林婉如

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展受到世界關(guān)注，在新時(shí)代背景下開(kāi)展非遺傳承需創(chuàng)新方法和思路，借助數(shù)字化技術(shù)還原非遺技藝，借此強(qiáng)化人們對(duì)非遺傳承的意識(shí)。實(shí)踐證明，非遺數(shù)字化保護(hù)具有時(shí)代意義，可在實(shí)現(xiàn)文化資源整合的同時(shí)，為構(gòu)建非遺傳承保護(hù)體系提供技術(shù)保障。目前，非遺數(shù)字化保護(hù)在實(shí)踐中還存在一定問(wèn)題，影響了非遺數(shù)字化保護(hù)的效果?，F(xiàn)以大涌鎮(zhèn)非遺傳承為例，分析非遺數(shù)字化保護(hù)的積極作用和潛在問(wèn)題，并提出有針對(duì)性的非遺數(shù)字化傳承路徑，借此為今后的非遺數(shù)字化傳承提供借鑒。

當(dāng)今，文化發(fā)展多元化趨勢(shì)逐漸明朗，數(shù)字技術(shù)的進(jìn)步為優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的保護(hù)帶來(lái)了新契機(jī)。實(shí)踐證明，依托于數(shù)字存儲(chǔ)、VR、數(shù)字媒體以及信息化檢索等功能，可將非遺的影響力大大提升。大涌鎮(zhèn)位于中山市西南部，歷史悠久，以大涌紅木雕刻工藝、大涌劉家拳、木雕（大涌高浮雕）為代表的非遺更是享譽(yù)海外。在新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)期，大涌鎮(zhèn)非遺想要實(shí)現(xiàn)科學(xué)的保護(hù)與傳承，就要走數(shù)字化的發(fā)展道路，提高非遺的影響力，給予游客新的體驗(yàn)。

大涌鎮(zhèn)非遺的傳承

大涌紅木雕刻工藝

紅木雕刻工藝屬于大涌鎮(zhèn)傳統(tǒng)技藝，2012年被錄入廣東省的文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。該技藝主要以拉花、雕刻、裝配為主，最早起源于宋元時(shí)期，主要分布在大涌鎮(zhèn)的青崗村、南文村等村落。通過(guò)了解發(fā)現(xiàn)，大涌紅木家具之所以備受好評(píng)，是因?yàn)槠溥x料、拉花、雕刻都十分講究，裝配、烘干、刮磨等環(huán)節(jié)更是有嚴(yán)格的要求。在宋元時(shí)期，有許多本地村民利用先天的自然條件，采伐木材建造房屋，同時(shí)也會(huì)使用一些邊角料制作家具以及家里供奉的神像。隨著時(shí)間的推移，大涌居民的木雕工藝更加精良，在各氏族的廟宇、宗祠中的斗拱臺(tái)梁、飛檐雀梯上都可以看到紅木雕刻工藝的傳承。

大涌劉家拳

除了大涌紅木雕刻工藝外，大涌劉家拳也極具特色，大涌劉家拳是傳統(tǒng)武術(shù)，2020年被納入中山市文化遺產(chǎn)名錄。大涌劉家拳屬于南拳，由外地引入到大涌、西區(qū)等地，最后逐漸形成了具有本地特色的大涌劉家拳。該拳法短小精悍，需要步型的配合，在表演中步法更是靈活多變，基本功有樁功（也稱“扎馬”）、橋功和腰功等。大涌劉家拳拳術(shù)套路十分豐富，有大運(yùn)天、小運(yùn)天、十拳以及五形拳等，可以起到強(qiáng)身健體的功效。劉家拳強(qiáng)調(diào)腰肢的靈活，在實(shí)際的拳法運(yùn)用中，都要講究腰的配合。

