DOI：10.13718/j.cnki.xdsk.2024.02.004精神力量與精神譜系研究專題

作者簡介：吳艷東，西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，教授，博士生導(dǎo)師。

基金項(xiàng)目：重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃中特專項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目“中國式現(xiàn)代化理論體系建構(gòu)研究”（2023ZTZD03），項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：吳艷東；西南大學(xué)黨的二十大精神闡釋重大項(xiàng)目“中國式現(xiàn)代化視域下人民精神生活共同富裕的理論與實(shí)踐研究”（SWU2209003），項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：吳艷東；西南大學(xué)研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“百年大黨團(tuán)結(jié)奮斗精神的科學(xué)內(nèi)涵及弘揚(yáng)路徑研究”（SWUB23064），項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：呂翠萍；西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目“中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)奮斗精神的生成邏輯和弘揚(yáng)路徑研究”（My202228）項(xiàng)目負(fù)責(zé)人：呂翠萍。

摘" 要：中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部波瀾壯闊的百年團(tuán)結(jié)奮斗史，團(tuán)結(jié)奮斗精神是中國共產(chǎn)黨和中國人民最顯著的精神標(biāo)識(shí)。中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神具有豐富深邃的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)為善于團(tuán)結(jié)、敢于斗爭的自主自覺，勇挑重任、謀求復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)，自強(qiáng)不息、守望相助的愛國情懷，天下大同、共同富裕的理想追求。團(tuán)結(jié)奮斗精神從四重邏輯上構(gòu)成了一個(gè)主體有力、主題突出、主線清晰、主旨鮮明的精神體系，深刻解答了團(tuán)結(jié)奮斗精神“由何而生、以何而成、因何而立、向何而去”的重要問題。新時(shí)代弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神應(yīng)以黨為舵、以史為鑒、以人為鏡、以媒為介，為走好中國式現(xiàn)代化道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)匯聚同心同德、同向同行的精神動(dòng)力和實(shí)踐偉力。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨人精神譜系；團(tuán)結(jié)奮斗精神；綜合性精神；精神標(biāo)識(shí)；精神力量

中圖分類號(hào)：D26

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-9841（2024）02-0047-13

團(tuán)結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨人求真知、涉險(xiǎn)灘、越激流百年歷程中形成的偉大精神標(biāo)識(shí)，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族贏得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的強(qiáng)大精神力量。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)大會(huì)主題為“高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想……為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”［1］1，正文中更是直接出現(xiàn)“團(tuán)結(jié)奮斗”一詞高達(dá)6次，多段話語蘊(yùn)含團(tuán)結(jié)奮斗之意，彰顯出團(tuán)結(jié)奮斗精神的重要價(jià)值和時(shí)代意義。面對(duì)新時(shí)代世情、國情和黨情，多維度多視角深刻探析中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神（有的文獻(xiàn)稱為“中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)奮斗精神”，本文按黨的二十大報(bào)告對(duì)“中國共產(chǎn)黨人精神譜系”的話語建構(gòu)方式，稱為“中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神”，以下簡稱“團(tuán)結(jié)奮斗精神”）的內(nèi)涵意蘊(yùn)，是持續(xù)高揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神風(fēng)帆的重中之重。在此基礎(chǔ)上，深入研究弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的現(xiàn)實(shí)路徑，是蓄力開辟中華民族美好未來、切實(shí)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必然之舉。

一、問題提出與文獻(xiàn)綜述

“團(tuán)結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨和中國人民最顯著的精神標(biāo)識(shí)、中國共產(chǎn)黨一路走來攻堅(jiān)克難的重要法寶、中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”［2］，百年征程，中國共產(chǎn)黨在立黨、興黨、強(qiáng)黨的砥礪奮進(jìn)中，形成了鮮明具體、意義深遠(yuǎn)的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。團(tuán)結(jié)奮斗精神作為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的重要一環(huán)，具有其他精神所不具備的非凡特性，即：在宏觀層面，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神并非由某一特定歷史時(shí)期的實(shí)踐所孕育，而是與中國共產(chǎn)黨人精神譜系相生相長、交融互通，是貫穿精神譜系發(fā)展軌跡的最顯著的精神標(biāo)識(shí)；在微觀層面，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神內(nèi)蘊(yùn)著超越單個(gè)歷史事件和時(shí)間節(jié)點(diǎn)的獨(dú)特內(nèi)涵。由此，闡釋中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神，就成為學(xué)界必須深入探究的重要問題。新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合接連提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，需要廣泛匯聚團(tuán)結(jié)奮斗的正能量”［3］270、“要大力弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神”［4］等一系列重要論斷，使學(xué)界對(duì)于中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神的相關(guān)研究受到廣泛關(guān)切。“團(tuán)結(jié)奮斗”成為貫穿黨的二十大報(bào)告首尾的主題詞、重點(diǎn)詞和中心詞，引發(fā)了學(xué)界對(duì)這一重要理論命題的持續(xù)關(guān)注。

學(xué)界從馬克思主義理論、中共黨史黨建學(xué)等學(xué)科視角對(duì)團(tuán)結(jié)奮斗精神進(jìn)行了探討，不斷拓寬其研究領(lǐng)域，主要集中在四個(gè)方面。一是對(duì)團(tuán)結(jié)奮斗精神與中國共產(chǎn)黨人精神譜系之間關(guān)系的探討。中國共產(chǎn)黨人精神譜系不僅有以個(gè)人命名的偉大精神，更多的是以集體命名的偉大精神，反映了中國共產(chǎn)黨人的團(tuán)結(jié)奮斗精神［5］。韓喜平等［6］、艾四林［7］、馬欣欣等［8］認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨人精神譜系生成于百年來黨和人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的偉大實(shí)踐，團(tuán)結(jié)奮斗精神始終引領(lǐng)黨和人民的步伐，一系列偉大精神不斷豐富和深化了團(tuán)結(jié)奮斗精神的時(shí)代內(nèi)涵。二是對(duì)團(tuán)結(jié)奮斗精神生成和演進(jìn)的探析。孫婷婷、唐志龍、李捷、張乾元等認(rèn)為，團(tuán)結(jié)奮斗精神是發(fā)軔于馬克思主義政黨思想［9］、涵育于中華民族精神［10］、根植于中華文明底蘊(yùn)［11］、錘煉于黨的百年征程［12］的精神品格。三是對(duì)團(tuán)結(jié)奮斗精神科學(xué)內(nèi)涵的探賾。李馨宇認(rèn)為，應(yīng)從思想方式、思維方式和生活方式等探究團(tuán)結(jié)奮斗精神的本真要義［13］。項(xiàng)久雨等強(qiáng)調(diào)，要從黨員和人民兩個(gè)主體的雙向互動(dòng)中闡釋團(tuán)結(jié)奮斗精神的深刻內(nèi)涵［14］。王炳林等認(rèn)為，應(yīng)從黨員、人民和海內(nèi)外華人華僑等三個(gè)視角解讀團(tuán)結(jié)奮斗精神的核心意蘊(yùn)［15］。周明寬認(rèn)為，“愛國主義的精神旗幟、價(jià)值共識(shí)的思想支撐、緊扣主要矛盾的實(shí)踐指向、真抓實(shí)干的鮮明品格，共同構(gòu)成中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的基本內(nèi)涵”［16］。四是對(duì)團(tuán)結(jié)奮斗精神時(shí)代意蘊(yùn)的探究。高永久等、高正禮等、駱郁廷、張峰認(rèn)為，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)［17］、推動(dòng)黨和國家事業(yè)蓬勃發(fā)展［18］、助力中國式現(xiàn)代化道路的行穩(wěn)致遠(yuǎn)［19］、鑄就民族復(fù)興新的歷史偉業(yè)［20］大有裨益。

