江山煙云皆在幾席間，真絕景也?！边@是陸游當年游歷于此，對江州庾樓的描繪。

明嘉靖《九江府志》云：“庾樓，在府治后，城外十余步，濱大江。晉咸和間，庾亮鎮(zhèn)江州時所建。”同時寫道，庾亮治理江州期間，“蒞政以寬，使民以義，田野辟，訟諜簡，軍民婿安，遠近悅服?！币虼?，當他“嘗作樓于湓江之涯”時，“人號庾樓，蓋不忘其遺愛也”。

江州庾樓位于尋陽郡柴桑縣湓口關(guān)，為湓水入江處，面臨大江，風大浪急，洪水肆虐。同時，這里又處于交通要道，古人取水路沿江上下時，常經(jīng)此地，庾樓背后的廬山，更是以其永恒的魅力吸引文人駐足登覽。

庾亮樓首建地址在湓口城（今九江市開發(fā)區(qū)）東側(cè)湓水西岸。出于鎮(zhèn)水妖、扼水患、保平安的初心，庾亮提議修建了此樓。被民眾稱之為“庾樓”。

至晚唐時，庾樓已成為江州地標，當時有關(guān)江州的送別詩，常常提及庾樓，如杜荀鶴《送友人牧江州》就說“江山勝他郡，閑賦庾樓詩”。鄭谷《送人之九江謁郡侯苗員外紳》也有“雙旌相望處，月白庾公樓”之句。

湓口城是庾亮的福地。蘇峻、祖約作亂時，京都淪陷，庾亮乘小船逃到潯陽湓口城，會同江州刺史溫嶠、荊州刺史陶侃，共同平息叛亂，穩(wěn)定東晉王朝，顯示出非凡的政治才干。

隋朝文帝開皇年間，庾亮樓毀于特大洪水。洪水過后，在原址二建庾亮樓。此樓存續(xù)數(shù)百年，至宋開寶八年（公元975年）11月，庾亮樓被攻入江州的宋軍夷為平地。北宋神宗熙寧、元豐年間，三建庾亮樓，并遷新址，與灌嬰所建的“浪井”為鄰。建成后的庾亮樓，門向長江，背依城墻，被文人稱作為絕景。

歷史上的王朝更替，政治風雨的不停沖刷，庾樓是屢毀屢建，它像一面鏡子，它見證了社會的變革，也目睹了江湖的險惡，從而驗證出各個歷史時期的政治興衰，反映出地方當政者的文化心態(tài)。

元末明初，陳友諒稱帝九江，與朱元璋決戰(zhàn)九江，以爭奪天下。城樓邊的庾亮樓，自然成為戰(zhàn)爭的殉葬品。朱元璋登基后，下令重建庾亮樓，并擇址長江南岸石磯（山坡）上，以圖更加顯眼突出。然而，不足百年，江岸樓基垮塌，庾亮樓被大江吞噬。

爾后，明嘉靖年、清順治年、乾隆年、嘉慶年，庾亮樓多次毀于戰(zhàn)火，又多次重建。咸豐三年（公元1853年），清軍與太平天國軍隊鏖戰(zhàn)九江，全城生靈涂炭，庾亮樓未能幸免。直至2007年第七次重建，重新延續(xù)起了歷史文脈，其中間斷約150余年。

九江庾亮樓重建于西園舊址，與長江僅一路之隔。新樓高約15米，東西長約50米，進深10米，墨柱紅墻，朱門黛瓦，為一座仿宋式風格的樓閣。

坐一樓臺階，可靜聽江水濤聲，登二樓環(huán)廊，可觀長江東去的氣勢，到樓東側(cè)的庾亮路，可閱盡現(xiàn)代城市的繁華，無疑是一道文化底蘊厚重的人文景觀。從當初的地標建筑，逐漸附加商旅驛站、江州絕景、抒情之地、苦難之地、懷舊之地的內(nèi)涵，記錄了九江從江邊小鎮(zhèn)，到七省通衢、米茶市場、通商口岸，再到今日現(xiàn)代化城市的歷程，成為九江不可或缺的獨特風景和精神寄托。她如同一本線裝古書，厚重大氣，值得翻閱、品味和記憶。