木雕（大涌高浮雕）

大涌高浮雕藝術(shù)也是優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，形成于中山市大涌鎮(zhèn)，在雕刻中以黃楊木等作為主要原料，因?yàn)樵摴に嚥粌H保留了傳統(tǒng)的文化特色，同時(shí)也融合了西洋元素，所以大涌高浮雕有中西合璧的藝術(shù)特色，形成了嶺南獨(dú)具魅力的藝術(shù)風(fēng)格。大涌高浮雕工序繁復(fù)，無(wú)論是前期的選材、開(kāi)料、構(gòu)圖以及后期的打磨、拋光、上漆都需要遵循嚴(yán)格的步驟要求?！肚迕魃虾訄D之城關(guān)》是其代表性作品，其中的細(xì)節(jié)刻畫(huà)非常靈動(dòng)，體現(xiàn)出大涌高浮雕的獨(dú)特技藝。

非遺數(shù)字化保護(hù)的積極作用

實(shí)現(xiàn)文化資源整合

大涌鎮(zhèn)非遺傳承需要借助數(shù)字技術(shù)，提高非遺影響力，加強(qiáng)非遺的傳承力度。通過(guò)研究證實(shí)，非遺數(shù)字化保護(hù)意義顯著，可提高非遺傳播效率，豐富非遺的宣傳路徑，讓人們加深對(duì)非遺的了解，促使非遺和旅游商業(yè)元素深層次融合，從而衍生出相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。在有效驅(qū)動(dòng)下，文化產(chǎn)業(yè)工作者會(huì)更加主動(dòng)地整合非遺資源，拓寬文化產(chǎn)業(yè)鏈，讓非遺保護(hù)融入社會(huì)生活。

推動(dòng)文化資源傳播

從某種層面來(lái)說(shuō)，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)借助某種可行方式，轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字化資源，可保障文化資源的傳播速度。依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)非遺的數(shù)字化傳播，可提升非遺信息傳播的時(shí)效性，擴(kuò)大非遺的影響面。目前，互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)迅速普及，人們?cè)诳臻e之余會(huì)借助網(wǎng)絡(luò)獲取相關(guān)信息，而非遺數(shù)字化保護(hù)恰巧是利用此優(yōu)勢(shì)，讓更多人看到非遺，從而增強(qiáng)保護(hù)非遺的意識(shí)。非遺數(shù)字化的時(shí)效性較強(qiáng)，可在便捷、高效傳播的同時(shí)，彰顯非遺的自身價(jià)值，讓非遺重新進(jìn)入大眾視野。

非遺數(shù)字化保護(hù)現(xiàn)有的問(wèn)題

當(dāng)前非遺保護(hù)備受重視，但在文化保護(hù)和傳承中依然有不足，削弱了非遺保護(hù)和傳承的效果，不足之處集中體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

數(shù)字技術(shù)應(yīng)用不足

一方面，在非遺數(shù)字化保護(hù)中，信息數(shù)據(jù)采集質(zhì)量把控不嚴(yán)，標(biāo)準(zhǔn)化水平有待提升，許多先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用不足。主要體現(xiàn)在非遺數(shù)據(jù)格式不統(tǒng)一，導(dǎo)致非遺傳播的范圍受限，只能在小范圍流通，阻礙了文化傳承。以大涌鎮(zhèn)非遺傳承為例，雖然大涌鎮(zhèn)有著豐富的非遺資源，但因?yàn)楫?dāng)?shù)財(cái)?shù)字化傳播路徑還在完善的過(guò)程中，所以在某種程度上限制了大涌鎮(zhèn)非遺傳承。另一方面，部分非遺機(jī)構(gòu)數(shù)字化意識(shí)低，后臺(tái)服務(wù)水平有限，再加上數(shù)字化信息軟件的更新需要花費(fèi)一定時(shí)間，導(dǎo)致數(shù)字化管理平臺(tái)的運(yùn)行費(fèi)用較高這也在無(wú)形之中增加了非遺數(shù)字化轉(zhuǎn)型的壓力。

知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)不強(qiáng)

非遺資源數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，要提高對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的重視。數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，改變了傳統(tǒng)的非遺保護(hù)模式，但實(shí)際保護(hù)過(guò)程中，由于知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)薄弱，數(shù)字化資源存儲(chǔ)不當(dāng)，造成文化資源丟失。因此，應(yīng)普及和宣傳相關(guān)的法規(guī)，完善非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理體系，緩解其中的沖突和矛盾，從根源上解決非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問(wèn)題。

