張喜 蘇芳芳

【摘 要】中國(guó)古代水晶器皿雕刻藝術(shù)，從戰(zhàn)國(guó)水晶杯到清代水晶天雞尊，呈現(xiàn)出從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的遞進(jìn)演變序列，證明了中國(guó)古代水晶器皿雕刻藝術(shù)從仿樣到創(chuàng)新的漸變過程。

【關(guān)鍵詞】雕刻；水晶器皿；遞進(jìn)演變；手工藝

【中圖分類號(hào)】J528 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）05—055—03

中國(guó)古代，水晶是珍貴的寶玉石雕刻材料。人類運(yùn)用水晶制作器物歷史悠久，北京周口店猿人洞水晶礫石削刮器、安徽凌家灘文化水晶珥珰、戰(zhàn)國(guó)水晶杯、唐代何家村窖藏水晶八曲長(zhǎng)杯等，都是傳世經(jīng)典。

水晶雕刻藝術(shù)品晶瑩剔透、流光溢彩，備受中國(guó)古人珍視。但水晶材質(zhì)硬度大密度低，性脆易裂，加工難度大。工藝方面，水晶器皿明清以前大多是素器，造型簡(jiǎn)練，表面光潔；直至明清時(shí)期，水晶器皿造型和紋飾都逐漸豐富，雕琢水平大幅度提高。

中國(guó)古代水晶器皿凝聚中國(guó)古代手工藝人的智慧與匠心。以考古實(shí)物為線索，整理出中國(guó)古代水晶器皿從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的遞進(jìn)演變序列，可以證明中國(guó)古代水晶器皿雕刻藝術(shù)從仿樣到創(chuàng)新的漸變過程。

一、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水晶器皿雕刻藝術(shù)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水晶器皿雕刻藝術(shù)以戰(zhàn)國(guó)水晶杯為代表。戰(zhàn)國(guó)水晶杯現(xiàn)藏于杭州市博物館，是首批禁止出國(guó)（境）展覽文物之一，1990年出土于杭州半山石塘小溪塢戰(zhàn)國(guó)一號(hào)墓。杯高15.4厘米，口徑7.8厘米，底徑5.4厘米，整器略帶淡琥珀色，局部可見絮狀包裹體，器身特征敞口平唇，杯壁斜直呈喇叭狀，底圓，圈足外撇，通體平素，造型簡(jiǎn)潔[1]。

戰(zhàn)國(guó)以前，出土水晶器物多為環(huán)飾、珠飾，目前未見水晶器皿出土。戰(zhàn)國(guó)水晶杯用整塊優(yōu)質(zhì)天然水晶雕刻而成，器型較大，在中國(guó)古代水晶雕刻史上也屬罕見。浙江省與江蘇省相鄰，江蘇省所轄東?？h從古至今就是中國(guó)水晶礦藏重要產(chǎn)地，離東?？h不遠(yuǎn)山東臨淄齊國(guó)墓葬集中出土大量戰(zhàn)國(guó)時(shí)期水晶飾品。在地理位置上，東海縣剛好處于杭州與臨淄之間位置，所以杭州地區(qū)有產(chǎn)出較大型戰(zhàn)國(guó)水晶器皿的條件。

春秋戰(zhàn)國(guó)，“禮崩樂壞”，諸多墓葬出土器物奢華至極，與周朝禮制嚴(yán)重不符，戰(zhàn)國(guó)工藝美術(shù)以裝飾紋樣繁縟著稱，延續(xù)西周以國(guó)家用玉為主。戰(zhàn)國(guó)玉器整體用料優(yōu)良、紋飾精美、刀工遒勁、追求華麗秀逸。從雕刻工藝角度研究，戰(zhàn)國(guó)水晶杯內(nèi)膛有明顯的雕琢工具痕跡，是砣具配合解玉砂磨制時(shí)留下的工具微痕跡，痕跡呈螺旋向下趨勢(shì)，砣具琢磨時(shí)的起勢(shì)與收尾都干凈利落。春秋戰(zhàn)國(guó)手工業(yè)發(fā)達(dá)，《墨子》“節(jié)用中”記載百工“使各從事其所能”，說明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期手工藝分工明確。水晶器皿雕刻需要選料、設(shè)計(jì)、出坯、定型、精雕、了手、打磨、拋光一系列繁瑣工序，只有分工明確、各盡所能，才能創(chuàng)作出戰(zhàn)國(guó)水晶杯這樣精美絕倫的藝術(shù)精品。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，酒是社會(huì)文化的重要組成部分。古籍《春秋緯》中記載古時(shí)釀酒是“以曲釀黍?yàn)榫啤薄?zhàn)國(guó)時(shí)期，蒸餾酒技術(shù)還未發(fā)明，這個(gè)時(shí)期的酒應(yīng)該都有顏色。戰(zhàn)國(guó)水晶杯沒有雕琢任何紋飾，而是采用簡(jiǎn)潔光素的藝術(shù)處理，或許是為了用素潔透明的杯體突出酒的顏色。

