徐紫林 蔣君玉

大運(yùn)河作為中國古代的偉大工程之一，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵。蘇南段作為大運(yùn)河的重要組成部分，擁有眾多歷史遺跡和文化景觀，這些文化遺產(chǎn)具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。大運(yùn)河蘇南段的文化遺產(chǎn)極為豐富，這些遺產(chǎn)不僅見證了運(yùn)河的悠久歷史和繁榮景象，也展現(xiàn)了蘇南地區(qū)深厚的文化底蘊(yùn)。大運(yùn)河蘇南段擁有眾多具有歷史價(jià)值的古跡和建筑，例如蘇州的古城墻、古運(yùn)河、古橋、古塔等，都是運(yùn)河文化的重要組成部分，這些古跡和建筑不僅具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，還承載著豐富的歷史文化信息，是了解蘇南地區(qū)歷史文化的重要窗口。大運(yùn)河蘇南段還孕育了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)包括各種傳統(tǒng)手工藝、民間藝術(shù)、地方戲曲等，如蘇州的刺繡、無錫的泥人、常州的梳篦等，都是運(yùn)河文化的獨(dú)特體現(xiàn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，也是蘇南地區(qū)人民智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。大運(yùn)河蘇南段還承載著豐富的歷史文化傳統(tǒng)和民間故事，這些故事和傳說反映了運(yùn)河沿線人民的生活習(xí)俗、信仰觀念和價(jià)值觀念，是運(yùn)河文化的重要組成部分。這些故事和傳說通過口耳相傳、文字記載等方式得以傳承，成為蘇南地區(qū)獨(dú)特的文化記憶。此外，大運(yùn)河蘇南段的文化遺產(chǎn)還體現(xiàn)在其獨(dú)特的自然景觀和生態(tài)環(huán)境中。運(yùn)河沿線的自然風(fēng)光、水鄉(xiāng)特色、生態(tài)農(nóng)業(yè)等都是運(yùn)河文化的獨(dú)特體現(xiàn)，為蘇南地區(qū)增添了無盡的魅力。隨著城市化進(jìn)程的加速，大運(yùn)河蘇南段面臨著諸多隱患，如環(huán)境污染、城市擴(kuò)張、過度開發(fā)等，這些隱患使得文化遺產(chǎn)保護(hù)成為一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，文化遺產(chǎn)保護(hù)不僅是對(duì)歷史的維護(hù)，也是促進(jìn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的重要手段。因此，保護(hù)和傳承大運(yùn)河蘇南段的文化遺產(chǎn)，能夠推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，提升城市形象，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

由王燕燕著，東南大學(xué)出版社出版的《歷史脈絡(luò)視角下大運(yùn)河遺產(chǎn)整體性價(jià)值評(píng)價(jià)》主要從歷史脈絡(luò)、文化遺產(chǎn)、整體性評(píng)價(jià)以及實(shí)際案例應(yīng)用等方面入手，全面介紹了大運(yùn)河遺產(chǎn)的歷史演變、文化價(jià)值、保護(hù)現(xiàn)狀及其整體性價(jià)值評(píng)價(jià)方法。作者通過深入剖析大運(yùn)河遺產(chǎn)在不同歷史時(shí)期的地位與作用，深入闡釋了大運(yùn)河遺產(chǎn)作為線性文化遺產(chǎn)的獨(dú)特價(jià)值，及其在國家文化戰(zhàn)略中的重要地位。該書的目標(biāo)讀者主要為文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的學(xué)者、研究人員、政府管理者以及對(duì)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)感興趣的公眾。旨在提供一個(gè)全面、深入的大運(yùn)河遺產(chǎn)整體性價(jià)值評(píng)價(jià)的理論框架和實(shí)踐指南，為相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究和實(shí)踐工作提供有益的參考和借鑒。同時(shí)，該書也期望通過普及大運(yùn)河遺產(chǎn)知識(shí)，提高公眾對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的認(rèn)識(shí)和意識(shí)，共同推動(dòng)大運(yùn)河遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。

