吉辰

在晚清官場，送禮是人際交往中的常態(tài)。當時有人作《一剪梅》一首，如此諷刺這種風氣：“仕途鉆刺要精工，京信常通，炭敬常豐。”京信，也就是外官寫給京官的信函。由于外官需要打探京城的各種政治情報，囊中又有比較豐厚的灰色收入，定期寫信籠絡京官并送禮，早已形成不成文的慣例。炭敬，字面上即冬季買炭的“取暖費”，是當時最常見的送禮名目。各種筆記小說中，此類記載不勝枚舉。不過，若要細究哪些官員送過或收過禮，禮的輕重如何，又不容易找到扎實的證據(jù)。畢竟，這種行為在當時雖然不算違法，但也上不了臺面，相關材料很難完整保存下來。茅海建、白謙慎曾根據(jù)信函、電報與賬簿分析張之洞、陳夔龍、吳大澂三位晚清名臣擔任封疆大吏時的送禮情況，是罕有的系統(tǒng)性實證研究（茅海建：《張之洞的別敬、禮物與貢品》，載《中華文史論叢》二0一二年第一期；《直隸總督陳夔龍宣統(tǒng)元年（1909）“炭敬”冊》，載《中華文史論叢》二0二二年第二期。白謙慎：《晚清官員收藏活動研究：以吳大澂及其友人為中心》，廣西師范大學出版社二0一九年版，231—243 頁）。

那么，有什么比較完整的史料可以反映收禮一方的情況嗎？答案是有的。中國社會科學院近代史研究所檔案館藏有《李鴻藻檔案》（以下簡稱《李檔》）十五函，裝裱保存了上千通信札，基本上都是光緒年間李鴻藻所收來信，其中“京信”占有相當大的比重。李鴻藻在光緒朝歷任工、兵、吏、禮部尚書，協(xié)辦大學士，兩度入值軍機處與總理衙門，久居政治中樞，又是理學大師、清流領袖，門生故舊遍布天下。外官巴結京官，自然不會忘記這位資望隆重的“高陽相國”。

給李鴻藻送禮的官員，上有督撫大員，下至七品知縣，名義大多是前面提到的“炭敬”（因為在過年前饋贈，又稱“年敬”）。官員們送炭敬的同時，一般都會附上一份賀年信。有的信中也會說點公事私事，但往往純粹是一些吉祥而空洞的套話，猶如今日逢年過節(jié)時的群發(fā)短信，誰也不會仔細去看。如李鴻藻門生汪鳴鑾的這通信函：

敬啟者：于役天涯，光依北斗。宜春日下，瑞藹東郊。敬惟宮保中堂夫子泰始凝厘，履端肇慶。金堤奉使，采風陳萬福之歌；黃閣登庸，湛露荷九天之眷。臺衡引領，軒舞傾心。鳴鑾忝奉簡書，瞬更節(jié)序。駕星軺而逾嶺，又賦莘征；聽臘鼓之迎年，虔陳椒頌。專肅，敬賀歲厘，祗請鈞安。受業(yè)汪鳴鑾謹啟。

敬呈詠梅百韻，伏乞哂鑒。

這種駢四儷六、洋洋灑灑的內(nèi)容，幾乎沒什么有效的信息量，僅有“駕星軺而逾嶺”一句，據(jù)此可以推測出寫信時間應在光緒十二年（一八八六）底?！靶禽U”是使者的車駕，代指欽差。當年五月汪鳴鑾奉旨欽派廣東學政，從京師前往嶺南。至于最后的“敬呈詠梅百韻”，字面上是說呈送一首詠梅的百韻詩，其實是贈銀一百兩的雅稱。恥言阿堵，畢竟是士大夫習氣?！独顧n》中的這類隱語，大多以贈詩為名，如“附呈吟梅百韻”“附呈獻歲詩二十四韻”“外呈消寒百詠”“謹呈椒頌五十韻”“謹賦辛盤雙柏”等等。梅花詩、消寒詩是文人歲末吟詠的常見題目，自不必說；“椒頌”典出西晉女子陳氏獻給皇帝的《椒花頌》，是新年的頌辭；“辛盤”則指古人“元旦造五辛盤”的習俗，即以盤盛五種辛辣蔬菜而食。無論名目如何，關鍵只在后面的數(shù)字（“雙柏”即“雙百”）。此外，山西布政使胡聘之頗具創(chuàng)意地用了“謹呈紅炭二百斤”的表述，內(nèi)行人自然不會當真以為他送的是“炭”。不過，也不乏有人直白地寫下“炭敬某某兩”。

