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周恩來赴法

2024-07-02 11:27:40張樹軍張軍峰
湘潮 2024年5期
關(guān)鍵詞:學(xué)聯(lián)南開天津

張樹軍 張軍峰

1898年3月5日,周恩來出生于江蘇淮安駙馬巷一座宅院中。周恩來的祖籍是以“師爺”聞名天下的浙江紹興,他的祖父周起魁也是因?yàn)楫?dāng)師爺定居淮安的。到周恩來出生時(shí),家庭的境況已相當(dāng)衰敗,父親和伯父為了生計(jì)常年在外奔波。10歲的時(shí)候,周恩來的養(yǎng)母和生母相繼去世,家中只剩下兩個(gè)弟弟、嬸母和臥病在床的叔父。周恩來從小就挑起了家庭的重?fù)?dān)。

12歲那年,在奉天(今沈陽)稍稍安定下來的伯父周貽賡寫信給這個(gè)自己十分喜愛的侄兒,讓他到東北跟隨自己生活。1913年,周恩來又跟隨伯父來到天津,考入聞名全國、仿照歐美近代教育制度創(chuàng)辦的南開學(xué)校。15歲到19歲,正是一個(gè)年輕人思想性格形成的重要時(shí)期,周恩來在南開度過的4年歲月,對(duì)他一生的影響十分深刻。

1917年6月,19歲的周恩來以優(yōu)良成績從南開學(xué)校畢業(yè),在友人幫助下于9月東渡日本,想去考取在日本官費(fèi)留學(xué)的資格。然而,周恩來在日本的求學(xué)和生活并不順利。

俄國十月革命爆發(fā)后,日本的社會(huì)主義思潮風(fēng)行一時(shí),周恩來從報(bào)刊上了解到十月革命的一些情況,又閱讀了河上肇的《貧乏物語》和幸德秋水的《社會(huì)主義神髓》,較早地了解了馬克思主義的一些原理。而日本突然爆發(fā)的席卷全國的米騷動(dòng),使周恩來認(rèn)識(shí)到日本社會(huì)發(fā)展的道路并不完美,因而對(duì)日本感到失望。正在此時(shí),母校南開學(xué)校決定創(chuàng)辦大學(xué)部的消息傳來,周恩來下決心回國學(xué)習(xí),于是結(jié)束了在日本近兩年的留學(xué)生涯。

然而,五四運(yùn)動(dòng)的風(fēng)暴,再一次改變了周恩來的生活軌跡。

5月中旬,周恩來一回到天津就投入到這場(chǎng)全國性的愛國運(yùn)動(dòng)之中。他接受天津?qū)W聯(lián)的委托主編《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》,并很快在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響,訂戶在正式創(chuàng)刊前就達(dá)到四五千份。

周恩來和劉清揚(yáng)、郭隆真等組織發(fā)起幾次罷課和赴京請(qǐng)?jiān)富顒?dòng),都受到殘酷鎮(zhèn)壓。在激烈的斗爭中,周恩來等都感覺到團(tuán)結(jié)運(yùn)動(dòng)中的骨干分子,組成一個(gè)比學(xué)聯(lián)更嚴(yán)密的團(tuán)體的必要性。

9月16日,經(jīng)過十幾天的籌備,覺悟社在草廠庵學(xué)聯(lián)辦公室成立,同時(shí)出版《覺悟》雜志。覺悟社的宗旨是:“要本‘革心‘革新的精神,求大家的‘自覺‘自決?!?/p>

覺悟社最早的會(huì)員共20人,為了表示男女平等,男女會(huì)員各10人,他們是:周恩來、馬駿、李震瀛、諶志篤、胡維憲、關(guān)錫斌、潘世綸、諶小岑、趙光宸、薛撼岳和劉清揚(yáng)、郭隆真、李毅韜、鄧穎超、張若茗、李錫錦、鄭季清、周之廉、吳瑞燕、張嗣靖。

覺悟社成立后的第一個(gè)活動(dòng)是請(qǐng)李大釗到覺悟社講話。李大釗對(duì)覺悟社不分男女的組合和出版刊物的做法非常贊成,并提出要分類研究問題等許多具體建議。為了表示平等,大家用抽簽的辦法,決定代表各人的號(hào)碼。在《覺悟》上發(fā)表文章時(shí),姓名就用號(hào)碼來代替。周恩來抽到的是五號(hào),使用了“伍豪”的代名,鄧穎超抽到一號(hào),就使用“逸豪”的代名。

由這樣一群崇尚“奮斗”“犧牲”“批評(píng)同受批評(píng)”精神的青年人組成的覺悟社,很快成為天津革命斗爭的核心。

暑期開學(xué)后,天津?qū)W生運(yùn)動(dòng)又迅速高漲起來。由男女學(xué)生組合的天津中等以上學(xué)校學(xué)生聯(lián)合會(huì)(新學(xué)聯(lián))于12月10日成立,周恩來作為新學(xué)聯(lián)的執(zhí)行科長,在天津掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的焚燒日貨活動(dòng)。