非遺數(shù)字化保護(hù)和傳承的可行路徑

結(jié)合非遺數(shù)字化保護(hù)工作現(xiàn)狀，需制訂針對(duì)性的非遺保護(hù)和傳承措施，加快非遺的數(shù)字化轉(zhuǎn)型之路，借此強(qiáng)化非遺保護(hù)效果，促進(jìn)非遺產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

加強(qiáng)數(shù)字技術(shù)在非遺傳承中的應(yīng)用

1.搭建數(shù)字化非遺館

搭建非遺館是目前比較有新意的方法之一，非遺傳承與傳播想要達(dá)到預(yù)期效果，就要結(jié)合時(shí)代背景，創(chuàng)新途徑，借助數(shù)字化技術(shù)，豐富傳播形式，同時(shí)保障傳播形式的新穎性。實(shí)踐證明，搭建數(shù)字化非遺館是新時(shí)期對(duì)非遺保護(hù)的最佳方式之一。在具體工作中，通過(guò)形成立體化傳播渠道，發(fā)揮數(shù)字技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，可以提高非遺保護(hù)力度，讓非遺直觀地呈現(xiàn)在大眾眼前，打破了非遺傳播受時(shí)間和地域的限制。在此模式下，可以讓許多熱愛(ài)非遺或?qū)Ψ沁z感興趣的人足不出戶即可以全新的視角欣賞非遺。搭建數(shù)字化非遺館在提高非遺藝術(shù)觀賞性的同時(shí)，進(jìn)一步拓寬了非遺的宣傳面。針對(duì)大涌鎮(zhèn)非遺傳承中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，可以借助搭建大涌鎮(zhèn)非遺館的方式，提高大涌鎮(zhèn)非遺的影響力。在數(shù)字文化館中，需要將大涌鎮(zhèn)非遺資源有效整合，并研發(fā)更多的文創(chuàng)產(chǎn)品，在傳播大涌鎮(zhèn)非遺的同時(shí)，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供助力。

2.應(yīng)用VR技術(shù)還原非遺技藝

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）在非遺傳承中發(fā)揮著重要作用，借助虛擬現(xiàn)實(shí)，可提高非遺的感染力。針對(duì)現(xiàn)有的非遺資源，除了積極拓寬非遺的產(chǎn)業(yè)化渠道外，還需結(jié)合現(xiàn)實(shí)需求，找準(zhǔn)非遺與現(xiàn)代技術(shù)融合的切入點(diǎn)，開(kāi)發(fā)非遺延伸項(xiàng)目，借此提高非遺藝術(shù)的商業(yè)價(jià)值，夯實(shí)非遺傳承的基礎(chǔ)。例如，在大涌鎮(zhèn)非遺傳承中，可借助VR技術(shù)還原紅木雕刻工藝技術(shù)，從而展現(xiàn)非遺的魅力。總而言之，VR技術(shù)是彰顯非遺價(jià)值的主要平臺(tái)，借助該平臺(tái)，民族民俗類非遺項(xiàng)目以及口頭文學(xué)類非遺項(xiàng)目可以實(shí)現(xiàn)真實(shí)的還原，讓人們感受非遺魅力。

具體的應(yīng)用策略如下。首先，借助VR技術(shù)，實(shí)現(xiàn)觀眾與非遺藝術(shù)場(chǎng)景的交互，在立體化的平臺(tái)中將紅木雕刻工藝、大涌高浮雕、大涌劉家拳等進(jìn)行VR展示，借助先進(jìn)技術(shù)將抽象的藝術(shù)變得形象化，從而提高非遺的魅力，最大限度吸引非遺愛(ài)好者。在此基礎(chǔ)上，還可實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)資源的整合，深度挖掘非遺的內(nèi)在商業(yè)價(jià)值，從而形成良性循環(huán)。其次，充分發(fā)揮VR實(shí)景互動(dòng)的功能性，借助實(shí)景互動(dòng)的方式，優(yōu)化觀眾的觀賞體驗(yàn)，為觀眾提供最具直觀性的非遺藝術(shù)表演，在實(shí)踐中以VR為載體，整合各種數(shù)據(jù)信息資源，不斷豐富非遺的表演形式。除此之外，還可以借助數(shù)字化加工，對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，發(fā)揮非遺項(xiàng)目的最大價(jià)值?？偠灾沁z是人類的寶貴財(cái)富，傳承非遺有一定的現(xiàn)實(shí)意義，為打破非遺傳播局限性，可借VR技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為非遺愛(ài)好者展示相對(duì)真實(shí)的非遺場(chǎng)景，為觀眾提供良好的體驗(yàn)，借此彰顯非遺的藝術(shù)價(jià)值，借助科學(xué)技術(shù)傳承非遺。