綜上所述，學(xué)界對(duì)團(tuán)結(jié)奮斗精神進(jìn)行了相關(guān)探討，但仍存在兩個(gè)值得深思的問題。一是對(duì)于團(tuán)結(jié)奮斗精神內(nèi)涵要義的專門性探討不足。從學(xué)界對(duì)精神譜系的學(xué)理闡發(fā)可以看出，已有學(xué)者意識(shí)到團(tuán)結(jié)奮斗精神對(duì)“精神譜系”的演進(jìn)具有引領(lǐng)與助推的雙重功能。還有學(xué)者提出整體精神和具體精神之間關(guān)系的研究不夠圓融，甚至出現(xiàn)“兩張皮”的割裂狀態(tài)［21］。本文認(rèn)為，團(tuán)結(jié)奮斗精神作為一種貫穿于精神譜系始終的綜合性精神，既能體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人精神譜系的核心價(jià)值，也內(nèi)蘊(yùn)著各個(gè)具體精神的主流本質(zhì)。對(duì)中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神的內(nèi)涵要義進(jìn)行專門性闡釋，能為彌合整體精神與具體精神的研究空隙“架橋搭梯”，把握輻射整個(gè)精神譜系網(wǎng)絡(luò)的“端點(diǎn)”，為深化中國共產(chǎn)黨人精神譜系研究提供借鑒和啟示。就團(tuán)結(jié)奮斗精神基本內(nèi)涵的具體闡釋而言，當(dāng)下研究成果的深度和廣度皆有所不足，主要是基于主體層面進(jìn)行單一維度的論證，缺乏多維度的學(xué)術(shù)性考量與辨析，有待進(jìn)一步精耕細(xì)作。在厘清團(tuán)結(jié)奮斗精神基本內(nèi)涵的過程中，還應(yīng)注意與一系列偉大精神的共通之處，更需深入辨析其特殊內(nèi)蘊(yùn)，真正把握和揭示團(tuán)結(jié)奮斗精神的本質(zhì)要義。二是對(duì)于團(tuán)結(jié)奮斗精神如何弘揚(yáng)的論述有待深入。由于現(xiàn)有成果對(duì)團(tuán)結(jié)奮斗精神理論內(nèi)涵的專門性闡釋不夠，使得對(duì)如何弘揚(yáng)的實(shí)踐路徑相關(guān)研究不足。偉大精神的傳承貴在弘揚(yáng)，而目前學(xué)界對(duì)“如何弘揚(yáng)”回應(yīng)稍顯薄弱，可操作性強(qiáng)的實(shí)踐方略較少，需要深入探究。

為此，在吸收既有研究成果的基礎(chǔ)上，本文以黨的二十大精神為引領(lǐng)，圍繞“何以為”與“如何為”兩個(gè)視角破題，從主體、主題、主線、主旨四重維度回應(yīng)團(tuán)結(jié)奮斗精神“由何而生、以何而成、因何而立、向何而去”的核心問題，建構(gòu)透視團(tuán)結(jié)奮斗精神基本內(nèi)涵的學(xué)理框架，由此貫通歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐，探尋弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的實(shí)踐路徑，為學(xué)界進(jìn)一步開展相關(guān)研究提供借鑒。

二、中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神的基本內(nèi)涵

中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神具有貫穿中國共產(chǎn)黨人精神譜系的強(qiáng)大精神張力，體現(xiàn)了數(shù)十種具體的偉大精神的共相，具有獨(dú)特、豐富的理論內(nèi)涵。中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神是黨同人民群眾在愛國情懷的牽引下，以善于團(tuán)結(jié)和敢于斗爭的自主自覺，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理想追求而群策群力的寶貴精神品質(zhì)。中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神在主體、主題、主線、主旨四重維度上構(gòu)筑了一個(gè)內(nèi)涵豐富、特質(zhì)鮮明的精神體系，深刻回答了團(tuán)結(jié)奮斗精神“由何而生、以何而成、因何而立、向何而去”的重要問題。

（一）主體維度：由何而生——善于團(tuán)結(jié)、敢于斗爭的自主自覺

在主體維度上，團(tuán)結(jié)奮斗精神是無產(chǎn)階級(jí)政黨與生俱來的精神稟賦，首先體現(xiàn)為無產(chǎn)階級(jí)政黨善于團(tuán)結(jié)、敢于斗爭的自主自覺。無產(chǎn)階級(jí)政黨由無產(chǎn)階級(jí)中的先進(jìn)分子組成，是“最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”［22］。無產(chǎn)階級(jí)政黨具有先進(jìn)性、純潔性和人民性，使無產(chǎn)者能“完全聯(lián)合起來、組織起來”［23］，并自主自覺地團(tuán)結(jié)廣大人民群眾開展符合時(shí)代潮流、歷史大勢(shì)的無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，充分贏得實(shí)現(xiàn)解放全人類的偉大理想的強(qiáng)大力量。

其一，無產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)性決定其團(tuán)結(jié)奮斗的主動(dòng)性。無產(chǎn)階級(jí)政黨除了具有無產(chǎn)階級(jí)與先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系相聯(lián)系、受過一定政治教育等先進(jìn)性之外，在實(shí)踐上具有無與倫比的堅(jiān)決性和革命性，在理論上“他們勝過其余無產(chǎn)階級(jí)群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果”［24］44。無產(chǎn)階級(jí)政黨在理論上和實(shí)踐上的先進(jìn)性，決定了其具有帶領(lǐng)無產(chǎn)階級(jí)和一切被壓迫、被剝削人民聯(lián)合斗爭的覺悟與能力。在馬克思主義科學(xué)指引下，無產(chǎn)階級(jí)政黨深知“一盤散沙的工人一事無成，聯(lián)合起來的工人無所不能”［25］。為了沖破資產(chǎn)階級(jí)舊制度的禁錮，消滅一切剝削制度，無產(chǎn)階級(jí)政黨主動(dòng)加強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)和黨外團(tuán)結(jié)，否則“就不能使自己從進(jìn)行剝削和統(tǒng)治的那個(gè)階級(jí)（資產(chǎn)階級(jí)）的奴役下解放出來”［24］14。

其二，無產(chǎn)階級(jí)政黨的純潔性決定其團(tuán)結(jié)奮斗的自覺性。無產(chǎn)階級(jí)政黨本質(zhì)上是能造福全人類的先進(jìn)政治力量。除了最廣大人民群眾的根本利益之外，無產(chǎn)階級(jí)政黨沒有自身的特殊利益。無產(chǎn)階級(jí)政黨會(huì)自覺地為人民群眾發(fā)聲、為人民群眾謀利，牢牢地將人民群眾團(tuán)結(jié)在自己的周圍。同時(shí)，無產(chǎn)階級(jí)政黨周圍“現(xiàn)在存在著一種各民族資產(chǎn)階級(jí)的兄弟聯(lián)盟”［26］313。這些都決定了無產(chǎn)階級(jí)革命不是單打獨(dú)斗，面對(duì)占統(tǒng)治地位的資產(chǎn)階級(jí)，無產(chǎn)階級(jí)政黨能夠發(fā)動(dòng)各階級(jí)的“合唱”和爭取各民主政黨的同盟，緊密整合社會(huì)進(jìn)步力量，從而組織起來聯(lián)合斗爭，“勢(shì)不可擋地奪取一個(gè)又一個(gè)陣地”［27］。

其三，無產(chǎn)階級(jí)政黨的人民性決定其團(tuán)結(jié)奮斗的必然性。無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本屬性就是人民性，一切工作的中心在于贏得人民的信任、支持和擁護(hù)。恩格斯指出：“人民即無產(chǎn)者、小農(nóng)和小資產(chǎn)者?！保?6］280分散的無產(chǎn)者在反抗資本主義斗爭中聯(lián)合而形成階級(jí)、組成政黨。同時(shí)，在資本家的殘酷剝削下農(nóng)民和小資產(chǎn)者紛紛破產(chǎn)，造就了大量的無產(chǎn)者和半無產(chǎn)者，成為無產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)政黨的后備力量和補(bǔ)充力量。由此，就階級(jí)根源而言，無產(chǎn)階級(jí)政黨根基在人民、血脈在人民，本身就是廣大人民群眾的天然的代表，自覺主動(dòng)地領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民為成就無產(chǎn)階級(jí)偉大事業(yè)奮斗是其必然之舉。