二、唐代水晶器皿雕刻藝術(shù)

唐代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，絲綢之路暢通，軍事強(qiáng)大，有“四夷賓服、萬邦來朝”的政治局面。因?yàn)闁|西文化交流頻繁，玉料充足，唐代玉質(zhì)器皿文物數(shù)量比前朝增加許多，而且借鑒當(dāng)時(shí)流行于中亞、西亞的金銀器器型，形成富麗堂皇的玉仿金銀器風(fēng)格，精彩紛呈。

唐代何家村窖藏水晶八曲長(zhǎng)杯，1970年10月5日出土于陜西省西安市南郊何家村，兩甕一罐共出文物1000余件，金、銀、和田玉材質(zhì)居多，僅有水晶器皿一件，足見唐代水晶稀有珍貴。

水晶八曲長(zhǎng)杯無色透明，通高2.9厘米，口徑9.5厘米，寬5.5厘米，壁厚0.1厘米，有八個(gè)橫向分層式的曲瓣和橢圓形矮圈足，外壁光素?zé)o紋，器身肉眼可見明顯膠棉絮狀結(jié)構(gòu)。

唐代工藝美術(shù)追求繁復(fù)絢麗、富貴華美、艷麗多姿。隋唐時(shí)期使用鐵砣治玉，為制作精美玉石水晶器皿提供了技術(shù)基礎(chǔ)。何家村窖藏同時(shí)出土白玉忍冬紋八曲長(zhǎng)杯，玉杯紋飾華麗精美，比水晶八曲長(zhǎng)杯工藝更加復(fù)雜精細(xì)，而且兩者大小相似，白玉杯口沿厚度更薄，只有半毫米，外腹壁飾減地陽雕忍冬卷草紋。反觀水晶八曲長(zhǎng)杯，應(yīng)該可以推斷出唐代水晶器皿雕刻工藝還處在成長(zhǎng)的過程中。因?yàn)樘拼⑿衅咸丫疲?shī)人李白、白居易等都有很多與葡萄酒有關(guān)的唐詩(shī)，《酒譜》作者，唐代詩(shī)人王績(jī)?cè)鴮憽爸袢~連糟翠，蒲萄帶曲紅”，所以，水晶八曲長(zhǎng)杯光素?zé)o紋也有突顯竹葉青、葡萄酒之類濃艷酒色的功用。

水晶是稀有寶玉石，通過晶體光影折射產(chǎn)生光學(xué)效應(yīng)，神秘幽靜，受到唐代文人推崇，例如唐詩(shī)“鳥啄冰潭玉鏡開，風(fēng)吹檐溜水晶折”等。古人常稱水晶為水精，唐代文獻(xiàn)記載水晶產(chǎn)地多為西域，西域國(guó)家曾多次向唐朝進(jìn)貢水晶制品，有“開元初，（康國(guó)）貢鎖子鎧、水精杯、碼甿瓶、鴕鳥卵及越諾、朱儒、胡旋女子”。通常器身八曲的多曲長(zhǎng)杯源出薩珊波斯著名器形，經(jīng)由中亞，東傳到中國(guó)[2]。

三、遼宋時(shí)期水晶器皿雕刻藝術(shù)

遼宋時(shí)期考古發(fā)掘較多水晶制品，其中水晶器皿雕刻工藝有明顯提升。

2007至2010年，南京出土北宋大中祥符四年（公元1011年）的各類供養(yǎng)器物多達(dá)12000余件，其中有5件珍貴的天然水晶器皿。一件為蕉葉紋水晶杯，另四件為水晶瓶[3]。

蕉葉紋水晶杯藏于阿育王塔內(nèi)，異常精美，高4.2厘米，長(zhǎng)18.7厘米，寬7.1厘米，由優(yōu)質(zhì)天然水晶雕刻而成。該杯造型橢圓，侈口淺腹，器壁光素，杯身宛如蕉葉，口沿一側(cè)有扇形手柄，杯口銀鎏金鑲邊，造型簡(jiǎn)潔生動(dòng)，線條流暢，工藝精致。宋代工藝美術(shù)文物造型多受當(dāng)時(shí)院體畫風(fēng)影響，蕉葉紋水晶杯充分展示了宋人簡(jiǎn)約雅致的器物美學(xué)和寫真?zhèn)魃竦乃囆g(shù)表現(xiàn)手法，完全符合宋詞所描敘“翠葉藏鶯，朱簾隔燕，爐香靜逐游絲轉(zhuǎn)”的清雅意趣。宋代設(shè)有文思院管理玉工制玉，此件蕉葉紋水晶杯并非皇室供奉，證明宋代是玉器世俗化的轉(zhuǎn)型期。

