何雪

關(guān)鍵詞：抗日軍政大學(xué)；理想信念教育；馬克思主義

人民有信仰，民族有希望。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，支撐和激勵(lì)著中華民族一次次抗擊敵人、渡過危機(jī)，不斷向民族偉大復(fù)興邁進(jìn)。抗日軍政大學(xué)（簡(jiǎn)稱“抗大”）是黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍事政治干部學(xué)校，創(chuàng)建于特殊歷史時(shí)期的抗大，為廣大革命青年提供了思想指導(dǎo)，其理想信念教育效果顯著，至今仍值得我們學(xué)習(xí)、參考以及弘揚(yáng)。因此，捋順抗大理想信念教育的邏輯，學(xué)習(xí)和借鑒抗大理想信念教育的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推進(jìn)新時(shí)代高校理想信念教育、提升青年思想和政治素質(zhì)具有現(xiàn)實(shí)性的啟示意義。

? 一、抗大理想信念教育的生成邏輯

? （一）文化邏輯：對(duì)融入中華民族血脈的“逐夢(mèng)”思想的升華

毋庸置疑，中華民族是一個(gè)勇于追逐夢(mèng)想的民族。夸父逐日、愚公移山等歷史典故中蘊(yùn)含的堅(jiān)持夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的偉大精神已深深地融入中華民族的血脈，成為鼓舞中華民族歷經(jīng)磨難而屹立不倒、不畏艱險(xiǎn)而勇毅前行的強(qiáng)大精神支柱。中華民族的“逐夢(mèng)”思想正是抗大開展理想信念教育的重要文化基因。

第一，指出夢(mèng)想和理想具有偉大力量。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，因?yàn)閾碛袎?mèng)想、堅(jiān)持夢(mèng)想而孜孜不倦，最終獲得成功的歷史人物和典故數(shù)不勝數(shù)。越王勾踐因復(fù)國(guó)夢(mèng)想而臥薪嘗膽，最終造就了“三千越甲可吞吳”的佳話；岳飛立下“精忠報(bào)國(guó)”的志向而苦練武藝，最終成為南宋最杰出的統(tǒng)帥，實(shí)現(xiàn)了精忠報(bào)國(guó)的夢(mèng)想。種種典故皆表明，夢(mèng)想和理想能夠賦予人強(qiáng)大的精神力量。

第二，提出夢(mèng)想勾畫的是大同、有序的理想社會(huì)。中華民族是一個(gè)善于描繪理想社會(huì)的民族，古人對(duì)于未來美好社會(huì)的向往在無數(shù)典籍中都有記載?！抖Y記·孔子閑居》中寫道：“天無私覆，地?zé)o私載，日月無私照”，表達(dá)了古人憧憬“大道之行，天下為公”的世界。《禮記·禮運(yùn)》勾畫了“大同社會(huì)”和“小康社會(huì)”兩種具有超越性的社會(huì)形態(tài)，至今人們也都在為實(shí)現(xiàn)這些夢(mèng)想不懈奮斗。除此之外，孟子也曾表達(dá)了對(duì)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”這一社會(huì)狀態(tài)的追求，墨子也曾提出了“兼相愛”的理想社會(huì)方案。歷史充分表明中華民族愛好和平，崇尚秩序與道德，中華民族的夢(mèng)想時(shí)常包含著對(duì)美好社會(huì)的向往。

第三，強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想唯有實(shí)踐，理想要與實(shí)踐相結(jié)合。古代中國(guó)的學(xué)者們將教育與實(shí)踐緊密聯(lián)系在一起，在教育學(xué)生有理想有追求、有夢(mèng)想有抱負(fù)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)才能見真知。陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”便是實(shí)證。理想與實(shí)踐不可分割，夢(mèng)想和理想并非“幻想”，夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)依靠的不是想象，而是實(shí)踐。

? （二）理論邏輯：抗大理想信念教育是對(duì)共產(chǎn)主義理論的繼承和發(fā)展

改造學(xué)員的非無產(chǎn)階級(jí)思想，使其樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想是抗大理想信念教育的根本目標(biāo)[1]?？勾罄硐胄拍罱逃褪怯民R克思主義理論以及馬克思主義中國(guó)化理論成果武裝革命青年的頭腦，促使他們堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，實(shí)現(xiàn)了對(duì)共產(chǎn)主義理論的繼承和發(fā)展。