作為無產(chǎn)階級(jí)政黨，中國共產(chǎn)黨的內(nèi)在屬性決定中國共產(chǎn)黨成立伊始就具有善于團(tuán)結(jié)、敢于斗爭的本能和智慧?！案矣诙窢帯⒏矣趧倮侵袊伯a(chǎn)黨不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量”［28］，善于團(tuán)結(jié)、敢于斗爭的自主自覺，引領(lǐng)和貫穿于中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中，成為指引中國共產(chǎn)黨與全國各族人民推進(jìn)“救國”“興國”“富國”“強(qiáng)國”的血脈基因和精神密碼。“惟其異群之排斥愈嚴(yán)，同群之團(tuán)結(jié)愈固”［29］，革命先驅(qū)李大釗深信中國共產(chǎn)黨何以能救國，關(guān)鍵在于其能團(tuán)結(jié)民眾并帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭。新民主主義革命時(shí)期，在開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命道路過程中形成“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢創(chuàng)新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，在發(fā)展和保衛(wèi)蘇區(qū)的過程中涵養(yǎng)“艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流”的蘇區(qū)精神，在中國工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的兩萬五千里長征路上砥礪“顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)”的長征精神，在全民族聯(lián)合反抗日本帝國主義入侵的正義戰(zhàn)爭中鍛造“不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底”的抗戰(zhàn)精神，在堅(jiān)守?cái)澈蟾锩鶕?jù)地、反抗日軍侵略和國民黨反動(dòng)派侵?jǐn)_中砥礪“自力更生、艱苦奮斗”的延安精神，在應(yīng)對(duì)由局部執(zhí)政到全面執(zhí)政、由奪取政權(quán)到建設(shè)政權(quán)、由槍炮戰(zhàn)爭到經(jīng)濟(jì)建設(shè)等多重轉(zhuǎn)變中孕育“敢于斗爭、敢于勝利、堅(jiān)持依靠群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一”的西柏坡精神，等等。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，為維護(hù)國家尊嚴(yán)、保衛(wèi)社會(huì)主義政權(quán)錘煉“為了祖國和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身”的抗美援朝精神，為建設(shè)和保衛(wèi)新疆千里邊防線凝練“艱苦創(chuàng)業(yè)、開拓進(jìn)取”的兵團(tuán)精神，為開發(fā)千古荒原、保衛(wèi)國家糧食安全鑄就“不計(jì)得失、勇于犧牲”的北大荒精神，為開發(fā)石油資源、建成最大石油生產(chǎn)基地凝聚“獨(dú)立自主、自力更生”的大慶精神，為解決干旱問題、修建灌渠工程形成“團(tuán)結(jié)一致、齊心協(xié)力”的紅旗渠精神，為打破核技術(shù)壟斷、保衛(wèi)國家安全凝聚“大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神，為踐行共產(chǎn)黨人初心使命、為國為民干實(shí)事提煉“親民愛民、艱苦奮斗”的焦裕祿精神，等等。這些偉大精神共同昭示了中國共產(chǎn)黨人始終保有團(tuán)結(jié)奮斗的精神風(fēng)貌，引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨人動(dòng)員一切積極力量為走好“興國”之路而奮斗。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，為開辟中國特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)“富國”奮斗目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨人和中國人民篳路藍(lán)縷、披荊斬棘，形成了“敢闖、敢冒、敢試、敢為”的特區(qū)精神、“萬眾一心、眾志成城”的抗洪精神、“同舟共濟(jì)、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的航天精神、“和衷共濟(jì)、團(tuán)結(jié)奮斗”的抗震救災(zāi)精神、“艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作”的奧運(yùn)精神等，都是在黨和人民水乳交融、團(tuán)結(jié)奮斗中生成與發(fā)展起來的，彰顯出團(tuán)結(jié)奮斗是中國共產(chǎn)黨人精神譜系中各個(gè)具體精神樣態(tài)生長和發(fā)展的精神主軸，為翻開中國特色社會(huì)主義事業(yè)的嶄新篇章注入精神動(dòng)力。新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人更是凝聚了全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量［30］，在黨和億萬人民的團(tuán)結(jié)奮斗中，中華民族實(shí)現(xiàn)了全球罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長期穩(wěn)定“兩大奇跡”，跨越“西方之亂”的治理陷阱，開辟了中國式現(xiàn)代化道路。在“強(qiáng)國”建設(shè)新征程上，在取得人口大國脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利中，創(chuàng)造了“上下同心、盡銳出戰(zhàn)”的脫貧攻堅(jiān)精神，為解決世界貧困問題提供了中國智慧和實(shí)踐范本；在世紀(jì)疫情背景下實(shí)現(xiàn)國際上迅速控制并“動(dòng)態(tài)清零”的抗疫勝利中，凝練出“生命至上、舉國同心”的偉大抗疫精神；推進(jìn)奧林匹克精神中國化時(shí)代化進(jìn)程中，彰顯了“同甘共苦、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗”的中國女排精神；等等。這些精神為如火如荼的“強(qiáng)國”建設(shè)注入了生生不息的精神動(dòng)能。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“唯有精神上站得住、站得穩(wěn)，一個(gè)民族才能在歷史洪流中屹立不倒、挺立潮頭。”［31］101中國共產(chǎn)黨人精神譜系是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的寶貴精神財(cái)富，使中華民族得以不斷創(chuàng)造彪炳人類史冊(cè)的人間奇跡。以善于團(tuán)結(jié)、敢于斗爭的自主自覺為特質(zhì)的團(tuán)結(jié)奮斗精神，與各歷史時(shí)期及歷史事件中形成的具體精神樣態(tài)同根同源，在整體層面上與中國共產(chǎn)黨人精神譜系交互貫通。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中，既面臨大有可為、大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，也處于改革關(guān)鍵期和社會(huì)矛盾凸顯期，“各種‘黑天鵝’、‘灰犀牛’事件隨時(shí)可能發(fā)生”［1］26，中國共產(chǎn)黨人只有牢牢把握精神譜系蘊(yùn)藏的精神動(dòng)力，繼承和發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗的精神品格，不斷破解中國特色社會(huì)主義道路上面臨的“疑難雜癥”，跨越現(xiàn)代化歷史進(jìn)程中的發(fā)展陷阱，戰(zhàn)勝中華民族復(fù)興道路上遭遇的艱難險(xiǎn)阻，才能不斷開辟“中國之治”的新境界。

（二）主題維度：以何而成——勇挑重任、謀求復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)

使命是驅(qū)動(dòng)一個(gè)政黨生成、發(fā)展和壯大的根本動(dòng)力。無產(chǎn)階級(jí)政黨是最具有先進(jìn)性和革命性的組織，歷史和時(shí)代賦予無產(chǎn)階級(jí)政黨解放無產(chǎn)階級(jí)和解放全人類的偉大使命。從使命生發(fā)點(diǎn)看，無產(chǎn)階級(jí)政黨的使命擔(dān)當(dāng)源于“兩個(gè)必然”。“兩個(gè)必然”符合人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，但并不是隨著歷史的時(shí)間進(jìn)程就能夠自然水到渠成實(shí)現(xiàn)的。面對(duì)“兩個(gè)必然”的歷史發(fā)展趨勢(shì)，無產(chǎn)階級(jí)政黨必須掌握戰(zhàn)略主動(dòng)，正確認(rèn)知和勇于擔(dān)當(dāng)埋葬資本主義、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命，在尊重歷史規(guī)律的客觀性中充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民蹄疾步穩(wěn)向“最高綱領(lǐng)”邁進(jìn)。從使命落腳點(diǎn)看，無產(chǎn)階級(jí)政黨的使命擔(dān)當(dāng)貴在踐行。資本主義的滅亡是一個(gè)復(fù)雜的歷史過程，無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)正視其艱巨性和漫長性?！安环e跬步，無以至千里”，只有通過漫長的歷史實(shí)踐，無產(chǎn)階級(jí)政黨才能在歷史長河中不斷揭露資本主義社會(huì)的弊病，“推翻使人成為被侮辱、被奴役、被遺棄和被蔑視的東西的一切關(guān)系”［26］10。人民是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的強(qiáng)大力量，無產(chǎn)階級(jí)踐行使命擔(dān)當(dāng)離不開“絕大多數(shù)”的群體力量，離不開積聚群眾的智慧、爭取群眾的參與，將黨的使命擔(dān)當(dāng)變?yōu)槿嗣袢罕姷淖杂X實(shí)踐，才能始終站在歷史正確的一邊。而只有同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗，黨的歷史使命才有可能實(shí)現(xiàn)［32］。