4

古往今來，詩人墨客，多愛登樓眺望，飲酒吟詩。

庾樓作為歷史文化名樓，東晉后，常有詩人墨客登樓憑吊、飲酒吟詩，三座庾樓都留下不少歷代名詩力作，成為不可置疑、不可多得的文化名樓。

唐朝詩人白居易“琵琶行”原景地，就在江州庾亮樓東側(cè)的湓水。光鮮亮麗的庾亮樓，顯然與“秋風瑟瑟”的背景不搭，自然不會出現(xiàn)在這首以悲情為主題的“琵琶行”詩中。白居易貶任江州司馬三年，數(shù)次登上庾亮樓，傾訴鄉(xiāng)情、怨情、苦情，詩中曾多次提到庾樓。他初到江州時，就寫下了“潯陽欲到思無窮，庚亮樓南湓口東”。他“春游慧遠寺，秋上庾公樓”，曾在“山色初明”時，登上庚樓“獨憑朱欄”。他登庾樓遠眺山川城郭，思鄉(xiāng)之情油然而生，情真意切，氣象萬千。

白居易的司馬官邸，坐落在潯陽城西門外，離湓浦口很近，北臨大江，背靠湓水。庭院的北面，是一個綿亙不斷，長約數(shù)千尺的土岡，岡上竹林青翠，樹木茂盛。宅后有個院子，里面也種滿了各種樹木。這些環(huán)境，在白居易寫庚樓的詩中經(jīng)常顯現(xiàn)。

歲時銷旅貌，風景觸鄉(xiāng)愁。

牢落江湖意，新年上庾樓。

這首《庾樓新歲》詩，白居易作于唐憲宗元和十二年（公元817年）年底。新年將至，詩人登臨江州庾公樓，客居他鄉(xiāng)的愁容剛剛消散，眼前的風光又觸發(fā)了新的鄉(xiāng)愁。這首詩表達了在歲末時刻，詩人的容顏已經(jīng)消瘦并感嘆離開故鄉(xiāng)的美景帶來的思鄉(xiāng)之情。令人高興的是，詩人最終擺脫了情感的束縛，精神百倍，登上庾樓，迎接新年的到來。

唐代詩人元稹的筆下，也十分鐘情于庾樓，“庾公樓悵望，巴子國生涯”“庚樓今夜月，君豈在樓頭”“傷心最是江頭月，莫把書將上庾樓”等詩句，膾炙人口，給人以無限遐想。

唐朝詩人崔峒，在《書情寄上蘇州韋使君兼呈吳縣李明府》詩中，寫出了“陶潛縣里看花發(fā)，庾亮樓中對月明”的佳句。詩人登樓對月，解剖人生，抒發(fā)自己在仕、隱間徘徊的矛盾心情。自此后，登庾亮樓賞月，又稱為“對月”。

將江州庾樓與廬山比肩，將現(xiàn)實與過去相聯(lián)系，無形中讓庾亮樓多了一層虛無縹緲的色彩。南唐詩人徐鉉在《送王員外宰德安》詩中，用“柳影連彭澤，湖光接庾樓”的詩句，借湖光樓色，表惜別之情，庾亮樓似乎成為舊時江州專司惜別的地方。

在宋代，蛇山南樓已經(jīng)成為文人雅士觀景賞月、借景抒懷、題詩作賦的名勝之地，其中不乏名人名作，來湖北必登蛇山南樓，登南樓必留詞賦。重要客人，在此迎來送往，成為一項禮遇和規(guī)矩。蛇山南樓的名聲，一度蓋過了黃鶴樓。陸游在《入蜀記》中對南樓贊賞有加：“制度閎偉，登望尤勝。鄂州樓觀為多，而此獨得江山之要會?！?/p>