第一，蘊(yùn)含了共產(chǎn)主義信仰。首先，抗大對(duì)學(xué)員進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)教育，通過講授階級(jí)特征、斗爭(zhēng)等基本知識(shí)以及組織憶苦活動(dòng)等方式幫助學(xué)員明晰自己的階級(jí)立場(chǎng)，提高其無產(chǎn)階級(jí)覺悟，為樹立共產(chǎn)主義世界觀奠定基礎(chǔ)。其次，組織學(xué)員學(xué)習(xí)馬克思主義理論，通過學(xué)習(xí)經(jīng)典原著來把握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義三部分基本原理，從而促使學(xué)員堅(jiān)信“兩個(gè)必然”與“兩個(gè)絕不會(huì)”，對(duì)共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)充滿信心。除此之外，抗大還積極組織學(xué)員學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的理論成果——毛澤東思想，向?qū)W員點(diǎn)明許多中國(guó)革命的具體問題，并教育學(xué)員要靈活地掌握馬克思主義，要具體問題具體分析。

第二，弘揚(yáng)了共產(chǎn)主義道德。為人民服務(wù)、為社會(huì)貢獻(xiàn)的共產(chǎn)主義者是進(jìn)步、高尚的道德的模范，因此抗大將傳授人類社會(huì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則視為培養(yǎng)學(xué)員的共產(chǎn)主義理想信念的重要方式之一?？勾笈囵B(yǎng)學(xué)員的共產(chǎn)主義道德，主要包括以下三方面：蘊(yùn)含“為人民服務(wù)、集體主義、甘于奉獻(xiàn)”的共產(chǎn)主義精神教育；健康科學(xué)的共產(chǎn)主義戀愛婚姻觀教育；培養(yǎng)“又紅又專”的共產(chǎn)主義信仰者和德、智、體全面發(fā)展的共產(chǎn)主義新人的理想人格教育。三方面教育共同提升學(xué)員的道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)員的健全人格。

第三，錘煉了共產(chǎn)黨員黨性。理想信念教育旨在提升革命青年的政治素養(yǎng)，使其能夠不斷規(guī)范自身行為，自律自強(qiáng)，始終對(duì)黨忠誠(chéng)、始終為黨和人民奮斗?？勾蠓e極吸收青年學(xué)生入黨，并且通過鼓勵(lì)廣大黨員在工作和生活中不斷自我改造、教育和完善以及發(fā)揮先進(jìn)黨員模范作用等方式提高學(xué)員的黨性修養(yǎng)。除此之外，還加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的組織紀(jì)律教育，使其養(yǎng)成優(yōu)良的組織紀(jì)律性[2]，改變一些來自社會(huì)的知識(shí)青年的散漫的習(xí)氣，提高整個(gè)黨員團(tuán)體的政治素質(zhì)，促使他們堅(jiān)持在學(xué)習(xí)、工作、生活中嚴(yán)于律己，奉公職守。

第四，踐行了馬克思主義和毛澤東關(guān)于艱苦奮斗的思想和理論。艱苦奮斗是馬克思主義的重要思想和內(nèi)容，是無產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)?？勾蟮膭?chuàng)辦條件極為艱苦，因此毛澤東尤為重視與共產(chǎn)主義信仰緊密聯(lián)系在一起的艱苦奮斗精神，并在抗大三周年紀(jì)念時(shí)把“艱苦奮斗的工作作風(fēng)”作為一項(xiàng)教育方針提出來[2]。學(xué)員們?cè)诳勾笾薪?jīng)過細(xì)致的思想政治教育，積極投入到勞動(dòng)中，不僅解決了物質(zhì)生活問題，還提高了自身勞動(dòng)素質(zhì)，養(yǎng)成了艱苦奮斗的作風(fēng)。

第五，培育了抗戰(zhàn)救國(guó)信念。抗大理想信念教育以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想為目標(biāo)，以具體國(guó)情為基礎(chǔ)，立足于中國(guó)革命實(shí)踐?？勾笫紫葘?duì)學(xué)員進(jìn)行民族精神教育，培養(yǎng)學(xué)員的愛國(guó)情懷；其次，對(duì)學(xué)員進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)線教育，動(dòng)員全體人民堅(jiān)持團(tuán)結(jié)應(yīng)對(duì)外敵不動(dòng)搖；再次，對(duì)學(xué)員進(jìn)行時(shí)事政策教育，促使學(xué)員在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的戰(zhàn)況時(shí)，擁有客觀的分析力和敏銳的判斷力；最后，對(duì)學(xué)員進(jìn)行革命前途教育，使學(xué)員認(rèn)清戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性，反對(duì)“亡國(guó)論”和“速勝論”，以堅(jiān)定的意志堅(jiān)持抗戰(zhàn)，永不妥協(xié)和放棄。