中國共產(chǎn)黨是與歷史使命相伴而生、為歷史使命不懈奮斗的組織。在立黨立國、興黨強(qiáng)國的百年征程中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨百年團(tuán)結(jié)奮斗一以貫之最鮮明、最根本的主題［33］。中國共產(chǎn)黨以勇挑重任、謀求復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的進(jìn)步力量，與人民群眾一齊共赴、共圓中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)。從縱向歷時(shí)性維度看，中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神共赴中國夢(mèng)。中華民族是具有五千多年悠久歷史的民族，文明程度曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先。然而，近代以來西方列強(qiáng)侵華和中國封建王朝腐朽落后，中華民族遭受了前所未有的苦難。面對(duì)國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，近代中國的太平天國運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命等皆以失敗告終。歸根到底，失敗緣由就是沒能找到與民攜手、共謀復(fù)興的“主心骨”和“頂梁柱”，始終只是“一盤散沙”。歷史反復(fù)證明，團(tuán)結(jié)和奮斗必須要有一個(gè)能把中國人民團(tuán)結(jié)起來共同奮斗的政治力量［10］。在民族危急的緊要關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨以強(qiáng)烈的歷史使命感和歷史責(zé)任感，帶領(lǐng)中華民族重振團(tuán)結(jié)奮斗的精氣神以求得生機(jī)、謀取出路。1921年，中國共產(chǎn)黨誕生，一開始就呈現(xiàn)出“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”［34］，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人立黨為公、植根于民的使命擔(dān)當(dāng)，指引中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)人民群眾為“站起來”“富起來”“強(qiáng)起來”而不懈奮斗。從石庫門到天安門，從興業(yè)路到復(fù)興路，中國共產(chǎn)黨和中華民族以“民眾的大聯(lián)合”堅(jiān)守反法西斯的東方戰(zhàn)場(chǎng)，在國際舞臺(tái)上的萬眾矚目之下顯示中華民族團(tuán)結(jié)奮斗之力；消滅綿延數(shù)千年的封建剝削制度，成立中華人民共和國，同心開創(chuàng)中國歷史發(fā)展新紀(jì)元，開辟世界社會(huì)主義發(fā)展新道路，實(shí)現(xiàn)了“站起來”的歷史使命；黨和人民攜手推進(jìn)轟轟烈烈的改革開放，從“一窮二白”發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，實(shí)實(shí)在在趕上時(shí)代發(fā)展的步伐，實(shí)現(xiàn)“富起來”的歷史使命；黨與人民攜手奮進(jìn)新時(shí)代，取得了全面建成小康社會(huì)、開創(chuàng)中國式現(xiàn)代化道路等歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了從趕上時(shí)代到引領(lǐng)時(shí)代的歷史性跨越，奔向“強(qiáng)起來”的美好愿景?？v觀百年黨史可知，中國共產(chǎn)黨始終勇挑重任、謀求復(fù)興，以昂揚(yáng)的團(tuán)結(jié)奮斗精神帶領(lǐng)人民從“文明蒙塵”的歷史處境、到“文明再造”的現(xiàn)代化探索而走向“文明復(fù)興”［35］，攜手“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程”［31］6。從橫向共時(shí)性維度看，中國共產(chǎn)黨和中華民族發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神共圓中國夢(mèng)。追夢(mèng)是為了圓夢(mèng)，我們黨之所以能夠回應(yīng)人民對(duì)美好生活的希冀和民族對(duì)振興富強(qiáng)的渴望，其根本原因就在于黨始終發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神，在人民的擁護(hù)和支持下為謀求復(fù)興矢志不渝、接續(xù)奮斗。新時(shí)代，我國“國內(nèi)生產(chǎn)總值從五十四萬億元增長到一百一十四萬億元，我國經(jīng)濟(jì)總量占世界經(jīng)濟(jì)的比重達(dá)百分之十八點(diǎn)五，提高七點(diǎn)二個(gè)百分點(diǎn)，穩(wěn)居世界第二位……制造業(yè)規(guī)模、外匯儲(chǔ)備穩(wěn)居世界第一。建成世界上最大的高速鐵路網(wǎng)、高速公路網(wǎng)，機(jī)場(chǎng)港口、水利、能源、信息等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)取得重大成就”［1］8，這些歷史性躍升使中國共產(chǎn)黨和中華民族更有底氣、更有信心、更有實(shí)力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。在取得歷史偉績的同時(shí)，也需牢記行百里者半九十。中國共產(chǎn)黨需正視和應(yīng)對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局同步交織和相互激蕩所帶來的沖擊和動(dòng)蕩，繼續(xù)毅然決然地?fù)?dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。當(dāng)前，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾共圓中國夢(mèng)的重大命題。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“團(tuán)結(jié)奮斗要靠目標(biāo)凝心聚力，新征程上我們就要靠中國式現(xiàn)代化進(jìn)一步凝心聚力、團(tuán)結(jié)奮斗?！保?6］既要以團(tuán)結(jié)奮斗精神為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的動(dòng)力源，也要以中國式現(xiàn)代化為目標(biāo)激勵(lì)人、鼓舞人、感召人。黨和人民離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，越應(yīng)當(dāng)保持心連心、同呼吸、共命運(yùn)，持之以恒地發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神，助推“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”這一時(shí)代問題的解決，在明確的目標(biāo)指向下以更高昂的精神狀態(tài)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

（三）主線維度：因何而立——自強(qiáng)不息、守望相助的愛國情懷

愛國情懷是一種“情”與“行”相交融的統(tǒng)一體，既表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)國家、民族、歷史文化等的強(qiáng)烈歸屬感，也表現(xiàn)出為祖國繁榮、民族振興、人民幸福而不懈奮斗的行動(dòng)擔(dān)當(dāng)，具有穿越時(shí)空的強(qiáng)大凝聚力和整合力。中國共產(chǎn)黨是中國歷史上最忠誠、最先進(jìn)、最偉大的愛國政治集團(tuán)［37］。面對(duì)浩浩蕩蕩的歷史洪流，中國共產(chǎn)黨以救國為號(hào)，將自強(qiáng)不息、守望相助的愛國情懷作為鼓舞人民群眾心手相連的情感動(dòng)能和實(shí)踐指南，與人民結(jié)成了生死相依的生命共同體，涵養(yǎng)和淬煉出偉大的團(tuán)結(jié)奮斗精神。