陸游也曾多次游歷江州庾樓，并傾心于欣賞這座庾亮樓閣的壯麗景色，著文贊道：“樓南對廬山，北臨長江，氣象雄麗。自京口（今鎮(zhèn)江）以西，登臨之地多矣，無出庾樓右者。樓不甚高。而覺江山煙云皆在幾席間，真絕景也?！庇纱丝梢?，庾樓在詩人心中的分量。

還有北宋王安石的《千秋歲引·秋景》、蘇軾的《點絳唇·閑倚胡床》等詩作，都引用了庾公樓和庾亮的典故說事。

閱讀歷代文人墨客緬懷庚樓的詩文，無論這些詩作或成文于蛇山南樓，或江州南樓，還是武昌南樓，都能讀出詩人對庚樓的敬重，以及詩人與庾樓的淵源關(guān)系和未來的暢想之情。

5

沿長江行走，三座庾亮樓依次顯現(xiàn)，不分彼此。臨窗遠眺，風景燦爛，一江春水向東流。

也許應(yīng)了“成也蕭何，敗也蕭何”這句成語，詩人們與庾樓的遇見，在贊美庾樓、讓庾亮樓聞名遐邇的同時，也讓人們對三座庾樓真假難辨，鬧出了許多歷史誤會和笑話。

這年李白來到古武昌城（今日鄂州），陪御史中丞宋若思登南樓憑吊庾公。宋中丞名宋若思，他為李白主持公道，將在九江監(jiān)獄坐牢的李白釋放出來。李白為感恩，在南樓請宋喝酒。這是一個難得的夜晚，風流人士都聚集到了武昌，南樓的夜色美如畫，清爽、歡快、喜慶。宋大人就像當年的庾亮公一樣，喜愛熱鬧、喜歡賞月，他乘興坐在胡床上，只聽玉笛聲聲，宛如流水寒蟬。滿地的銀霜，如從銀河緩緩下降。他不禁連聲感嘆道：“好月色，好美景?！毕g，李白觸景生情，寫下了《陪宋中丞武昌夜飲懷古》的千古名篇。

清景南樓夜，風流在武昌。

庾公愛秋月，乘興坐胡床。

龍笛吟寒水，天河落曉霜。

我心還不淺，懷古醉馀觴。

殊不知，正是李白的這首詩，讓歷史誤會了一次。開頭詩句中的“南樓”“武昌”，很多人都以為是今日的武昌，那么南樓自然就是蛇山上的南樓了。其實，李白詩中的武昌，是今天的鄂州，詩中的南樓是鄂州的武昌南樓。

而南宋詩人范成大創(chuàng)作的《鄂州南樓》詩，也有不少現(xiàn)代人認為寫的是今日的鄂州南樓。宋孝宗淳熙二年（公元1175年）六月，范成大作為封建王朝的高級官吏，被委任“知成都府”“權(quán)四川制置使”，溯江經(jīng)武漢去四川，兩年之后，卸任回臨安，又經(jīng)過武漢，當時正趕上中秋節(jié)，登蛇山南樓寫下了這首詩。

詩人佇立在蛇山頂上，憑欄南樓，看到的是繁華江城和山水風光?！罢l將玉笛弄中秋？黃鶴歸來識舊游。”表達了詩人對古鄂州的贊美之意和留戀不舍之情。南宋詩人戴復(fù)古的《鄂渚張?zhí)魄渲芗沃偎蛣e》詩，也是寫的蛇山南樓。他筆下的武昌江頭的熱鬧場面，儼然一幅江山市井風俗畫。一句“漢陽門外望南樓”，點出了蛇山南樓聳立于蛇山之巔的雄姿。

清同治年《江夏縣志》對鄂州南樓的歷史有著清楚的記載：“南樓在黃鵠山頂，宋元祐中，知州方澤重建，自為記。建中靖國初再修。乾道初重建，嘉定中又修，元中統(tǒng)又修……”