該書第一章對(duì)中國大運(yùn)河遺產(chǎn)構(gòu)成及遺產(chǎn)價(jià)值進(jìn)行綜述。大運(yùn)河，作為中國古代的一項(xiàng)偉大工程，其遺產(chǎn)構(gòu)成不僅包括河道本身，還涵蓋了與運(yùn)河相關(guān)的各種歷史文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)包括古老的橋梁、碼頭、倉庫、船閘等運(yùn)河工程設(shè)施，以及因運(yùn)河而興起的城市、鎮(zhèn)村等聚落形態(tài)，還有與運(yùn)河相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如運(yùn)河文化、運(yùn)河民俗等，這些遺產(chǎn)共同構(gòu)成了大運(yùn)河豐富的文化遺產(chǎn)體系。作者指出，大運(yùn)河遺產(chǎn)的價(jià)值不僅在于其物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存和展示，更在于其作為歷史文化的載體所承載的深厚的歷史文化內(nèi)涵。大運(yùn)河的開通和運(yùn)營，不僅促進(jìn)了中國南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，也推動(dòng)了沿線地區(qū)的繁榮和發(fā)展，形成了獨(dú)特的運(yùn)河文化，這種文化不僅體現(xiàn)在運(yùn)河工程設(shè)施的建造技藝上，更體現(xiàn)在因運(yùn)河而產(chǎn)生的社會(huì)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)等多個(gè)方面。此外，作者還強(qiáng)調(diào)了大運(yùn)河遺產(chǎn)在當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值和意義。她認(rèn)為，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，大運(yùn)河的傳統(tǒng)功能逐漸淡化，但其文化遺產(chǎn)價(jià)值卻日益凸顯。通過對(duì)大運(yùn)河遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，不僅能夠弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還可以推動(dòng)文化旅游等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮。

第二章探討了美國遺產(chǎn)保護(hù)中的“歷史脈絡(luò)”概念對(duì)我國大運(yùn)河遺產(chǎn)整體性價(jià)值研究的啟示。在美國遺產(chǎn)保護(hù)中，“歷史脈絡(luò)”不僅僅關(guān)注物質(zhì)遺產(chǎn)本身，更強(qiáng)調(diào)遺產(chǎn)與其所在社區(qū)、環(huán)境、歷史的相互關(guān)系和相互影響，這種方法將遺產(chǎn)視為一個(gè)動(dòng)態(tài)的生命體，而非靜態(tài)的物體，從而更全面地評(píng)價(jià)遺產(chǎn)的價(jià)值。對(duì)于中國大運(yùn)河遺產(chǎn)來說，這種“歷史脈絡(luò)”的視角提供了一種新的研究方法。大運(yùn)河不僅是一條古老的水道，更是中國歷史、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要載體?；凇皻v史脈絡(luò)”的視角，我們更深入地理解大運(yùn)河遺產(chǎn)的整體性價(jià)值，包括其物質(zhì)價(jià)值、非物質(zhì)價(jià)值以及其在歷史發(fā)展中的作用。

此外，美國遺產(chǎn)保護(hù)中的“歷史脈絡(luò)”概念也提醒我們，在保護(hù)大運(yùn)河遺產(chǎn)時(shí)，需要考慮到遺產(chǎn)與其所在社區(qū)、環(huán)境的關(guān)系，這種保護(hù)方式不僅關(guān)注遺產(chǎn)本身，也關(guān)注遺產(chǎn)所在地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境，從而確保遺產(chǎn)的可持續(xù)性和活力。

第三章對(duì)中國大運(yùn)河歷史脈絡(luò)進(jìn)行整理。大運(yùn)河是中國古代的一項(xiàng)偉大工程，它的歷史脈絡(luò)可以追溯到公元前486年吳王夫差開鑿的邗溝，這條運(yùn)河最初的目的是為了方便吳國與齊國、晉國的戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)輸。隨著歷史的演進(jìn)，大運(yùn)河不斷得到擴(kuò)展和延伸。到了隋朝，隋煬帝對(duì)運(yùn)河進(jìn)行了大規(guī)模的整治和擴(kuò)建，使其連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，形成了現(xiàn)今所知的大運(yùn)河的基本格局。大運(yùn)河的開通，極大地促進(jìn)了中國南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，成為中國古代的經(jīng)濟(jì)命脈，它改變了中國多為東西走向的大江大河的地理局限，使得南北物流、東西暢通成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，大運(yùn)河也是中國古代政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)、文化融合的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。進(jìn)入現(xiàn)代，大運(yùn)河依然發(fā)揮著重要作用。2014年，大運(yùn)河被列入世界遺產(chǎn)名錄，這不僅是對(duì)其歷史價(jià)值的認(rèn)可，也是對(duì)其在中國古代文明中重要地位的肯定。