從情感基礎(chǔ)看，愛國主義之情涵育中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神?！皭蹏髁x教育與全民族的團(tuán)結(jié)奮斗之間是相輔相成、互補(bǔ)互促的”［38］，與剝削階級(jí)“力圖利用人民的愛國主義感情來達(dá)到它的自私自利的目的”［39］不同，無產(chǎn)階級(jí)的愛國主義情感始終是大公至正的。無產(chǎn)階級(jí)深知，實(shí)現(xiàn)人民心之所向就是無產(chǎn)階級(jí)政黨的行之所向。無產(chǎn)階級(jí)激發(fā)人民的愛國情感，是為喚醒和鼓動(dòng)人民有組織、有紀(jì)律、有方向地聚合起來，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想積勢(shì)蓄力。同時(shí)，凝聚中國力量關(guān)鍵就在于弘揚(yáng)愛國主義精神，愛國主義作為動(dòng)員和鼓舞中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟［40］，是中華民族最深沉、最醇厚、最持久、最有迸發(fā)力的歷史情感，“維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而自強(qiáng)不息、不懈奮斗”［41］。實(shí)質(zhì)上，無論是無產(chǎn)階級(jí)的愛國情愫，抑或中華民族傳統(tǒng)的愛國情感，其內(nèi)核都彰顯出激勵(lì)人民群眾為保家衛(wèi)國而自強(qiáng)不息、守望相助的價(jià)值導(dǎo)向，蘊(yùn)藏著團(tuán)結(jié)奮斗的精神樣態(tài)。在馬克思主義愛國觀的哲學(xué)滋養(yǎng)和中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)之下生成的中國共產(chǎn)黨的愛國主義，“是最先進(jìn)、最高階的愛國主義”［42］，表現(xiàn)出了比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更深沉、更醇厚的情感感染力、情感穿透力和情感驅(qū)動(dòng)力。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，宏觀意義上的愛國主義情感具體呈現(xiàn)為對(duì)中華人民共和國的熱愛、對(duì)中國共產(chǎn)黨的忠誠和對(duì)社會(huì)主義制度的信仰，融匯于中華民族和中國人民心中，成為調(diào)動(dòng)全黨全國各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的“牽引線”。在愛國、愛黨和愛社會(huì)主義的統(tǒng)一中，中國共產(chǎn)黨和中國人民水乳交融、心心相印，以敢戰(zhàn)能勝的志氣、勇氣和底氣團(tuán)結(jié)成“一塊堅(jiān)硬的鋼鐵”越遇艱險(xiǎn)越向前，廣泛匯聚起成就歷史偉業(yè)的團(tuán)結(jié)奮斗之力。從實(shí)踐導(dǎo)向看，愛國主義之行淬煉中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神。從“救國救民”到“強(qiáng)國強(qiáng)民”的愛國主義實(shí)踐中，黨和各族人民始終“像石榴籽一樣緊緊抱在一起”［3］33奮斗拼搏，書寫了一部可歌可泣的團(tuán)結(jié)奮斗史，生動(dòng)展現(xiàn)出團(tuán)結(jié)奮斗的精神面貌。自1921年起，中國共產(chǎn)黨就肩負(fù)起了反帝、反封建、反官僚資本主義的愛國重任，開啟了“為保衛(wèi)祖國反對(duì)侵略者而戰(zhàn)”［43］520的愛國斗爭。毛澤東指出：“中國人民，百年以來，不屈不撓、再接再厲的英勇斗爭，使得帝國主義至今不能滅亡中國，也永遠(yuǎn)不能滅亡中國?！保?3］632正是因?yàn)橹袊嗣裆響褠蹏鵁岢?，中國共產(chǎn)黨得以團(tuán)結(jié)一切進(jìn)步力量投入救亡圖存、保家衛(wèi)國的偉大斗爭，使得中國共產(chǎn)黨和中華民族始終立于不敗之地，書寫出團(tuán)結(jié)奮斗的英雄史詩。一代又一代先烈用鮮血和生命守衛(wèi)了黨和人民的革命事業(yè)，他們以身為范，迸發(fā)出強(qiáng)大的組織力、號(hào)召力和領(lǐng)導(dǎo)力，團(tuán)結(jié)、組織和動(dòng)員群眾，形成黨和人民為改變中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)、走好社會(huì)主義的康莊大道而團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴偉力。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人要時(shí)刻不忘黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，“把愛國之情、報(bào)國之志融入祖國改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中”［44］，不斷凝聚中國共識(shí)、匯聚中國力量?！半s交水稻之父”袁隆平帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)畢生投入“禾下乘涼夢(mèng)”和“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”，在他離世后，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“我們對(duì)袁隆平同志的最好紀(jì)念，就是學(xué)習(xí)他熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民”［45］；“夢(mèng)想締造者”張桂梅懷揣大愛，投身西南貧困地區(qū)教育事業(yè)數(shù)十年，創(chuàng)造出大山里的“教育奇跡”；“當(dāng)代愚公”張連印退下軍裝換上“綠裝”，將傾盡積蓄而種下的205萬株樹木無償交予集體，成為新時(shí)代生態(tài)環(huán)境建設(shè)的“樹司令”；“抗疫英雄”張伯禮面對(duì)世紀(jì)疫情迎難而上，發(fā)出“寧負(fù)自己，不負(fù)人民”的鏗鏘誓言。回顧百年征程，中國共產(chǎn)黨人所做的樁樁件件，始終厚植愛黨、愛國和愛社會(huì)主義之情，無不彰顯出為祖國繁榮、民族振興、人民幸福而團(tuán)結(jié)奮斗的行動(dòng)擔(dān)當(dāng)，不斷把為人民造福的事業(yè)推向前進(jìn)。中國共產(chǎn)黨始終高舉愛國主義的偉大旗幟凝心聚力，以愛國之情、報(bào)國之行和強(qiáng)國之志作為實(shí)踐引擎，使黨和人民在中國特色社會(huì)主義偉大征程上心往一處想、勁往一處使，不斷淬煉和升華中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗的精神偉力，為扎實(shí)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供源源不斷的精神動(dòng)力。

（四）主旨維度：向何而去——天下大同、共同富裕的理想追求

天下大同、共同富裕的理想追求是中國共產(chǎn)黨和全體中華兒女的共同理想，是推動(dòng)全體人民共同富裕的美好追求。全體人民共同富裕是中國共產(chǎn)黨在“兩個(gè)結(jié)合”基礎(chǔ)上創(chuàng)造性提出來的，以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)為主導(dǎo)，以全體人民為主力，著眼于“全體人民共同勞動(dòng)創(chuàng)造的富?！焙汀叭w人民共建共享富裕”［46］，更加強(qiáng)調(diào)整個(gè)社會(huì)的協(xié)同與聯(lián)合，指引全社會(huì)以團(tuán)結(jié)奮斗的精神狀態(tài)向著美好愿景闊步前行。

全體人民共同富裕并不是一蹴而就的突進(jìn)，而是一項(xiàng)具有艱巨性、漸進(jìn)性、長期性的系統(tǒng)工程，所需力量之大、所擔(dān)任務(wù)之重，內(nèi)在地規(guī)定了離不開黨和人民互促共進(jìn)、同心聚力，全面彰顯了團(tuán)結(jié)奮斗精神的旨?xì)w。從本體論角度看，共同的利益關(guān)切是聯(lián)結(jié)黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的重要基礎(chǔ)。馬克思認(rèn)為“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”［47］。利益是滿足人的物質(zhì)欲望和精神欲求的產(chǎn)品，是推動(dòng)個(gè)人行動(dòng)和國家發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)。在利益追逐中，人們總是會(huì)傾向于第一時(shí)間選擇能滿足自身需求的事物，并為之付諸實(shí)踐。多元的利益訴求會(huì)誘發(fā)沖突，而共同的利益訴求則會(huì)吸引人們向著共同目標(biāo)攜手共進(jìn)、休戚與共。中國共產(chǎn)黨始終代表人民群眾的利益訴求，中國共產(chǎn)黨追求的利益就是最廣大人民群眾的根本利益，致力于為回應(yīng)人民所需所求的共同利益訴求馳而不息。在共同利益的聯(lián)結(jié)和吸引下，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神成為實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的應(yīng)有精神狀態(tài)。從過程論角度看，全體人民共同富裕是中國共產(chǎn)黨和中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的目標(biāo)旨?xì)w。自古以來，天下大同、共同富裕的理想追求就是中華民族的夙愿。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，將中華民族深藏于心的共同富裕夢(mèng)印刻在黨的路線方針政策之中，是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的堅(jiān)強(qiáng)政治后盾。中共一大通過的第一個(gè)綱領(lǐng)規(guī)定黨發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)必須“消滅資本家私有制”［48］1，為實(shí)行生產(chǎn)資料社會(huì)公有提供基本前提，成為中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)人民群眾共同改善貧困狀況的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。1922年，中國共產(chǎn)黨在第一次全國勞動(dòng)大會(huì)上號(hào)召所有勞動(dòng)人民“組成一個(gè)階級(jí)的強(qiáng)固的緊密的陣線”［48］68對(duì)抗資本家的無情剝削，為保障勞動(dòng)人民權(quán)益、提升勞動(dòng)人民生活水平打開了嶄新窗口。1925年起，毛澤東以家鄉(xiāng)湖南為試驗(yàn)田進(jìn)行廣泛調(diào)查研究，明確中國革命的重心工作是做好農(nóng)民工作，切實(shí)幫助農(nóng)民擺脫田無升合、地?zé)o寸土的貧困境地，真正動(dòng)員農(nóng)民“從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)”［49］，集結(jié)奪取革命勝利的強(qiáng)大力量。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾成立“農(nóng)民協(xié)會(huì)”、組建“扎工隊(duì)”、實(shí)現(xiàn)“打土豪、分田地”、開墾“紅色圩場(chǎng)”等，幫助大多數(shù)勞苦大眾逐步脫離赤貧狀態(tài)。新中國成立后，以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體針對(duì)農(nóng)民群體，提出“使全體農(nóng)村人民共同富裕起來” ［50］437、“取得共同富裕和普遍繁榮的生活”［50］442的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)；以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體強(qiáng)調(diào)“貧窮不是社會(huì)主義”［51］，帶領(lǐng)全黨全國各族人民摸索設(shè)計(jì)出“先富帶后富”而后實(shí)現(xiàn)共富的漸進(jìn)式路線；黨的十八大以來，黨帶領(lǐng)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，完成第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，擘畫全體人民共同富?！皟刹阶摺钡臅r(shí)間表和路線圖。歷史證明，中國共產(chǎn)黨始終以天下大同、共同富裕的共同理想追求動(dòng)員和團(tuán)結(jié)人民，有力回應(yīng)了什么是全體人民共同富裕、以什么樣的精神狀態(tài)推進(jìn)共同富裕等一系列問題，贏得人民的真心擁護(hù)，凝聚了從消除貧困到有序邁進(jìn)共同富裕的強(qiáng)大精神力量和現(xiàn)實(shí)力量。習(xí)近平指出新時(shí)代是“全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代”［3］9?！肮餐辉Ｊ巧鐣?huì)主義的本質(zhì)要求，是中國式現(xiàn)代化的重要特征，也是推動(dòng)中國高質(zhì)量發(fā)展的根本目的”［52］，內(nèi)含物質(zhì)生活共同富裕與精神生活共同富裕兩個(gè)方面，呈現(xiàn)出共同富裕整體性概念中的多維表現(xiàn)。在新的歷史方位上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不僅注重滿足人民群眾的物質(zhì)欲求，還關(guān)照人的美好精神需要，讓人民享有高度的精神文明［53］，致力于攜手人民群眾促進(jìn)物質(zhì)富裕和精神富足的統(tǒng)一，使全體人民共同富裕的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)步入新起點(diǎn)、新階段。全體人民共同富裕目標(biāo)更高，范圍更廣，內(nèi)涵向度更廣闊，發(fā)展要求更均衡，更需要全民參與、全民投入，團(tuán)結(jié)奮斗的腳步?jīng)Q不能停歇。實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理想追求，是一個(gè)由片面到全面、從低層次到高層次的階梯式演進(jìn)過程，黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗、久久為功是邁出全體人民共同富裕堅(jiān)實(shí)步伐的關(guān)鍵所在。中國共產(chǎn)黨高擎團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，在與人民同心同德、同行同向中匯聚實(shí)現(xiàn)理想追求的決心與實(shí)力，切實(shí)推動(dòng)全體人民共同富裕從美好愿景逐漸轉(zhuǎn)化為眼前“實(shí)景”，為創(chuàng)造中華民族發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史上新的發(fā)展奇跡勇毅篤行。