外官送給李鴻藻的炭敬，一般在五十兩至二百兩之間，視送禮人官職的高低肥瘠以及雙方關系的親疏遠近而定。我在《李檔》中見到數(shù)目最大的兩筆炭敬，來自崇光與文珮這兩位粵海關監(jiān)督，金額都是一千兩?；浐ｊP監(jiān)督是著名的肥缺，炭敬自然格外豐厚，盡管兩人信中都“謙遜”地把自己的饋贈稱作“不腆微忱”。相反，李鴻藻的門生趙舒翹曾在某次賀年信的最后寫道，“外呈菲敬四十金，微薄不勝愧赧”，則是真的覺得四十兩銀的饋贈太過菲薄。為此，他自我解嘲地表示老師的期待在于為官清正，自己也不敢勉強多送，又說自己擔任的鳳陽府知府一職是個苦缺，而且今年收成不好，錢糧緩征，手頭更不寬裕。但他保證這筆炭敬出自堂堂正正的養(yǎng)廉銀，請老師放心收下。

向李鴻藻送禮的人也包括京官。由于京官基本沒有養(yǎng)廉銀，又不像外官可以刮地皮，收入普遍較低，送禮時自然大方不了。當時有某位翰林作詩形容眾多“窮京官”的窘狀：“先裁車馬后裁人，裁到師門二兩銀。惟有兩餐裁不得，一回典當一傷神?！边@里提到的“師門二兩銀”，指門生拜門以及此后每逢年節(jié)饋贈老師的禮金，即所謂“贄敬”，二兩銀子是能夠送出手的基本數(shù)目。而在《李檔》中，最寒酸的一筆贄敬來自李鴻藻門生孔祥霖的某次拜年：“謹呈福寶二元，藉為椒頌，伏望莞存?！眱蓧K銀元的贄敬，甚至低過了最起碼的“二兩銀”（銀兩與銀元的比價一般為1∶0.7 左右）?？紫榱赜诠饩w三年（一八七七）丁丑科會試中進士，李鴻藻則是這一科的讀卷官，兩人從此有了師生名分?？紫榱卮撕箝L期在京中當沒有什么油水的翰林院庶吉士與編修，難免囊中羞澀。

除了最重要的炭敬之外，還有其他種種饋贈名目。晚清官員何剛德記載：“道咸以前，外官饋送京官，夏則有冰敬，冬則有炭敬，出京則有別敬?！保ê蝿偟拢骸洞好鲏翡洝?，北京古籍出版社一九九五年版，138 頁）所謂冰敬，即夏季的“降溫費”。根據(jù)何剛德的說法，“同光以來，則冰敬惟督撫送軍機有之，余則只送炭敬而已”。《李檔》中贈送冰敬的實例，的確也遠較炭敬為少，所謂別敬，則是外官來京引見、召見之后出京時向京官的贈禮。如光緒二十年廣西巡撫張聯(lián)桂致函李鴻藻，提到“去春聯(lián)桂出都時曾賦留別之章”。也就是說，上年張聯(lián)桂出京時曾向李鴻藻饋贈別敬。與前面提到的種種炭敬名目一樣，這里仍以詩賦為隱語。