? （三）歷史邏輯：特殊革命階段、形勢(shì)以及革命目標(biāo)的產(chǎn)物

抗大創(chuàng)辦之時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)階段，即抗大為抗日而建，這表明抗大辦學(xué)以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育圍繞著一定的目標(biāo)，肩負(fù)著一定的使命，是中國(guó)特殊革命階段的歷史結(jié)晶[3]。

第一，抗戰(zhàn)統(tǒng)戰(zhàn)工作需要發(fā)展“抗日力量”。1938年毛澤東在抗日軍政大學(xué)三期干部總結(jié)大會(huì)的講話中指出，要戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義，必須增加力量，增加抗日力量的方法有許多，但創(chuàng)辦學(xué)校是能聯(lián)系全國(guó)的最重要的途徑?？勾缶推鹬@樣的作用，來自全國(guó)各地的，不同階級(jí)出身、政治水平、文化程度的學(xué)員來到抗大，經(jīng)過理論和實(shí)踐教育，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想，從思想上和行動(dòng)上團(tuán)結(jié)奮斗，成為抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)骨干。

第二，提升干部工作能力，培養(yǎng)優(yōu)秀軍政人才的需要?？谷哲娬髮W(xué)的教育培養(yǎng)目標(biāo)，是要為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大事業(yè)培養(yǎng)大批軍事政治干部?？勾蟮膶W(xué)員成分復(fù)雜，軍政素質(zhì)不同，思想基礎(chǔ)不同，開展馬克思主義理論教育能夠提高干部分析問題和解決問題的能力，開展共產(chǎn)主義理想信念教育能夠統(tǒng)一學(xué)員的思想，把學(xué)員們凝聚成一個(gè)聽黨指揮、團(tuán)結(jié)向上、朝氣蓬勃的堅(jiān)強(qiáng)集體，從而不斷提高思想政治覺悟和軍事政治水平，為奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、建立共產(chǎn)主義社會(huì)而拼搏奮斗。

? 二、抗大理想信念教育對(duì)新時(shí)代培育大學(xué)生理想信念的啟示

不忘初心，方能砥礪前行?？勾罄硐胄拍罱逃齼?nèi)涵深邃、形式豐富、特色鮮明、載體豐富、效果顯著，借鑒其寶貴經(jīng)驗(yàn)對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)青少年理想信念教育具有重大意義。

? （一）堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)守育人初心

政治方向是中國(guó)共產(chǎn)黨生存發(fā)展第一位的問題，事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗。抗大始終把“轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想”放在一切工作的首位，普遍提高學(xué)生的思想政治覺悟，用黨的政策和決策統(tǒng)一學(xué)生的思想，提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，錘煉學(xué)生的黨性。政治方向貴在堅(jiān)持，新時(shí)代高校理想信念教育要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持正確的政治方向，緊緊圍繞“立德樹人”的根本任務(wù)，將理想信念教育融入教育的各個(gè)環(huán)節(jié)中去。第一，將理想信念教育與“五史教育”相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和國(guó)家意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生厚植愛國(guó)主義情懷、樹立報(bào)國(guó)之志。第二，將理想信念教育與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，發(fā)揮價(jià)值觀的調(diào)節(jié)、動(dòng)力作用，用科學(xué)的價(jià)值目標(biāo)和準(zhǔn)則提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)。第三，將理想信念教育與培養(yǎng)目標(biāo)相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人，培育能擔(dān)當(dāng)時(shí)代重任的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。

? （二）堅(jiān)持把與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義當(dāng)作高校理想信念教育的科學(xué)指南

馬克思主義是不斷發(fā)展的學(xué)說，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。馬克思主義傳入中國(guó)后，共產(chǎn)黨并非將其視為機(jī)械重復(fù)的教條，而是將其與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，產(chǎn)生了毛澤東思想?？勾笤谟美碚撧D(zhuǎn)變學(xué)生的思想的過程中，始終堅(jiān)持用發(fā)展的、批判的眼光看待馬克思主義，并不局限于框框條條的理論，反對(duì)“本本主義”和“教條主義”，不斷創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義。解決中國(guó)問題需要中國(guó)化的馬克思主義，中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的道路上從未停止。新時(shí)代高校理想信念教育應(yīng)秉持與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，培養(yǎng)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)定、為民族復(fù)興挺膺擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年。