地宮四件水晶瓶最高一件為7.9厘米，最小一件高4.7厘米，均無色透明，造型各異，有瓜形、葫蘆形、凈瓶形等形制，瓶身皆光素，部分有起棱線或刻有縱向凹槽，內(nèi)腔管狀，瓶口加塞。

生活用器具是遼宋夏金元時(shí)期玉器主流之一，富有濃郁生活氣息。當(dāng)時(shí)多民族長(zhǎng)期并存，南北對(duì)峙，在經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)域常?；ネā?/p>

遼人自己并不培養(yǎng)本民族玉工，遼玉多出自宋人玉工，宋人玉工按遼人要求治玉，致使遼代水晶器皿既有宋人面貌，但又不失遼族本身民族特色。1986年，內(nèi)蒙古哲理木盟奈曼旗青龍山鎮(zhèn)考古發(fā)掘遼陳國(guó)公主駙馬合葬墓，出土四件水晶器皿，現(xiàn)藏于通遼市科爾沁博物館。

遼代陳國(guó)公主墓金系提鏈水晶杯三件，大小形制一樣，無色透明，圓唇，筒形腹，平底。四出花瓣形水晶杯一件，無色透明，橢圓形口作四出花瓣形，弧腹[5]。由于契丹族是游牧民族，遼代工藝美術(shù)普遍特色是易于攜帶、采用金銀裝飾，金系提鏈水晶杯就是其特色的很好體現(xiàn)，同時(shí)出土帶鏈玉杯也可作為參考。

從北宋蕉葉紋水晶杯的寫實(shí)雕刻手法，到陳國(guó)公主墓四出花瓣形水晶杯豐富的雕刻表現(xiàn)手法，證明遼宋時(shí)期中國(guó)古代水晶器皿雕刻工藝逐漸進(jìn)步，承上啟下。

四、明代水晶器皿雕刻藝術(shù)

明代，中國(guó)古代封建社會(huì)從政治、經(jīng)濟(jì)、文化各個(gè)方面達(dá)到空前鼎盛。明代統(tǒng)治階級(jí)釋放元代手工業(yè)奴隸，采用輪班制，促進(jìn)了手工業(yè)發(fā)展。此時(shí)，使用水晶器皿象征身份顯赫，在上層社會(huì)比較常見。明《古今小說》中描述到：“（王殿）臺(tái)上果卓，佇目觀之，器皿皆是玻璃、水晶、瑪瑙、琥珀為之，曲盡巧妙，非人間所有”。明代文獻(xiàn)中現(xiàn)存水晶資料相對(duì)較多：宋應(yīng)星《天工開物》“玉”一篇中記載中國(guó)水晶產(chǎn)地眾多，如南方的福建漳浦，北方宣府四角山，還提到中原河南信陽州產(chǎn)水晶黑色者最美等。

明代水晶器皿存世罕見，北京故宮博物院藏“子岡”款茶晶梅花花插，代表了明代水晶器皿精妙工藝。器高11.4厘米，口徑4.2厘米，底徑3.8厘米。

該花插器型完整呈桶狀，天然茶色水晶質(zhì)地，仿梅花樹干出枝帶花蕾，利用原料白色結(jié)晶體俏色巧雕雪白梅花，器身一面陽雕隱起兩行行書“踈影橫斜，暗香浮動(dòng)”八字，末屬圓形“子”，方形“剛”陰文兩枚。梅花象征高潔傲骨、不畏嚴(yán)寒，寓意冰肌玉骨、凌寒留香。因此茶晶梅花花插不僅寓意美好，格調(diào)高雅，還充滿明代文人畫韻。陸子岡是明代琢玉名家，傳世“子岡”款水晶雕刻作品僅此一件，陸子岡因工藝精湛，曾以工匠身份名聞朝野，后世仿者眾多。

“子岡”款茶晶梅花花插以優(yōu)良水晶材質(zhì)，運(yùn)用高超雕刻技法，學(xué)習(xí)明代文人畫意趣，將印章、書法、詩(shī)文、繪畫等多門藝術(shù)融入水晶器皿雕刻，將中國(guó)古代天然水晶器皿雕刻藝術(shù)提高至全新藝術(shù)境界，集鑒賞、裝飾和實(shí)用為一體，其審美追求影響深遠(yuǎn)，延續(xù)至今。

五、清代水晶器皿雕刻藝術(shù)

