王充閭

諷山云

施肩吾

閑云生葉不生根，

常被重重蔽石門(mén)。

賴有風(fēng)簾能掃蕩，

滿山晴日照乾坤。

題目中“山云”前面冠個(gè)“諷”字，顧名思義，就是要拿它來(lái)做靶子說(shuō)事的。

悠悠蕩蕩，滾滾騰騰，浮游聚散，有葉無(wú)根。說(shuō)的是“閑云”，實(shí)際上是劍指那些混淆真相、無(wú)事生非的閑云一般的流言蜚語(yǔ)，說(shuō)得天花亂墜，卻是全無(wú)根的。這里的“閑云”，也可以理解為搬弄是非、造謠生事之人。

造謠之人慣于興風(fēng)作浪，就像疊疊重重的山云那樣，動(dòng)輒把石門(mén)給掩蔽起來(lái)。“常被重重蔽石門(mén)”，應(yīng)為“石門(mén)常被重重蔽”，為協(xié)韻起見(jiàn)，這里設(shè)置一個(gè)倒裝句式。說(shuō)的是，盡管流言無(wú)根，但常常能肆虐于一時(shí)，由于邪讒得勢(shì)，正當(dāng)?shù)难月吠鶠橹稳?，遭致遮掩?/p>

那么，最終的結(jié)局呢？多虧“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，“閑云”“山云”統(tǒng)統(tǒng)被刮得一干二凈，眼前現(xiàn)出滿山晴日、朗照乾坤。詩(shī)中表達(dá)了對(duì)徹底鏟除害賢妒能、蒙蔽視聽(tīng)的奸人的深切期望和讒言終會(huì)被揭穿、是非真相總能得以廓清的堅(jiān)定信念。

初唐時(shí)期的詩(shī)人郭震，也寫(xiě)過(guò)一首譏刺浮云的七絕：“聚散虛空去復(fù)還，野人閑處倚筇看。不知身是無(wú)根物，蔽月遮星作萬(wàn)端。”兩首詩(shī)在意蘊(yùn)與寫(xiě)法上大體一致。

第一，都從浮云的特性寫(xiě)起，虛空聚散，浮蕩無(wú)根，幻化出各種各樣的形狀，蓄意造作事端，直至遮星蔽月，擁掩石門(mén)。第二，都運(yùn)用詠物的形式、擬人的手法，感物而發(fā)，由物及人。借助譏刺浮云，痛斥那類(lèi)慣于搬弄是非、推波助瀾的奸邪之徒。在這種方法中，本體是直接描寫(xiě)的事物，喻體是詩(shī)人所寄寓的事物，是對(duì)本體特征有效、形象的修飾，但其意義往往不在本體自身，而是體現(xiàn)在喻體之中。喻體與本體，兩相對(duì)應(yīng)，并具有可比性。第三，二詩(shī)遙相應(yīng)對(duì)。一個(gè)說(shuō)：“野人閑處倚筇看”，看什么？等著看浮云的最終下場(chǎng)。另一個(gè)應(yīng)聲作答：“賴有風(fēng)簾能掃蕩，滿山晴日照乾坤?！笔钟腥?。