3.開(kāi)發(fā)非遺應(yīng)用軟件（App）

開(kāi)發(fā)非遺應(yīng)用軟件（App）也是數(shù)字化技術(shù)支持下的非遺傳承創(chuàng)新路徑之一。目前智能手機(jī)已經(jīng)普及，在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，手機(jī)App可以成為主要的信息交流平臺(tái)，借助App可有效傳播非遺，并將非遺數(shù)字化推向新的發(fā)展高度，滿足不同受眾需求?？偠灾?，App可以成為傳播非遺的主要渠道之一，其重要性和創(chuàng)新性不可忽視。App的研發(fā)主要依托云計(jì)算和互聯(lián)網(wǎng)，借助App可實(shí)現(xiàn)非遺資源的合理整合，讓非遺愛(ài)好者可利用碎片化時(shí)間，查閱非遺的相關(guān)信息，借此確保非遺傳播的影響力和覆蓋面，從而達(dá)到強(qiáng)化非遺傳承效果的目的。例如，在大涌鎮(zhèn)非遺傳承中，可以邀請(qǐng)專業(yè)技術(shù)隊(duì)伍，開(kāi)發(fā)大涌鎮(zhèn)非遺App，在軟件中體現(xiàn)大涌鎮(zhèn)非遺的信息，如紅木雕刻工藝歷史、大涌高浮雕藝術(shù)特色、大涌劉家拳等，激發(fā)非遺愛(ài)好者對(duì)大涌鎮(zhèn)非遺的興趣。

非遺App設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)過(guò)程中，要對(duì)非遺愛(ài)好者的需求進(jìn)行全面評(píng)估，通過(guò)調(diào)研，收集相關(guān)的核心數(shù)據(jù)，加強(qiáng)非遺宣傳展示，實(shí)現(xiàn)非遺項(xiàng)目的活化操作。目前，關(guān)于開(kāi)發(fā)非遺App的建議，主要有以下幾點(diǎn)。首先，為有效解決非遺App規(guī)模較小的問(wèn)題，要以省際或單獨(dú)非遺機(jī)構(gòu)牽頭開(kāi)發(fā)，完善平臺(tái)功能，確保使用性能。其次，為有效挖掘非遺的價(jià)值，可將地方旅游資源和非遺結(jié)合起來(lái)，并在非遺App上展現(xiàn)。借助旅游型App，全方面展示非遺，提高用戶對(duì)非遺項(xiàng)目的了解。