此外，當時還有所謂“三節(jié)兩壽”的送禮名目，即春節(jié)、端午、中秋與長官（或老師）及其夫人的生日。試舉幾個《李檔》里的例子：安徽學政李端遇寫信祝賀端午，最后“附呈端陽百詠，恭求鈞誨”——送銀一百兩。署理浙江諸暨縣知縣倪望重某年送炭敬的時候，不忘詢問一句自己幾個月前寄出的中秋禮金有沒有送到：“竊受業(yè)于中秋節(jié)寄呈蕪稟并京平足紋百兩，諒由銀號送上矣。”奉天府丞兼學政李培元向李鴻藻送壽禮時，話說得相當藝術：“謹呈祝敬百齡，伏祈賞收?！崩铠櫾宓纳涨≡谡鲁跻蝗眨虼嗽S多賀信與禮金都是賀年兼賀壽的。唯有給李夫人送壽禮的材料，我在《李檔》里沒有發(fā)現(xiàn)。我揣測，大約是因為李鴻藻夫人張氏早在同治九年（一八七0）便已故世，而側室楊氏未曾扶正，按照官場慣例，她的生日不應歸入“兩壽”之列。

不逢年不過節(jié)亦非道別的時候，也有人給李鴻藻送禮，這種場合一般是有所請托的。有個名叫上官心廣的官員，曾經(jīng)署理湖南衡山縣知縣，自稱“小門生”（一般指門生之子），向李鴻藻這位“太老師”奉上“儀敬百金，外附門上茶敬拾金”。所謂“儀敬”，就是實在沒有什么名目好講的禮金?！伴T上茶敬”則是送給李家門房的，即俗稱的“門包”。他所求的事情，是“致函中丞調(diào)劑”，也就是請李鴻藻向湖南巡撫美言幾句，給他派個好一些的差事。我在《李檔》見到數(shù)目最大的一筆禮金，是李鴻藻門生朱壽鏞饋贈的二千兩（居然稱作“微敬”），盡管只有禮單保存下來而未見書信，估計也是有所求的。朱壽鏞的仕途頗有波折，同治二年（一八六三）在刑部主事任上因為失職遭受降調(diào)處分，直到光緒四年（一八七八）才補上河南府知府的實缺，光緒八年（一八八二）又被革職，中法戰(zhàn)爭期間在兩廣總督張之洞處效力，好不容易抹掉處分，回到河南候補，光緒十五年（一八八九）補授河南南汝光道（秦國經(jīng)主編：《清代官員履歷檔案全編》第七卷，華東師范大學出版社一九九七年版，347頁）。

除了禮金之外，《李檔》中也不乏贈送禮品的材料，形形色色，有輕有重。李鴻藻的老下屬、時任長蘆鹽運使的額勒精額某次賀年時，贈禮是“紹酒兩壇、金腿（金華火腿）兩肘、魚翅兩桶、海參兩桶”。譚嗣同的父親、湖北巡撫譚繼洵某年端午致函賀節(jié)，附送湖北特產(chǎn)荊緞衣料八件、被面四件。江西巡撫德馨乘孫兒進京當差之便，送來四色鼻煙和煙具：“翡翠煙壺壹對、翡翠煙碟成對、十三太保酸味陳洋煙壹瓶、十三太保香味陳洋煙成對?！崩铠櫾宓拈T生、安徽按察使趙爾巽聽聞老師患病，派親信前往祁門采辦兩斤名貴藥材野術（野生白術）寄來，并強調(diào)“雖品第未能深悉，然確是野術，并非栽種”。另一位門生志銳外放烏里雅蘇臺參贊大臣之后，某年中秋賀節(jié)時送上一匹“貢余”（進貢時額外準備，以防損耗）的良馬。署理常州府知府詹鴻謨，可謂眾多送禮者中的一股清流。他辦理漕糧海運時，順便派部下給老師送來“惠山泉水二十壇、香稻米一石”，都是當?shù)赝廉a(chǎn)。東西很重，值不了幾個錢，千里迢迢運到京城，卻顯得很實在也很用心。運漕糧時順便送一點米給老師，是合乎人情的事情，誰也不會說三道四?；萆饺柗Q“天下第二泉”，以水質極佳著稱，是烹茶的上品，送這樣的禮物，隱然還有恭維老師“一清如水”的意思。說不定李鴻藻還會因此高看這位門生一眼。