外號(hào)“楊梆子”的天津警察廳廳長楊以德,下決心對(duì)愛國運(yùn)動(dòng)進(jìn)行更嚴(yán)厲的鎮(zhèn)壓,強(qiáng)行查封天津?qū)W聯(lián)和各界聯(lián)合會(huì)會(huì)所,逮捕馬駿、馬千里等12人,宣布解散一切愛國團(tuán)體,嚴(yán)禁人民集會(huì)、結(jié)社。覺悟社連續(xù)3天在維斯理堂地下室召開秘密會(huì)議,研究斗爭策略和方法,決定舉行大規(guī)模的群眾示威。

1920年1月29日,以周恩來為總指揮的5000多名學(xué)生前往省公署示威請(qǐng)?jiān)?,要求駁回日本通牒,取消中日軍事協(xié)議,釋放因抵制日貨而被捕的20名天津各界代表,恢復(fù)學(xué)聯(lián)原狀?!皸畎鹱印背鰟?dòng)軍警鎮(zhèn)壓,重傷學(xué)生50多人,周恩來、郭隆真、于方舟、張若茗4位請(qǐng)?jiān)复肀徊丁?/p>

慘案消息傳出,激起廣大愛國民眾的憤怒,他們紛紛集會(huì)、通電表示聲援,天津全市學(xué)生實(shí)行總罷課,要求釋放被捕學(xué)生。為抗議反動(dòng)當(dāng)局的拘留迫害,周恩來、馬駿等在獄中發(fā)動(dòng)絕食斗爭。被拘代表連續(xù)絕食3天,迫使當(dāng)局答應(yīng)釋放單獨(dú)押在拘留所的代表、允許代表們互相往來和迅速公審等要求,除女代表兩人外,大家可以同住一處,自由往來,并且能夠閱讀書報(bào)。他們共同議定:每天早晨做體操,每晚舉行全體會(huì)議,并推舉周恩來、馬千里、于方舟三人主辦讀書團(tuán),帶領(lǐng)大家研究社會(huì)問題,又議決每星期一、三、五開演講會(huì),介紹各種新思潮。

從5月28日到6月7日,周恩來分五次做了介紹馬克思主義的講演。所講內(nèi)容,據(jù)周恩來當(dāng)時(shí)編寫的《檢廳日錄》記載,主要有:歷史上經(jīng)濟(jì)組織的變遷、馬克思傳記、唯物史觀的總論和階級(jí)競(jìng)爭史、經(jīng)濟(jì)論中的余工余值說、《資本論》和資產(chǎn)集中說。周恩來能在被監(jiān)禁的條件下做到這一點(diǎn),同他在日本時(shí)研究過馬克思的學(xué)說有關(guān)。在當(dāng)時(shí)的中國,能作這樣的關(guān)于馬克思主義的系統(tǒng)講演的人是不多的。

嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)斗爭和牢獄生活,使周恩來對(duì)“顫動(dòng)于獄中”的共產(chǎn)主義思想開始產(chǎn)生共鳴。

7月17日,天津地方審判廳對(duì)此案進(jìn)行公審判決,周恩來等獲當(dāng)庭釋放。半年的牢獄生活,再一次改變了周恩來的人生之路。入獄前,他是一個(gè)關(guān)心國家命運(yùn)和社會(huì)改造、積極參加進(jìn)步活動(dòng)的學(xué)生;出獄后,周恩來已經(jīng)具有日漸鮮明的革命意識(shí),從此走上職業(yè)革命家的道路。

此時(shí),留法勤工儉學(xué)運(yùn)動(dòng)正日漸進(jìn)入高潮,周恩來在獄中就有了遠(yuǎn)涉重洋赴歐求學(xué)的想法。為了幫助周恩來實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望,對(duì)周恩來頗為賞識(shí)的南開大學(xué)校董嚴(yán)修向校長張伯苓提出,推薦兩個(gè)南開學(xué)生出洋留學(xué),一個(gè)是周恩來,一個(gè)是李福景。為此南開學(xué)校特設(shè)“范孫獎(jiǎng)學(xué)金”在經(jīng)濟(jì)上資助他們。行前,周恩來又同天津《益世報(bào)》商定,當(dāng)他們的旅歐通訊員,經(jīng)常為他們撰寫通訊,以所得的稿費(fèi)補(bǔ)貼旅歐的生活費(fèi)用。

10月6日,周恩來和李福景到北京華法教育會(huì)辦理赴法證明,10月中旬離開天津到上海候船赴法。

歷經(jīng)36天的漫長航行,“波爾多斯號(hào)”到達(dá)法國南部的著名港口馬賽。

在這片遠(yuǎn)離故土的異鄉(xiāng),周恩來開始了全新的生活,并成長為一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義者。

(本文選自湖南人民出版社《建黨》)

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