4.成立專門(mén)非遺宣傳網(wǎng)站

在上述措施基礎(chǔ)上，成立專門(mén)的非遺宣傳網(wǎng)站也很重要。目前各級(jí)非遺中心都已完成非遺網(wǎng)站的建設(shè)，但是在個(gè)別地方非遺網(wǎng)站的功能性并不突出，產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作存在一定問(wèn)題。為此，需結(jié)合實(shí)際，借助數(shù)字化技術(shù)完善網(wǎng)站的功能，發(fā)揮非遺宣傳網(wǎng)站優(yōu)勢(shì)。在大涌鎮(zhèn)非遺傳承中，關(guān)于非遺宣傳網(wǎng)站的建設(shè)，要落實(shí)好以下幾點(diǎn)。首先，借助現(xiàn)有的非遺網(wǎng)站架構(gòu)，搭建非遺產(chǎn)品以及衍生產(chǎn)品的銷售中心，借此滿足個(gè)性化的需求。將手工技藝和私人訂制服務(wù)等結(jié)合起來(lái)，搭建具有高性價(jià)比的非遺產(chǎn)品銷售載體，提高非遺影響力和傳承力度。例如，紅木雕刻工藝精品有較高收藏價(jià)值，因此可在網(wǎng)站中增設(shè)專門(mén)的宣傳渠道，提供私人訂制服務(wù)，這樣不僅可以為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展籌集資金，還可以擴(kuò)大紅木雕刻工藝的宣傳面。其次，借助信息技術(shù)發(fā)揮非遺網(wǎng)站的信息整合和數(shù)據(jù)資源交換的功能，利用平臺(tái)收集非遺的潛在客戶信息，同時(shí)為客戶提供檢索服務(wù)，提高非遺的商業(yè)價(jià)值。最后，搭建互聯(lián)網(wǎng)討論平臺(tái)，平臺(tái)中可圍繞非遺信息進(jìn)行討論，即時(shí)發(fā)布非遺信息，構(gòu)建非遺網(wǎng)絡(luò)服務(wù)體系，助力非遺傳承的可持續(xù)發(fā)展。

落實(shí)好非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)

加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)對(duì)非遺傳承有非常大的影響，可以夯實(shí)非遺傳承的基礎(chǔ)，提高非遺的保護(hù)力度，不給非法行為可乘之機(jī)。實(shí)踐證明，在大涌鎮(zhèn)非遺傳承中，通過(guò)法律渠道，強(qiáng)化非遺保護(hù)的意識(shí)，可滿足非遺數(shù)字化資源保護(hù)的現(xiàn)實(shí)需求，為非遺傳承提供法律保障。落實(shí)好大涌鎮(zhèn)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，可通過(guò)以下渠道實(shí)現(xiàn)。首先，出臺(tái)相關(guān)的法律文件。加強(qiáng)對(duì)非遺數(shù)字化資源的保護(hù)，需要出臺(tái)針對(duì)性的網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法，借此約束非法行為，提醒相關(guān)工作人員做好非遺數(shù)字化資源采集工作，提高非遺保護(hù)的規(guī)范性，強(qiáng)化非遺的保護(hù)效果。其次，強(qiáng)化相關(guān)人員的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)。通過(guò)宣傳教育等方式，提高非遺傳承企業(yè)以及個(gè)人的產(chǎn)權(quán)意識(shí)，構(gòu)建相對(duì)完善的非遺數(shù)字化保護(hù)體系，保護(hù)非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)，使其規(guī)避非法侵害。最后，在具體實(shí)踐中，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)站非遺信息的監(jiān)管工作，落實(shí)好管理與審核，提高非遺信息的質(zhì)量。

通過(guò)上述分析可知，文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展時(shí)代，大涌鎮(zhèn)非遺傳承想要取得進(jìn)步，需借助數(shù)字化手段，保護(hù)非遺基因；加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，為非遺傳承提供有力支撐。就大涌鎮(zhèn)而言，非遺保護(hù)與傳承是系統(tǒng)性工作，涉及內(nèi)容較多，為加大非遺保護(hù)與傳承的力度，數(shù)字化資源整合和完善的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)都必不可少，共同發(fā)力方能加快非遺數(shù)字化傳承的步伐。

總而言之，非遺傳承關(guān)系到文化自信的建立以及國(guó)家地位的彰顯，文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展時(shí)代，非遺保護(hù)與傳承需要提上日程。針對(duì)現(xiàn)存的非遺傳承問(wèn)題，新時(shí)期需借助數(shù)字化手段加以解決，實(shí)現(xiàn)非遺數(shù)字化保護(hù)與傳承。在技術(shù)方面，利用搭建數(shù)字化非遺館、應(yīng)用VR技術(shù)、開(kāi)發(fā)非遺App和成立專門(mén)非遺宣傳網(wǎng)站等措施，提高非遺影響力；在制度方面，通過(guò)落實(shí)好非遺知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，為非遺保護(hù)與傳承營(yíng)造理想的環(huán)境。

（作者單位：廣東省中山市大涌鎮(zhèn)宣傳文化服務(wù)中心）