至于送給李鴻藻的壽禮，比較普通的是燕席（以燕窩為主菜的酒席）、燒豬、燒鴨、紹酒、壽桃、壽面、紅燭、香茗之類。有一件禮單開列了六樣價值不菲的書畫古玩，很可能也是壽禮：“瑤華道人立軸成匣、榮郡王山水立軸成匣、張浦山山水立軸成匣、張玉川山水立軸成匣、古銅鹵器成匣、金翠藍爐成匣?！边@也是《李檔》所體現(xiàn)的唯一一例送這種禮品的情況。

至于我在《李檔》中見到的最菲薄的禮物，是李鴻藻的舅舅姚承豐賀年時送的“酥魚一罐、鹵蝦油小菜二簍、三角火燒一盒”。見慣了號稱“不腆”“菲敬”的饋贈，再看到這種真正的薄禮，真令人啞然失笑。在當時的風氣下，送普通的小菜點心給一位高官當作年禮，大概只有長輩親戚才能坦然為之吧。而且，姚承豐還是李鴻藻幼時讀書時的業(yè)師。

那么，這些禮金與禮品，李鴻藻是否收受？關于此事，二十世紀八十年代曾有一樁小小的筆墨官司。李鴻藻長媳之侄寫過一篇關于李鴻藻的回憶文章，其中聲稱“每逢年節(jié)，送紅封套的不計其數(shù)，兩三天內(nèi)，收到的紅封套疊起來就有一尺多高”（齊協(xié)民：《我所知道的李鴻藻》，載《天津文史資料選輯》第三十五輯，天津人民出版社一九八六年版，70—71 頁）。這篇文章刊出之后，李鴻藻的長孫女頗有不滿，隨后撰文商榷，表示“據(jù)我母曾談及李鴻藻為了維護清流黨魁的聲譽向不收冰炭兩敬，焉有紅封套盈尺之事”（李效梅：《關于李鴻藻若干史實的訂正》，載《天津文史資料選輯》第四十四輯，天津人民出版社一九八八年版，239—240 頁）。

以上兩說，何者為是呢？我不敢妄下評判，不過從《李檔》看來，可以證明至少有若干贈禮是被李鴻藻拒收的，例如前面提到的廣西巡撫張聯(lián)桂所送別敬。張聯(lián)桂光緒二十年（一八九四）十月二十四日致函李鴻藻，說完軍政事務之后另附一頁短簡，如此寫道：

再，遠隔光儀，莫名渴慕。去春聯(lián)桂出都時曾賦留別之章，未荷錄存，正深歉仄。固知清風亮節(jié)，不肯稍囿俗情。惟現(xiàn)值樞廷一切酬應較繁，且戔戔年例，聊助圍爐，似亦事不可廢。茲乘郵便，謹具炭敬貳百兩，幸莞納之，曷勝感禱。專此，再敬藎安，伏惟垂察。聯(lián)桂謹再肅。

所謂“未荷錄存”，也就是說李鴻藻沒有收下張聯(lián)桂上年贈送的別敬。張聯(lián)桂對此一面贊頌李鴻藻的清正，一面又表示軍機處應酬較多（李鴻藻于當年十月初六日補授軍機大臣），而且過年送禮已成慣例，勸他這次收下炭敬。另外，我在《李檔》中見到幾件信封上有李鴻藻“外件璧”的親筆批注，也就是信件留下、贈禮璧還的意思。前面提到的李培元所送壽禮，就是這樣處理的。

不過，“向不收冰炭兩敬”的說法也太過夸張。李鴻藻即使不同凡俗，也不至于拒絕一切饋贈，比如來自清流同道的炭敬。根據(jù)茅海建與白謙慎發(fā)現(xiàn)的兩份禮單，清流健將張之洞與吳大澂在甲午戰(zhàn)爭前后都曾向李鴻藻贈送炭敬，數(shù)目分別是一百兩和二百兩（茅海建：《張之洞的別敬、禮物與貢品》，5—6 頁；白謙慎：《晚清官員收藏活動研究：以吳大澂及其友人為中心》，236 頁）。而且，倘若李鴻藻當真一文不取，僅靠俸祿恐怕很難維系全家在京師的體面生活。某部清末譴責小說中，有位大學士如此向門生兼同僚哭窮：“有你師母、世兄弟，總得想個法子，好叫他們將來過活。愚兄又一直供職京師，沒有放過一天外任，單靠著幾兩銀子的冰敬、炭敬、門生贄見，一年到頭開銷還不夠，那里能夠多余錢呢？”（李伯元：《中國現(xiàn)在記》，岳麓書社一九九八年版，12 頁）這種說法，絲毫不提為數(shù)甚微的俸祿，簡直是把禮金當成基本收入了。雖是小說家言，倒也能夠反映出京官生活很大程度上依賴饋贈的事實。