清代推行雇傭制，有效調(diào)動(dòng)了玉工創(chuàng)作積極性，清代手工藝人不僅對(duì)前代玉石雕刻工藝有很好的延續(xù)繼承，更是創(chuàng)造出許多造型新穎、時(shí)代印記明顯的工藝美術(shù)經(jīng)典。

清代集歷代玉雕工藝之大成，崇尚仿古，做工精良，對(duì)拋光技術(shù)要求嚴(yán)格，玉質(zhì)器皿配座及包裝十分考究，這些特點(diǎn)也造就出空前精美的清代水晶器皿。清代水晶器皿以北京故宮博物院清宮舊藏為代表，有水晶天雞尊、水晶兕觥等等。

水晶天雞尊，仿古器型。天雞尊較早出現(xiàn)于隋代青瓷，寓意吉祥，具體形象成熟于清代乾隆年間。北京故宮藏水晶天雞尊通高14.2厘米，口徑2.3—3.6厘米，整塊無色天然水晶圓雕而成，幾乎毫無瑕疵。天雞昂首挺胸，貼翅直立，長(zhǎng)尾曲卷與雙足支撐做底，雙翅背負(fù)帶螭龍耳尊，尊蓋紐雕直立小天雞一只，有以小襯大的藝術(shù)對(duì)比效果。與首都博物館館藏清代“乾隆年制”碧玉天雞尊橫向比較，水晶天雞尊綜合運(yùn)用鏤空、掏膛、透雕、圓雕等多種復(fù)雜工藝，將水晶晶瑩剔透的質(zhì)感發(fā)揮淋漓盡致，藝術(shù)效果堪稱完美，水晶性脆易裂，質(zhì)地韌度不夠的技術(shù)短板，古代藝人憑借杰出智慧基本解決。水晶天雞尊線條清晰，質(zhì)感光亮強(qiáng)烈，細(xì)節(jié)雕刻比碧玉天雞尊更精微。北京故宮還藏有類似仿古器皿水晶兕觥一件，仿早期青銅器造型，工藝精美線條流暢，見楞見面，體形碩大，光亮晶瑩。

北京故宮藏水晶帶鏈花籃，高5.1厘米，鏈長(zhǎng)12.7厘米，口徑8.3×6.1厘米，足徑2.4×3.1厘米。水晶活環(huán)工藝要求原材料沒有綹裂、材質(zhì)完美，因此這件文物原材料十分珍貴。從工藝角度分析，花籃設(shè)計(jì)精巧，橢圓海棠花式籃口，口沿凸雕橢圓環(huán)一對(duì)，其上套六個(gè)活環(huán)為鏈，三個(gè)一組，兩組環(huán)間加夔龍環(huán)提梁，活環(huán)精致，小料大作；花籃腹部隨形琢磨開光淺浮雕四幅，分別為梅花、水仙、海棠、竹及靈芝，寓意清雅高潔，水晶活環(huán)技藝與隨形弧面減地淺浮雕出現(xiàn)，標(biāo)志中國(guó)古代水晶器皿雕刻工藝趨于成熟，完整。

北京故宮藏水晶雙魚花插，器身帶絮狀結(jié)構(gòu)，高14.8厘米，最寬11厘米，圓雕一雙鯉魚游戲波浪之上，鱗紋精美，魚腹中空，雙尾交叉支撐結(jié)合波浪做底，配雕波浪紋紫檀木座，清宮舊藏同時(shí)期有多件青白玉和碧玉質(zhì)地雙魚花插，工藝及造型類似。比較明代“子岡”款茶晶梅花花插，清代水晶雙魚花插造型更立體，細(xì)節(jié)更豐富，寫實(shí)水平更高。

綜上所述，使用相同工具條件下，中國(guó)古代水晶器皿雕刻工藝的遞進(jìn)演變比和田玉器皿雕刻工藝時(shí)間更長(zhǎng)?？梢酝茰y(cè)，在中國(guó)古代天然水晶材質(zhì)的加工技術(shù)難度較高，水晶器皿原材料難得，古人的水晶器皿雕刻工藝，經(jīng)歷漫長(zhǎng)的探索與實(shí)踐，直至清代終于取得輝煌藝術(shù)成果。

中國(guó)古代工藝美術(shù)是時(shí)間的藝術(shù)，歷史的見證者。中國(guó)古代水晶器皿雕刻藝術(shù)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的遞進(jìn)演變序列，證明了中國(guó)古代工藝美術(shù)從仿樣到創(chuàng)新的工藝傳承規(guī)律，反映了中國(guó)古代手工藝人薪火相傳，甘于寂寞，精益求精的工匠精神。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：張喜（1982—），男，湖北孝感人，碩士研究生，技師，研究方向?yàn)橛袷У窨獭⒂裎幕?/p>