三、中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神的弘揚(yáng)路徑

中國共產(chǎn)黨人秉承團(tuán)結(jié)奮斗精神走過了輝煌百年征程，也將持續(xù)秉承團(tuán)結(jié)奮斗精神走好新時(shí)代趕考之路。面對(duì)兩個(gè)“大局”，中國共產(chǎn)黨以黨為舵、以史為鑒、以人為鏡、以媒為介，弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量，不斷激發(fā)中華民族榮辱與共的團(tuán)結(jié)奮斗基因，引領(lǐng)中華民族為走好中國式現(xiàn)代化道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗到底。

（一）以黨為舵，筑牢弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的政治保障

黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。新時(shí)代，堅(jiān)持以黨為舵，在思想上牢固堅(jiān)定“兩個(gè)確立”，在實(shí)踐中發(fā)揮基層組織主導(dǎo)力量，才能不斷筑牢弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的政治保障，凝聚全民族團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神合力。一方面，堅(jiān)定“兩個(gè)確立”，強(qiáng)化弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的政治引領(lǐng)?！包h確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿?！保?4］習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的21世紀(jì)馬克思主義。在偉大領(lǐng)袖和科學(xué)理論的指引下，全國各族人民才能直面時(shí)代之變的疾風(fēng)驟雨而無畏、應(yīng)對(duì)世界之變的漂泊動(dòng)蕩而無懼，進(jìn)而認(rèn)識(shí)歷史之變的演進(jìn)規(guī)律。在黨的幼年時(shí)期，由于將馬克思主義教條化、共產(chǎn)國際決議絕對(duì)化和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化，加之以王明為首的“左”傾教條主義，第五次反“圍剿”遭遇失敗。實(shí)踐已然證明并將繼續(xù)證明，偉大事業(yè)需要團(tuán)結(jié)奮斗，需要黨的正確引領(lǐng)，需要科學(xué)的理論指導(dǎo)。如果黨的引領(lǐng)模糊，則會(huì)使團(tuán)結(jié)奮斗缺少“指揮棒”，人民群眾將會(huì)成為無堅(jiān)強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)下的烏合之眾；如果黨的指導(dǎo)思想不科學(xué)，則會(huì)使團(tuán)結(jié)奮斗缺少“指南針”，人民群眾將會(huì)陷入無目標(biāo)的隨遇而安。新時(shí)代弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神必須堅(jiān)定“兩個(gè)確立”，在堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)理論指導(dǎo)下，動(dòng)員和組織人民群眾共同聚力，擘畫中華民族偉大復(fù)興的壯麗詩篇。另一方面，發(fā)揮基層黨組織主導(dǎo)作用，夯實(shí)弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的組織引領(lǐng)。能團(tuán)結(jié)奮斗的民族才有前途，能團(tuán)結(jié)奮斗的政黨才能立于不敗之地?；鶎狱h組織是直面群眾需求、解決群眾訴求的最小單位，是保證全國上下一心、齊心協(xié)力的戰(zhàn)斗堡壘。作為黨的“神經(jīng)末梢”，基層黨組織一切工作始終秉承人民至上的價(jià)值觀念，堅(jiān)持情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀，在切實(shí)的行動(dòng)中不斷增強(qiáng)促進(jìn)黨員和人民群眾的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，“把廣大黨員、干部和各方面人才有效組織起來，把廣大人民群眾廣泛凝聚起來”［31］502，以強(qiáng)有力的引領(lǐng)作用將各領(lǐng)域基層力量共同匯入黨的奮斗事業(yè)。新時(shí)代，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨”［1］63。黨的基層不牢，則會(huì)地動(dòng)山搖，撼動(dòng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的根基。因而，這就要求要充分發(fā)揮千千萬萬個(gè)基層黨組織的政治引領(lǐng)力、社會(huì)動(dòng)員力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)力，動(dòng)員全黨全軍全國各族人民煥發(fā)團(tuán)結(jié)奮斗的精神面貌，真正推動(dòng)團(tuán)結(jié)奮斗的精神之風(fēng)“吹進(jìn)”千萬百姓家、融入黨和人民的偉大事業(yè)，為共同繪就全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖注入強(qiáng)大的精神合力。

（二）以史為鑒，厚植弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的歷史底蘊(yùn)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要“從歷史中獲得啟迪”［3］422。百年黨史是黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的真實(shí)寫照，是黨蘊(yùn)蓄和發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的真實(shí)記錄。要重視以史為鑒，站在歷史的高度上認(rèn)知團(tuán)結(jié)奮斗精神，用歷史厚度涵養(yǎng)對(duì)團(tuán)結(jié)奮斗精神的深切情感，厚植弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的歷史底蘊(yùn)。一方面，加強(qiáng)“四史”教育，深化對(duì)團(tuán)結(jié)奮斗精神的全面認(rèn)知?！八氖贰苯逃羌由钊鐣?huì)對(duì)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史的歷史認(rèn)知，集中反映中國共產(chǎn)黨與中華民族團(tuán)結(jié)一致、同心奮斗的實(shí)踐歷程。習(xí)近平總書記指出：“中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)后，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，進(jìn)行了艱苦卓絕的抵御外敵入侵、反抗民族壓迫和階級(jí)壓迫的偉大斗爭?！保?5］1937年，在敵強(qiáng)我弱的民族危急存亡之際，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍秉承以發(fā)動(dòng)群眾和組織群眾武裝的戰(zhàn)略策略，跟當(dāng)?shù)孛癖娕浜戏鼡袅? 000多名日軍，以抗戰(zhàn)的首次大捷徹底打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話。1938年，面對(duì)日軍挺進(jìn)五臺(tái)山的攻勢(shì)，聶榮臻帶領(lǐng)部隊(duì)團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厣畟H共同抵抗住了日軍的數(shù)輪空襲和掃蕩，在“和尚連”的支持下建設(shè)了部隊(duì)南下后的第一個(gè)抗日根據(jù)地。百年崢嶸歲月，中國共產(chǎn)黨和中國人民既有依靠團(tuán)結(jié)奮斗精神贏得偉大勝利之時(shí)，也有因產(chǎn)生分歧而遭遇革命的挫折之時(shí)。1934年紅軍長征途中，受博古、李德一意孤行做出錯(cuò)誤的“左”傾戰(zhàn)略決策影響，迫使8.6萬紅軍對(duì)戰(zhàn)30萬國民黨軍隊(duì)，銳減至3萬余人才得以突圍。在這一艱難情境下中國紅軍為何得以保留革命火種，陳云說：“共黨自有其社會(huì)上根深蒂固之潛勢(shì)力，剿共與消滅共產(chǎn)黨絕難成功也?！保?6］中國共產(chǎn)黨能夠從小到大、由弱到強(qiáng)，靠的就是一代代中國共產(chǎn)黨人久經(jīng)磨煉而不斷奮起，靠的就是與人民心手相連、同甘共苦的偉大團(tuán)結(jié)奮斗精神。團(tuán)結(jié)奮斗精神在中國共產(chǎn)黨立黨、興黨、強(qiáng)黨的輝煌歷程中鍛造而成，是指引中華民族救國、興國、強(qiáng)國、富國壯麗史詩的強(qiáng)大精神力量。黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，展現(xiàn)的就是中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的團(tuán)結(jié)奮斗史。只有回到“四史”學(xué)習(xí)中，人民群眾才能從歷史事件中體悟老一輩革命家團(tuán)結(jié)起來為國為民的堅(jiān)韌與智慧，從歷史深處學(xué)懂弄通團(tuán)結(jié)奮斗精神的本真要義，從歷史高度深刻感悟團(tuán)結(jié)奮斗精神的無窮智慧，使團(tuán)結(jié)奮斗精神植根于人民群眾的心田，砥礪出自覺弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的強(qiáng)大社會(huì)力量。另一方面，依托紅色資源，激發(fā)對(duì)團(tuán)結(jié)奮斗精神的深切情感。紅色資源是黨的百年團(tuán)結(jié)奮斗史中所形成的革命遺址、文藝作品、革命口號(hào)等，生動(dòng)形象地展現(xiàn)了一代又一代中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和豐功偉績，成為當(dāng)下弘揚(yáng)和賡續(xù)中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神的優(yōu)質(zhì)資源和重要載體。以紅色資源為中介，深入挖掘和展現(xiàn)革命遺址、文藝作品等內(nèi)蘊(yùn)的彌足珍貴的團(tuán)結(jié)奮斗史詩的精神力量，詳盡講述中國共產(chǎn)黨與人民群眾生死相依、同心對(duì)敵的感人事跡，以質(zhì)樸動(dòng)人的話語傳遞中華兒女同舟共濟(jì)、建設(shè)祖國的真情實(shí)感，自然生動(dòng)地傳頌中國共產(chǎn)黨與中華民族救亡圖存的團(tuán)結(jié)奮斗故事，使得團(tuán)結(jié)奮斗精神更加具象化、直觀化。在此基礎(chǔ)上，通過以真動(dòng)人、以情化人的沉浸式接觸與浸潤式引導(dǎo)，幫助人民群眾與紅色資源承載的百年團(tuán)結(jié)奮斗史進(jìn)行“時(shí)空對(duì)話”，達(dá)成“情感交互”，以生動(dòng)的感染力促成情感共鳴，吸引人民群眾從內(nèi)心深處認(rèn)同團(tuán)結(jié)奮斗精神并付諸實(shí)踐，為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神賡續(xù)相傳、為開辟團(tuán)結(jié)奮斗的新時(shí)代篇章注入蓬勃生機(jī)。