第四章探討了基于歷史脈絡(luò)視角的大運(yùn)河遺產(chǎn)構(gòu)成。大運(yùn)河，這條歷經(jīng)千年滄桑的水道，不僅是中國古代工程技術(shù)的杰出代表，更是中華民族悠久歷史和燦爛文化的載體。河道本身作為大運(yùn)河遺產(chǎn)的核心部分，其變遷歷程、工程技術(shù)、地理環(huán)境等都承載著深厚的歷史信息。從早期的吳國開鑿的邗溝，到隋代開鑿的永濟(jì)渠、通濟(jì)渠等，再到元明清時(shí)期的不斷完善，大運(yùn)河的河道形態(tài)和工程技術(shù)不斷發(fā)展和演變，形成了今天我們所見的大運(yùn)河。除了河道本身，大運(yùn)河遺產(chǎn)還包括了與其相關(guān)的各種建筑、遺址和文物，這些建筑和遺址，如碼頭、船閘、橋梁、倉庫等，都是大運(yùn)河歷史上不可或缺的重要組成部分。它們不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，也見證了大運(yùn)河在歷史長(zhǎng)河中的變遷和發(fā)展。同時(shí)，這些建筑和遺址也是大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對(duì)于研究中國古代工程技術(shù)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化交流等方面具有重要的價(jià)值。此外，大運(yùn)河遺產(chǎn)還包括了與其相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括了大運(yùn)河沿線的傳統(tǒng)手工藝、民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情等，它們是大運(yùn)河文化的生動(dòng)體現(xiàn)和傳承，這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅豐富了大運(yùn)河的文化內(nèi)涵，也為當(dāng)?shù)厝嗣竦纳顜砹素S富多彩的色彩?？傊瑥臍v史脈絡(luò)的視角來看，大運(yùn)河遺產(chǎn)的構(gòu)成是一個(gè)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)。它不僅包括了河道本身和相關(guān)的建筑、遺址等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還包括了與其相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些遺產(chǎn)共同構(gòu)成了大運(yùn)河文化的整體面貌，體現(xiàn)了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化。

第五章研究了基于歷史脈絡(luò)視角的大運(yùn)河遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)價(jià)方法。對(duì)于大運(yùn)河遺產(chǎn)的整體性價(jià)值評(píng)價(jià)，通常需要考慮其歷史、文化、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)等多個(gè)方面的因素。從歷史角度看，大運(yùn)河是中國古代重要的水利工程和交通干線，對(duì)于促進(jìn)中國南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化交流具有重要意義。從文化角度看，大運(yùn)河沿線地區(qū)孕育了豐富的文化遺產(chǎn)，包括建筑、藝術(shù)、文學(xué)、民俗等多個(gè)方面。從生態(tài)角度看，大運(yùn)河是中國重要的生態(tài)走廊，對(duì)于維護(hù)區(qū)域生態(tài)平衡和生物多樣性具有重要意義。從經(jīng)濟(jì)角度看，大運(yùn)河對(duì)于促進(jìn)沿線地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提高人民生活水平也發(fā)揮了重要作用。因此，對(duì)于大運(yùn)河遺產(chǎn)的整體性價(jià)值評(píng)價(jià)，需要綜合考慮這些因素，以全面、客觀地評(píng)估其歷史、文化、生態(tài)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

第六章對(duì)大運(yùn)河蘇南段遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)研與統(tǒng)計(jì)分析。大運(yùn)河，這條古老的河流，見證了中國的繁榮與變遷，其中蘇南段更是承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)。為了深入了解這一地區(qū)的遺產(chǎn)資源現(xiàn)狀，作者進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)研與統(tǒng)計(jì)分析。蘇南段大運(yùn)河歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚，自古以來，這里就是水陸交通的要沖，商貿(mào)繁榮的中心。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，蘇南人民與大運(yùn)河緊密相連，共同創(chuàng)造了眾多珍貴的文化遺產(chǎn)。在調(diào)研中，作者重點(diǎn)關(guān)注了蘇南段大運(yùn)河的河道、橋梁、碼頭、閘站等遺產(chǎn)資源，這些資源不僅具有歷史價(jià)值，更是當(dāng)?shù)匚幕闹匾d體。作者發(fā)現(xiàn)，這些遺產(chǎn)資源大多保存完好，但也存在部分損壞和遺失的情況。河道方面，蘇南段大運(yùn)河的河道寬度和深度都較為適中，適宜航行。然而，由于長(zhǎng)期的自然侵蝕和人為因素，部分河道出現(xiàn)了淤積和狹窄的現(xiàn)象。為了保護(hù)和恢復(fù)河道的通航能力，當(dāng)?shù)卣呀?jīng)采取了一系列措施，如清淤、拓寬等。橋梁是蘇南段大運(yùn)河的重要組成部分，這些橋梁風(fēng)格各異，有的古樸典雅，有的雄偉壯觀。調(diào)研顯示，大部分橋梁都得到了有效的保護(hù)，但仍有部分橋梁因年久失修而存在安全隱患。為此，相關(guān)部門已經(jīng)制定了修復(fù)計(jì)劃，力求在保護(hù)橋梁原貌的同時(shí)，確保其安全通行。碼頭和閘站作為大運(yùn)河的重要設(shè)施，對(duì)于調(diào)節(jié)水流、保障航行安全具有重要作用。調(diào)研中作者發(fā)現(xiàn)，這些設(shè)施雖然歷經(jīng)風(fēng)雨，但整體保存狀況良好。當(dāng)?shù)卣布哟罅藢?duì)這些設(shè)施的保護(hù)力度，定期進(jìn)行維修和保養(yǎng)。除了硬件設(shè)施外，作者還對(duì)蘇南段大運(yùn)河的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了調(diào)研，這些遺產(chǎn)包括當(dāng)?shù)氐倪\(yùn)河文化、民俗風(fēng)情、傳統(tǒng)工藝等。通過訪談和問卷調(diào)查等方式，作者了解到這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當(dāng)?shù)氐玫搅藦V泛的傳承和發(fā)揚(yáng)。許多學(xué)校和社區(qū)都開展了相關(guān)的文化教育活動(dòng)，讓更多的人了解和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)。綜上所述，蘇南段大運(yùn)河的遺產(chǎn)資源豐富多樣，具有很高的歷史和文化價(jià)值。通過本次調(diào)研與統(tǒng)計(jì)分析，我們更加深入地了解了這些遺產(chǎn)資源的現(xiàn)狀和問題。相信在政府和社會(huì)各界的共同努力下，蘇南段大運(yùn)河的遺產(chǎn)資源將得到更好的保護(hù)和傳承。