有學(xué)者認為，唐代詩人杜牧的《南樓夜》寫的是“鄂州南樓”，而不是“武昌南樓”。當然，也有不少人認為杜牧的《南樓夜》并沒有說明此南樓是鄂州南樓或武昌南樓，甚至有人懷疑《南樓夜》根本不是杜牧所寫。

再說江州庾樓，早在中唐時就已成為文人紛紛書寫的對象。北宋滕子京就在《求記書》中，將江州庾樓與南昌滕王閣、吳興消暑樓、宣城疊嶂樓并列，稱其“名與天壤同”。王得臣《江夏辨疑》也稱，江州庾樓和黃鶴樓、岳陽樓“著稱于江湖”。

《世說新語》記載了許多有關(guān)庾亮的趣聞軼事，庚亮樓上賞月的故事也被收入其中。對此，江州后人對此事津津樂道，以為庾亮賞月就發(fā)生在江州庾樓。其實，這是地理上的誤會。當今武昌人也認為，史書上寫的是“庾亮鎮(zhèn)守武昌……南樓賞月”，那還有錯？其實，《世說新語》中所載的庚亮賞月的南樓在“武昌”，即三國吳時所立的“武昌郡”（今鄂州市），并非“潯陽郡”（今九江市），江州流傳的這則趣事，純屬后人移植附會。

北宋學(xué)者陳舜俞明確指出，“事在武昌之南樓也”。當代學(xué)者施國新先生在《武昌蛇山南樓的興衰研究》一文中考證，庾亮并沒有登過武昌蛇山頂上的“鄂州南樓”。

平心而論，江州南樓得江山之助，背靠廬山，名氣遠超武昌南樓。也就是說，江州南樓比武昌南樓更有“地利”的優(yōu)勢，更具備“登覽”的價值，游歷的名人更多。所以易為人知，引人留題。而文人留題，對亭臺樓閣等人文景觀的名聲往往影響巨大。世人往往有將名人軼事和名樓聯(lián)系在一起的心理慣性，本屬于武昌南樓的軼事，在流傳過程中便逐漸被移植到了江州南樓。

北宋崇寧三年，文學(xué)家、書法家黃庭堅曾寫了一首《庭堅以去歲九月至鄂登南樓嘆其制作之美成長》，他贊頌鄂州南樓無可非議，一句“江東湖北行畫圖，鄂州南樓天下無”，卻不經(jīng)意間就把鄂州南樓放在了“天下無”的位置，傷害了人們對武昌南樓的感情。顯然，黃庭堅筆下的南樓，即今日的武昌蛇山南樓。黃庭堅還寫了一首《鄂州南樓書事》：“清風明月無人管，并作南樓一味涼。”詩句中的“明月”“南樓”，都是蛇山頂上的鄂州南樓具體的景物存在。

此外，陸游、辛棄疾、文天祥等諸多詞人，均有吟詠蛇山南樓的名篇傳世，留下的詩詞以及碑文是除黃鶴樓以外最多的。雖不能說有魚目混珠之嫌，但可謂是晉為宋用了。

庾亮曾在古鄂州（今武昌）鎮(zhèn)守八年?？h志上說，他鎮(zhèn)守古鄂州時，“崇修學(xué)校，高選儒官”，“坦率行己，召集有方，政績丕著”。也就是說，他德行可嘉、政績顯著，是位頗得人心的封疆大吏。

多年來，蛇山南樓歷經(jīng)多次維修和重建，其位置也由蛇山最高處，遷建到長街處。明弘治十三年（公元1500年），因武昌當時沒有報時的鐘鼓樓，布政使韓鎬將南樓改建為報告時辰的譙樓，名“楚觀樓”，民間俗稱“鼓樓”。清乾隆五十七年（公元1792年），鼓樓毀于大火。于是，在鼓樓遺址上，新建了“南樓”。1935年，為擴修長街，遂將南樓及鄰近建筑全部拆毀，在原址建起一座鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的蛇山橋，蛇山橋是武漢第一座人行過街天橋。1957年，因建設(shè)武漢長江大橋的需要，蛇山橋被拆除了，鐵路及公路引橋取而代之。1985年，南樓重建于黃鶴樓公園南區(qū)，是園區(qū)中一處重要的園林建筑景觀。

