馬逸

在《西游記》中，“真假美猴王”的故事，是非常精彩且耐人尋味的。六耳獼猴長得簡直和孫悟空一模一樣，言談舉止也和孫悟空分毫不差。更神奇的是，連孫悟空的獨家技能，六耳獼猴也一樣不落，所以他們戰(zhàn)斗多時，從天庭打到地府，一直不分勝負?？傊罢婕倜篮锿酢钡某霈F(xiàn)，一時間讓大家都犯了愁——兩個師弟分不出真假，天王的照妖鏡無法辨出真假，甚至連觀音、唐僧的“緊箍咒”也無法分辨真假……最后才知，唯有如來才可以辨認。

其實在如來之前，有一只神獸已經(jīng)認出了真假，那就是“諦聽”。地藏王菩薩經(jīng)案下的“諦聽”，若伏在地下，一霎時，將四大部洲山川社稷、洞天福地之間，蠃蟲鱗蟲毛蟲羽蟲昆蟲，天仙地仙神仙人仙鬼仙可以顧鑒善惡，察聽賢愚。

但“諦聽”對地藏說：“怪名雖有，但不可當面說破，又不能助力擒他。當面說出，恐妖精惡發(fā)，搔擾寶殿，致令陰府不安?！?/p>

地藏問“諦聽”怎樣才能祛除，“諦聽”回道：“佛法無邊。”于是地藏即對兩個美猴王說：“你兩個形容如一，神通無二，若要辨明，須到雷音寺釋迦如來那里，方得明白?！边@一番對話，更加突顯了六耳獼猴的神秘。

最后，兩人只得去雷音寺找如來辨認。按照如來的說法，原來這世界上五仙和五蟲之外，還有四種混世神猴，既不入十類之種，也不達兩間之名。之后，如來還向眾人詳細介紹了這“四猴”：第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。很顯然，孫悟空就是這一種。他雖是從石頭里蹦出來的——但那可不是一塊普通的石頭，“（其石）上有九竅八孔，按九宮八卦，蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華感之既久，遂有靈通之意……”

第二是赤尻馬猴，知曉陰陽，通曉人事，善出入，避死延生，也就是可以長生不老；第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄；第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后，萬物皆明。

假猴王就屬于第四類，六耳獼猴。其實在《西游記》之前，“六耳”這個詞就有了，它表示從旁竊聽者。因為兩個人交談，加起來只有四只耳朵，倘若有人偷聽，加上偷聽者的兩只耳朵，也就是“六耳”了?！傲币辉~，被放到六耳獼猴的身上，既表明了他善于竊聽的能力，也喻示著他是侵擾一個人清凈本心而生出的妄念。再結(jié)合這一回的回目：“二心攪亂大乾坤，一體難修真寂滅”，還有當如來看見真假美猴王打斗時，他對菩薩、阿羅漢等說：“汝等俱是一心，且看二心競斗而來也。”由此不難看出，“真假美猴王”，可能就是孫悟空與自己競斗的“兩顆心”。

我們常說“心猿意馬”，“心猿”就是我們自己的內(nèi)心。兩個孫悟空的出現(xiàn)，是不是可以看作他在本心之外，又幻化出了一個“心魔”來呢？兩個美猴王之斗，是不是真實的孫悟空和虛假的孫悟空互相爭斗，互不相讓呢？最后六耳獼猴的死，多少有點讓人憐惜，因為他畢竟有那么大的能耐。但倘若六耳獼猴不死，孫悟空又怎能收回那顆放逐的心，進而修成正果呢？

我想，在現(xiàn)實中，或許我們和孫悟空一樣，每個人的心里，都藏著一只“六耳獼猴”，我們能不能修成“正果”，就得看我們能不能打敗這只六耳獼猴了……