? （三）堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

艱苦奮斗是中華民族血脈相傳、生生不息的動(dòng)力源泉，是我們黨勇毅前行的精神力量，是人民軍隊(duì)的傳家寶?？勾蟮睦硐胄拍罱逃龑l(fā)揚(yáng)黨的艱苦奮斗的作風(fēng)貫徹到底?？勾筠k學(xué)條件極端艱苦，因此尤為重視磨礪學(xué)員的意志，要求學(xué)員自己動(dòng)手開挖窯洞建校舍、種地種菜備食材，解決和克服各種困難，培育學(xué)員艱苦奮斗的革命精神。事實(shí)證明，擁有艱苦奮斗品質(zhì)的共產(chǎn)黨人就如同擁有了鋼鐵般的意志，能以極強(qiáng)的信念做支撐，最終取得勝利。然而當(dāng)前，隨著人民物質(zhì)生活水平的大幅提高，和平環(huán)境的長(zhǎng)期存在，使得部分群體的憂患意識(shí)開始淡化、昂揚(yáng)斗志不斷衰退，甚至不思進(jìn)取、不愿接“燙手山芋”，導(dǎo)致其喪失了磨煉自我、提升自我的機(jī)會(huì)。因此，新時(shí)代理想信念教育應(yīng)堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的革命精神，教育廣大青年學(xué)生自覺抵制各種消極腐敗思想，勤儉節(jié)約、堅(jiān)持奮斗、勇于進(jìn)取，筑牢精神支柱，用扎實(shí)務(wù)實(shí)的行動(dòng)把社會(huì)主義事業(yè)向前推進(jìn)。

? （四）要用體制機(jī)制來強(qiáng)化理想信念教育

抗大理想信念教育的實(shí)施有一套健全的體制機(jī)制作為支撐。第一是嚴(yán)明的組織紀(jì)律。抗大用“三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意”和內(nèi)部紀(jì)律條例規(guī)范學(xué)員的工作、學(xué)習(xí)和生活。第二是靈活的組織管理制度?？勾箢C布了多項(xiàng)例如《抗大組織條令》《抗大政治部工作暫行條例》《俱樂部組織與工作暫行條例》《供給處暫行工作條例》等的規(guī)定和條令不斷推動(dòng)抗大的教學(xué)和組織工作正規(guī)化[4]。第三是堅(jiān)持將政治學(xué)習(xí)、軍事訓(xùn)練和文化知識(shí)學(xué)習(xí)相銜接，將軍隊(duì)院校培養(yǎng)與部隊(duì)前線實(shí)踐相結(jié)合的科學(xué)培養(yǎng)制度。第四是完善的保障機(jī)制。即使辦學(xué)條件艱苦、教育物資匱乏，抗大的領(lǐng)導(dǎo)們依舊自給自足豐富教學(xué)設(shè)備和場(chǎng)地，為抗大的理想信念教育提供有效保障。新時(shí)代的理想信念教育也應(yīng)積極借鑒抗大的寶貴經(jīng)驗(yàn)，用完善的體制機(jī)制來保障教育的實(shí)施和強(qiáng)化教育的效果，使得理想信念教育不只是停留在理論說教層面，而是真正通過思想指引改變?nèi)藗兊膶?shí)踐。

? （五）堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合推進(jìn)理想信念教育

革命理想指導(dǎo)革命實(shí)踐?？勾蠼M織學(xué)員特別是知識(shí)青年學(xué)員到工廠、農(nóng)村進(jìn)行實(shí)習(xí)和考察，深入基層，接近工農(nóng)，堅(jiān)定無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，克服非無產(chǎn)階級(jí)思想；堅(jiān)持把理想信念教育同生產(chǎn)勞動(dòng)、革命實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)員在潛移默化中完成思想轉(zhuǎn)變。新時(shí)代的理想信念教育也不能將理論與實(shí)踐分離開來，高校應(yīng)為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)平臺(tái)，讓理想信念教育“動(dòng)起來”，使學(xué)生以堅(jiān)定的理想信念為指引，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中。

? 參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：廣西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）