滄海桑田，歷史上行政地名的劃分演變，也為三座南樓的軼事相互交換提供了契機。“武昌”“江州”“尋陽”“柴?！钡鹊孛跉v史上的關(guān)系本就頗為復(fù)雜，容易混淆?！拔洳痹瓰榭h名，乃東吳孫權(quán)改漢荊州江夏郡“鄂縣”而來，同時分江夏郡六縣立“武昌郡”。西晉元康元年（公元291年），惠帝為分荊、揚二州勢力，割揚州六郡和荊州四郡（含武昌郡），“合十郡，因江水之名，而置江州”。后又單獨劃出立尋陽郡，屬江州，武昌郡被劃入。柴?？h原屬武昌郡，后屬尋陽郡。一縣先后屬兩郡，兩郡又同屬江州。這就是柴桑、武昌、尋陽和江州之間一度的行政關(guān)系演變。

庾亮領(lǐng)江、荊、豫三州刺史，坐鎮(zhèn)武昌郡，即今日的鄂州市，是在東晉咸和九年（公元334年）以后的事。他在武昌南樓賞月時，身居江州刺史之官職，時間上一致?？臻g上，武昌郡的南樓和柴?？h湓口關(guān)的江州南樓，雖有地理距離，卻因行政關(guān)系交錯橫雜。時過境遷后，人們在對軼事口口相傳時，便很容易因時間邏輯一致導(dǎo)致空間邏輯錯位，對軼事發(fā)生地產(chǎn)生錯覺。這也是名樓軼事傳播歷程中常見的現(xiàn)象。

6

有人說，庾亮本身就是一部厚重的文學(xué)辭典。

讀史得知，庾亮是故事最多的古人，而且也是創(chuàng)造典故、成語最多的古人。他與弟弟庾翼曾任征西將軍，在當時的都城建康留下了許多成語典故，如“感遇忘身”“何肥何瘦”“作民之俊”“屋下架屋”“自有公論”“胸中柴棘”“束之高閣”“拒賣的盧”“何者居右”“足沒林公”“元規(guī)嘯詠”“戴洋預(yù)言”“白頭公在”等成語，多達三十余條，極大地豐富了漢語語言文學(xué)的寶庫。

走進東晉成帝時代，追尋一個風雨交加的日子。

這天，一個來自江州的信使頂著暴雨，快馬加鞭沖到秦淮河南岸。雨點擊打著河面，騰起一片水霧。信使揉了眼，兩腿一夾，縱馬奔過浮橋，穿過南北向的御街，停在了庾亮的理政公署前。

此時，身居中書令要職的庾亮，正在伏案辦公。作為協(xié)助皇帝處理朝政大事的重臣，他不敢有絲毫的懈怠。

信使的主人溫嶠，乃藩鎮(zhèn)重臣，也是庾亮的好兄弟。他得知蘇峻企圖謀反，心急如焚，打算派兵進入京都建康，可他不敢自作主張，趕緊派來信使，請庾亮以朝廷的名義頒布詔書，允許他自江州發(fā)兵。

庾亮給溫嶠一個簡短回復(fù)：足下勿越雷池一步。

當時的軍事分布圖是這樣的：溫嶠鎮(zhèn)守的江州上游是荊州的陶侃，下游就是歷陽的蘇峻。雷池在江州東部，因注入長江的雷水在此積水成池，而被稱為雷池。庾亮的意思是，不得向蘇峻出兵。

蘇峻磨刀霍霍，偏執(zhí)的庾亮卻依然把陶侃當成最危險的敵人。兵戎相見之前，庾亮又派使者去歷陽，做最后一次努力，希望蘇峻來帝都面議。

蘇峻的回復(fù)很直白、很霸氣：“庾亮誣我圖謀作亂，我入帝都，豈能活命？”