（三）以人為鏡，樹立弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的典型示范

習(xí)近平總書記指出：“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)?！保?7］中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神是一代又一代模范人物、先進(jìn)典型等以自身經(jīng)歷凝聚而成的偉大精神標(biāo)識(shí)。新時(shí)代弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神，須以人為鏡，發(fā)揮榜樣的無窮力量。一方面，發(fā)揮歷史模范人物的示范效應(yīng)，強(qiáng)化團(tuán)結(jié)奮斗精神的感召力。英模人物是在革命、建設(shè)和改革歷程中為爭取國家獨(dú)立和人民解放做出卓越貢獻(xiàn)的榜樣和楷模，“為民族復(fù)興拼搏奮斗的赤子之心始終不改” ［58］，對(duì)詮釋團(tuán)結(jié)奮斗精神具有強(qiáng)有力的示范效應(yīng)。面對(duì)日本提出亡國滅種的“二十一條”，李大釗起草《警告全國父老書》號(hào)召全體國民奮起反抗；面對(duì)民國初年的積貧積弱，青年毛澤東疾呼“喚起工農(nóng)千百萬，同心干”［59］，全身心投入農(nóng)民運(yùn)動(dòng)；面對(duì)敵強(qiáng)我弱的嚴(yán)峻考驗(yàn)，朱德以身踐履“愿與人民同患難，誓拼熱血固神州”［60］的壯志豪言。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨大力“擦亮”團(tuán)結(jié)奮斗者的英雄光環(huán)，以其優(yōu)秀的精神品質(zhì)和突出的人格魅力，激勵(lì)億萬群眾積極地向英雄模范對(duì)標(biāo)對(duì)表，直抵人心喚醒其深藏于心的團(tuán)結(jié)向上、奮勇爭先的精神力量，生動(dòng)有效地傳承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗的精神基因。另一方面，發(fā)揮“身邊故事”的帶動(dòng)作用，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的感染力。新時(shí)代，在群眾身邊的時(shí)代楷模、優(yōu)秀黨員、道德模范、勵(lì)志人物等，是帶動(dòng)廣大人民群眾身體力行傳揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的鮮活典范，身邊人與身邊故事更易引發(fā)人民群眾共情與共鳴，講好身邊故事對(duì)弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的帶動(dòng)效力更強(qiáng)。挖掘身邊故事，以“眼見為實(shí)”的真實(shí)事跡說清講透團(tuán)結(jié)奮斗精神的新時(shí)代內(nèi)涵，以“耳聽為實(shí)”的真情實(shí)感鼓足人民群眾砥礪前行的精氣神，春風(fēng)化雨般促進(jìn)團(tuán)結(jié)奮斗精神生活化和日?；?，將團(tuán)結(jié)奮斗精神傳遞于千家萬戶，幫助群眾充分感悟、自覺吸納和自主踐行團(tuán)結(jié)奮斗的精神品質(zhì)。如“黨的女兒”黃文秀放棄高薪回鄉(xiāng)投入脫貧攻堅(jiān)第一線，僅一年時(shí)間就帶領(lǐng)村民走上致富道路，實(shí)現(xiàn)順利脫貧88戶418人，將貧困發(fā)生率降至2.71%，自己卻在返村路上遭遇山洪因公殉職，用生命詮釋了共產(chǎn)黨人的為民之心［61］?！皞ゴ蟪鲎云椒?，平凡造就偉大”［62］，通過透視平凡人的“不平凡人生”所承載的團(tuán)結(jié)人民、不懈奮斗的精神品格，將團(tuán)結(jié)奮斗精神從無形的精神形態(tài)具象化為活生生的人物與其行動(dòng)，以常態(tài)化、日?；膬r(jià)值濡化作用引導(dǎo)人民群眾主動(dòng)向“生活中的英雄”學(xué)習(xí)與致敬，才能不斷加深其對(duì)團(tuán)結(jié)奮斗精神的認(rèn)知與認(rèn)同。在身邊人身邊事的引領(lǐng)下，堅(jiān)定地與黨同行、為黨分憂，不斷夯實(shí)新時(shí)代團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，為共同開啟新時(shí)代團(tuán)結(jié)奮斗的“不凡征程”、共同譜寫新時(shí)代團(tuán)結(jié)奮斗新篇章注入豐厚的精神滋養(yǎng)。