第七章對(duì)基于歷史脈絡(luò)視角的大運(yùn)河蘇南段遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)價(jià)實(shí)例進(jìn)行研究。歷史脈絡(luò)視角下的價(jià)值評(píng)價(jià)，意味著不僅僅關(guān)注物質(zhì)遺產(chǎn)本身，還要從歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等多個(gè)維度去全面解讀和評(píng)估其價(jià)值，這種綜合性的評(píng)價(jià)方法，使得我們能夠更加全面、深入地理解大運(yùn)河蘇南段遺產(chǎn)的真正價(jià)值。大運(yùn)河蘇南段，作為中國古代水利工程的杰出代表，承載著豐富的歷史文化和獨(dú)特的地理特色。在這一章節(jié)中，作者通過詳細(xì)的實(shí)地考察和歷史資料梳理，對(duì)蘇南段的大運(yùn)河遺產(chǎn)進(jìn)行了全面而深入的分析，這種基于歷史脈絡(luò)的研究方法，使得我們能夠更好地理解大運(yùn)河蘇南段的形成和發(fā)展過程，以及其在中國歷史和文化中的重要地位。此外，作者還從多個(gè)角度對(duì)大運(yùn)河蘇南段遺產(chǎn)的價(jià)值進(jìn)行了評(píng)價(jià)。從歷史文化價(jià)值來看，大運(yùn)河蘇南段不僅是中國古代水利工程的杰出代表，更是中國古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的重要通道。從經(jīng)濟(jì)價(jià)值來看，大運(yùn)河蘇南段對(duì)于促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、推動(dòng)旅游業(yè)繁榮等方面都具有重要意義。從社會(huì)價(jià)值來看，大運(yùn)河蘇南段遺產(chǎn)的保護(hù)和利用，有助于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和文化認(rèn)同感。在這一章節(jié)中，作者還通過具體的評(píng)價(jià)實(shí)例，展示了如何運(yùn)用歷史脈絡(luò)視角進(jìn)行大運(yùn)河遺產(chǎn)價(jià)值評(píng)價(jià)，這些實(shí)例不僅具有代表性，而且具有很強(qiáng)的操作性，為讀者提供了寶貴的參考和借鑒。

總之，大運(yùn)河蘇南段流經(jīng)的地區(qū)具有獨(dú)特的南北兼容的地域特色，這種特色在運(yùn)河文化中得到了充分的體現(xiàn)。例如，揚(yáng)州的瘦西湖和古城、蘇州的園林與古城、宜興的紫砂陶和均陶制作技藝等，都是地域文化與運(yùn)河文化相互融合的產(chǎn)物，具有極高的保護(hù)價(jià)值。大運(yùn)河蘇南段地區(qū)是中國戲曲的重要發(fā)源地之一，誕生了昆曲、揚(yáng)劇、錫劇、淮劇、柳琴戲和梆子等二十多種戲曲劇種，這些戲曲劇種各具特色，具有很高的藝術(shù)魅力和保護(hù)價(jià)值。大運(yùn)河蘇南段的文化遺產(chǎn)保存相對(duì)完整，從古纖道到水上服務(wù)區(qū)，從古寺廟到園林古鎮(zhèn)，形成了一個(gè)完整的文化遺產(chǎn)體系，這種完整性不僅有利于人們?nèi)媪私膺\(yùn)河文化的發(fā)展歷程，也為文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供了有力的支撐。

書評(píng)人簡(jiǎn)介：徐紫林，男，講師，博士，研究方向?yàn)辄h史、環(huán)境史。

蔣君玉，女，講師，碩士，研究方向?yàn)槲幕瘎?chuàng)新。