而在《李檔》當中，也有著李鴻藻收受禮金的證據(jù)。有一張粉紅色箋紙，上面寫著：“五佰六拾四號／見條付京平松江銀貳佰兩正／謙和瑞（照付）?！痹谒那耙豁?，則是一個注明“炭敬貳百兩”的小信封，應當是與之配套的。從排序上看，它們應當是前面的松椿（在光緒朝歷任江安糧道、山西按察使、直隸按察使、湖南布政使、直隸布政使、漕運總督等職）賀年信的附件?！爸t和瑞”是北京的一家著名銀號，外官向京官贈送各類禮金，往往由這樣的銀號或票號經(jīng)辦。這張信箋相當于憑票即付的支票，后加的“照付”二字則說明已經(jīng)兌現(xiàn)。

我還在《李檔》中發(fā)現(xiàn)了一件簡短的賬單：

肆千貳百叁拾伍兩。

凈存三千九百九十五兩（注：以上兩行后來勾去）。

二月初八日取用二百四十兩。

二月十四日取用九百九十兩。

凈存三千兩。

二月十四記。

這里記錄的進賬，可能是某年李鴻藻收受的炭敬或壽禮，共四千二百三十五兩，大概在過年或過壽時花掉了二百四十兩，二月份又取用兩次，最后結余三千兩。就李鴻藻的地位而言，這個數(shù)目真不算多。《李檔》中有一通李鴻藻的某位世交晚輩光緒九年（一八八三）寫給他的信函，其中爆料說，清流健將陳寶琛“每歲年終收各省外官三千余金之多”。陳寶琛此前只是翰林院侍讀學士，剛剛升為內(nèi)閣學士，品級不是太高，也不在權力中樞，收到的炭敬尚且為數(shù)不少；身為清流魁首、中樞重臣的李鴻藻若是稍微不那么愛惜羽毛，禮金的進賬必然還能翻個幾番?？傊?，清流再“清”，也不至于像蒸餾水那樣純凈。

李鴻藻于光緒二十三年（一八九七）六月二十六日病故。親朋故舊的奠儀，成了送給他的最后一批禮金。根據(jù)《李檔》，可以知道部分吊唁者的身份與奠儀的數(shù)目：兩江總督劉坤一（一百兩）、漕運總督松椿（二百兩）、前四川總督鹿傳霖（三百兩）、湖南巡撫陳寶箴（二百兩）、福建陸路提督程文炳（一百兩）、太常寺少卿盛宣懷（五十兩）、河南布政使額勒精額（二百兩）、山西按察使劉鼒（一百兩）、云南昭通府知府林紹年（一百兩）、山西忻州知州許涵度（一百兩）、浙江候補知府潘祖頤（三十銀元）……贈送奠儀最多的是湖北巡撫譚繼洵（四百兩），最少的則是翰林院編修費念慈（八兩）——他不僅是“窮翰林”，而且當時在老家居住，處于隱退狀態(tài)，基本上不會有人給他送炭敬了。

李鴻藻去世之后，上諭對他的蓋棺論定是“守正不阿，忠清亮直”，他的品行也當?shù)闷疬@八字考語。然而，即使是他這樣罕有的清正大臣，也不免屢屢收到各方送來的禮品禮金，亦不免收用其中的若干部分。這正是清朝當時的“制度病”所決定的。而在李鴻藻身后，清末官場風氣愈發(fā)江河日下。在奕劻、載振之流巨貪眼中，李鴻藻當年收到的“菲敬”必然更是不值一哂。