溫嶠得知蘇峻的態(tài)度后，一面請求庾亮允許他率兵從小路進入建康保衛(wèi)京都，一面號召將士們做好各種準備。然而，庾亮小看了蘇峻的反叛力量，不希望溫嶠率兵來都城。由于溫嶠在江州按兵不動，蘇峻進攻都城建康一路暢通無阻，建康城淪陷。

庾亮毫不畏懼，身先士卒，率兩千人馬，奮勇殺敵，隨著溫嶠援軍的到來，共同擊退了一萬多叛軍。殺掉了蘇峻，平定了叛亂。

正是這個庾亮以少勝多的經(jīng)典案例，引申出了好幾個成語和典故。后來人們用“不敢越雷池一步”，形容墨守成規(guī)、不敢推陳出新，比喻難以適應(yīng)局勢的變化。這場戰(zhàn)爭的發(fā)生，是庾亮一連串的失誤造成的，庾亮非常自責，主動拜見陶侃，承擔錯誤的責任并作自我批評。庾亮的風度舉止，成就了“引咎自責”這個典故。庾亮的兒子庾會在蘇峻之亂中被殺，其妻諸葛文彪有意改嫁江虨，其父諸葛恢寫信與庾亮商量。庾亮回信說：“令愛還年輕，這樣做自然合適。只是我感念死去的孩兒，就像他剛剛?cè)ナ酪粯??！庇谑牵钟辛恕案心钔鰞骸边@個成語。

有關(guān)庾公的成語大多源自庾亮的經(jīng)歷和日常生活，源自他對朋友的情誼和豐富的語言表達。庾亮曾經(jīng)去佛寺，拜見臥佛時說道：“這位先生是因普度眾生而疲勞了?！睍r人把這句話看成是名言，有了“疲于津梁”這個成語。

溫嶠年輕時，屢次和揚州、淮中的客商賭博，逢賭必輸。有一次，他又去賭博，輸了很大一筆錢，沒法回去。溫嶠和庾亮交好，他就在船上大聲招呼庾亮說：“你快來贖我！”庾亮立刻送錢過去，他才能夠回來。這種事發(fā)生了很多次。于是有了“卿可贖我”的典故。

庾亮鎮(zhèn)守武昌時，秋夜登南樓賞月，與民同樂，傳為佳話。因此，庾亮又被人稱為“南樓使君”“南樓老子”，并留下了“庾亮南樓”“庾亮登樓”“庾公愛月”“胡床待月”“庾監(jiān)高樓”等典故和成語。

庾亮備受世人稱頌，人們稱贊他像豐年的美玉、像災(zāi)荒年頭的糧食。乃至庾亮死后即將下葬時，他的好友何充悲傷不已，嘆道：“把玉樹埋在土中，讓人在感情上怎么受得了?！庇谑?，又收獲了“豐年美玉”和“玉樹埋塵”兩個成語。

歲月如梭，有關(guān)庾樓的人和事，在詩人的筆下，演繹成了一場場精彩的遇見和故事。歷史再次證明，百姓心中有一桿秤，無論哪個朝代，只要你心系百姓，真心地為百姓謀福祉，百姓就會記住你、贊頌?zāi)恪?/p>

作者簡介：王雄，中國作家協(xié)會會員，漢水文化學(xué)者?，F(xiàn)任西南交通大學(xué)、蘇州科技大學(xué)兼職教授。著有小說、散文、報告文學(xué)、學(xué)術(shù)論著多部（篇），共計750萬字。多篇作品被《人民日報》《人民文學(xué)》《中國作家》《青年文學(xué)》《小說選刊》《中篇小說選刊》等報刊刊登或轉(zhuǎn)載。代表作有長篇小說《陰陽碑》《傳世古》《金匱銀樓》（合稱“漢水文化三部曲”）、長篇報告文學(xué)《中國速度——中國高速鐵路發(fā)展紀實》《中國智慧——中國高鐵科技創(chuàng)新之路》《中國力量——高鐵正在改變中國》（合稱“中國高鐵三部曲”）等。作品被譯為英、法、德、西、俄、阿、日、羅、波等文字。