（四）以媒為介，營造弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的社會(huì)氛圍

當(dāng)今“全媒一體”“萬媒傳播”的媒體發(fā)展盛況空前，順應(yīng)媒體發(fā)展趨勢(shì)，以傳統(tǒng)媒體和新興媒體雙管齊下各展其長，才能促成團(tuán)結(jié)奮斗精神“無人不知、無時(shí)不在、無遠(yuǎn)弗屆”的傳播實(shí)效，有利于營造弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗的濃厚氛圍，助力團(tuán)結(jié)奮斗精神的賡續(xù)與弘揚(yáng)。一方面，把準(zhǔn)傳統(tǒng)媒體傳播優(yōu)勢(shì)，壯大弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的主流聲音。傳統(tǒng)媒體主要指報(bào)紙、廣播、電視等，比之新興媒體，傳統(tǒng)媒體具有自身獨(dú)特的傳播優(yōu)勢(shì)，知名度高、內(nèi)容規(guī)范、運(yùn)作專業(yè)、公信力強(qiáng)、受眾基礎(chǔ)深厚等，成為持續(xù)穩(wěn)妥地弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的必然選擇。基于傳統(tǒng)媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，積極引導(dǎo)傳統(tǒng)媒體常態(tài)化開設(shè)宣傳團(tuán)結(jié)奮斗精神專欄，以理論解讀、典型報(bào)道、史詩回溯等多種形式全面推出團(tuán)結(jié)奮斗精神相關(guān)原創(chuàng)內(nèi)容，持續(xù)穩(wěn)定地向受眾輸出正確的價(jià)值導(dǎo)向。在把準(zhǔn)傳統(tǒng)媒體傳播優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，全力發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，將內(nèi)容輸出常態(tài)化轉(zhuǎn)化為傳播效果最大化，將運(yùn)作專業(yè)化轉(zhuǎn)化為價(jià)值輸出穩(wěn)定化，對(duì)媒介公信力加成，使之成為信息受眾信任感，為廣泛弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神夯基壘臺(tái)、立柱架梁，發(fā)出和壯大弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的主流聲音。另一方面，善用新媒體技術(shù)，占領(lǐng)弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的信息高地。新媒體是借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)發(fā)展而成的為用戶提供海量信息和全方位服務(wù)的傳播工具。習(xí)近平總書記多次提出要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使各項(xiàng)工作“活”起來。善用信息熱點(diǎn)充沛、傳播速度快捷、用戶畫像精準(zhǔn)的新媒體，在信息繁雜的虛擬世界牢牢占領(lǐng)弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的信息高地，助推團(tuán)結(jié)奮斗精神優(yōu)質(zhì)圖文、音像快速“活起來”與“火起來”，不斷增強(qiáng)新時(shí)代團(tuán)結(jié)奮斗精神感染力、解釋力和穿透力。一是更新傳播形式，實(shí)現(xiàn)“活起來”。借助新媒體新技術(shù)，以“可視、可聽、可讀”的復(fù)合化視聽享受，切中受眾瀏覽偏好，以微電影、微動(dòng)漫、短視頻等輕量化形式深耕有關(guān)團(tuán)結(jié)奮斗精神的“一創(chuàng)”“二創(chuàng)”內(nèi)容，促成有關(guān)團(tuán)結(jié)奮斗精神的宣傳工作“活起來”，實(shí)現(xiàn)受眾對(duì)其關(guān)注度的質(zhì)的提升。二是注重技術(shù)賦能，實(shí)現(xiàn)“火起來”。在數(shù)據(jù)庫的運(yùn)作下，通過勾畫用戶畫像和多維數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)有關(guān)團(tuán)結(jié)奮斗精神的正能量內(nèi)容的精準(zhǔn)宣介、精準(zhǔn)引流，才能快速助推有關(guān)團(tuán)結(jié)奮斗精神的優(yōu)質(zhì)圖文、音像吸引受眾，火速“出圈”。如抖音自媒體“閩狼本色PYC”以閩南語說唱形式，發(fā)布以“同飲一江水”為主題的小視頻作品，倡導(dǎo)中華民族大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合，其生動(dòng)鮮活的“輕量化”方式直擊受眾痛點(diǎn)，點(diǎn)燃了流量“爆點(diǎn)”。以此，借助傳統(tǒng)媒體和新媒體的平臺(tái)，面向受眾保質(zhì)保量地推送導(dǎo)向正確、內(nèi)容充實(shí)、形式多樣的有關(guān)團(tuán)結(jié)奮斗精神的宣教內(nèi)容，有益于全社會(huì)深入領(lǐng)會(huì)、內(nèi)化認(rèn)同和大力傳承團(tuán)結(jié)奮斗精神，切實(shí)提升團(tuán)結(jié)奮斗精神的傳播質(zhì)效和濡化實(shí)效，營造出全社會(huì)共同弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的良好氛圍。

四、結(jié)" 語

團(tuán)結(jié)奮斗精神作為一種貫穿于中國共產(chǎn)黨人精神譜系始終的綜合性精神，既能體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人精神譜系的核心價(jià)值，也內(nèi)蘊(yùn)著各個(gè)具體精神的主流本質(zhì)，更有自身獨(dú)特的非凡特性。從基本內(nèi)涵看，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神是黨同人民群眾在愛國情懷的牽引下，以善于團(tuán)結(jié)和敢于斗爭的自主自覺為中華民族偉大復(fù)興的歷史使命和全體人民共同富裕的理想追求而群策群力的偉大精神品格。在主體有力、主題突出、主線清晰、主旨鮮明的四重邏輯上，有力回應(yīng)了團(tuán)結(jié)奮斗精神“由何而生、以何而成、因何而立、向何而去”的重要問題。百年輝煌，中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神涵養(yǎng)和淬煉于立黨立國、興黨興國、強(qiáng)黨強(qiáng)國的偉大征程中，成為引領(lǐng)黨和人民始終同心同德、同向同行的偉大品格和顯著標(biāo)識(shí)，為實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)、國家繁榮昌盛、中華民族偉大復(fù)興提供了豐厚的精神滋養(yǎng)。新時(shí)代新征程，應(yīng)對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的歷史性交匯，中國共產(chǎn)黨不僅面臨物質(zhì)的角力，更是迎來了精神對(duì)壘的挑戰(zhàn)。作為貫通中國共產(chǎn)黨人精神譜系的精神力量，團(tuán)結(jié)奮斗精神的賡續(xù)與傳承任重道遠(yuǎn)，需要聚焦以黨為舵、以史為鑒、以人為鏡、以媒為介等四個(gè)層面，做好、做實(shí)、做細(xì)團(tuán)結(jié)奮斗精神的弘揚(yáng)工作。只有如此，中國共產(chǎn)黨才能永葆團(tuán)結(jié)奮斗精神狀態(tài)，畫好中華民族堅(jiān)若磐石的同心圓、凝聚起億萬群眾的最大公約數(shù)，為走好中國式現(xiàn)代化道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興凝心鑄魂、奮楫揚(yáng)帆。對(duì)未來研究方向而言，尤須整體洞察“時(shí)”與“勢(shì)”，因時(shí)而進(jìn)地把準(zhǔn)和厘清新時(shí)代背景下賦予團(tuán)結(jié)奮斗精神的新的時(shí)代內(nèi)涵；同時(shí)，也需要因勢(shì)而新，從技術(shù)邏輯和傳播邏輯等方面深思和細(xì)研弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)奮斗精神的因應(yīng)之策，從而不斷拓寬本主題的研究空間。通過對(duì)中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神的深入探賾，既能為開展相關(guān)綜合性精神的研究提供借鑒，也能夠?yàn)檫M(jìn)一步把握中國共產(chǎn)黨人精神譜系的建構(gòu)圖景、各個(gè)具體精神的獨(dú)特實(shí)質(zhì)、中國共產(chǎn)黨人精神譜系中邏輯整體和鮮活個(gè)體之間的源流關(guān)系等一些基本問題，提供具有參考意義的回應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

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［56］" 陳云文選：第1卷［M］.北京：人民出版社，1995：50.

［57］" 習(xí)近平著作選讀：第1卷［M］.北京：人民出版社，2023：538.

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［59］" 毛澤東詩詞集［M］.北京：中共中央文獻(xiàn)出版社，1996：33.

［60］" 朱德詩詞集［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003：82-83.

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［62］" 本書編寫組.中國共產(chǎn)黨簡史［M］.北京：人民出版社，中共黨史出版社，2021：493.

The spirit of unity and struggle of the Chinese Communists

Basic connotation and promotion path

WU Yandong，LV Cuiping

（School of Marxism，Southwest University，Chongqing 400715，China ）

Abstract：The history of the Communist Party of China is a magnificent century-long chronicle of unity and struggle，with the spirit of unity and struggle serving as the most prominent spiritual emblem for both the party and its people. The spirit of unity and struggle among Chinese Communists possesses a profound and multifaceted significance that primarily manifests itself in the adeptness at fostering unity and embracing the consciousness of relentless struggle. It encompasses the resolute commitment to shouldering arduous responsibilities for national rejuvenation，unwavering patriotic sentiments that drive continuous self-improvement and mutual assistance，as well as an ideal pursuit of global harmony and shared prosperity. The spirit of unity and struggle constitutes a spiritual system with its strong subject，prominent theme，clear main line and distinct aim. It profoundly answers the important questions of ，“where the spirit is born，where it is formed，why it stands，and where it is going to”. In the new era，to carry forward the spirit of unity and struggle of Chinese Communists，we should take the Party as the rudder，history as a mirror，and media as an intermediary，and gather the spiritual motivation and practical strength of working together in one heart and in the same direction to follow the Chinese-style modernization path and realize the Chinese dream of great national rejuvenation.

Key words：the spiritual pedigree of Chinese Communists；the spirit of unity and struggle；comprehensive spirit；spiritual identification；spiritual strength

責(zé)任編輯" 韓云波

網(wǎng)" 址：http：//xbbjb.swu.edu.cn